曾經，中華人民共和國是個「性荒地」。共產黨剷除賣淫，性愛被認為是「資產階級」的，甚至連《少年維特的煩惱》這類文學作品也被禁止。然而，改革開放後帶來的經濟高速增長改變了社會面貌，性文化也趨於成熟。
文：安田峰俊
台灣老人找少女採陰補陽
根據報導，二○○一年島內的性工作者約有七成來自湖南省，其次是四川省和內陸貧困地區的女子。至於那些去島上尋歡的台灣人，多半是年過五十的「歐吉桑」，《壹週刊》是這樣介紹他們的：
王府洲度假區的海灘，隨處可見挺著啤酒肚的中年男子，牽著少女的小手一起散步。其中不乏白髮蒼蒼的老人，活像爺爺帶著孫女，十分引人側目。
（記者參加的）觀光團中還有一位簡先生，已經六十八歲了，臉上和手臂都有老人斑。簡先生牽著二十來歲的四川省女子，在海灘上悠閒散步。他張開缺牙的嘴巴笑開懷，跟我說「年輕真好年輕真好」。
簡先生的說法是，下川島的女子性格純樸，不會漫天喊價。給她們幾百塊錢要做什麼都沒問題。有時候一次包下兩三位小姐，帶她們去吃飯開房間，也花不到一千塊錢。
儘管已是十八年前的往事，顯然還是有違人倫。
早些年，華人民間盛傳老年人與年輕女子交合，有採陰補陽、延年益壽的神效。據說毛澤東晚年也積極採捕年輕處子，以求青春永駐。下川島滿足了台灣老人採氣補體的需求，而《壹週刊》的記者也有直接採訪島內少女，內文如下：
來自湖南省的少女婷婷，今年才十四歲，恐怕是下川島年紀最輕的妓女。她穿著十幾公分高的高跟鞋，一整天都在海邊拉客。
婷婷來到下川島才半年多，她是被騙來賣淫的。一位同鄉（女性）騙她外地有不錯的工作機會，她離開故鄉，一路舟車勞頓來到下川島，才知道自己是來做「小姐」的。當時婷婷才十三歲，身體還沒發育完全，連月經都還沒來。某位台灣老人以四千塊的價格（按當時的匯率，相當於六萬日圓）替她「開苞」。
後來，那位騙人的同鄉偷走婷婷的錢跑了，害她沒錢返回故鄉，只好繼續留在島上賺取交通費。又過一段時間，她發現留在島上能賺很多錢，也就沒想過要回去了。
報導中還描述了一段令人反胃的光景。某位八十多歲的外省老兵，過去是中華民國的陸軍上校，一個八十多歲人竟然買了一個十七歲的中國少女。這位打過國共內戰的老兵，在退守台灣半個世紀後，跟著買春觀光團重返大陸，買下「共產中國」的貧困少女。
（中略）
學術論文探討「台灣社會的魯蛇」
下川島在台灣可謂惡名昭彰，甚至成為社會學者的研究對象。專攻女性主義理論和兩性社會學的陳美華女士，在台灣名校中山大學擔任教授。二○一一年到二○一二年間，她前往廣東省的東莞和下川島進行實地調查，並發表了以下幾篇論文：“Crossing Borders to Buy Sex: Taiwanese Men Negotiating Gender, Class and Nationality in the Chinese Sex Industry”（〈跨國買春：探討中國性產業中台灣男性的性向、階級、國族關係〉），和“Taiwanese Men Who Buy Sex in Dongguan: Exploring Intersectionality of Sexuality and Ethnicity in Sex Tourism”（〈在東莞買春的台灣男性：交叉探索買春團的性特性與民族認同〉）。
她的論文指出了一個饒富興味的現象，往年到下川島或中國其他地區尋歡的台灣男性，在網路上會半開玩笑地使用軍隊或政治術語。
比方說，過去在蔣介石統治台灣的年代，有「反攻大陸」和「救國行動」等口號，而那些買春的台灣男性就把這些口號當成去中國買春的黑話。買春團被他們稱為「救國團」或「炮兵團」，玩遍中國大陸夜生活的歡場老手，則被戲稱為「將軍」。此外，台灣男性還會把歡場小姐給的QQ（中國的通訊軟體）帳號或陰毛當成「戰利品」。至於情色產業被中共當局取締的狀況，又稱為「戰況」。
當時，台灣網路上幾個比較大的中國夜生活資訊論壇，也有用軍階來區分網友的級別。根據陳教授的說法，台灣男性去泰國或越南買春，比較沒有類似的現象，唯獨去中國大陸買春常會用軍事術語。
台灣一直到二○一八年底都還有徵兵制，去下川島尋歡的中老年人多半服過兵役，年輕時也經歷過兩岸劍拔弩張的軍事關係（尤其在福建省的金門島，一直到一九七九年都還有儀式性的「砲戰」）。
去中國大陸尋歡的台灣人，之所以愛用軍事或政治術語，也跟這些背景有關吧。前面提到的《壹週刊》報導中，還有一位年過三十五的台灣男性，他就是在服役時聽同袍談起下川島，才來參加買春觀光團的。在網路尚未普及的年代，台灣男性似乎是在服兵役時，透過口耳相傳得知下川島的存在。
二○一三年，陳美華女士接受台灣媒體採訪時表示，去下川島買春的台灣男性多半缺乏良好的經濟和外貌條件。在一般社會的權力架構和男性階級中，也處於弱勢的地位。陳美華女士採訪的對象中，三十五歲以下的年輕嫖客，去消費的目的主要是滿足性欲，以及嘗試各種新奇的性體驗。而中老年人大都只是想體驗戀愛的感覺。
也有人過度迷戀島上小姐（這又稱為「暈船」或「沉船」），聽信小姐要修繕老家或籌措弟妹學費的藉口，進貢大筆金額。還有人每個月花新台幣兩萬塊（相當於六萬日圓）的國際電話費，繼續和小姐聯絡。這些人的行徑，和日本中年人沉迷菲律賓酒吧十分相似。
換句話說，下川島也是寂寞大叔尋求慰藉的地方，他們想品嘗一下和年輕女子談戀愛的感覺。
書籍介紹
本文摘錄自《性與欲望的中國：從性事看見真正的中國》，大塊文化出版
作者：安田峰俊
譯者：葉廷昭
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改革開放後掀起的性愛多樣化，性都和性愛島紛紛出現。
燦爛之後政治緊縮，政治力介入，性欲和生殖都要被管控。
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曾經，中華人民共和國是個「性荒地」。共產黨剷除賣淫，性愛被認為是「資產階級」的，甚至連《少年維特的煩惱》這類文學作品也被禁止。然而，改革開放後帶來的經濟高速增長改變了社會面貌，性文化也趨於成熟。
圍繞著人口激增的工業化大都市，色情行業大量興起，大量年輕女性湧入，投入色情行業快速賺錢，造就了色情行業盛行的「性都」，甚至連軍方也透過經營情色旅遊來支持單位營運。在智慧型手機盛行之後，以微信等社群軟體賣淫、通姦現象猖獗，情色御宅族文化和AV次文化也十分盛行。
由於一胎化政策，造成人口男女比例不均衡，「無法結婚的男性」人數超過三千萬，情趣娃娃等性愛產品的開發成為藍海市場，甚至參與人工智能和機器人開發的年輕科學家和工程師，也加入精心製作的性愛玩偶的開發競爭。旅行社也以體驗泡泡浴為目的的「日本性愛之旅」，包裝推銷給前往日本的中國遊客。
但權力鬥爭給中國的性事蒙上了陰影。經常出現的是當局突然管制與掃蕩情色行業，或者是政治人物或名人的情色事蹟突然曝光而被加以懲治，中共內部的權力鬥爭往往透過掃黃、掃黑來達到打擊政治對手的目的。此外，本書也加入了諸如對LGBT族群的迫害，以及共產黨監視的詭異等深刻主題。台灣版也獨家收錄作者安田峰俊為台灣讀者撰寫的新篇章〈越南新娘村〉。
中國如今成為影響世界局勢的國度，許多人想理解這個不那麼公開的國度，本書是難得的從「性」來破譯解讀「中國政治」的作品。
中國人的性事問題，在這十年有很大的轉變。
過去極度猖獗的性產業大幅衰退，但年輕人的性觀念開放，性生活的滿意度也隨之提升，成人用品的市場更迅速擴大。另外，跟舊時代相比，人們開始有一些奇怪的性癖好（例如收藏情趣娃娃），而且漸漸敢於公開自己的性向，不再怕旁人忌諱（好比同性戀）。只可惜，近年來又出現管制的現象。
網路普及和經濟發展帶來了「自由化」，習近平體制的「統治化」，卻連國民生活的瑣事都要控管。近年來中國社會的各個層面，都看得出來這兩者的激烈拉扯，尤其商業行為和表演活動特別明顯。本書是從情色這個比較晦暗的角度，來深入了解中國近來的特徵。——安田峰俊
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