作者：孫勇進說《水滸》，几百年來說得最熱鬧的是宋江。
晚明大异端思想家李卓吾，大贊先造反后招安的宋江是忠義之士、英雄楷模﹔
而清初怪才金圣嘆，卻又把宋江罵得狗血噴頭，說他陰險狡詐，是不折不扣、十
惡不赦的強盜頭子。
到了現代，宋江一忽如坐了升空气球，是農民起義雄才大略的領袖，一忽又
被打翻地上，踏上一衹腳，成了地主階級的野心家，瓦解農民革命的蛀蟲，封建
皇權的衛道士，趙宋王朝的忠實走狗，鷹犬，劊子手，……，一夜之間身价如從
喜馬拉雅山主峰狂跌至馬里亞納海溝溝底，一時間，萬民聲討，眾炮齊發，宋江
被架上審判台，遭受批判大凌遲，一下子就成了神人共憤、遺臭萬年的一堆狗屎。
后來又有人出來說了，不同的《水滸》，里面的宋江也不同，金圣嘆評改的七十
回本里的宋江，那确實就是放射著萬道金光的農民革命的領袖，除此以外，其它
有排座次以后受招安、征方腊等情節的《水滸》里的宋江，通統都是壞貨，是
“叛徒、特務、戰犯三合一”。
一個宋江，几百年來，身价倏而狂漲，倏而暴跌，這個現象本身就很耐人尋
味，值得在下和列位看官好好探討。
那么，為什么几百年來對宋江的毀譽差別如此之大？
◎大分裂
其實這也不奇怪，《水滸傳》中的宋江确實非常難分說。
還不要說宋江的整個人物形象，就是他的一些局部的具体的作為，也讓人很
不好解釋。比如，隨便舉一個例子，第四十一回說到，眾好漢江州劫法場、智取
無為軍后，分五起向梁山進發，宋江、晁蓋、戴宗、花榮、李逵先行，路經一處
黃門山，衹聽得一聲鑼響，三五百嘍羅擁出四條好漢，正是歐鵬、蔣敬、馬麟、
陶宗旺四人，攔住去路，指名要留下宋江。既然几個強人指名叫陣了，這時宋江
就該有所反應，而書中的宋江也果然有反應了，衹見：
宋江聽得，便挺身出去，跪在地下，說道：“小可宋江被人陷害，冤屈無伸，
今得四方豪杰救了性命，小可不知在何處触犯了四位英雄，萬望高抬貴手，饒恕
殘生。”
真是松得不成体統。不要說武松、魯智深、阮氏兄弟這些響當當的漢子，就
是個尋常嘍羅也不該如此膿包。下山攔路的四條好漢，后來在梁山泊中也就是二
三流的人物，這邊現擺著有花榮的神箭和槍法，再加上李逵這個殺人魔王的兩把
板斧，晁蓋的武藝也應還過得去，對付他們，諒已足夠，即使稍有不濟，后面還
有二十几位好漢將帶著一干人馬陸續赶到，有何必要跪地哀求做此丑態？再說宋
江這扑通一跪，又置晁蓋、花榮等跟隨在旁相護的朋友于何地？難道這几位名動
江湖的朋友，都是些木雕泥塑、吃閒飯的飯桶？（而書中宋江同行的几個朋友，
包括沾火星就爆的李逵，在這個過程中，也果真如木雕泥塑，就看著宋江跪下去
哀求，不發一言，毫無舉動。）
這段敘述就很怪，要說作者這里是存心要在宋江的鼻子上抹一道白粉，似乎
沒這個道理﹔要說作者沒安這份心，宋江又确實給寫成了這副不堪的德行。
可能合理的解釋是，這里作者本打算是給宋江鍍金的，是想說宋江一人做事
一人當（所以用了“挺身出去”一語），也算有种，但行文火候欠佳，一道小菜
給燒糊了。
問題就在這里。稍稍細心地翻一遍《水滸》，就不難發現，書中這种因敘事
技術處理不當帶來的毛病，實在多得是：一方面，說宋江“于家大孝”，“人皆
稱他孝義黑三郎”，是地方上的道德模範，一方面，卻又見宋江預先讓他父親
“告了他忤逆”，脫离父子關系，這還不算，宋江又在老父家中的佛堂下面挖了
地窖，這樣一來，一旦犯了事，既不至于牽連家里，又有一個藏身所在。這就怪
了，列位看官中有哪位朋友聽說過一個安分守己的良民、一個老實巴交的孝子會
凈轉這种鬼花腸子？
又如，一方面，把宋江說成天下聞名領袖群雄的豪杰，一方面，又時不時說
到他的一些給“好漢”二字抹黑的丟人現眼的舉動（如上舉的例子）﹔再如，一
方面，說宋江“更兼愛習槍棒，學得武藝多般”，一方面又讓大家看到，宋江几
次面臨宰割時，几乎從不做最起碼的掙扎自衛，唯一會做的就是象兔子一樣惊惶
逃竄或苦苦哀求﹔一方面，說晁蓋、宋江兄弟情深，一方面又有很多情節，讓人
疑心宋江大奸巨猾，蓄謀架空晁蓋﹔
在這本小書的第一篇“水外線”里，在下就已說過，《水滸傳》的作者，并
不是象人們通常想當然地認為的那樣，是屈原、李白、杜甫級的偉大作家，他的
文學功底其實并不如何高明，書中不那么偉大、不那么高明的筆墨多得是，宋江
這號核心人物給描畫得有這么多這么大的毛病，就是一個明顯的例子。書中种种
由于技術處理不當造成的人物形象的分裂，給后人分析評說宋江，帶來了极大的
麻煩。
現在在下要幵說宋江，當然也要面對這些麻煩，首先就要解決的是一個闡釋
立場的問題：如果話說宋江衹能以几百年前那個水滸故事的最初編輯者的本意為
標准，那么在下其實沒多少事可做，衹要對列位說一句：“作者是想把宋江寫成
一個英雄人物，一個正面形象，但沒寫好，寫出了很多毛病。”就可以卷地收攤
兒了﹔但是，如果換一种立場，即干脆不管那個《水滸》最初編輯者的本意如何，
就是就《水滸》說《水滸》，將《水滸》當作政治寓言來解讀，也許會別有一番
發現。這种做法，近于美國學者羅蒂（RICHARD RORTY ）所鼓吹的“使用”文本
[1] ，也未必就不合文學闡釋的游戲規則，很多海外學者研究《水滸》的文章，
走的都是這個路子，那么在下這里便效顰一回，來個漫說宋江何如？在下姑妄言
之，姑妄言之，那么就請列位姑妄聽之，姑妄聽之，如何？
在下要漫說的第一句便是：宋江是個奸雄，是個比曹操小一號的亂世奸雄。
◎宋江的聲望問題
明代有位托名天都外臣的人物，在為一种版本的《水滸傳》做的序中說：
吳軍師善運籌，公孫道人明占候，柴王孫廣結納，三婦能擐甲作娘子軍，盧
俊義以下俱鷙發梟雄，跳梁跋扈。而江以一人主之，始終如一。夫以一人而能主
眾人，此一人必非庸眾人也。
這話說到了要害所在。水泊梁山，什么樣的人都有，有時遷、白胜之流的鼠
竊狗偷，有關胜、呼延灼這樣的朝廷名將，有魯智深、武松一類的老江湖，還有
柴進這种金枝玉葉，個個非同等閒，這些人論本事吳用老謀深算，公孫胜呼風喚
雨，其他身怀絕技身手不凡之輩也是要多少有多少，有的人即使本事平平，也照
樣囂張跋扈，如“天底下老爺衹讓兩個人”的石將軍石勇，總之，個個都不是省
油的燈，但怪就怪在，他們都服宋江。
此中奧妙何在？
要想明白宋江為什么能成事，最好多拿他和其他人做些比較，在可能成為領
袖這一點上，与他最可一比的，是晁蓋和柴進。另外，宋江后來的副手，盧俊義
也可拿來一比。
那就先說晁蓋。
◎長短話晁蓋
晁蓋的身份，王玨先生在《〈水滸傳〉的懸案》一書中有句話說得好，就是
晁蓋衣服是富民，實際上是地方黑社會首領。
晁蓋身為東溪村里正，薄有家財，再加上如劉唐所說“曾見山東、河北做私
商的，多曾來投奔哥哥”，說明晁蓋暗地里也做些不法勾當，坐地分贓之類衹怕
也是有的，因此晁蓋手面兒雖不能象柴進那么闊，但也足夠使他為自己在江湖上
贏得了仗義疏財之名。所以劉唐、公孫胜這些流蕩江湖的人物，一聽說大名府那
邊有十萬貫金珠啟程押送東京，馬上想到要來東溪村將這套富貴送与晁蓋。接下
來准備打劫生辰綱，晁蓋、吳用、公孫胜、劉唐、阮氏兄弟等七好漢結盟聚義，
晁蓋坐了第一把交椅，此后，劫案事發，七好漢上山通同林沖火并王倫后，晁蓋
更是長期擔任水泊梁山大寨主。
但名義上的山寨寨主、一把手，并不等于事實上的好漢領袖。實際上，等到
眾好漢江州劫法場將宋江迎上山后，大寨的權力中心便幵始悄悄轉移，山寨上貫
徹的完全是宋江的權力意志。
那么為什么會是如此，這就要從晁蓋的為人長短說起。
先說晁蓋這人的長處。
頭一條，就是他作為江湖老大，為人重義。尤其是對宋江，江州劫法場之役，
晁蓋親自帶隊，梁山泊頭領几乎傾巢出動，遠征江州，真是不惜血本﹔宋江上山
后，回鄆城迎取老父，晁蓋先派戴宗下山打探，再親自帶六個頭領來接應，聞聽
宋江有危險，便教戴宗上山傳令，衹留下吳用等几個頭領守山，其余共三十余個
頭領，既包括花榮、秦明這樣的軍官，也包括蕭讓、金大堅這种其實并不以武技
見長的書生型的好漢，都全部出動，再一次不惜血本來迎宋江，這份義气，真是
無可挑剔。
除此以外，這里要說的是，晁蓋還有超出一般江湖義气的特有的溫厚。
有兩個典型事例。
一是救白胜。若拿后世武俠小說的標准，白胜做好漢，根本不合格，首先沒
聽說白胜有什么超凡的武藝，衹是一個“閒漢”、“賭客”，其次，公人從白胜
家中搜出贓物，白胜嚇得“面如土色”，被拿后，終于熬不過拷打，招認了曾伙
同晁蓋打劫，在義气上，不能說沒有欠缺。但晁蓋這個江湖老大并不計較，做了
梁山寨主，卻還惦著當初合伙做事的這個小角色：“白胜陷在濟州大牢里，我們
必須要去救他出來。”吳用也果然遵命設法救了白胜上山。
与此恰成對照的是宋江對唐牛兒的態度。第二十一回，宋江怒殺閻婆惜，被
閻婆騙到縣里扭住，全靠賣糟腌的唐牛兒，拆幵閻婆的手，宋江才得以逃脫。于
是唐牛兒便替宋江頂了缸，被捉拿，被拷打，被刺配，此后卻沒聽說仗義疏財、
江湖人稱頌不已的宋江設法解救唐牛兒，讓這個為自己擔了多少委屈的小人物，
也上梁山大碗喝酒大塊吃肉地享享福。也許是因唐牛兒衹是個賣糟腌的，不夠好
漢級別，沒有營救价值？還是因事關宋江殺惜這個有桃色背景的血案？血案的背
后，有宋江被同僚帶綠帽的丑聞，這樣的事，在厭煩女色的眾好漢眼里，尤為不
体面，大家不提不想最好，沒必要還特地救了唐牛兒上山，讓他到山上多口，有
損領袖形象。
另一個能說明晁蓋溫厚的事例是，第二十回中，林沖火并了王倫，晁蓋做了
梁山寨主，又大敗來征討的官軍后，眾頭領正飲宴慶賀時，忽有嘍羅來報，有數
十客商山下經過，于是三阮、劉唐下山去打劫，這時，晁蓋特為叮囑道：“衹可
善取金帛財物，且不可傷害客商性命。”打劫成功，小嘍羅上山報喜，晁蓋又問：
“不曾殺人么？”嘍羅回報不曾，晁蓋便“大喜”，說道：“我等初到山寨，不
可傷害于人。”雖說打劫客商，和后來梁山屢屢標榜的衹殺貪官不劫客商并不一
致，但晁蓋對此再三動問，可見晁蓋是真心不想傷害客商性命。這很難得，不要
忘了，第五回中，桃花山的李忠、周通劫殺客商，“有那走得遲的，盡被搠死七
八個”，毫不手軟。第十一回中，為人正直的林沖，為了在梁山容身，也一度下
山，准備劫殺行人做“投名狀”，一個為楊志挑擔的庄客，就差點成了林沖刀下
的冤魂。
但是溫厚可以看作常人的美德，卻是政治人物的短處，政治講究的是臉厚心
黑，必得如宋江那樣為達目的不惜心狠手辣（如為拉秦明下水，將青州城外一村
百姓盡數屠滅），方能成气候。
更何況晁蓋的為人，還有明顯的几短，一是行事有些婆婆媽媽，不夠果決，
二是幼稚，再有就是粗心大意。
第一點最典型的事例，是生辰綱事發，宋江擔著血海也似的干系通風報信后
晁蓋的表現。晁蓋從得到消息，到官軍來搜捕，當有足夠的反應時間：何觀察帶
著公文來到鄆城縣時，是“巳牌時分”，即上午九點到十一點，宋江從何觀察那
里得到消息，飛馬報信，“沒半個時辰，早到晁蓋庄上。”宋江報信后回返，稟
報縣令后又提議：“日間去，衹怕走了消息，衹可差人就夜捉。”所以待到朱仝、
雷橫到尉司點了馬步弓手及一百士兵，再向東溪村進發，到村里觀音庵時，“已
是一更天气”，約為晚八點左右了。朱、雷二人都是晁蓋的朋友，他們消极怠工，
帶人磨磨蹭蹭走到晁家庄時，按情理，晁蓋一伙早該一道煙走得無影無蹤才對，
可書中卻道：“朱仝那時到庄后時，兀自晁蓋收拾未了。”
行事如此效率，未免可嘆。晁蓋得信后，已經讓吳用、劉唐帶著五六個庄客，
將生辰綱打劫來的金珠寶貝挑走，投奔阮氏兄弟，剩下的家財，再多也有限得緊，
──晁蓋不過是小小的里正，豪富不到哪去。可是從中午到入夜，大半日過去，
官軍來時，晁蓋竟還在收拾，如果不是朱仝義气，設法私放了他們，真不知還能
不能有后面轟轟烈烈的梁山故事。
晁蓋的另一弱點是幼稚，晁蓋能坐了水泊梁山第一把交椅，完全是吳用推動
的結果，自己全無主張。生辰綱事發，宋江報知官府將要來擒捉后：
晁蓋問吳用道：“我們事在危急，卻是怎地解救？”
吳學究道：“兄長不須商議，‘三十六計，走為上計’。”
晁蓋道：“卻才宋押司也教我們走為上計，卻是走那里去好？”
吳用道：“我已尋思在肚里了。如今我們收拾五、七擔挑了，一徑都走奔石
碣村三阮家里去。今急遣一人，先与他弟兄說知。”
晁蓋道：“三阮是個打魚人家，如何安得我等許多人？”
吳用道：“兄長，你好不精細！石碣村那里一步步近去，便是梁山泊。如今
山寨好生興旺。官軍捕盜，不敢正眼看他。若是赶得緊，我們一發入了伙。”
晁蓋道：“這一論极是上策，衹恐怕他們不肯收留我們。”
吳用道：“我等有的是金銀，送獻些与他，便入伙了。”
晁數問，吳數答，活畫出晁蓋的無謀和吳用的老謀深算。事發后晁蓋問“事
在危急怎地解救”，莫不是說晁蓋當初領頭做下這樁彌天大案后，卻從來沒考慮
過退路？吳用先說出到石碣村三阮家中，晁蓋卻還不明白，擔心打魚人家如何安
得許多人，吳用衹好明确地說出，准備上梁山入伙做強盜，晁蓋又擔心山上不肯
收留，吳用衹得再點明獻些金銀便可入伙。
上了山，王倫面兒上奏起山寨鼓樂殺牛宰羊酒肉相待，心里卻存了武大郎幵
店的想頭，晁蓋卻毫無察覺，早已給哄得迷迷糊糊，感恩戴德，一味高興，幸得
吳用老于江湖世事洞明，早瞧出王倫肚里那兩根兒彎彎腸兒，也看出林沖的不平，
設計火并了王倫，晁蓋才在血泊之中被擁上寨主之位。
再說晁蓋的粗疏。列位看官當還記得，生辰綱劫案之所以被官府勘破，一個
叫何清的人物起了關鍵作用。何清是負責緝捕此案案犯的巡檢何濤的弟弟，据他
自己講，他曾跟一個賭漢去投奔過晁蓋，正是賭棍、閒漢一流人物。這賭棍湊了
一班難兄難弟到城門外十五里安樂村王家客店內碎賭，兼幫店小二抄寫歇宿客商
登記文簿，一日正赶上晁蓋一行七人來歇宿，何清寫著文簿，問“客人高姓”，
“一個三髭須白凈面皮的”（大概是吳用）搶將過來，答說“我等姓李”，何清
心疑，此事遂成為案件最終被勘破的突破口。
按：此事首先是吳用難辭其咎，一行人上路作案，便當早早預先分派身份，
哪能臨登記時才含糊地說一聲“我等姓李”？一行七人形貌各异，怎么可能都姓
李？這种低水平的謊話卻來騙誰？其次，何清曾投奔過晁蓋，晁蓋便當識得何清，
急思應變之策，然而晁蓋居然對何全無印象。這种事想來不會發生在宋江身上，
宋江待人，往往屈己結納，必使每個投奔他的人有如沐春風之感，以他的精細和
用心，當不會如晁蓋這般居然會和投奔過他的人相逢對面不相識吧？
如此說來，晁蓋做為江湖中人，為人寬洪，疏財仗義，是個夠格的好漢，但
做為一個政治人物，卻全然不合格，后來他的被宋江架空，那就不是偶然的了。
◎柴進的素質
再說柴進。
柴進一幵始几乎和宋江齊名，用流蕩江湖的賭徒石將軍石勇的話來說就是：
“老子天下衹讓兩個人，其余的都把來做腳底下的泥。”這兩個人，一個是宋江，
一個是柴進。
不要小看柴進的江湖名聲，名是一种重要的政治資源，這是從古到今并無二
致的。
除了名聲，柴進与宋江比，更有許多其它优勢或优點。
首先是血統高貴。柴進是大周柴世宗子孫，地道的鳳子龍孫金枝玉葉，身上
有帝王血統，這在那個時代是絕對不可小覷的政治資本﹔其次，柴進家底雄厚。
一個人要想在江湖上博得仗義疏財之名，不是光有良好的愿望就行的，必須隨時
都能有大捧白亮亮的銀子拿出來，以柴進的身世、地位、家業（書中前后寫到了
他有東、西兩處大庄園），他想仗義疏財，無疑比晁蓋、宋江更有條件﹔再次，
論個人的儀表風度教養，柴進當在宋江之上。梁山排座次后，宋江、柴進、燕青
等人元夜入東京去鑽李師師的門路，這宋江土頭巴腦，哄起江湖好漢雖是一套又
一套，但到了這种高級風月場所卻難免捉襟見肘，“李師師說些街市俊俏的話，
皆是柴進回答，燕青立在邊頭和哄取笑。”“酒行三巡，宋江口滑，揎拳裸袖，
點點指指，把出梁山泊手段來。柴進笑道：”我表兄從來酒后如此，娘子勿笑。
‘“所謂梁山泊手段大概是指猜拳呼喝之類的粗相、野相吧？雖說一個人是不是
英雄好漢用不著靠獲得高級妓女的賞識來証明，但僅此一事也可証，在下說柴進
儀表教養風度當在宋江之上，并非無根之談﹔第四，論武藝。從第九回洪教頭的
口中可知，”大官人好習槍棒“，但柴進的武藝究竟如何，因書中從無柴進与人
對陣的鏡頭，也不得而知。從情理上推想，大概不會甚高，但同樣從情理上推想，
至少不會比面臨宰割時衹知哀懇求饒的宋江差吧？
第五，從第七十二回柴進簪花入禁苑的情節來看，柴進自有其非同小可的一
面。柴進与燕青在東京城的酒樓上飲酒，衹是偶然見到有班直（宋代御前當值的
禁衛軍）人等出入宮廷，便能計謀立生，設計混入宮中，轉到宋徽宗的御書房，
割下屏風上“山東宋江”四字安然而出，這份過人之膽加上超凡之智，在梁山大
寨一百單八將中也不見得還能有第二個人物吧？
因此從個人條件來看，無論是血統、家底、風度還是膽識，柴進都比宋江強，
而前面又說過，他在江湖上的名望并不輸于宋江，那么最后為什么是宋江而不是
他柴進成了水泊梁山大寨主？勘破這一層謎，也就勘破了宋江之謎的部分關鍵所
在。
答案，其實就在書中。
晚明大异端思想家李卓吾，大贊先造反后招安的宋江是忠義之士、英雄楷模﹔
而清初怪才金圣嘆，卻又把宋江罵得狗血噴頭，說他陰險狡詐，是不折不扣、十
惡不赦的強盜頭子。
到了現代，宋江一忽如坐了升空气球，是農民起義雄才大略的領袖，一忽又
被打翻地上，踏上一衹腳，成了地主階級的野心家，瓦解農民革命的蛀蟲，封建
皇權的衛道士，趙宋王朝的忠實走狗，鷹犬，劊子手，……，一夜之間身价如從
喜馬拉雅山主峰狂跌至馬里亞納海溝溝底，一時間，萬民聲討，眾炮齊發，宋江
被架上審判台，遭受批判大凌遲，一下子就成了神人共憤、遺臭萬年的一堆狗屎。
后來又有人出來說了，不同的《水滸》，里面的宋江也不同，金圣嘆評改的七十
回本里的宋江，那确實就是放射著萬道金光的農民革命的領袖，除此以外，其它
有排座次以后受招安、征方腊等情節的《水滸》里的宋江，通統都是壞貨，是
“叛徒、特務、戰犯三合一”。
一個宋江，几百年來，身价倏而狂漲，倏而暴跌，這個現象本身就很耐人尋
味，值得在下和列位看官好好探討。
那么，為什么几百年來對宋江的毀譽差別如此之大？
◎大分裂
其實這也不奇怪，《水滸傳》中的宋江确實非常難分說。
還不要說宋江的整個人物形象，就是他的一些局部的具体的作為，也讓人很
不好解釋。比如，隨便舉一個例子，第四十一回說到，眾好漢江州劫法場、智取
無為軍后，分五起向梁山進發，宋江、晁蓋、戴宗、花榮、李逵先行，路經一處
黃門山，衹聽得一聲鑼響，三五百嘍羅擁出四條好漢，正是歐鵬、蔣敬、馬麟、
陶宗旺四人，攔住去路，指名要留下宋江。既然几個強人指名叫陣了，這時宋江
就該有所反應，而書中的宋江也果然有反應了，衹見：
宋江聽得，便挺身出去，跪在地下，說道：“小可宋江被人陷害，冤屈無伸，
今得四方豪杰救了性命，小可不知在何處触犯了四位英雄，萬望高抬貴手，饒恕
殘生。”
真是松得不成体統。不要說武松、魯智深、阮氏兄弟這些響當當的漢子，就
是個尋常嘍羅也不該如此膿包。下山攔路的四條好漢，后來在梁山泊中也就是二
三流的人物，這邊現擺著有花榮的神箭和槍法，再加上李逵這個殺人魔王的兩把
板斧，晁蓋的武藝也應還過得去，對付他們，諒已足夠，即使稍有不濟，后面還
有二十几位好漢將帶著一干人馬陸續赶到，有何必要跪地哀求做此丑態？再說宋
江這扑通一跪，又置晁蓋、花榮等跟隨在旁相護的朋友于何地？難道這几位名動
江湖的朋友，都是些木雕泥塑、吃閒飯的飯桶？（而書中宋江同行的几個朋友，
包括沾火星就爆的李逵，在這個過程中，也果真如木雕泥塑，就看著宋江跪下去
哀求，不發一言，毫無舉動。）
這段敘述就很怪，要說作者這里是存心要在宋江的鼻子上抹一道白粉，似乎
沒這個道理﹔要說作者沒安這份心，宋江又确實給寫成了這副不堪的德行。
可能合理的解釋是，這里作者本打算是給宋江鍍金的，是想說宋江一人做事
一人當（所以用了“挺身出去”一語），也算有种，但行文火候欠佳，一道小菜
給燒糊了。
問題就在這里。稍稍細心地翻一遍《水滸》，就不難發現，書中這种因敘事
技術處理不當帶來的毛病，實在多得是：一方面，說宋江“于家大孝”，“人皆
稱他孝義黑三郎”，是地方上的道德模範，一方面，卻又見宋江預先讓他父親
“告了他忤逆”，脫离父子關系，這還不算，宋江又在老父家中的佛堂下面挖了
地窖，這樣一來，一旦犯了事，既不至于牽連家里，又有一個藏身所在。這就怪
了，列位看官中有哪位朋友聽說過一個安分守己的良民、一個老實巴交的孝子會
凈轉這种鬼花腸子？
又如，一方面，把宋江說成天下聞名領袖群雄的豪杰，一方面，又時不時說
到他的一些給“好漢”二字抹黑的丟人現眼的舉動（如上舉的例子）﹔再如，一
方面，說宋江“更兼愛習槍棒，學得武藝多般”，一方面又讓大家看到，宋江几
次面臨宰割時，几乎從不做最起碼的掙扎自衛，唯一會做的就是象兔子一樣惊惶
逃竄或苦苦哀求﹔一方面，說晁蓋、宋江兄弟情深，一方面又有很多情節，讓人
疑心宋江大奸巨猾，蓄謀架空晁蓋﹔
在這本小書的第一篇“水外線”里，在下就已說過，《水滸傳》的作者，并
不是象人們通常想當然地認為的那樣，是屈原、李白、杜甫級的偉大作家，他的
文學功底其實并不如何高明，書中不那么偉大、不那么高明的筆墨多得是，宋江
這號核心人物給描畫得有這么多這么大的毛病，就是一個明顯的例子。書中种种
由于技術處理不當造成的人物形象的分裂，給后人分析評說宋江，帶來了极大的
麻煩。
現在在下要幵說宋江，當然也要面對這些麻煩，首先就要解決的是一個闡釋
立場的問題：如果話說宋江衹能以几百年前那個水滸故事的最初編輯者的本意為
標准，那么在下其實沒多少事可做，衹要對列位說一句：“作者是想把宋江寫成
一個英雄人物，一個正面形象，但沒寫好，寫出了很多毛病。”就可以卷地收攤
兒了﹔但是，如果換一种立場，即干脆不管那個《水滸》最初編輯者的本意如何，
就是就《水滸》說《水滸》，將《水滸》當作政治寓言來解讀，也許會別有一番
發現。這种做法，近于美國學者羅蒂（RICHARD RORTY ）所鼓吹的“使用”文本
[1] ，也未必就不合文學闡釋的游戲規則，很多海外學者研究《水滸》的文章，
走的都是這個路子，那么在下這里便效顰一回，來個漫說宋江何如？在下姑妄言
之，姑妄言之，那么就請列位姑妄聽之，姑妄聽之，如何？
在下要漫說的第一句便是：宋江是個奸雄，是個比曹操小一號的亂世奸雄。
◎宋江的聲望問題
明代有位托名天都外臣的人物，在為一种版本的《水滸傳》做的序中說：
吳軍師善運籌，公孫道人明占候，柴王孫廣結納，三婦能擐甲作娘子軍，盧
俊義以下俱鷙發梟雄，跳梁跋扈。而江以一人主之，始終如一。夫以一人而能主
眾人，此一人必非庸眾人也。
這話說到了要害所在。水泊梁山，什么樣的人都有，有時遷、白胜之流的鼠
竊狗偷，有關胜、呼延灼這樣的朝廷名將，有魯智深、武松一類的老江湖，還有
柴進這种金枝玉葉，個個非同等閒，這些人論本事吳用老謀深算，公孫胜呼風喚
雨，其他身怀絕技身手不凡之輩也是要多少有多少，有的人即使本事平平，也照
樣囂張跋扈，如“天底下老爺衹讓兩個人”的石將軍石勇，總之，個個都不是省
油的燈，但怪就怪在，他們都服宋江。
此中奧妙何在？
要想明白宋江為什么能成事，最好多拿他和其他人做些比較，在可能成為領
袖這一點上，与他最可一比的，是晁蓋和柴進。另外，宋江后來的副手，盧俊義
也可拿來一比。
那就先說晁蓋。
◎長短話晁蓋
晁蓋的身份，王玨先生在《〈水滸傳〉的懸案》一書中有句話說得好，就是
晁蓋衣服是富民，實際上是地方黑社會首領。
晁蓋身為東溪村里正，薄有家財，再加上如劉唐所說“曾見山東、河北做私
商的，多曾來投奔哥哥”，說明晁蓋暗地里也做些不法勾當，坐地分贓之類衹怕
也是有的，因此晁蓋手面兒雖不能象柴進那么闊，但也足夠使他為自己在江湖上
贏得了仗義疏財之名。所以劉唐、公孫胜這些流蕩江湖的人物，一聽說大名府那
邊有十萬貫金珠啟程押送東京，馬上想到要來東溪村將這套富貴送与晁蓋。接下
來准備打劫生辰綱，晁蓋、吳用、公孫胜、劉唐、阮氏兄弟等七好漢結盟聚義，
晁蓋坐了第一把交椅，此后，劫案事發，七好漢上山通同林沖火并王倫后，晁蓋
更是長期擔任水泊梁山大寨主。
但名義上的山寨寨主、一把手，并不等于事實上的好漢領袖。實際上，等到
眾好漢江州劫法場將宋江迎上山后，大寨的權力中心便幵始悄悄轉移，山寨上貫
徹的完全是宋江的權力意志。
那么為什么會是如此，這就要從晁蓋的為人長短說起。
先說晁蓋這人的長處。
頭一條，就是他作為江湖老大，為人重義。尤其是對宋江，江州劫法場之役，
晁蓋親自帶隊，梁山泊頭領几乎傾巢出動，遠征江州，真是不惜血本﹔宋江上山
后，回鄆城迎取老父，晁蓋先派戴宗下山打探，再親自帶六個頭領來接應，聞聽
宋江有危險，便教戴宗上山傳令，衹留下吳用等几個頭領守山，其余共三十余個
頭領，既包括花榮、秦明這樣的軍官，也包括蕭讓、金大堅這种其實并不以武技
見長的書生型的好漢，都全部出動，再一次不惜血本來迎宋江，這份義气，真是
無可挑剔。
除此以外，這里要說的是，晁蓋還有超出一般江湖義气的特有的溫厚。
有兩個典型事例。
一是救白胜。若拿后世武俠小說的標准，白胜做好漢，根本不合格，首先沒
聽說白胜有什么超凡的武藝，衹是一個“閒漢”、“賭客”，其次，公人從白胜
家中搜出贓物，白胜嚇得“面如土色”，被拿后，終于熬不過拷打，招認了曾伙
同晁蓋打劫，在義气上，不能說沒有欠缺。但晁蓋這個江湖老大并不計較，做了
梁山寨主，卻還惦著當初合伙做事的這個小角色：“白胜陷在濟州大牢里，我們
必須要去救他出來。”吳用也果然遵命設法救了白胜上山。
与此恰成對照的是宋江對唐牛兒的態度。第二十一回，宋江怒殺閻婆惜，被
閻婆騙到縣里扭住，全靠賣糟腌的唐牛兒，拆幵閻婆的手，宋江才得以逃脫。于
是唐牛兒便替宋江頂了缸，被捉拿，被拷打，被刺配，此后卻沒聽說仗義疏財、
江湖人稱頌不已的宋江設法解救唐牛兒，讓這個為自己擔了多少委屈的小人物，
也上梁山大碗喝酒大塊吃肉地享享福。也許是因唐牛兒衹是個賣糟腌的，不夠好
漢級別，沒有營救价值？還是因事關宋江殺惜這個有桃色背景的血案？血案的背
后，有宋江被同僚帶綠帽的丑聞，這樣的事，在厭煩女色的眾好漢眼里，尤為不
体面，大家不提不想最好，沒必要還特地救了唐牛兒上山，讓他到山上多口，有
損領袖形象。
另一個能說明晁蓋溫厚的事例是，第二十回中，林沖火并了王倫，晁蓋做了
梁山寨主，又大敗來征討的官軍后，眾頭領正飲宴慶賀時，忽有嘍羅來報，有數
十客商山下經過，于是三阮、劉唐下山去打劫，這時，晁蓋特為叮囑道：“衹可
善取金帛財物，且不可傷害客商性命。”打劫成功，小嘍羅上山報喜，晁蓋又問：
“不曾殺人么？”嘍羅回報不曾，晁蓋便“大喜”，說道：“我等初到山寨，不
可傷害于人。”雖說打劫客商，和后來梁山屢屢標榜的衹殺貪官不劫客商并不一
致，但晁蓋對此再三動問，可見晁蓋是真心不想傷害客商性命。這很難得，不要
忘了，第五回中，桃花山的李忠、周通劫殺客商，“有那走得遲的，盡被搠死七
八個”，毫不手軟。第十一回中，為人正直的林沖，為了在梁山容身，也一度下
山，准備劫殺行人做“投名狀”，一個為楊志挑擔的庄客，就差點成了林沖刀下
的冤魂。
但是溫厚可以看作常人的美德，卻是政治人物的短處，政治講究的是臉厚心
黑，必得如宋江那樣為達目的不惜心狠手辣（如為拉秦明下水，將青州城外一村
百姓盡數屠滅），方能成气候。
更何況晁蓋的為人，還有明顯的几短，一是行事有些婆婆媽媽，不夠果決，
二是幼稚，再有就是粗心大意。
第一點最典型的事例，是生辰綱事發，宋江擔著血海也似的干系通風報信后
晁蓋的表現。晁蓋從得到消息，到官軍來搜捕，當有足夠的反應時間：何觀察帶
著公文來到鄆城縣時，是“巳牌時分”，即上午九點到十一點，宋江從何觀察那
里得到消息，飛馬報信，“沒半個時辰，早到晁蓋庄上。”宋江報信后回返，稟
報縣令后又提議：“日間去，衹怕走了消息，衹可差人就夜捉。”所以待到朱仝、
雷橫到尉司點了馬步弓手及一百士兵，再向東溪村進發，到村里觀音庵時，“已
是一更天气”，約為晚八點左右了。朱、雷二人都是晁蓋的朋友，他們消极怠工，
帶人磨磨蹭蹭走到晁家庄時，按情理，晁蓋一伙早該一道煙走得無影無蹤才對，
可書中卻道：“朱仝那時到庄后時，兀自晁蓋收拾未了。”
行事如此效率，未免可嘆。晁蓋得信后，已經讓吳用、劉唐帶著五六個庄客，
將生辰綱打劫來的金珠寶貝挑走，投奔阮氏兄弟，剩下的家財，再多也有限得緊，
──晁蓋不過是小小的里正，豪富不到哪去。可是從中午到入夜，大半日過去，
官軍來時，晁蓋竟還在收拾，如果不是朱仝義气，設法私放了他們，真不知還能
不能有后面轟轟烈烈的梁山故事。
晁蓋的另一弱點是幼稚，晁蓋能坐了水泊梁山第一把交椅，完全是吳用推動
的結果，自己全無主張。生辰綱事發，宋江報知官府將要來擒捉后：
晁蓋問吳用道：“我們事在危急，卻是怎地解救？”
吳學究道：“兄長不須商議，‘三十六計，走為上計’。”
晁蓋道：“卻才宋押司也教我們走為上計，卻是走那里去好？”
吳用道：“我已尋思在肚里了。如今我們收拾五、七擔挑了，一徑都走奔石
碣村三阮家里去。今急遣一人，先与他弟兄說知。”
晁蓋道：“三阮是個打魚人家，如何安得我等許多人？”
吳用道：“兄長，你好不精細！石碣村那里一步步近去，便是梁山泊。如今
山寨好生興旺。官軍捕盜，不敢正眼看他。若是赶得緊，我們一發入了伙。”
晁蓋道：“這一論极是上策，衹恐怕他們不肯收留我們。”
吳用道：“我等有的是金銀，送獻些与他，便入伙了。”
晁數問，吳數答，活畫出晁蓋的無謀和吳用的老謀深算。事發后晁蓋問“事
在危急怎地解救”，莫不是說晁蓋當初領頭做下這樁彌天大案后，卻從來沒考慮
過退路？吳用先說出到石碣村三阮家中，晁蓋卻還不明白，擔心打魚人家如何安
得許多人，吳用衹好明确地說出，准備上梁山入伙做強盜，晁蓋又擔心山上不肯
收留，吳用衹得再點明獻些金銀便可入伙。
上了山，王倫面兒上奏起山寨鼓樂殺牛宰羊酒肉相待，心里卻存了武大郎幵
店的想頭，晁蓋卻毫無察覺，早已給哄得迷迷糊糊，感恩戴德，一味高興，幸得
吳用老于江湖世事洞明，早瞧出王倫肚里那兩根兒彎彎腸兒，也看出林沖的不平，
設計火并了王倫，晁蓋才在血泊之中被擁上寨主之位。
再說晁蓋的粗疏。列位看官當還記得，生辰綱劫案之所以被官府勘破，一個
叫何清的人物起了關鍵作用。何清是負責緝捕此案案犯的巡檢何濤的弟弟，据他
自己講，他曾跟一個賭漢去投奔過晁蓋，正是賭棍、閒漢一流人物。這賭棍湊了
一班難兄難弟到城門外十五里安樂村王家客店內碎賭，兼幫店小二抄寫歇宿客商
登記文簿，一日正赶上晁蓋一行七人來歇宿，何清寫著文簿，問“客人高姓”，
“一個三髭須白凈面皮的”（大概是吳用）搶將過來，答說“我等姓李”，何清
心疑，此事遂成為案件最終被勘破的突破口。
按：此事首先是吳用難辭其咎，一行人上路作案，便當早早預先分派身份，
哪能臨登記時才含糊地說一聲“我等姓李”？一行七人形貌各异，怎么可能都姓
李？這种低水平的謊話卻來騙誰？其次，何清曾投奔過晁蓋，晁蓋便當識得何清，
急思應變之策，然而晁蓋居然對何全無印象。這种事想來不會發生在宋江身上，
宋江待人，往往屈己結納，必使每個投奔他的人有如沐春風之感，以他的精細和
用心，當不會如晁蓋這般居然會和投奔過他的人相逢對面不相識吧？
如此說來，晁蓋做為江湖中人，為人寬洪，疏財仗義，是個夠格的好漢，但
做為一個政治人物，卻全然不合格，后來他的被宋江架空，那就不是偶然的了。
◎柴進的素質
再說柴進。
柴進一幵始几乎和宋江齊名，用流蕩江湖的賭徒石將軍石勇的話來說就是：
“老子天下衹讓兩個人，其余的都把來做腳底下的泥。”這兩個人，一個是宋江，
一個是柴進。
不要小看柴進的江湖名聲，名是一种重要的政治資源，這是從古到今并無二
致的。
除了名聲，柴進与宋江比，更有許多其它优勢或优點。
首先是血統高貴。柴進是大周柴世宗子孫，地道的鳳子龍孫金枝玉葉，身上
有帝王血統，這在那個時代是絕對不可小覷的政治資本﹔其次，柴進家底雄厚。
一個人要想在江湖上博得仗義疏財之名，不是光有良好的愿望就行的，必須隨時
都能有大捧白亮亮的銀子拿出來，以柴進的身世、地位、家業（書中前后寫到了
他有東、西兩處大庄園），他想仗義疏財，無疑比晁蓋、宋江更有條件﹔再次，
論個人的儀表風度教養，柴進當在宋江之上。梁山排座次后，宋江、柴進、燕青
等人元夜入東京去鑽李師師的門路，這宋江土頭巴腦，哄起江湖好漢雖是一套又
一套，但到了這种高級風月場所卻難免捉襟見肘，“李師師說些街市俊俏的話，
皆是柴進回答，燕青立在邊頭和哄取笑。”“酒行三巡，宋江口滑，揎拳裸袖，
點點指指，把出梁山泊手段來。柴進笑道：”我表兄從來酒后如此，娘子勿笑。
‘“所謂梁山泊手段大概是指猜拳呼喝之類的粗相、野相吧？雖說一個人是不是
英雄好漢用不著靠獲得高級妓女的賞識來証明，但僅此一事也可証，在下說柴進
儀表教養風度當在宋江之上，并非無根之談﹔第四，論武藝。從第九回洪教頭的
口中可知，”大官人好習槍棒“，但柴進的武藝究竟如何，因書中從無柴進与人
對陣的鏡頭，也不得而知。從情理上推想，大概不會甚高，但同樣從情理上推想，
至少不會比面臨宰割時衹知哀懇求饒的宋江差吧？
第五，從第七十二回柴進簪花入禁苑的情節來看，柴進自有其非同小可的一
面。柴進与燕青在東京城的酒樓上飲酒，衹是偶然見到有班直（宋代御前當值的
禁衛軍）人等出入宮廷，便能計謀立生，設計混入宮中，轉到宋徽宗的御書房，
割下屏風上“山東宋江”四字安然而出，這份過人之膽加上超凡之智，在梁山大
寨一百單八將中也不見得還能有第二個人物吧？
因此從個人條件來看，無論是血統、家底、風度還是膽識，柴進都比宋江強，
而前面又說過，他在江湖上的名望并不輸于宋江，那么最后為什么是宋江而不是
他柴進成了水泊梁山大寨主？勘破這一層謎，也就勘破了宋江之謎的部分關鍵所
在。
答案，其實就在書中。
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