和世界各国比比 大陆人要不吃不喝多少年才能买房？

作者：颜丹
房价与家庭年收入之比，按照世界银行的标准是5：1，联合国制定的标准是3：1。而在现实情况中，美国的整体比例在3：1左右，日本为4：1，而中国则高达20～30：1。在其它各国的发达城市中，最高的是悉尼8.5：1，纽约为7.9：1，东京是7.9：1，首尔7.7：1，伦敦6.9：1。按平均收入计算，多伦多人需要不吃不喝6年才能购买到一套房屋。北、上、广、深这样的大城市，“用6年的收入买到一套房”可说是众多购房者梦寐以求的心愿。像北京、上海、杭州等城市，房价早已攀升至收入的40倍之多。

近日，美国房地产研究和顾问机构Demographia在各大网站公布了最新的2014年度《国际住房负担能力调查》。这项调查针对9个国家或地区的360座城市，通过研究当地居民收入和房价的比例，来观察该地房屋的可负担性。在这几百个知名城市中，仅加拿大一国就涵盖了差不多1/10的城市。从一个国家的整体情况来看，加拿大的房屋价格仅为居民收入的3.9倍，这一比例远远低于其它很多国家；然而，从接受调查的35个城市分别来看，房屋可负担性的情况却有所不同。

在这35个城市中，“极度难以负担”，即房价是居民收入5倍以上的有5个；“非常难以负担”，即房价是居民收入4到5倍的有6个。而在5个“极度难以负担”的城市中，温哥华的房价高达居民收入的10.3倍，位居加拿大房价的榜首、世界第二；而多伦多的房价则升至6.2倍。据加拿大无忧网报导，按平均收入计算，多伦多人需要不吃不喝6年才能购买到一套房屋。

面对老百姓极为关注的房价问题，加拿大似乎对《国际住房负担能力调查》所提供的数据再次进行了深入而细致的研究与分析。一个“才”字让我们真切的感受到，对加拿大人来说，以“不吃不喝6年”为代价来换取一套房，是多么骇人听闻的消息。然而，对于早已在房价的持续高涨中见怪不怪的中国人来说，在“不吃不喝6年”与“能购买一套房”之间，或许可以将“才”换成“就”字。在中国，尤其是北、上、广、深这样的大城市，“用6年的收入买到一套房”可说是众多购房者梦寐以求的心愿。从一些业内人士在网上发布的非官方数据中我们不难发现，中国大陆城市房价与居民收入之比以及中国人究竟需要不吃不喝多少年才能买房的统计结果将远远超出所有人的想像。

房价与家庭年收入之比，按照世界银行的标准是5：1，联合国制定的标准是3：1。而在现实情况中，美国的整体比例在3：1左右，日本为4：1，而中国则高达20～30：1。在其它各国的发达城市中，最高的是悉尼8.5：1，纽约为7.9：1，东京是7.9：1，首尔7.7：1，伦敦6.9：1。根据《国际住房负担能力调查》所说，香港目前是全球房价最难以负担的城市，其平均房价由当地家庭年收入的13.5倍升至14.9倍，为十年来的新高。即便如此，中国大陆的情况也是有过之而无不及，像北京、上海、杭州等城市，房价早已攀升至收入的40倍之多。

基于这样的房价与收入之比，或许人们都很好奇，相比多伦多人6年可以买房，中国人究竟需要不吃不喝多久才能买得起房呢？事实上，网络上不乏这样的估测数据。搜房网在2013年年末的时候，曾公布了一组有关中国各个城市居民买一套150平米的房产需要多少年的统计数据。以北京为例，如果一个人月收入为5,453元，每平米房价为33,288元,那么此人需要不吃不喝76年才能买到一套150平米的房子。而上海人按照7,112/26,825的比例换算，不吃不喝买房则需要47年，广州、深圳分别需要44年和41年。在所有的省会和一级城市中，长沙居民购房所需时间最少，历时26年。

或许有人会质疑，150平米的面积对一位普通居民来说，是一种较为“奢侈”的需求。然而，即便是打个对折，购买75平米的房子，在长沙也需13年，在北京则需要38年。而事实上，上面提到的月收入按照国家统计局最近公布的数据，即“年收入56,389元属于高收入人群”来加以比较，已经算是较高水平了。如此，中低收入者若想买房，恐怕用尽毕生收入、倾尽所有才可实现。

單雄信大鬧瓦崗 秦叔寶單身赴會

《隋唐群英傳》--單雄信大鬧瓦崗 秦叔寶單身赴會

　　上回書說到翟讓帶領眾人進了石頭城，來到聚義廳前。這聚義廳座北向南，一排溜十五間大廳，全用青石建成，中門上有一塊泥金大匾，青底金字，上鐫"聚英堂"三字，左右明柱上掛着硬木雕刻，藍底金字對聯一付，上聯寫：瓦崗山，山山嶺嶺藏英秀；下聯配：聚英堂，堂堂正正議軍機。翟讓陪着走上台階，嘍兵把門簾打起，眾人走進廳内。廳房高大，正中並排放着三張桌案，都鋪着南繡平金的桌圍子，後邊三把虎皮金交椅，中間桌案上還放着令字旗和飛釺令箭。椅子後邊是八扇灑金圍屏。大廳兩邊站立着四十名彪形大漢，懷抱鬼頭刀，此外，還有十名青衣童子在旁侍候。

　　單雄信正觀看，翟讓笑道："二哥！請上坐！"單雄信一擺手說："這可不可，有道是帥不離位。"翟讓推讓再三，單雄信執意不從。翟讓命人重新調擺桌椅，讓單雄信等人坐在客位，翟讓眾人主座相陪。青衣童子獻茶。翟讓傳話："來呀！傳值日的頭領！""是！"工夫不大，從外邊走進一條大漢，面目黧黑，二十多歲，穿青掛皂，腰懸佩刀，真好像黑塔一般，他斜肩掛一條黄帶子，下邊有穗頭，上繡"司命"二字。此人就是值日頭領。他進門施禮："參見大哥！"翟讓道："今日我單二哥光臨我寨，我心里特别高興，傳我的話，全寨歇息一日，殺牛宰羊，以示慶賀。每人燒酒半斤，牛羊肉每人各一方，不得有誤。""遵命！""回來！你再傳下話，盛排筵席，給單二哥接風！""是！"值日頭領退下，時間不大，童子調整桌椅，排開酒筵。單雄信等人上座，翟讓眾人下首相陪。

　　酒過三巡，菜過五味，單雄信說："賢弟！小兄有事求你相幫來了！"翟讓笑道："哥哥有話隻管講，何言相幫二字？"單雄信說："隋煬帝無道，貪官污吏遍布，老百姓水深火熱，民不聊生。如今，我和秦瓊、徐懋功等人在山東濟南'賈柳樓'三十六友敵血爲盟，意欲推倒隋朝，另擇明君，重整乾坤，以安百姓。現在我們反了山東，擧起義旗，走馬取了金堤關，已經和隋朝不共戴天。不過到現今我軍尚無安身之處，現已把山東義軍開到瓦崗山外，意欲和賢弟合夥，共反大隋，來日得了天下，咱們雙方平分疆土。小兄不揣冒昧，沒和賢弟商議，就把人領來了。他們現在山外恭候，小兄先來拜山，並和賢弟商議，不知賢弟可肯容納否？"翟讓停杯在手，略一思忖，然後哈哈大笑說："二哥說哪里話！既然把人帶來，小弟怎敢不應，這是山東義軍看得起小弟。不過……"

      翟讓的話還沒有說完，二寨主圓覺和尚就搭言了："阿彌陀佛，貧僧我說幾句可否？"翟讓點頭說："大和尚請！"圓覺說："單二員外！貧僧雖然沒有和您見過面，但久聞大名，如雷貫耳。您的所作所爲，我家大寨主沒少念叨，小僧實是佩服。如著是單二員外您自己來，貧僧實實歡迎。現今您說'賈柳樓'四十六友敵血爲盟，那四十五人我們可不認識，真要都進了瓦崗山，萬一雙方發生誤會，可就不好辦了。再者，將來推倒大隋，雙方平分疆土，我看現今說說可以，到時天無二日，國無二君，究竟誰爲君，誰爲臣，那時内部再兵戎相見，反爲不美。依小僧愚見，二員外您既然來了，不能駁您的面子，您自己留下，其餘人等還是不合夥的爲好。"

      三寨主賀連章也忙說："大和尚之言，甚是有理。小弟再冒昧說幾句。適才二員外說：已把人都帶來了，我看這怕不合適。山東義軍三十六友，我們這方隻有三個寨主，到時候豈不成了以強凌弱，喧賓奪主了。單二員外說今日來是和我們商議，我看既已把人領來，再說商議，豈不成了合夥也得合夥，不合夥也得合夥了嗎？單二員外既然是江北綠林的總瓢把子，又和我們大寨主有交情，這樣做怕欠妥吧！"翟讓在一旁聽了，既不攔阻，也不說話，很顯然他是贊成這兩個人的意見的。他認爲即使要來合並，也應該先來談好條件，再把人拉來，現今先把人拉來，再來商議，實有相強之意。所以他沒有說話，想聽聽單雄信怎麼說，再作道理。
　　

     單雄信

       單雄信是個紅臉漢子，他滿以爲翟讓一定能答應，所以才滿包滿攬，誰知弄巧成拙，反聽了二寨主、三寨主一頓軟硬兼有的搶白，不由得火往上撞。他特别生氣的是翟讓的態度不明不白，有心說幾句不好聽的話吧，一是自己的確理虧，二是怕傷了翟讓的面子，不說吧，氣又沒處出，所以他一時沒有答上話來。齊國遠本是個惹事的由子，沒事他還要找事哪，如今二寨主、三寨主的話不好聽，他豈能讓過，又見單雄信氣得滿臉通紅，便借酒蓋臉，把酒杯一噋說："我說幾句。你們瓦崗山的人可聽明白了，我們山東義軍可不是沒有地方投奔，也不是非靠着你們不行。 我們聽說咱兩家有交情，又都擧的義旗，反的朝廷，這才備了厚禮來拜山，好言好語和你們商議，你們别覺着自己不含糊，敬酒不吃吃罰酒，你們要說好的咱們怎麼都行，要說横的，我們可不受！"李如珪一看齊國遠已經領了頭，他也把筷子一摔，說："朝廷我們都不怕，還怕你們瓦崗山不成。這座瓦崗山也不是老天爺封給你的！誰有能耐誰占它，沒有能耐的挪挪窩兒。你們要是不願意合夥，更好，你們再找好地方去，瓦崗山歸我們山東義軍。"圓覺聞聽勃然大怒："大寨主！您聽見沒有？這才是他們的真心話。您就傳令把他們拿下算了！"還沒等翟讓說話呢，齊國遠一腳把桌子踢翻，說："去你媽的！你動一個我看看！"瓦崗山眾人往後一閃，都跳出圈外。圓覺和尚哇哇怪叫："這還了得，來呀！給我把他們拿下！"眾嘍兵聞聽，各拿兵刃先把大廳圍住，然後就往里闖。

　　單雄信一見賀連章和圓覺出言不遜，金錢豹翟讓又故作不聞，不由得怒火中燒，於是甩衣服亮寶劍跳出大廳。齊國遠、李如珪、金城、牛蓋也各拉兵刃在手，怒目横眉站在單雄信左右，圓覺哇哇暴叫，說："阿彌陀佛！大寨主您看見了沒有，這叫什麼朋友？分明是以強壓弱，仗勢欺人，嘴說拜山，實則要搶奪瓦崗。既然他們不仁，休怪我們不義，貧僧今日我要撒野了！"翟讓仍是默然不語，分明是默許了。圓覺見狀，就大喊一聲："來人，抬我的兵刃過來。"兩名嘍兵馬上抬過他的日月方便連環剷。圓覺把長僧衣甩掉，内穿一套短僧衣，緊了緊腰中的絲絛，高挽袖口，提剷在手，"噌"的一聲跳到當院。賀連章手擎喪門劍在一旁助威，這時，瓦崗山的嘍羅兵，也各拉兵刃，把聚英堂的院子圍了個風雨不透。

齊國遠把大肚子一腆，對單雄信說："五哥呀！該動手了。有道是先下手的爲強，後下手的遭殃，我可要動家夥了！"說罷撤身往前一縱，跳到圓覺面前，掄刀便砍。圓覺也不答話，雙手擎剷往上招架。刀剷相碰，"當啷"一聲，齊國遠的刀就飛出去了，齊國遠說了一聲："好厲害！"剛想逃走，圓覺的剷可就到了。大剷直奔齊國遠雙腿砍來。齊國遠拼命往上一縱，勉強把大剷躲過去，可是落下來時，因爲慌張，沒有站穩，摔了個仰面朝天，嘍兵們往上一闖，把齊國遠生擒活捉了。齊國遠也不知道害臊，高聲喊道："五哥！你們快點救我呀！我可要嗚呼哀哉了！"李如珪一看自己的夥伴被拿，急得眼睛都紅了。他手掄鋼刀，往上便闖，鋼刀奔圓覺頭頂砍來。圓覺把剷使了個"擧火燒天式"往上就迎。李如珪知道和尚的力氣大，趕緊把單刀撤回來。一翻手，横刀奔和尚攔腰砍去。圓覺又使了個"頂天立地"式，李如珪的刀正好砍到大剷杆兒上，"當啷"一聲，火星四冒，震得李如珪一咬牙，鋼刀差點飛了。就在他一愣神的工夫，圓覺的大剷一翻，直奔李如珪前胸剷來。李如珪嚇得往下一矮身，大剷躲過去了，腳卻沒有躲過，被圓覺和尚飛起一腳，正踢到前胸上。李如珪"哎呀"一聲，翻身栽倒。嘍兵們往上一闖，又把他活擒了。齊國遠在旁邊還喊哪："這回我有作伴的了！"金城、牛蓋眼看兩個弟兄被捉，就各擺寶劍，一齊上陣，齊奔圓覺殺來。賀連章怕和尚有失，就把金城攔住，四個人分成兩對廝殺。五六個照面，牛蓋又被和尚生擒。金城一緊張，也被賀連章踢倒。金城、牛蓋又雙雙被人拿住。

單雄信一看四個弟兄都被拿住了，焉有不急之理。他一擺手中寶劍，奔和尚殺來。圓覺平端大剷，哈哈大笑："貧僧以爲山東義軍的頭領個個本領高強呢，鬧了半天都是些酒囊飯袋。姓單的，依貧僧之見，你趕快扔了兵刃，自己受綁，跪在我家大寨主面前苦苦哀求，我家寨主念往日之情，或許饒你不死，如其不然，你是死路一條！"單雄信直氣得三煞神暴跳，用劍一指，高聲斷喝："凶僧！少要胡言，拿命來！""刷！"一劍奔圓覺咽喉便刺。圓覺知道單雄信原是綠林的總瓢把子，武藝高強，不敢大意，身體往右一閃，把劍躲開，雙手掄剷，使了個"攔腰索玉帶"，奔單雄信腰部砍來，單雄信知道和尚力猛剷沉，不敢用劍擋架，他就雙腳點地，騰身而起，大剷掛着風聲從他腳下過去。

單雄信乘着身子往下一落這個機會，使了個"白蛇吐信"，一道寒光直奔和尚面門而來。圓覺急忙閃身縮頭，把劍躲過，剛想進招，就見單雄信手腕子一翻，又使了個"拔草尋蛇"，寶劍平着朝和尚脖項砍來。圓覺不禁大吃一驚，心說："好厲害的單雄信啊！招數變得也太快了。"他急忙縮頸藏頭，寶劍從頭頂擦過，把圓覺嚇出一身冷汗。他稍一定神，忙使剷往里進攻。兩個人一來一往，大戰了三十個回合，不分勝敗。單雄信練的本是馬上的本事。如若今日在馬上，使他的金釘棗陽槊的話，早就取勝了。無奈今日是步戰，單雄信又用的是寶劍，分量輕，尺寸短，這可就吃虧了。單雄信戰着，一個不留意，寶劍碰在大剷上，"當"的一聲，寶劍被碰摺了。單雄信吸了一口冷氣，知道要壞事，就在這時候，賀連章率領五十名撓勾手上下亂鉤，單雄信看着有點眼花繚亂，一個不留意，被兩把鉤子鉤住腿拉倒在地，嘍兵上來把他也活捉起來。單雄信一看，這倒好，來了五個人，讓人家抓住兩對半。他隻好低着頭，任憑人家擺布。

圓覺吩咐一聲："來呀！把這五個人綁在樹上，都給我砍頭！"嘍兵們趕緊動手把五個人綁好，劊子手拿着大砍刀站在這五個人身邊，隻等一聲令下，就要動手，就在這時候，金雞城的嘍兵飛一般地跑進大廳："報！現有山東義軍首領秦瓊拜山！"翟讓聽報，心想：山東義軍所有的首領都在山下，如若把這五個人殺了，他們豈能善罷甘休。再說單二哥和自己多年交情，豈能就下毒手，於是吩咐："不准開刀！"又和圓覺、賀連章二人商議迎接秦瓊。圓覺的意思是：秦瓊乃山東義軍的頭兒，如能把他誑進山來，一齊幹掉，山東義軍自然潰散，也就不會和我們爭奪瓦崗山了，所以他同意去接秦瓊。賀連章素日和圓覺知心，他領會了圓覺的意圖，也欣然讚同。翟讓雖有一些私心，但並沒有壞心眼兒，看他二人同意，於是傳令："擺隊相迎！"翟讓等三人率領大隊來到金雞嶺前，往外一看，見外面隻有一人，正是秦瓊。

　　原來，從單雄信等五人進山之後，秦瓊就有點不放心。他和徐懋功等眾弟兄在帳中等候，半日不見出來，也無音信，就和徐懋功商議，自己要進山去看看。眾人怕出意外，再三攔阻。秦瓊主意已定，非去不可。程咬金說："二哥既然要去，那就多帶一些弟兄，以防萬一。"大夥一聽都爭着要去。秦瓊急忙擺手說："我進山去本是拜見寨主，看看他們談得如何？又不是動手打仗，不必去那麼多人。"徐懋功囑咐說："二哥你自管前去，小弟在山外派人接應你就是。"就這樣，秦瓊來到金雞嶺外。嘍兵通報去後，正在等着，翟讓領人接了出來。

這翟讓搶步上前拱手說："閣下可就是秦壯士嗎？"秦瓊見來人儀表非凡，腦門上長着一塊金雞癣，不用問他就是大寨主翟讓了，忙賠笑還禮："不敢！在下正是秦瓊。這是我的兄弟羅士信，特來拜見寨主。""秦壯士不必客氣，此地非是講話之所，請到里邊叙話。"秦瓊帶領羅士信就往里走。這時秦瓊發覺眾嘍兵一個個面帶敵意，心中盤算：看樣子這翟讓不懷好意，我那五位弟兄怕是凶多吉少。時間不大，來到聚英堂院内，見單雄信五人被五花大綁捆在樹上，旁邊站着十幾個彪形大漢，各抱明晃晃鬼頭鋼刀。當時秦瓊可就有氣了，有心立刻拉出雙鐧，搭救眾人，又一轉念：且慢，他們人多，自己就單身一人，又且在他們山寨之内，動起手來一時難以取勝，眾弟兄性命恐怕難保，我且和他講理，以理服人最好，不得已時再和他們動武，想到這里，他就不動聲色，邁步走進聚英堂。

　　翟讓一面讓座，一邊讓嘍兵獻茶。金錢豹翟讓見秦瓊威風凛凛，穩如泰山，不由得肅然起敬。心中暗想，怪不得山東、山西各路英雄如此敬重於他，果然是個英雄，便先開言道："敝寨窄小，蒙秦二爺光顧，不勝榮幸！"秦瓊說："秦某乃山東草芥之夫，蒙大寨主如此厚待，感恩不盡！"秦瓊喝了口茶，說："寨主！山東義軍爲推倒無道昏君楊廣，重整江山，另保明主，解黎民於水火之中，救百姓倒懸之苦，因此反山東，燒濟南，揭竿而起。久聞大寨主乃河南義士，虎據瓦崗，兵精糧足，隋兵莫敢正眼相看。我等意欲與爾等兵合一處，將打一家，同心協力，共滅朝廷。我五弟單雄信和您有多年之交，奉命進山拜謁各位寨主，並商議合夥之事，久而不歸，心感不安。現受眾家兄弟所托，前來探望，適才路過庭院之時，見幾位弟兄被綁在樹上，不知他們怎麼得罪了寨主，秦某鬥膽，願聞其詳！"

翟讓聞聽哈哈大笑："秦壯士，您要問爲什麼，我可以告訴你。你的這五位弟兄蠻横無理，既然商談合夥之事，就要雙方同意。他們仗着你們山東義軍人多勢眾，要以強凌弱，以勢壓人，和我們動武，所以被我們拿穫。"秦瓊說："依寨主之言，是我們的弟兄出言不當，以至動武，是否可請寨主海涵，饒他們這一次……"秦瓊尚未把話說完，圓覺就迫不及待地說："定要砍頭，絕不輕饒。"秦瓊看了圓覺一眼，又對翟讓說："大寨主！既然瓦崗山不願合夥，我們也不強求，有道是強擰的瓜不甜。秦某願率眾人另投别處。至於單雄信等人言語冒犯，還請眾位寨主原諒！人不親藝親，藝不親祖師爺親。一筆寫不出兩個綠林來。再說我們都是反朝廷的義軍，可謂志同道合，豈能自相殘殺，萬望眾位寨主看在秦某的分上，高抬貴手，把他們五人放了，山東義軍不忘大恩！"翟讓聞聽，心里高興，讚賞秦瓊是個人物，真會說話，有心想把五人放了。

圓覺見大寨主有和山東義軍講和的意思，深怕放了人還會提合夥的事，就想和秦瓊鬧崩了，好絕了翟讓和義軍講和的路徑。於是，不等翟讓說話，他就把眼一瞪，高聲說道："姓秦的，你别在這賣嘴，我們瓦崗寨絕不上你的當。你哄得我們大寨主把人放了，好再動手來奪我們的瓦崗寨呀！沒門兒。今日不但不放單雄信，連你也别想走。"三寨主賀連章也幫腔說；"姓秦的！這兒是瓦崗寨，用不着你來指手畫腳。殺誰宰誰，我們說了算，你算老幾。來人，給我把秦瓊綁起來。"兩廊下的嘍兵早就准備好了，應允一聲，各拿兵刃就往里闖。秦瓊一看就明白了，剛才動手也不怨我單五弟，敢情他們這麼不講理呀！事到如今，不打也得打了。圓覺和尚說："姓秦的，有膽子你到院子里去，我今日要看看你有多大本事。"說罷他先跳到院里。眾寨主也都跳到院里擺好架式，准備廝殺。秦瓊甩掉大擎，拉出雙鐧，跳到天井當院里。
　　

              單雄信

       圓覺剛想動手，翟讓抖叉把他截住，回過臉來對秦瓊說："秦壯士！休怪瓦崗山眾人無禮，翟某聽說閣下是神拳太保，祖傳鐧法，天下無雙。翟某不才，願在台前領教。如果你把我的鋼叉贏了，一切事情都好辦，倘若你要輸了，那就休怪瓦崗山不義。"秦瓊說："寨主說哪里話！秦瓊生來屈己待人，從不欺壓良善。可有一樣，别人要欺壓我，那可不行。既然寨主要以武力相強，秦某隻好奉陪！"說罷把雙鐧左右一分，拉開架勢，來了一個鳳凰雙展翅，等待翟讓進攻。

翟讓雙手抖叉，"嘩楞楞"，明晃晃的鋼叉直奔秦瓊胸前刺來。秦瓊一看鋼叉到了，趕緊一斜身，上右步把鋼叉躲了過去，左手鐧一壓他的叉杆，右手鐧掄起來摟頭蓋頂奔翟讓打去。翟讓忙把大叉撤回，横擔鐵門栓，往上招架，戰在一處，打了個難解難分。兩個人雖戰在一處，又互相敬仰，互相愛惜，都沒有下狠心，施絕技。正在兩個人一來一往不分上下的時候，圓覺和尚一看大寨主戰不勝秦瓊，就晃動大剷把翟讓替換下來。他迎面攔住秦瓊說："呔！姓秦的！看我來要你的命！"秦瓊一看見圓覺和尚，知道他不是個東西，用鐧一指，怒喝道："凶僧！今日有我沒你，有你沒我，定要和你決一死戰。"

說罷掄開雙鐧，奔和尚便打。圓覺和尚也把十分本事使了出來。秦瓊想：他們人多，不能和他磨時間，要用絕招贏他。秦瓊虛晃一招，轉身就走，圓覺和尚不顧一切，横剷便追，邊追邊喊："秦瓊！你跑不了！"他是話到、人到、兵刃到，好像閃電一般迫到秦瓊身後。秦瓊忽然一個"黄龍大轉身"，身行轉動的同時，右手的鐧可就撒了手，金鐧打着鏇飛往後邊圓覺和尚，這一招乃是老秦家祖傳絕招，名叫絕命撒手鐧，也叫殺手鐧。這一招來的突然迅速，最難防備，秦瓊不是真急了是不使這絕招的。圓覺和尚眼看就要追上秦瓊，不提防秦瓊一回身，金鐧就到了，隻聽"啪嚓"一聲，金鐧正砸在圓覺腦門上，當時就打了一個萬朵桃花開，死屍倒地。

　　瓦崗山各寨主一看圓覺和尚被打死了，一陣大亂。金錢豹也急了，大喊："大膽秦瓊！竟敢如此撒野，弟兄們！給我上，把秦瓊萬刃分屍！"瓦崗寨眾寨主各掄兵刃，把秦瓊困在當中。秦瓊早把生死置之度外，抖擻精神，手提單鐧力戰眾人。正在這時，房頂上有人喊了一嗓子："二哥莫要害怕，我們來了！"緊跟着從房上跳下二人，正是黄天虎和李成龍。黄天虎提刀加入戰團，李成龍過去把單雄信等五人的捆繩解開。單雄信等人喜出望外，活動了一下四肢，從地上揀起刀劍，給秦瓊助戰。秦瓊一看單雄信被救，知道援軍到了，精神大振。金錢豹一看山東義軍的人來了，就大吼一聲："給我往上沖，一個也不准放走。"轉眼間，瓦崗寨的人馬如潮水一般，把秦瓊、單雄信等人分别圍住，拼命攻殺。秦瓊等人雙拳難敵四手，好漢架不住人多，時間一長，秦瓊等人，一個個汗流浹背，氣喘籲籲。賀連章見狀，心中大喜，忙喊："弟兄們！往上闖啊！抓住秦瓊賞銀一千兩！"眾嘍兵聞聽"噢噢"怪叫，越圍越緊。要知後事如何，且聽下回分解。

單雄信（？--621）

單雄信（？--621） 曹州濟陰（曹縣）人。少勇健。隋末入瓦崗起義軍。617年，任左武侯大將軍。618年，率軍投降王世充。620年，李世民率軍包圍東都。單雄信與尉遲敬德交戰，被刺墜馬。次年，李世民克東都，王世充降唐，單雄信被殺。

　　

人物簡介

　　

單雄信

       單雄信（581－621）姓單名通字雄信，家住山西潞州(長治)天堂縣城南八里二賢莊赤發靈官，祖籍曹州單父（單縣）人。少勇健。在二賢莊單雄信與哥哥單雄忠讀書練武，受人敬仰，並稱二賢.隋煬帝大業十二年（616年），東郡韋城縣人翟讓（？-617年）瓦崗農民起義爆發，單雄信與同郡人徐世勣等一同投奔。翟讓以賈雄爲軍師，邴元真爲書記，徐世勣、單雄信爲領兵將校。十三年（617年）瓦崗軍發生内訌，十一月翟讓被李密用計殺死。十四年（618年）瓦崗軍在河南偃師大敗。無奈之下，單雄信投奔了王世充，其它的瓦崗弟兄投向李唐。621年單雄信所部被唐軍圍困伏牛山，血戰三天三夜，見勝利無望，單驅馬跳崖未死，被俘押至洛陽，拒不投降，最後斬於洛陽。明代曹州詩人楊清《詠單雄信墓》詩雲："飄泊殘魂土一丘，斷碑千古共松楸。寒烏啼落陵前月，疑訴當年汗馬愁。"東京夢華錄記載，單雄信墓在開封市。

 

人物生平
　　

人物故事

       反隋擧義前，單雄信坐鎮故里二賢村，糾集五省綠林同道，爲總瓢把子，俠肝義膽，英雄勇武。大義結交、解救窘困賣馬的秦瓊，後賈家樓三十六友結義，擧義反隋，占據瓦崗山。單雄信功勳卓著。後李密掌瓦崗大權，人心盡失，英雄離散。

　　秦瓊等投李世民，單雄信因與李氏有仇，遂投王世充。世充與世民戰，兵敗，雄信馬踏唐營，被俘，不降，隕亡。

　　可歎一世英雄，大功未就！

　　英雄擧義在瓦崗，豪傑集結人馬強。

　　遙想反隋根基處，首指單通二賢莊。　　

單李積怨

       單雄信祖父名登，曾助北周宇文氏統一北方，戰功卓著，拜護國將軍，守東昌府（今山東聊城）；公元579年雄信之父禹襲父職仍守東昌。隋開皇元年（581年），隋將李淵率部攻周，圍東昌，單禹與之血戰七晝夜，城破後被俘不屈被李淵所殺。單李積怨當由此始。單氏一家由家將保護出逃，不敢在山東久留，輾轉來到潞州。很可能當時因單家官宦之家，出逃時擕有金銀，所以能在潞州蓋莊園、置田地，定居下來。而觀現在的二賢莊地形，孤居高崗，不與周圍村落接近，也正是隱居避禍之所在。

　　李淵去太原做官時，朝廷中的宇文述擔心他日後有變，便派出宮中精銳的禁衛軍在城外楂樹崗偽裝成強盜去劫殺李淵，李淵靠着自己奇准的箭法，與自己的家丁們才勉力抵擋住！後經秦瓊解救才顺利將這幫精銳東宮衛士打退！李淵一人去追，感覺馬已疲、人已累正准備回去的時候，忽然見遠處有一騎向己奔來，李淵誤以爲還是剛才盜贼一夥，便輕拽雕弓，飛射一箭。那人在百米之外還不知道發生什麼事就被射中咽喉落馬而亡，誰想他射死的是潞州二賢莊上人單雄忠!

　　

         單雄信

       二十多歲的單雄信已名噪綠林，成爲"九省五路綠林英雄都頭領",爲總瓢把子，俠肝義膽，英雄勇武。大義結交、解救窘困賣馬的秦瓊，後賈家樓三十六友結義，擧義反隋，占據瓦崗山。現在當地父老猶能指稱一些英雄的姓名，如稱王伯當是單雄信的親密助手，好多事務都由他們倆共同決定，稱北面的好漢是王君可、史大耐，南面的好漢是黄河上的魯明星、魯明月兄弟，西面的好漢是少華山上的齊國遠，李如珪等。隋大業十二年（公元616年），37歲的單雄信同王伯當、徐世績（jì）等一起加入瓦崗軍，成爲這支反隋義軍的重要將領，單雄信被任命爲左武侯大將軍。隋朝舊將李淵從太原起兵後，迅速發展壯大。他們既和義軍一同反隋，又與李密的瓦崗軍、河北的竇建德、河南的王世充等互相攻擊。在瓦崗散將，瓦崗舊部紛紛投唐之際，單雄信率部投靠了反抗唐朝的王世充。公元621年，唐鄭交兵，王世充向李世民稱臣，單雄信單騎突圍，血戰被擒，誓不投降，被李世民斬於洛陽渚上，時年41歲。　　

單秦恩怨

       隋朝末年，在濟南府當差的山東豪傑秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病於店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽着他心愛的坐騎黄膘馬到西門外的二賢莊去賣。

　　 秦叔寶將黄膘馬拴在莊南大槐樹下，二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，隻是眼下窮困潦倒，羞於顏面，難以通報真名實姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟南來的，便請他到府上吃茶，還顺便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱："員外打聽的人正是小弟同衙好友。"雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，並付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數内，還取潞綢兩疋相贈。

　　卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。後來兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養病八個月。離别時單雄信爲其黄膘馬配上了金鐙銀鞍，並以潞綢、重金相贈，從此二人結下莫逆之交。隨後二人在推翻隨王朝的農民起義中同仇敵愾，爲起義軍創造了不可磨滅的業績。唐朝興起後，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人後來分道颺鑣，但患難中結下的兄弟情誼始終如故。《說唐》中的"秦瓊建祠報雄信"，說的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來救。走到跟前，頭已落地。叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。後將雄信夫妻合葬在洛陽南門外，起造一所祠堂，名爲"報恩祠"，以報潞州知遇之恩。　　

單家後人

       單雄信死後，部分子孫爲避難改姓尚，在山西省長治市二賢莊有單尚不分的說法。單雄信第11代孫單興、單旺、單茂、單盛加入黄巢起義，人稱黄軍四傑。　

歷史傳誦

       詩曰：

　　隋末英雄起四方，其中單數瓦崗強。

　　咬金大斧秦瓊鐧，打的瓦岡不姓楊。

　

評書中的單雄信

　　賈家樓76結拜兄弟最後各爲其主兵戎相見了!很大一部分保秦王李世民，而單雄信因家仇不降,反唐不息最後被捉。用砍柴師兄的話說，這是一場從一開始就注定失敗的戰鬥，但單雄信並非因此而放棄戰鬥。被殺的時候，曾經的那麼多兄弟就在身旁,能跪下求秦王的不殺這個曾經江湖大哥的寥寥無幾，秦瓊回來的時候已經被殺了。
　　

單雄信

       而我懷疑，秦瓊的正好不在場，並不排除此人故意躲開的可能。他隻是比其他所謂的英雄們高明：故意不在場，造成不是他負義的假像。如若他在場，也不見得就會跪下求情。

　　單雄信綠林氣息極濃，非常愛結交朋友。在被王世充拉攏之前，沒見他做過什麼不夠光明磊落的事，幹的是劫富濟貧的綠林行當，交的是三山武嶽的朋友，仗義疏財，對朋友掏心掏肺，絕對稱得起是條漢子。

　　有人評論說，可惜單雄信爲了兄長被誤殺之仇，明知王世充不是明主，卻不肯棄暗投明，過於計較家仇而誤了自身，襟懷顯得不夠開闊，最後自刎可悲可歎！

　　某有一話：所謂的明主等等都是扯淡，隻不過是利益共同體，投明也許是一種對正義的選擇，但也未嚐不是一種利益選擇。

　　或者，是將正義和利益的完美結合。

　　但漢子也許會選擇單純的親情。政權可以爲了利益誤殺你出賣你，但你的生身不會。

　　而且，"主"可以變換，可以選擇，但你的生身是不能選擇的。

　　這就是爲什麼單雄不能"顺應歷史潮流"，留給我們的遺產。這個遺產並不可悲，隻有悲壯，是悶在心里，說不出的這種壯烈。他的那種爲朋友奮不顧身的情意值得我們效仿！
　　

放诸古今皆准的权力规则

放诸古今皆准的权力规则 

The Dictator's Handbook
　　[美]Bueno de Mesquita等著
　　Public Affairs
　　2011年9月出版 

　　十九世纪末的比利时国王利奥波德二世完全有理由成为一些人心中的偶像。他大力推动民主自由，在四十多年的任期内，把比利时从一个专制非民主国家成功地变成了一个现代民主国家。他赋予每个成年男子选举权，甚至比美国提前半个世纪立法允许工人罢工。他对妇女儿童的保护领先于整个欧洲。比利时1881年就普及了基础教育，确保每个女孩都能上到初中，并且在1889年通过法律禁止十二岁以下儿童工作。在利奥波德二世治下，国家的经济像政治一样获得了大发展，他比罗斯福更早采取建设公路和铁路基础设施的手段来减少失业和刺激经济。

　　然而在非洲刚果这个比利时殖民地，确切地说是利奥波德二世本人的殖民地，他完全是另外一个形象。刚果人，包括妇女儿童，在利奥波德二世的统治下没有任何人权，完全是奴隶。他们在警察部队的强制下劳动，动辄被施以断手之类的酷刑，有超过一千万人被迫害致死，而这一切都是为了保证利奥波德二世在橡胶贸易中获得巨额利润。

　　为什么同样一个人可以在一个国家推行善政却在另一个国家施行最残暴的独裁？在这里，与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，同一领导人的刚果，却越来越独裁？难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己“选”出来的领导人并没有做得更好，仍然是一个糟糕的独裁者。在The Predictioneer's Game（《预测师的博弈论》）这本书里，斯坦福大学胡佛研究所和纽约大学的政治学教授Bruce Bueno de Mesquita指出，真正的原因是，在刚果，利奥波德二世只需要让少数人高兴就足以维持自己的统治；而在比利时，他必须让很多人满意才行。我认为这个答案跟“制度论”的区别在于必须让多少人满意，这个人数不是制度“规定”出来的，而是实力的体现。

　　Bueno de Mesquita和合作者研究多年，得出了一个能够相当完美地解释很多政治现象的理论。这个理论认为不管是国家、公司还是国际组织，其政治格局不能简单地以“民主”和“独裁”来划分，而必须用三个数字来描写。以国家为例，这个“三围”就是层层嵌套的三种人的人数——

　　名义选民：在名义上有选举权和被选举权的全体公民。然而他们中的很多人，可能对谁当领导人根本没有任何影响力。

　　实际选民：那些真正对谁当领导人有影响力的人。对美国来说这相当于是选举这天出来投票的选民，对沙特这样的君主国来说这相当于是王室成员。

　　胜利联盟：必须依赖他们，领导人才是能维持自己权力的人。对美国总统来说这相当于是在关键选区投出关键一票让你当选的人，对独裁者来说这是你在军队和贵族内部的核心支持者。

　　看一个国家是不是真民主，关键并不在于是否举行选举，而在于胜利联盟（以下简称“联盟”）的人数。领导人工作的本质是为联盟服务，因为联盟对领导人有推翻权——如果你不能保证我们的利益，我们有能力随时换一个。如果联盟的人数很多，那么这个国家就是我们通常所说的民主国家。反过来如果联盟的人数非常少，那么不管这个国家有没有选举，它都是事实上的非民主国家。这个理论看似简单，其背后必须要有大量的数学模型、统计数据和案例支持，它们首先出现在政治学期刊上，然后被总结成一本学术著作The Logic of Political Survival（《政治生存的逻辑》），并在2011年形成一本通俗著作The Dictator's Handbook（《独裁者手册》）。

　　在通俗史书和影视剧中人们经常研究权术，惊异于为什么像慈禧和魏忠贤这种文化水平相当低的人能够把那些饱读诗书的知识分子玩弄于股掌之间。难道政治斗争是一门需要特殊天赋的非常学问么？现在Bueno de Mesquita的“三围”理论，可以说是抓住了政治的根本。所有领导人，不论什么体制，其做事的终极目的只有两个：第一是获得权力，第二是保住权力。要知道，即使最厉害的独裁者也不可能按自己的意志为所欲为，他们必须依靠联盟才能统治。为此领导人取悦的对象不应该是全体人民，而必须是联盟。这就是为什么那些一心为民或者能从长远筹划国家发展的领导人即使在民主国家也常常干不长，而那些腐败透顶的独裁者却常常可以稳定在位几十年。从这个根本出发，“三围”理论可以回答我们对政治斗争的种种不解之处。朱元璋为什么要杀功臣？变法为什么困难？为什么民主党欢迎非法移民却反对给高技术移民提供特别渠道？民主的美国为什么会推翻别人的民选政府？为什么一个国家的自然资源越丰富，它就越不可能民主化？所有这些问题都可以用领导人和联盟的互动来解释。三围理论能把种种帝王之术解释得明明白白，可以说是学术版的“厚黑学”和现代版的《韩非子》。

　　政客制定某项政策，常常从意识形态出发来给自己找理由。比如共和党经常谈论家庭价值，什么反对同性恋和堕胎之类。这些所谓的自由或保守思想都是说给老百姓听的。真正重要的是不同政党各自代表一部分选民的利益，并都争取中间派。政客，是一种比老百姓理智得多的动物，他们并不从个人好恶出发做事，背后完全是利益计算。《独裁者手册》提出了五个通用的权力规则。不管你是独裁者还是民主国家领导人，或者公司的CEO，哪怕你对如何治理国家和管理公司一无所知，只要能不折不扣地执行以下规则，你的权力就可保无虞。

　　一、要让联盟越小越好。联盟人数越少，收买他们要花的钱就越少。

　　二、要让名义选民越多越好。名义选民多，一旦联盟中有人对你不满，你就可以轻易替换掉他。

　　三、控制收入。领导人必须知道钱在哪，而且必须能控制钱的流动。萨达姆上台七年前就已经掌控了伊拉克的石油。

　　四、好好回报联盟对你的支持。一定要给够，但是也不要过多。

　　五、绝对不要从联盟口袋里往外拿钱给人民。这意味着任何改革如果伤害到联盟的利益就很难进行。恺撒大帝曾经想这么做，结果遇刺身亡。历史上变法者常常以失败告终。

　　也就是说，领导人要做的事情其实非常简单：通过税收、卖资源或者外国援助拿到钱，用一部分钱把联盟喂饱，剩下的大可自己享受——或者，如果是好的领导人的话，也可以拿来为人民谋点福利。一个有意思的问题是，既然联盟必须拿到回报，而警察又是一个重要的联盟力量，为什么非民主国家的警察工资反而都比较低？答案非常简单：因为对领导人来说，纵容警察腐败是比直接给他们发钱更方便的回报办法。

　　联盟是领导人的真正支持者，但由于其掌握推翻领导人的手段，他们也是领导人的最大敌人。领导人对付联盟，除了必须收买之外，还有一个用外人替换的手段。路易十四继位初期联盟里的贵族都不是自己人，他的做法就是扩大名义选民，给外人进入政治和军事核心圈子的机会，用新贵族替代旧贵族，甚至把旧贵族关进凡尔赛宫，使这帮人的富贵只能依靠他。对领导人来说，联盟成员的能力不重要甚至反而有害，忠诚才是最重要的。朱元璋为什么要屠戮功臣？就是要削弱联盟的能力，同时证明联盟成员是可替换的。我们完全可以想象中国皇帝的统治之所以稳定，一个很大原因就是通过科举制度扩大了名义选民，让功臣和贵族始终保持一定的不安全感。

　　联盟和名义选民的相对大小关系，是政治格局的关键。有没有投票选举，有没有自由媒体，有没有三权分立，有没有监督机制，都是细节而已。只有当联盟人数足够多，成功的民主政治才有可能实现。如果联盟人数少，哪怕在民主国家也会发生独裁式腐败。此书中有个好例子。美国加州贝尔市人口不足四万，经济很差，然而其市长却给自己定了个七十八万美元的高年薪，其市政委员会成员年薪也有十万——要知道洛杉矶市长年薪才二十万，美国总统才四十万，其他地方的市政委员会工资不过每年几千而已。贝尔市长能做到这些，恰恰是他成功设计了一场参加人数很少的投票，把贝尔市从普通城市变成“宪章城市”。这意味着很多事情可以关起门通过少数几个联盟成员自己做。

　　国际奥委会和国际足联都是小联盟组织，这就是为什么它们都很腐败，而且它们的主席都能在任很长时间。国际奥委会总共只有一百一十五个委员席位，重大决定只需要获得五十八票。这意味着只要收买少数委员就能在很大程度上左右投票结果，而众所周知，奥委会委员在决定奥运举办城市时的确会接受贿赂。据BBC估计现在贿赂奥委会委员的总价码大约才一千万美元。国际足联更腐败，你只需要十三票！所以贿赂他们一个人需要的钱就更多，据报道，有一个委员亲口开价单人八百万美元。也只有腐败，才能解释把世界杯主办权交给卡塔尔这样的荒谬决定。其实消除腐败的办法很简单：扩大联盟人数。比如可以给全体奥运会运动员投票权，不过奥委会主席是不会赞成这个建议的。

　　上市公司虽然有广大的小股东（名义选民），但是董事会往往只有十几个人。联盟人数极少，对CEO来说是一个容易形成独裁的局面。一般人可能想象CEO的工资应该跟他的业绩密切相关，而据《经济学人》2012年报道的最新统计，CEO工资跟业绩根本没关系！事实上，CEO的最佳策略不是搞业绩而是搞政治。他们必须在董事会安插自己的人马，研究表明，越是在董事会有亲信的CEO，他们的在位时间就越长。比如惠普女CEO Carly Fiorina因为行事高调和错误收购康柏，现在已经成了IT史上的笑话，但是她在任内做的每个动作都符合权力规则。Fiorina一上台就不断在董事会排除异己，减少联盟人数。而她不顾市场反对坚决收购康柏，正是为了扩大名义选民，进一步冲淡董事会中对自己的反对势力。然后她给新的董事会加薪，正是收买联盟。当然最后因为惠普的业绩实在太差，股价一跌再跌，Fiorina任职六年后被迫在2005年下台。就是这样她仍然得到一笔巨额遣散费。其实Fiorina被赶下台的关键还是董事都有股票，他们对股价的关心最终胜过了对Fiorina的“喜爱”。我们完全可以设想，倘若惠普不是一个公司而是一个国家，也许Fiorina就会在领导人的位置上一直干下去。

　　那么，在人民享有广泛的投票权，联盟人数理论上可以达到全体选民的一半的民主国家，权力规则是否还起作用呢？答案是民主国家领导人与非民主国家领导人并无本质区别：他们都必须优先保证自己铁杆支持者的利益。

　　Bueno de Mesquita提出，当我们谈论民主政治的时候必须了解一点：所谓的“国家利益”，其实是个幻觉。国家作为一个抽象概念并没有自己的利益——是国家中的不同人群有各自不同的利益。政客们无非是代表一定的利益集团进行博弈而已。因为联盟人数太多，民主国家领导人没有办法直接用钱收买联盟，但是可以给政策。

　　以美国大选为例，奥巴马的铁杆支持者就是穷人、以西裔和黑人为代表的少数民族、年轻人和女人。那么他当选后就一定要把大量税收用于社会福利，加强医保和社区服务。罗姆尼败选后就此大大抱怨，但是罗姆尼当选也得回报自己的支持者。美国政界常见的“专项拨款（earmark）”和“猪肉桶（pork barrel）”现象，就是政客回报自己选区的特定选民的手段。《独裁者手册》列举了权力规则在民主国家美国的种种体现：搞集团投票（block voting），国会选举要划分选区，就是为了减少联盟人数；民主党倾向于增加移民并给非法移民大赦，就是要扩大名义选民；两党都特别重视税法，就是要控制钱；民主党搞福利，共和党支持把大量研究经费投入疑难杂症等往往只对富人有利的研究，就是为了回报各自的联盟；共和党反对给富人加税和医保改革，就是因为绝对不能动自己联盟的利益。美国以外，种种选举中的政治手段也是屡见不鲜。在新加坡不给李光耀的党投票的选区的住房计划会被削减；有些国家存在直接买票的情况，而更高级的做法则是,哪个村子投给我的票最多，我当选之后就给哪个村修条路。

　　有这么一帮人，他们相信西方民主国家的领导人真心热爱民主，希望能借助外国力量推动自己国内的民主。这帮人太天真了。民主国家领导人的确要取悦人民，但仅限于其本国的人民。事实上，民主国家领导人在国内处处受限，但在对外政策上却可以像独裁者一样行事。美国总统爱说美国要在世界范围内推进民主，而此书指出，这全是胡扯。美国对外政治的唯一原则是确保美国人的利益。为此美国要求外国政府施行有利于美国的政策。这有两个办法，不常见的办法是战争，常见的办法则是对外“援助”。

　　2010年，女经济学家Dambisa Moyo出了一本书，Dead Aid（《援助已死》），列举大量事实证明发达国家对非洲的种种所谓援助，根本没有起到任何正面作用。实际情况是绝大多数援助金额和物资被当地独裁者占有，他们正好可以用这笔收入回报联盟。你想给非民主国家的饥民提供直接援助，该国政府会首先要求你交税。然而明知援助无效的情况下，为什么发达国家和国际组织仍然要继续提供援助呢？因为援助的目的本来就是收买独裁政府。援助其实就是一个幌子，就好像以对方小孩上大学为名义的行贿一样，你要当真去考察这钱是不是交了学费就荒唐了。美国曾经通过对埃及援助来促成埃以和谈，埃及政府拿了钱办了事却并未在本国宣传美国的好，埃及老百姓反而更恨美国了。

　　Bueno de Mesquita使用一个简单的数学模型证明，越是联盟人数少的国家，它的政府就越容易被收买，因为收买少数人花不了多少钱。同样一笔钱投给民主国家可能什么问题都解决不了，投给非民主国家却可以立即让该国政策发生一个改变—— 所以越是非民主国家，越容易出内奸。给一个非民主国家援助，等于帮着独裁者收买联盟来巩固自己的地位。此书介绍了一个很有意思的研究，统计发现那些当选联合国安理会成员国的国家，在其任期内，经济发展和政治自由都变得更落后了！为什么？因为更大的发言权可以换来更多援助！很明显，这个安理会效应在非民主国家更强。

　　从容易收买的角度看，美国领导人更喜欢独裁的外国政府。最近一系列非洲国家民主化以后给美国带来了很大麻烦。在历史上如果一个民选的外国政府对美国人不利，美国甚至可能直接出兵干掉这个民主政府，然后换上一个独裁傀儡，比如智利的皮诺切特。有人可能会说，难道美国人民不喜欢推行民主么？没错，但这种喜欢仅限于口头说说，如果你要让他们拿自己的利益换别人的民主，那就不干了。《独裁者手册》生动地说，什么叫民主？民主就是government of, by, and for the people at home。

　　尽管此书对美式民主的弊端多有披露，但有人对此书的一个批评仍然是其大大美化了美国的民主，而且高估了美国胜利联盟的人数。有研究表明很多美国选民的意志并没有在获胜后得到体现。但无论如何，这本书的基础论述是可取的。在我看来此书并没有把民主神圣化，它只是用一个有点愤世嫉俗的态度告诉读者，非民主体制收买少数人，民主体制收买多数人，本质都是收买。

　　我读此书的一个突出感受是，民主的本质就是让老百姓过好当前的小日子，而不要谈什么长远目标和伟大理想。有人认为民主是一个手段，其实民主本身就是目的。书中列举好几个研究数据，说明在相似经济发展条件下，民主国家的教育与医疗水平，地震等自然灾害死亡人数，都明显优于非民主国家。一个有意思的统计是，越是民主不充分的国家，从首都机场到首都市区的公路修得就越直，因为他们征地容易。

　　我们甚至可以说民主制度就是一种以满足人民短期利益为目标的福利制度。一个最能说明问题的现象就是所有政府都乐意借钱，因为借钱可以自己花，还钱则是下届政府的事。而且就算你不借钱，你的竞争者也会借钱，还不如你借了钱，给政府负债，反而让竞争者不好接手。政府借来钱不必生利，直接分给联盟收买人心就行。唯一能限制独裁政府借钱的是别人愿意借给他多少钱。唯一能限制民主政府借钱的是他万一还不上债会被降低信用等级。本来经济增长的时候正好还债，但西方政府没有这么做，他们有钱了也不还。当一个政客批评别的政客不顾国家长远利益借钱花，他的实际意思是说怎么这钱不是我借的！

　　尽管民主也有很多弊端，但绝大多数人恐怕还是挺愿意生活在一个这样的国家里。那么，到底怎样才能成为真正的民主国家？民主的一个先决条件是，政府必须由人民纳税养活。如果这个国家拥有石油之类的自然资源，独裁者只需把这个资源控制在手里，就能确保足够的收入去喂饱联盟，那么他就任何时候都不需要什么民主。我们现在看缅甸似乎有民主化的迹象，但是按此书分析，缅甸自然资源非常丰富，军政府靠卖资源就能获得巨大收入，在这种情况下想搞民主很难。只有在国家收入必须依赖税收的情况下，独裁者为了获得收入才有可能给人民更多自由，市场经济才有可能。俄罗斯现在民主程度下降，一个重要原因是石油涨价了。此书甚至设想如果当年石油也有这么贵，可能戈尔巴乔夫根本没必要搞改革。实行民主的另一个条件是最好在这个国家的建政之初，联盟的人数就比较大。有人把华盛顿施行民主而不称帝归结于他的个人美德，这是大错特错，其实华盛顿哪有称帝的资本！美国建国靠的军事力量本身就是各州组成的一个联盟，根本不是谁一家独大的局面。

　　那么，现在世界上这些非民主国家，怎样才能过渡到民主呢？一个常见的论点是认为经济发展会带来民主。这个论点的逻辑是说经济发展必然会让人民变得更加自由，而富裕和自由的人民必然会要求更多的民主权利。此书对这个论点不屑一顾。问题是当一个国家的经济增长，其政府的收入也会上升，领导人手里有足够多的钱可以很好地安抚联盟，他日子过得好好的为什么要搞民主？历史的经验表明，反而是一个国家经济出现严重问题，乃至于领导人没钱了按不住联盟的时候，这个国家更有可能突然实行民主。从这个角度说，经济危机的时候借给独裁者钱，等于帮他维持统治。为什么几年前埃及发生了革命？此书提出这是因为军队没有像以往一样镇压上街群众。而军队之所以旁观是因为穆巴拉克没钱了，联盟感到他已经不能保证自己的利益。穆巴拉克之所以没钱，则是因为正好在经济不行的时刻美国减少了对埃及援助。

　　归根结底，民主的本质不是选举，而是联盟人数多。所以民主化的根本办法就是扩大联盟人数。但是这一点不能指望领导人，因为根据权利规则，领导人在任何情况下希望的都是减少联盟人数。而另一方面名义选民则在任何情况下都希望扩大联盟人数。真正能让联盟扩大的，其实是联盟本身。非民主国家的联盟成员本来是不希望联盟扩大的，因为联盟人数越少，每个人能得到的利益就越大。然而人数少也意味着存在不安全感，领导人可以随时替换他们，这还不算在政权更迭的时刻联盟本身能不能继续存在都成问题。这样联盟有可能会乐意增加人数来换取安全感。我们看有人评价前苏联解体是《来自上层的革命》，也许就是这个机制起的作用。

　　《独裁者手册》进一步使用了一个相当简陋的数学模型来说明，如果联盟人数继续增加，他们反而会因为这个增加而获得经济上的好处。这个模型是这么算的：联盟人数增加意味着国家更民主，于是税率会降低，于是人民会更加乐意工作，于是经济增长，于是每个人的收入都增加。在我看来，这个模型相当不可靠，单说“民主国家税率低”这个论点，就让欧洲那些高福利国家情何以堪。

　　我想，经济发展带来民主这个论点还是有道理的。正如去年出版的The Rational Optimist（《理性乐观派》）这本大肆鼓吹商品交换带来人类一切好处的书所论证的，所谓民主和法治，并非是哪个强人自上而下赐予人民的，而是人民在市场交换过程中互相磨合和演化出来的。随着经济发展，国家中会涌现出越来越多的敢于要求更多权利的人来。这些人如果足够多，他们将是所有政党都必须争取的对象。

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藍圖

该士兵被迫为三方在二战战斗，成为日本，德国和苏联军队的一个不情愿的老将最终的故事

在诺曼底美军伞兵在1944年6月认为他们已经在德国统一拍摄的日本兵，但他竟然是韩国人。他的名字是杨Kyoungjong。

1938年，在18岁的时候，杨被强行被日本征召到他们在满洲的军队。一年后，他被Khalkhin - 锡林郭勒战役后抓获的红军，并送到劳改营。苏联军事当局，在危机的1942年的时刻，起草了他，随着成千上万的其他囚犯，为他们的力量。

然后，在1943年初，他被俘虏在哈尔科夫在乌克兰战役由德国军队。

在1944年，现在在德国的统一，他被送往法国，为与德军的由苏联战俘在科唐坦半岛的基地保卫诺曼底东部营之一。时间在英国战俘营后，他去了美国。杨在那里定居，并于1992年死在伊利诺伊州。

全球冲突：韩杨Kyoungjong，谁存活被征入日本军队，红军与德军

日本，苏联和德国军队的这种不情愿的老将一直比较幸运，在战争的延伸世界各地，打死60至7000万人。在第二次世界大战的滔天冲突，个人必须对自己的命运无法控制。这感觉就好像它们是在巨大的历史力量的摆布 - 为揭示的时间之前未发表的信件和日记。他们不仅给我们的个人经历一个想法，但显著揭示的态度和心态保持挥洒。

德国军官和士兵，例如，认为德军是不可战胜的。它似乎从来没有想到他们那么说，他们带来这么无情地向其他国家的战争，也许有一天毁灭自己的家园和家人。他们在1940年法国征服必胜信念是由救灾鼓舞，这场战争在西线是如此的不同，消耗在法兰德斯上一代的战斗。

“有很多很多的[德国]师这里还没有开了一枪谁，”在第一步兵师一名下士写信回家。“而在前面的敌人正在逃跑。在世界战争法语和英语，平等的对手，拒绝接受我们的现在。事实上，我们的飞机在天空中的命令。我们还没有看到一个敌人的飞机，只有我们自己。

“试想一下。像亚眠，拉昂，的Chemin des Dames位置正在下降小时之内。在1914-18年，他们争食多年。“

 5月20日从第269步兵师一名德国士兵在家信：“战争的面孔是可怕的。城镇和村庄破烂不堪，掠夺商店林立，贵重物品被践踏与靴，牛漂流，被遗弃和狗沮丧slinking沿着房子。。。我们就像生活在法国的神。如果我们需要的肉，一头牛被宰杀，只有最好的切口取，其余将被丢弃。芦笋，橘子，生菜，坚果，可可，咖啡，黄油，火腿，巧克力，汽酒，葡萄酒，烈酒，啤酒，烟草，雪茄和香烟，以及成套洗衣都存在丰富。由于很长一段，我们必须前进，我们失去了我们的单位联系。

“随着我们的步枪在我们手中，我们再破开的房子，我们的饥饿吃饱。可怕的，不是吗？但有被使用到任何东西。感谢上帝，这些条件并不占上风在家里。“

因果的典型困惑 - - 即希特勒曾幸免德国这种恐怖的想法成为了士兵们的字母恒定近三成。这种态度不仅改变了四年之后，当报应接近。

在1941年春，德国士兵们的军事傲慢的另一个高峰时，他们入侵南斯拉夫和希腊。党卫军帝国师的成员纳闷：“难道[塞尔维亚]认为，这与他们的不完整的，老式的和非常训练有素的军队，他们可以形成反对德国国防军？这就像一条蚯蚓想要吞下一个大蟒蛇！“

“如果我看到了敌人，我会解雇他们，总是经历了疯狂，真正的乐趣在战斗：易胜利的快感被德国炮兵军官在同一个部门，是谁写的，他的妻子在4月22日表示。这是一个欢乐的战争。。。我们是被太阳晒得黝黑，并一定会获得胜利。这是一个奇妙的东西就属于这样的划分。“

一个豪普特曼（队长）与第73步兵师反映，和平会来，甚至到巴尔干与欧洲新秩序“，让我们的孩子会遇到没有更多的战争”。紧随之后的第一个德国单位开进雅典4月26日，一个巨大的红卍字旗提出了在雅典卫城。

德国士兵放松海滩上，在布洛涅1940年

筹备大规模袭击苏联提示快速的胜利类似的希望。白桦林和冷杉沿苏德边境隐瞒车辆停车场，帐篷总部和信号的森林军团以及战斗单位。人员介绍自己的男人，让人放心他们，那就只需要三，四个星期，粉碎了红军。莫洛托夫 - 里宾特洛甫条约的不自然的联盟结束了。“明天一早，”在山师写了一个士兵，“我们出发了，感谢上帝，对我们的死敌布尔什维主义。对我来说，真正的石头已经从我的心脏下降。最后，这种不确定性已经结束，有人知道其中一个是。我很乐观。。。我相信，如果我们能够把所有的土地和原材料上升到乌拉尔，那么欧洲将能够养活自己，也不会多么长的海上战争持续。“

湮灭的这场战争，希特勒把它称为，是无情的。“俄罗斯是一个难缠的对手，”写了一个德国士兵。“我们几乎没有采取任何囚犯，并拍摄他们，而不是全部。” 当向前进发，有的拿了锅镜头为乐趣在红军战俘被驱赶回临时营地，在那里他们被留在开放挨饿的人群。

数千名在白俄罗斯城市的轰炸死亡。幸存者表现更好一点在他们的企图逃脱向东。“明斯克后开始燃烧，”记者指出，“从家里残疾人瞎子在一个长文件沿公路走，绑在彼此用毛巾。”

“绥靖”希特勒的概念是很清楚的。“这会发生最好的，”他说，“通过拍摄死的人谁甚至看起来侧身看着我们。” 士兵不应该被起诉针对平民的罪行，除非有纪律的需求绝对需要它。然而，德国士兵也能感觉到怜悯谁曾在撤退被抛在后面的苏联妇女。“我们甚至看到了几个女人拉着一个自制的犁，而另一个导游吧，”一个德国的信号下士写信回家。“一个整个人群的妇女正在修复下组织托德的人的眼睛的道路。这是强制性的使用鞭子[沉重的鞭]灌输服从！有几乎没有一个家庭中的男人还活着。俄罗斯丧失男人是完全可怕的。“ （组织托德监督土木工程及建筑项目，经常使用强迫劳动的。）

除了普通的苏联公民的镇压和饥饿奠定希姆莱的杀戮小队，在Einsatzkommandos远暗势力。有一天，一个德国运输Gefreiter（私人）伴随着他们的公司业务员偶然看到“男人，女人和孩子用他们的双手与沿路由不锈钢丝的人所驱动结合在一起”。

他们去看看发生了什么事。村外，他们看到了有关10英尺深150码的沟渠。数百名犹太人就被围捕。受害者被迫躺在行中的沟槽，使得一个人的SS在每边可以沿着射击他们走。

这名士兵继续说：“那人又向前推动，他们必须得到并趴在死者上方。

战斗的热量：苏联军队摧毁一个德国小镇

“在那一刻，一个年轻的姑娘 - 她一定是12岁左右 - 大叫清晰，可怜的刺耳的声音，”！让我活着，我仍然只是个孩子“的孩子被抓住，扔进水沟和拍摄。“

 

在十二月的第一周，德国军队小组中心只是看在眼里莫斯科，但其男人可以没有走得更远。他们被用尽，冻结。气温已降至低于-30C（-22F）。“我不能形容你这是什么意思，”一个Gefreiter在第23步兵师写道回家的那一天。“首先是骇人听闻的寒冷，暴风雪，脚通过，并通过浸泡 - 我们的靴子从来没有干出来，我们是不允许把他们赶走 - 其次从俄国的压力”

现在是谁面临撤退的恐怖的德国人。12月8日，一名德国士兵在日记中写道：'我们将不得不退出？然后，上帝怜悯我们。“

务虚会一直前的特点是燃烧的村庄，放火，因为他们通过努力厚厚的积雪撤回。他们的路线成为散落着被遗弃的车辆，马匹衰竭死亡，甚至受伤的人在雪地上留下的。饥饿的士兵砍死冷冻肉从马的侧面。

德国野战医院是有截肢的肢体越来越多未经处理冻伤导致坏疽。在低于-30℃的温度下，血液在伤口瞬间僵住了，许多遭受肠道问题。几乎所有出现腹泻。

那些谁不能自行移动注定。“许多伤员搬起石头砸自己的，”一个士兵在他的日记中写道。

 

对苏联的德国“歼灭战”在1937年，一战仍然延续了之前对中国，日本猛攻。最臭名昭著的大规模暴行，南京大屠杀，随后在1937年12月。

日军入城与命令杀掉所有囚犯。在第16部单单元杀害15,000中国战俘，只是一家公司屠宰1,300。一位德国外交官报道，柏林那除了用机枪扫射大规模处决，杀其他更多的个别方法被雇用为好，如汽油浇在受害者和设置他点燃“。

受伤的中国士兵用刺刀在那里躺着。日本军官战俘做出跪行，然后实行他们的武士刀斩首他们。 

每一个池塘，溪流和河流被污染了腐烂的尸体。岛田敏雄，私人二等功，讲述了他的“洗礼的血'在达到在中国的第226团后。一个中国囚犯被捆绑了他的双手和脚踝上的他每边一极。近50新兵列队去刺他。敏夫说：“我的情绪必须已经瘫痪。我觉得没有怜悯他的。他最终开始问我们，“来吧。快点！“我们不能坚持正确的位置。所以他说，“快点！”，这意味着他要迅速死亡。“ 岛田声称，它是困难的，因为卡口卡在他的“喜欢[中]豆腐”。

火与冰：德国士兵热衷温经俄罗斯的扫描过程中

约翰·拉贝，西门子的德国商人，谁组织在南京的国际安全区“，表现出两个巨大的勇气和人性化，在日记中写道：”我完全被日本人的行为感到困惑。在一方面，他们希望得到认可，并视为与欧洲列强，另一方面并驾齐驱的大国，他们目前正在显示一个粗鲁，野蛮和兽性，熊惟成吉思汗成群没有可比性“。

日军扫荡用来屠杀和大规模强奸作为一个恐怖的武器。日本兵一开始就杀死任何年轻人在一个村子里。

下士中村在日记中写道在Lukuochen袭​​击的1938年9月，南南京：“我们抓住了村庄，搜查每一个房子。我们试图捕捉最有趣的女孩。追逐持续了两个小时。Niura拍一死，因为这是她第一次和她是丑陋的，被鄙视了我们的休息。“

南京无论是强奸和无数地方的暴行激起了农民中一个爱国的愤怒难以想象的战争之前，当他们曾经有过日本，甚至中国的一点想法作为一个国家。它只是简单地作出抵抗更大的决心。

以下珍珠港个月造成了日本的英国人和美国人的粉碎失败后，潮水开始转慢，先用美国海军的成功在中途岛战役，然后美国海军陆战队服用瓜达尔卡纳尔岛在所罗门群岛。

上校市来清野的指挥下，一个日本团通过红树林沼泽反击。根据死一般的绿色光照明弹，海军陆战队员屠杀充电日本人。“热病是在我们身上，”他们写道嗜血的海洋。800多名日本出1000人被打死。

海洋纪念品猎人剥夺了任何可能值得舍本逐末的苍蝇出没的尸体。一个海洋称为“纪念品”就从尸体尸体用钳子，一脚踢开了嘴，然后删除任何金牙。鳄鱼很快聚集，有一个盛宴。海军陆战队，蜷缩在他们的gunpits下的热带雨林，听取了在黑暗中捣鼓。

冷战：德国通过俄罗斯的冬天1941年战

在缅甸，英国人在印度阿萨姆邦，保卫科希马后来遇到了类似的疯狂攻击。奇怪的是，日本人会喊'放弃！“ 在英语中他们攻击之前。英国军队打了一个新的野蛮。

后日军用刺刀受伤的囚犯在缅甸若开邦运动的方式，西方肯特的连长说：“他们已经放弃被视为人的任何权利，我们认为他们会害虫被消灭。。。“这他们继续做布伦机枪，手榴弹和步枪。

水是稀缺的，有金属杰里罐被空降下来。在日本，在另一方面，是由于他们的军队指挥官的假设，即他们可以很容易地把英国用品用完饭。他们不顾一切，甚至是毫无意义的勇敢的一部分，来自于需要捕捉一些食物。

但日本在防御，无论是美国人和英国人发现，是很难从他们构建良好的掩体挖角了。新收到的副官参加第二届边境军团被告知他的排长：“通过基督，他们小B ****** S可挖。他们是地下衬砌之前，我们的小伙子已经停止随地吐痰他们沾满鲜血的双手。“

 

到1944年，红军战士向西推进有很大的报复。“我们的车经过一个女子趴在雪地里的尸体，”一名澳大利亚随军记者注意到附近Velikie卢基。“我们的司机并没有停止。。。该名女子，谁可能下降脱节而被开赴德国，被枪杀或已经死亡的寒冷。谁也不会知道她是谁？她只是众多万俄罗斯人之一。“

由于德军的撤退持续，神经衰弱成为家信德国一个更开放的主题。

“在心理上，”写了一个炮手，“我发现越来越难，当你刚刚一直有一个战友和半一个小时一个很好的聊天管理后，你看他比碎片少到多肉犹如彼从来没有存在过，或者同志谁在撒谎身受重伤在你面前的自己的血一个大型游泳池和求求你用哀求的眼神来帮助他们，因为在大多数情况下，他们不会讲任何更多的，还是痛苦带走讲话的权力。。。这场战争是神经破碎的战争。“

一旦红军涌入东普鲁士在1945年1月，它的报复变得几乎难以言表。狮子座Rabichev，一个信号中尉与31军，可谓超越Goldap的场景。“所有的道路都充满了老人，妇女和儿童，大家庭移动速度慢的车，车辆或徒步向西走。

德国士兵享受在被占领巴黎的冰淇淋在1940年

“我们的坦克部队，步兵，炮兵，信号赶上了他们，并扫清了道路，为自己推他们的马和车和财物到在道路两侧的沟渠。然后，成千上万的人被迫老妇女和儿童在一边。忘记了自己的荣誉和责任，忘记了撤退的德军部队，他们扑上的妇女和女童。

“妇女，母亲和女儿趴在公路的右侧和左侧，在每个人的面前站立的人与他们的裤子了一个笑团伙。那些已经满身是血，失去意识被拖到一边。孩子想帮他们已被枪杀。有欢笑和咆哮和嘲笑，尖叫声和呻吟声。和士兵的指挥官 - 少校和中校 - 是在高速公路上站在那里。

“有些人笑的，但有些也进行了事件，使他们所有的士兵无一例外会参加。这不是一个成年礼仪式，它有无关报复可恶的占领者，这仅仅是一个地狱般的恶魔般的群体性。这是一个完全缺乏控制和疯了人群的残酷逻辑。

“我当时坐在我们的一个和半吨重的卡车，动摇的船舱，而我的司机杰米多夫正站在队列中的一个。。。上校，谁才刚刚开始进行的法律程序中，无法抗拒的诱惑，加入了队列中的一个，而主要是拍摄目击者说，儿童和老人谁是有歇斯底里。“

当1945年4月，德国前线开始打破柏林东部，创伤的幸存者跑前跑后，大喊：'！明镜伊万[俄罗斯] kommt' 再往后，农民和他们的家庭也开始逃离。

“难民快点由像黑社会的生物，”写了一个年轻士兵。在睡梦中感到惊讶“妇女，儿童和老人，有的只有半穿着。在他们的脸上是绝望和极度恐惧。抱着母亲哭泣孩子的手看着外面的世界的毁灭与震惊的眼睛。“

作为柏林人期待已久的红军的到来，人们准备迎接他们的征服者以不同的方式，无论是琐屑无聊或悲剧。在阿德隆酒店，让人听了炮弹的声音。

逝去的青春：汉斯 - 格奥尔格亨克，1945年4月抓获了15岁的德国士兵的脸上带着哭腔

“在餐厅里，”写了一个挪威记者，“在几个客人被服务员的准备倒入酒络绎不绝不堪重负。” 他们不想留下任何的俄国人。

有些父亲，因为他们留下来加入他们的Volkssturm单位，以为只是命运等待着他们的家人。“这一切都结束了，我的孩子，'人告诉他的女儿，她交给他的手枪。“答应我，当俄国人来你会拍摄自己。”别人杀了自己的妻子和孩子，然后自杀。

当我们纠缠于第二次世界大战及其受害者的艰巨性，我们尽量吸收悲剧的所有数据。这使我们忽略了第二次世界大战改变了每个人的生活的方式无法预测的方式。

极少数可有共同的年轻的韩国阳Kyoungjong，谁是被迫担任日军，红军与德军的非凡体验。其他的故事是惊人的原因不同。 

在法国安全警察1945年6月报告的简短段落中，DST，记录德国农夫的妻子曾在巴黎被发现之间的法国被驱逐者从营地返回德国。原来，她曾与战争的法国俘虏分配给其在德国的农场，而她的丈夫是在东线的违法事件。

她爱上了他这么多，她跟着他到巴黎，在那里她被拾起了警。这是提供的所有细节。

的几行提出了这么多问题。曾经她的爱人给了她错误的地址，因为他结婚了吗？而如果他回到家里，因为相当多的做，发现他的妻子已经被一名德国士兵生了一个孩子？这是当然，战争的一个小悲剧，但它仍然是一个凄美的提醒，决定了领导者如希特勒和斯大林的后果撕开任何确定性的传统面料的存在。 

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【历史回顾】血染的格桑花

　血染的格桑花
　　　　　　　　　　　　　　　　·芦　紫·
　　西藏，地球的第三极，平均海拔在４０００米以上，雪山皑皑，大河滔滔。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西藏特殊的地理位置阻绝了外来势力的侵扰，也保留了独特的地域文化。７０００年前即在西藏高原活动的人类，逐渐发展成今日的藏民族，而其绵延至今的文化中最引人瞩目的，正是在他们的生活中无所不在的宗教色彩。藏人在２０００多年以前就建立了强大的吐蕃王朝，与中原互有往来，唐朝时松赞干布迎娶文成公主，成一时之佳话。此后吐蕃王朝衰微，与中原时战时和，基本上保持独立，直到清康熙时才确立对西藏的主权。后清朝衰败，英国乘机占领拉萨，使西藏完全自治。１９５０年，中共建国后重申对西藏的主权，遭西藏政府拒绝，解放军四万余人分八路开进，很快就打败了只有八千余人的藏军，毙敌４０００余。两天后攻克昌都。俘虏阿沛·阿旺晋美等人，达赖喇嘛被迫与中共签订城下之盟。答应在尊重西藏的制度和生活方式的前提下成为中国领土。但１９５８年，毛泽东在西藏进行民主改革，废除农奴制，推行人民公社，遭到藏人激烈反抗，暴发了震惊中外的西藏武装叛乱，解放军大举进藏平叛，红旗指处，势如破竹，以达赖喇嘛为首的西藏政府及一些藏民仓皇逃窜，流亡印度至今。
　　小时候，看过一个叫《农奴》的电影，非常感人，对农奴主残酷迫害农奴的罪行义愤填膺，至今还记得那个叫强巴的农奴的痛苦的面容。那首电影插曲《共产党来了苦变甜》旋律凄美婉转，曾响彻神州大地。文革中最广为传唱的歌曲大多为翻身农奴歌颂红太阳和金珠玛米的赞歌。《逛新城》，《毛主席派人来》，《北京有个金太阳》，《翻身农奴把歌唱》，《心中的歌儿，献给亲人金珠玛》等等。我们学校就排演过舞蹈《洗衣舞》，曲调优美欢快，酣畅淋漓地表达了藏族姑娘对金珠玛米的深情厚谊。尤其是那段少女们与老班长的群舞，更是情景交融，鱼水情深。
　　最近，读了华夏文摘增刊６２８期唯色先生的《１９６９年尼木、边坝事件》，却见到完全不同的描述：“……解放军还被打散了，有的兵稀里糊涂到处乱走，天亮了被村里的人看见了，是四个女人，因为男的都上山参加战斗去了。她们装着对他很友好，给他吃的、喝的，还让他洗脚。就在那个士兵洗脚的时候，突然用绳子套住他的脖子把他勒死了。这是其中两个女人干的这事。后来她们都被抓了，那两个女人一个被枪毙，一个因为怀孕判了缓刑，最后好像没杀成。那个被枪毙的女人其实才十八九岁。是在那孜区上由解放军枪毙的。那些解放军都是被勒死的士兵的战友，特别气愤，说老乡居然杀我们，觉得非常想不通。那时候枪毙人都很简单，部队‘哒哒哒’的，有杀人的权力，是上面同意了的。我后来听老百姓讲，那个女的被捆得五花大绑，解放军在枪毙她之前，先用刺刀朝她狠狠地捅了一下，那刀尖都从她的胸口冒出一截，据说那女的叫都不叫一声，还转过头来狠狠地瞪了解放军一眼，最后挨了好几枪。当天那次由解放军公开枪毙的就有３０多人。”
　　原来这是第二次武装叛乱，全西藏７１个县中，５２个县参与叛乱。与第一次叛乱相比，最大的不同是，这次叛匪中没有一个是剥削阶级的“三大领主”，全部是“翻身农奴”！其肇因为文革的破四旧，毁寺院，砸神像。翻身农奴以如此残忍的手段勒死金珠玛米，真是令人难解。尤其尼木事件的精神领袖和主谋竟是一个３０多岁的出身贫苦的尼姑赤列曲珍。
　　身穿暗红色氆氇藏袍的赤列曲珍，身体瘦弱，被公审批斗。一位曾在西藏当兵、工作三十多年的汉人老先生，在２００５年１月的北京告诉我，当时他就站在赤列曲珍的跟前，非常清晰地看见了赤列曲珍在被枪毙之前的样子，“那简直比张志新还惨”，这是他的原话。我就问：“她的喉管也被割了吗？”他说：“是的，怕她喊口号，扰乱人心，不但把她的喉管割了，还用几根铁丝穿透了她的腮帮，从这边穿到那边，再紧紧地拴在脑后，结果满嘴、满脸都流着血，胸前也是血，惨不忍睹。”我又问：“那么，她当时还活着吗？”他说：“还活着，可是就跟死了差不多。”
　　“我们去时看见那乡里全是女的，男的除了老头子和小孩子，青壮年几乎没几个，其实整个边坝到处都是这样。为什么是这样呢？一部分打死了，一部分抓起来了，就没什么男人剩下的，每个乡都这样。一开会的时候全是穿黑衣服的女人，男的很少。”
　　任荣（时任西藏军区副政委兼西藏自治区革委会第一副主任），最近写了一本书《戎马征程》，其中强调什么所谓的“叛乱分子”、“反革命分子”杀害军宣队、基层干部、群众等等，我给他算了一下，大概有１８０多个人。这是他说的。我就想问他，而你后来这个“平叛”又打死了多少人呢？
　　平叛打死了多少？没有官方资料。叛匪的武器只有藏刀和农具，在装备精良的解放军的围剿下，死伤无数，纷纷溃散，翻越莽莽雪峰，九死一生，逃亡印度。文中列举了很多叛国和企图叛国往印度逃亡者均作现行反革命被杀，有的才１４岁！但有资料说１９５９年平叛杀了８万９千藏人，关押的就更多了，须知当时西藏的总人口不过１８０万！我有时想，我们有个南京大屠杀的记念馆，也许以后西藏会有个平叛记念馆，让藏人的子孙永远记着那些悲惨的故事。
　　在我插队的村庄有个６０年代中期曾在西藏服役的退伍军人，任大队民兵副营长，说平叛时杀藏人杀得真邪乎，有些村庄男人几乎被杀光，叫寡妇村。藏族女人见了我们当兵的就拉，我插话说，找你们报仇？那里！找我们日逼，你要不干，她掏出小刀就要捅，也难怪，这些女人好多年未沾过男人了，急疯了。我来了兴趣，问：你也日过？他腼腆地笑了，谦虚地说，有几回吧，藏族女人都不穿内裤，袍子一掀就完事，很方便。我说，当官的不找你们麻烦？扯淡！当官的也干！后来就留下了不少半汉半藏的孩子。我们队的会计刘炳忠也当过兵，我就问他，你在朝鲜时也干过那事？老炳连连摇头，没有没有，我们那纪律严。打完仗，我们整个师拉到了甘肃，杀回子，嗨，那杀的人没数！不过也该杀，那时甘南的回子造反，杀汉人，凡是汉人，不分男女老幼，见了就杀，甘南的汉人几乎被杀光，只放过当医生和当老师的。我说你们这样乱杀，上边就不管？谁管？这是命令！王震带兵到新疆，杀得更厉害，小孩夜里哭，只要大人一说“王胡子来了！”马上就不哭，新疆的回子真让王胡子给杀怕了！
　　令人欣慰的是，毛泽东死后，极左政策被放弃。１９８０年，胡耀邦视察西藏，检讨了当年平叛扩大化的错误，平反了很多当时被错杀的冤案，并对死者家属作了６００－８００元的赔赏，拨款修复了许多重要寺庙，在一定程度上挽回了民心。改革开放以来，国家经济迅速增长，对西藏加大了扶植力度，尤其在青藏铁路开通之后，旅游业蓬勃发展，藏族人民的生活水平也有了大幅度的提高，真正的民族和谐与团结似乎指日可待了。
　　至于对死刑犯人的令人发指的虐待，也随着毛泽东的死亡而逐渐绝迹。从对待死刑犯的态度可以反映出执政者的人性和文明的程度。在清朝，死囚在被处决前被饷以酒肉，饱餐之后才押赴刑场，一路上还可以唱着西皮二黄，高喊“２０年后又是一条好汉！”谭嗣同就义前仰天大笑：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”民国时，共产党员高唱《国际歌》，高呼：“中国共产党万岁！”“毛主席万岁！”慷慨就义，甚至还有男女共产党员在刑场上举行婚礼，悲壮的浪漫！在毛泽东时代，死刑犯要在嘴里塞上棉纱，外面带上口罩再枪决。后来是塞上棉纱，用透明胶戴贴在嘴上，比戴口罩看起来文明多了。至于割喉管则是文革中才兴起的新生事物，我以为不那么普遍，只用于极端反动的现行反革命。
　　１９６９年，就在西藏处决尼姑赤列曲珍的同时，安徽蒙城县一个上海插队知青也以现行反革命罪被处决。他的名字叫段海东，时年２２岁。罪行是出身地主家庭，思想极端反动，猖狂攻击毛主席及文化大革命，曾携反动传单在黄浦江跳上外轮，企图叛国。不料跳到与中共友好的阿尔巴尼亚船上，遂被引渡。在审讯期间，拒不认罪，恶毒攻击伟大领袖，反革命气焰极为嚣张，不杀不足以平民愤，遂在蒙成公审并枪决。我的一个朋友目睹了行刑现场，向我描述了当时的情景：行刑前公安人员往他嘴里塞棉纱，段海东拒不张口，由三个警察按住，用三棱刺刀往嘴里捅，段咬紧牙不松，结果满嘴的牙俱被捅掉，用刺刀撬着才塞上棉纱，外面用胶带粘上。卡车到达刑场后，警察把段海东头朝下从车上扔出来，嗵地一声摔在地上，段在地上滚了几滚，腾地站起来，昂首挺胸，面向蓝天。警察喝令他跪下，他傲然不动，两个警察用皮鞋猛踢他的腿弯，段仆倒，立刻又站起来，这时两声枪响，段晃动几下，向前仆倒，再也没有起来。两个看热闹的农民马上跑过来，一人拉着一条腿，拽下段的一只白球鞋和一只尼龙袜，两人又争吵几句，后来一人拿鞋，一人拿袜，欢喜而去。