贵州遵义医学院一患者因治不起病全家5口跳楼。
2024年9月30日 星期一
2024年9月29日 星期日
2024年9月27日 星期五
中国退保潮蔓延 分析：在公司大量倒闭、年轻人失业居高不下或令延迟退休烂尾
中国退保潮蔓延 分析：或令延迟退休烂尾
2024年9月19日中共国务院宣布，从2025年元旦起延后法定退休年龄。其引发的舆论海啸还在持续，同时，一波退保潮开始发酵。图为2024年8月7日北京中央商业区。(Greg Baker/AFP via Getty Images)
尽管中共已正式宣布这项政策将自明年起逐步实施，不过该政策引发的舆论海啸还在持续，尤其在经济和生活的压力下，很多80后和90后开始选择退保，一波退保潮开始发酵。有分析认为，由于社保的资金池严重不足，如果退保潮带来的压力足够大，以中共党魁习近平的性格特点很可能让步，就像白纸运动令其清零封控政策一夜间烂尾那样。
推延领取退休金 引爆退保潮
中共国务院9月19日正式宣布从2025年元旦起延后法定退休年龄。这一政策从两方面提高了领取退休金的难度，其一是逐步将男性的法定退休年龄从原本60岁延后至63岁；将女性的法定退休年龄从原本的工人50岁、干部55岁分别延后至55岁、58岁；其二是2030年1月1日起，将员工按月领取基本养老金最低缴费年限由15年逐步提高至20年，每年提高6个月。
这项政策自9月13日由中共人大宣布后，没有向民众进行任何形式的征求意见。相关的政策发布后，立刻引爆反对的舆论海啸，相关话题持续占据微博热搜。其中，一篇“灵魂三问”帖文揭示出在公司大量倒闭、年轻人失业居高不下的经济环境下，中国人缴纳社保面临的压力和艰辛。
帖文说，“你能不能活到退休？公司能不能活到你退休？公司能不能让你干到退休？”该内容引发民众的共鸣，在网上被大量转发。
在引爆民怨的同时，各地也出现退保潮，其中很多是80后、90后的人群。一名北京网红“Beitong北同”发视频表示，“我作为80后已经精打细算缴纳了15年两个月（的社保），满足了领取退休金的最低条件，现在被毁约，决定不再继续缴了。”
对于为何不再坚持5年，他表示，“15年是给我们这一代人的许诺，现在突然改变为20年，那以后会不会再改为25年，或者30年呢？”他还表示，很多民众从事着体力劳动，63岁才能领取退休金，这与他们的平均寿命相比极不公平。”
他还表示，延迟退休的政策存在很多陷阱，同时引用网上留言说，“与一个没有契约精神的人或组织谈利益本身就是自己的愚蠢，唯一能做的就是及时止损”。
哈尔滨名叫“晨晨”的女性发视频自称是70后的弹性就业者（失业者，以各种短期工作维生），她愤怒地说，“我曾经押注你们（中共政府）能保我周全，没想到你们却想让我领不到钱，简直不要脸！”
“晨晨”说，自己一个月3,000多元（人民币，下同。约428美元）收入，每月缴纳着1,600元（约228美元）左右的社保和医保，苦撑着很快就满20年，并自嘲“上了贼船，下不来了”，还说一旦缴满20年立刻停缴。她还建议只缴了十几年的亲朋好友应该“立刻退保止损，因为当局已不守契约，变成诈骗了”。
中国近年来经济下滑，失业率高涨，所谓的灵活就业人口已达2亿人。据“2022中国零工经济行业研究报告”称，有不少30岁以下的年轻人面临就业难，不得不涌入零工市场，从事“日结工”、“小时工”、“实习生”等工作；在中国的一线城市灵活用工占比已达25.6%；至2036年，所谓灵活就业人口可能达到4亿人。
关注中国民生的YouTube频道“未公开的中国”9月22日发布视频显示，国内某地社保局大厅内排起长龙，人们挤满大厅。排队人群很多是咨询退社保的相关事项，很多人当时就办理了退保。
该频道还收录了多名退保人的心声，其中一名32岁的上海女白领表示，“断税、断保这是我32年来最重要的决定。”她解释说，在互联网知名企业干了十多年，缴了十几年的个人所得税及社保公积金，但现在社保缴纳年限要从15年延长到20年，自己又恰逢事业遭遇意外，于是决定回家躺平。
北美投资顾问Mike Sun接受大纪元记者采访时表示，现在中国的老龄化严重，人口减少还在加速，社保的资金池严重不足，地方政府的财政压力很大，到了不得不强行实施延发退休金的地步。于是把多年前酝酿的延迟发放退休金的政策摆上台面。
延迟退休年龄是2004年由中共学者首先公开提出，接着社保部门出来呼应，到2012年，中共官方称“延后退休年龄已是必然趋势”。但媒体进行了若干次调查，基本上70%以上的老百姓反对，反对者最多达90%。期间当局多次不断试探，但最终未能实施。
体制内自爆“退休金存在严重不公”
延迟退休也是不少欧美国家解决劳动力不足，或缓解社保压力的措施之一，但没有出现在中国发生的强烈反对。中共官媒的一篇旧文曾提到其中原委。
2013年中共官媒《中国青年报》发表的题为“延迟退休可能是对一代人的违约”的评论文章提到，政府若要延迟退休年龄，首先“在养老问题上，应该先改掉双轨制，再谈延迟退休；先加大政府投入，再谈公众责任。应该先公平，再效率。”
这篇文章在这次反对延迟退休政策的舆论下被大量转发，但很快遭到封杀。不过9月18日，山东省成武县政府官网发布的《成武县2023年国民经济社会发展统计公报》无意间透露出，在中共体制内外有别的“双轨制”下，退休金存在天壤之别的不公。
该公报显示，2023年，当地机关事业单位（中共体制内）退休人员8,778人，发放养老待遇7.85亿元（约1.11亿美元）；企业单位离退休人员13,220人，发放养老待遇3.69亿元（约5,248万美元）；城乡居民养老保险待遇领取人员11.94万人，发放养老待遇2.51亿元（约3,570万美元）。
根据上述数据计算，该县中共体制内群体的人均退休金是7,452元/月（约1,060美元/月），是企业离退休人员（2,326元/月，约330美元/月）的3.2倍，是城乡居民（175元/月，约25美元/月）的43倍。
该县的实例或许反映出中共政府施行的“双轨制”退休金问题的严酷现实。
延迟退休有可能烂尾吗？
在过去2个月中，中共相继推出了网络身份认证（7月26日）、房屋退休金保险制度（8月23日）和延迟退休年龄（9月13日）的政策措施，被指其目的是严控民众言论，进一步割韭菜，所以均引发民众的强烈反对。其中，网络身份认证、房屋退休金保险制度都很快烂尾，当局表示暂不实施。
延迟退休年龄引发的退保潮是否会令其也烂尾引发关注。Mike认为，可能性不能否定，关键要点在于退保潮带来多大的压力，是否像房贷断供潮给银行带来那样的压力。他说，“中国的社保资金严重不足，社保资金一断了，整个社保就停了，影响巨大。如果退保潮带来这样的压力，就会迫使当局重新审定相关措施。其实当局强调‘逐步’推行应该就是变相给不测时留下的退路。”
Mike还认为，“习近平有个性格特点，就是遭遇强烈抵抗，影响到他的政权时，他多次都服软了，之前爆发的白纸运动就令他的清零封控一夜间烂尾。”
2024年9月25日 星期三
煙花易冷 周杰倫 Jay Chou
《烟花易冷》是由方文山作词，周杰伦作曲的一首歌。该曲歌词源于一个虚构的故事，而故事的背景是北魏时期杨衒之所著《洛阳伽蓝记》中描述的盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城 。洛阳城中一名皇家将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。人们告诉将军，这里一直有一个女子在等他。周杰伦以这个背景故事为素材，创作了《烟花易冷》这首歌曲 。
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦偏冷 辗转一生 情债又几本
如你默认 生死枯等
枯等一圈 又一圈的 年轮
浮屠塔 断了几层 断了谁的魂
痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门
容我再等 历史转身
等酒香醇 等你弹 一曲古筝
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘分落地生根是 我们
听青春 迎来笑声 羡煞许多人
那史册 温柔不肯 下笔都太狠
烟花易冷 人事易分
而你在问 我是否还 认真
千年后 累世情深 还有谁在等
而青史 岂能不真 魏书洛阳城
如你在跟 前世过门
跟着红尘 跟随我 浪迹一生
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘分落地生根是 我们
雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 你始终一个人
斑驳的城门 盘踞着老树根
石板上回荡的是 再等
雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深
我听闻 我听闻 你仍守着孤城
城郊牧笛声 落在那座野村
缘分落地生根是 我们
缘分落地生根是 我们
伽蓝寺听雨声盼 永恒
《烟花易冷》这首歌歌词古典优美，意境深远。该曲以北魏洛阳城为背景，古典意味浓郁，旋律优美动听，历史感深邃。这首歌唱出了对历史沧桑、兴衰无常的追问，让人听着听着不经眼前浮现出一幅幅古老的画面：佛塔林立，转瞬成空；刀光剑影，沧海桑田。而这一切，就曾经发生在人们每天生活的洛阳。既为它过去的衰败而惆怅，更为它现今的繁荣而自豪 。
《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，追溯的典故是《洛阳伽蓝记》，故事正是源于这一个战火纷飞的时期。刘宋文帝时期洛阳城一守城将军奉命出征，战败重伤后流落于伽蓝寺，委身为僧，其心爱女子在洛阳城城门惜别处等着他回来，日复一日地等着。待将军回到了那个日思夜想的地方时，女子的终影已经无处可寻了。
作品简介
《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，追溯的典故是《洛阳伽蓝记》，故事正是源于这一个战火纷飞的时期。僧人在寺里敲着木鱼诵经，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方……
刘宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……”
俩人依依惜别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去……
将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤军南回，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时刘宋大势已去，回去只有死路一条，死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平息战火，再回到她的身旁。
他们惜别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。
女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。
但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天……
不知道多少年，战争终于结束了。
将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。
一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板……
城郊传来悠扬的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……
重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年……
他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到，天上的雨纷纷落下……
他一直相信她一直在等她……
孤城的老者告诉她，她一直是一个人……到死那天都是……
僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼……
天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上……
看完这典故后我的心里落泪了，战乱罪，凄美情，痴情女，永世情！
当爱情一步步靠近时，或许已经错过了恋爱的季节，有时相遇也是一次美丽的意外，或许是前世的约定？或许是今生缘分的开始？美丽的爱情让人回味，让人追忆，尽管结局有的不尽人意，爱情本身是个圆圈，我们每个人只是圆圈的一半圆，另一半能否和你画成圆结成缘？爱情的沧海桑田究竟在你的身上，会有怎样的结局?
伽蓝寺听雨声盼永恒......
2024年9月24日 星期二
罗马帝国 历史上的一个文明帝国
罗马帝国 元老院和罗马人民 Imperivm Romanvm Senatvs PopvlvsQve Romanvs（SPQR） | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 前27年–395年（统一的政体） 395年-476年（西） 395年–1453年（东） | |||||||||||
 公元117年图拉真治下疆土达到极盛的罗马帝国 | |||||||||||
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| 首都 | |||||||||||
| 常用语言 | 拉丁语、希腊语及其他地方语言 | ||||||||||
| 宗教 | |||||||||||
| 皇帝 | |||||||||||
• 前27–14 | 奥古斯都 | ||||||||||
• 98-117 | 图拉真 | ||||||||||
• 284–305 | 戴克里先 | ||||||||||
• 306–337 | 君士坦丁大帝 | ||||||||||
• 379–395 | 狄奥多西一世 | ||||||||||
• 475–476 | 罗慕路斯·奥古斯都 (西) | ||||||||||
• 1449-1453 | 君士坦丁十一世 (东) | ||||||||||
| 执政官 禁卫军长官 军队元帅和行政总理官 | |||||||||||
| 立法机构 | 罗马元老院 | ||||||||||
| 历史时期 | 古典时代 古典时代晚期 中世纪（东） | ||||||||||
• 共和国最后战争 | 前32年–前30年 | ||||||||||
• 帝国建立 | 前30年 | ||||||||||
• 最大领土范围 | 117年 | ||||||||||
• 帝国分治 | 293年 | ||||||||||
• 君士坦丁堡成为新都 | 330年 | ||||||||||
• 帝国最终分裂 | 395年 | ||||||||||
• 罗慕路斯·奥古斯都被废黜 | 476年 | ||||||||||
• 第四次十字军东征 | 1202年–1204年 | ||||||||||
• 君士坦丁堡陷落 | 1453年5月29日 | ||||||||||
| 面积 | |||||||||||
| 公元前25年[2][3] | 2,750,000平方公里 | ||||||||||
| 公元50年[2] | 4,200,000平方公里 | ||||||||||
| 公元117年[2] | 5,900,000平方公里 | ||||||||||
| 公元390年[2] | 5,000,000平方公里 | ||||||||||
| 人口 | |||||||||||
| 56,800,000 | |||||||||||
• 公元117年[2] | 88,000,000 | ||||||||||
| 货币 | 塞斯特斯[注 1] | ||||||||||
| |||||||||||
| 今属于 | 现今国家 | ||||||||||
| 意大利历史 |
|---|
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| 历史系列条目 |
| 年表 |
 意大利主题 |
罗马帝国（拉丁语：Imperium Rōmānum，发音：[ɪmˈpɛri.ũː roːˈmaːnũː]；希腊语：Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων，罗马化：Basileía tôn Rhōmaíōn）是历史上的一个文明帝国，承接着先前的罗马共和国。中国史书称为“大秦”或“海西国”。
前44年，罗马共和国将领凯撒成为终身独裁官，象征着共和制的结束；至前27年，屋大维成为奥古斯都，象征着罗马帝国的开端。其首都罗马城在公元前100年至公元400年这段时期是欧洲最大的城市，直至公元500年君士坦丁堡取代罗马城成为欧洲最大城市[5][6]，帝国人口亦增长到5000至9000万，大约是当时世界总人口的约20%[7][8]
罗马帝国可分为前期（前27年—200年）、中期（200年—395年）和后期（395年—1204年[注 2]/1453年[注 3]）三个阶段。
罗马共和国末年，政局由于一连串的内战和政治角力变得非常不稳定。公元前44年，共和国将领凯撒被元老院封为终身独裁官后不久，便遭到刺杀身亡。直至公元前31年，屋大维在亚克兴角战役击败对手马克·安东尼和女王克娄巴特拉七世，吞并埃及托勒密王国后，共和国的政局仍然不明朗。至公元前27年，元老院放弃共和制，赐君权及奥古斯都头衔予屋大维，这象征着罗马共和国的终结。这时元老院仍然存在，但大权已掌握在屋大维手中[9]。最初几位皇帝都以“第一公民”自居。
屋大维征战的胜利扩张了帝国的领土。立国之初的两个世纪，帝国的政局有着前所未见的稳定，这段时期被称为“罗马治世”。公元41年，帝国第三位皇帝卡里古拉被刺身亡后，元老院曾经考虑恢复共和政制，但罗马禁卫军架空元老院，遂立克劳狄一世为帝。克劳狄一世在位期间，帝国继屋大维后首次征战不列颠尼亚。公元68年，克劳狄一世的继位者尼禄在兵变中自杀身亡，帝国遭遇一连串短暂的内战，同时犹太地区更爆发第一次起义，这段时期曾经有四位军团将领称帝。维斯帕先在公元69年战胜其他将领，建立弗拉维王朝。其继位者提图斯，在公元79年维苏威火山爆发后开放斗兽场。提图斯只短暂在位两年，便由其兄弟图密善继位为帝国第11位皇帝。图密善最后亦遭到刺杀身亡。元老院后来封涅尔瓦为皇帝，这亦是罗马五贤帝之首，开辟一段长达八十多年的政局稳定时期。罗马第13位皇帝图拉真是罗马五贤帝之中的第二位，他在位时见证帝国的最大版图。
康茂德在位时，帝国开始出现衰退之兆。公元192年康茂德被刺杀身亡，触发五帝之年，有五人同时称帝，分别是佩蒂纳克斯、尤利安努斯、奈哲尔、阿尔拜努斯和塞普蒂米乌斯·塞维鲁，乱象最后由塞普蒂米乌斯·塞维鲁取得胜利而告终。公元235年皇帝亚历山大·塞维鲁被刺杀身亡，导致三世纪危机，这段时期短短50年之内有26人被元老院或军队封为皇帝。直至戴克里先在位时创立四帝共治，帝国才全面恢复稳定，这段时期一共有四位皇帝共同统治罗马帝国。这种制度并不能维持下去，很快便招致内战。内战最终由君士坦丁一世胜出，成为帝国的唯一统治者。后来君士坦丁一世迁都至拜占庭，并命名为新罗马，但史家更喜欢以其名字―君士坦丁称之为君士坦丁堡。君士坦丁堡自此之后一直是帝国的首都，一直到其终结。君士坦丁一世亦于313年将基督教合法化（米兰敕令），并由狄奥西亚一世将基督教定为国教（萨洛尼卡敕令），基督教从而成为西方世界的主要宗教。
这时的罗马帝国仍然是世界上的强权，并与其东面安息帝国的继承者波斯第二帝国互相抗衡，持续着一个世纪的纷争[10][11]。狄奥多西一世是最后一位统治一个完整的罗马帝国的皇帝，随后帝国的领土因滥权、内战、野蛮人入侵、军事改革和经济衰退等负面因素被日益蚕食，这时的罗马帝国实际上已完全分裂成东西两部分，自此之后再没有被统一过。公元410年及公元455年，西面的罗马城相继被西哥德人和汪达尔人等日耳曼部族入侵。公元476年，西罗马帝国皇帝罗慕路斯·奥古斯都被奥多亚塞废黜，这象征着西罗马帝国的终结。但由于罗慕路斯·奥古斯都从未被东罗马帝国所承认，所以严格上来说，直至公元480年西罗马帝国上一位皇帝尼波斯去世后才算是罗马帝国在西欧的统治正式划上句号。而东罗马帝国则一直存在至1453年，君士坦丁堡被土耳其人攻陷、皇帝君士坦丁十一世战死为止。史学家通称东罗马帝国为拜占庭帝国。
罗马帝国是世界历史上一个伟大的帝国，无论经济、文化、政治和军事上的成就都达到很高的水准，并和在与公元前一世纪兴起于亚洲的汉帝国西、东遥相并立。后世多将两者并列为当时世界上最先进及文明的强大帝国[12]。整个罗马帝国（包括东西罗马帝国）存在将近一千五百年，帝国的疆域在图拉真在位末年（117年）达到全盛，控制着大约五百万平方公里的土地[2]，统治着七千万的人口，这相当于当时世界总人口的百分之二十一。罗马帝国幅原辽阔，而且国祚长久，使拉丁希腊的语言、文化、宗教、发明、建筑、哲学、法律及政府模式对后世的影响相当深远。欧洲在整个中世纪时期，有数次对罗马帝国的复辟，这包括神圣罗马帝国。文艺复兴而后的欧洲帝国主义的兴起，更使希腊、罗马、犹太和基督教的文化向全世界传播开去，对现代社会文明的发展有着重要影响。
历史
[编辑]
罗马自公元前三世纪已经开始并吞行省，四个世纪后，罗马的领土范围已经达到前所未有的辽阔。虽然罗马仍然被称为“共和国”，但实际上已经可被称为一个“帝国”了。[13]行使共和制的行省由从前的执政官和裁判官进行管治，他们经由选举产生，并拥有称为“Imperium”的当地最高统治权。[14]当时只有少数人拥有不成比例的雄厚财富和强大军力，他们对其行省的管理是罗马从共和体制步向绝对君主制的主要因素。[15]不久，“帝权”即由“Imperium”一字表达；[16] 英语“帝国”（empire）一字即来自此拉丁字，而这意思只可从更后的罗马历史中找到。[17]
身为罗马第一个皇帝，奥古斯都赋予自己一个“共和国拯救者”的地位，并小心翼翼地把自己的权力限制在共和制宪法的原则下。罗马人企图把与君王有关的头衔加在他身上，但他拒绝了这些头衔，而是自称为“第一公民”。执政官的选举仍旧定期举行，保民官继续进行他们的立法，参议员依然在元老院进行辩论。但后来皇帝实行最终决定权的先例，却是由奥古斯都自己立下，而且这行动更是在有军事力量作其后盾的情况下进行的。
奥古斯都时期的文艺作品把他长达四十年的统治描写成罗马一个新的“黄金时代”。奥古斯都设计了一个长远的、理想的帝国基础，这基础就是持续实行了三个世纪的元首制（27 BC—284 AD）。这元首制由起初实施的二百年，被传统认为罗马和平时期。在此期间，整个帝国的凝聚力在城市生活、经济链、共同的文化、法治和宗教规范下变得越来越强大。在城市的暴动不常发生，即使发生，也都会被“无情而迅速地”平定[18]，在不列巅尼亚和高卢的叛乱就是其中的例子。犹太罗马战争在公元后“一世纪”爆发，持续了六十年，最后在 “第二世纪”的上半段平息。这是罗马惟一一场用了很长的时间和极其暴力的手段平定的一场叛乱。[19]
奥古斯都所设立的朝代更替准则是成功的，但这被那些比他活得更长、同时又天赋禀异的继承人所破坏。在奥古斯都所创立的朱里亚·克劳狄王朝里，除了奥古斯都自己以外，还有四个皇帝—提比里乌斯、卡里古拉、克劳狄乌斯和尼禄。在朱里亚．克劳狄王朝结束后，著名的四帝之年（公元后69年）开始，当年四个皇帝同时出现。维斯帕先就是这场政治斗争中的最后胜利者。维斯帕先建立了短暂的弗拉维王朝，其后由“涅尔瓦－安敦尼王朝”取代。这王朝就是著名的“五贤帝时代”——这是因为当中出现过涅尔瓦、图拉真、哈德良、安东尼奥·派阿斯和称为“哲学家皇帝”的马尔库斯·奥列里乌斯这五位好皇帝。公元后180年，康茂德接续五贤帝登基。当时的希腊史家卡西乌斯·狄奥认为，这标志着罗马帝国的没落。他曾下过一个著名的评论：“从一个黄金帝国沦为一个铁锈之国”。[20]这句话使得一些史学家，尤其是爱德华·吉本，以康茂德的统治为罗马帝国没落的开始。
公元212年，卡拉卡拉在位时，在罗马帝国内出生的自由民均拥有罗马公民权。但是，虽然如此，塞维鲁王朝却是一片混乱—每个皇帝的统治经常都是由谋杀或处决来结束。随着王朝的崩溃，罗马帝国被三世纪危机所灭：这是一个充满侵略、内战、经济衰退和瘟疫的时代。[21]在划分历史时期时，这危机被视为由古典时代到古典时代晚期的过渡。这时连帝国里“共和国”的残余成分也被皇帝的专制统治粉碎了。在公元后284-305年间统治罗马帝国的戴克里先把帝国从灭亡的边缘拉回来，但他废除自己“第一公民”的角色，成为第一位以“domine”（即“主，主人”）自称的皇帝。[22]在戴克里先统治其间，面对基督教明显的威胁，罗马帝国对基督徒发动有史以来最具组织性的迫害—戴克里先迫害。由戴克里先作为“独裁者”（Dominate）时开始的专制独裁统治一直维持到476年西罗马帝国的灭亡为止。
戴克里先为了更稳定罗马帝国的版图而将帝国分为东西两部分，立马克西米安为第一任西罗马皇帝，同时也是罗马帝国第一次分裂，不久后便推行四帝共治制，但在戴克里先退位后制度大崩解，一度出现六个政权同时存在的画面，最后由西部皇帝君士坦丁大帝打败东部皇帝李锡尼，帝国再度统一。君士坦丁大帝在位期间不仅对外征服失去多年的达契亚，同时也对基督教实施宽容制度，他建立了许多教堂，也发布了著名的《米兰敕令》，使基督教合法化和举办了尼西亚会议，让君士坦丁也能和神学家们共同管理基督教法，对日后的基督教影响甚远，他也是君士坦丁堡的建立者，为日后东罗马帝国的首都。君士坦丁死后帝国陷入了两次分裂，分别由君士坦提乌斯二世和狄奥多西一世统一，狄奥多西一世在位时发布了萨洛尼卡敕令，宣布基督教为国教，但狄奥多西一世死后分别立自己的儿子霍诺留和阿卡狄奥斯为西罗马帝国和东罗马帝国皇帝，之后罗马帝国从此再未统一。
西罗马帝国在476年灭亡后，东部帝国（亦称拜占庭帝国）延续到1453年被奥斯曼人攻陷君士坦丁堡为止。
政治
[编辑]行省
[编辑]行省分为三类，元老院行省由元老院管理，元首行省由元首管理，地方行省由地方财政官或是地方总督管理。[23]各行省内部由总督管理，是为行省总督制。
军事
[编辑]奥古斯都在前29年改革军事，将职业军合法化，成为常备军。[24]罗马军队的兵种主要有重装步兵和骑兵。罗马的重装步兵主要装备投枪、短剑和大盾以及盔甲。铠甲一般由金属片和皮革制成，后期亦有锁子甲和鳞片甲。骑兵除了基本装备外，还每人配备一制作精美的头盔。罗马军队早期的金属装备一般为青铜，后期多用铁。罗马军队的基本单位是军团，另外有辅助部队和雇佣兵。军团下设百人队。罗马每个军团和百人队都有自己的徽章和军旗，是军队的象征，如果失掉，则是奇耻大辱。罗马军纪严明，要求下级对上级的绝对服从。军队中亦有各种刑罚，从鞭打到处死都有。逃跑的军队会被实行“十一抽杀律”，即每十人中抽出一人处死。罗马帝国后期的军队主要由蛮族组成，军纪败坏，一般凭个人勇敢作战。
罗马军队的待遇相当不错，皇帝赛维鲁就曾说：“让士兵们发财，不要管其他人”。[25]
经济
[编辑]农业
[编辑]罗马帝国的经济中，最重要的是农业。罗马帝国粮食作物主要是小麦，小麦在帝国各地都有种植，尤以东方各省为胜。罗马的经济作物主要有橄榄和葡萄，地中海地区是葡萄和橄榄的主要种植地，葡萄的种植范围向北有所扩张，橄榄的种植在西班牙为最多。罗马每年都要从东方的行省输入大量粮食、酒和油，东方行省也是罗马税收的重要来源。在生产技术上，农业生产的效率并不高，常见的还是二区轮作，使用摆杆步犁耕地的也多于使用铧犁耕地的。农业产业主要是大规模的庄园，使用奴隶和隶农劳动，小农几乎消失。在帝国后期，这些庄园严重影响了国家的税收。
罗马帝国时期的遗址赫库兰尼姆城（今那不勒斯附近，因公元79年8月24日维苏威火山爆发而被火山灰掩埋）前后共出土了近二百余具遗骸，美国史密森尼学会的物理考古学家萨拉·比西尔对他们进行了深入细致的研究，了解到古罗马男子一般身高一点七米，女子一点五五米。[来源请求]
手工业
[编辑]罗马帝国最主要的手工业是陶器制作，因为粮食、酒、油等商品的运输都要使用陶器。意大利的制陶中心主要在波佐利，另外高卢的制陶业也很有竞争力，高卢人还发明了双耳尖底瓮。西班牙的采矿业非常发达，为国家所垄断专营。纺织业方面，帕多瓦的呢绒、西班牙的毛料大氅和高卢的一种带有风帽的大衣都比较有名。西班牙还有一种制鱼汁的手工业，这是一种用鱼制成的调味料。[26]
语言
[编辑]
拉丁语是罗马帝国的官方语言，亦是罗马地区的当地语言。拉丁语在帝国时期被至少分为两类，即古典拉丁语和通俗拉丁语。古典拉丁语作为书面语言而通俗拉丁语一般作为口语。古典拉丁语非常稳定，从帝国时期一直到中世纪没有发生改变。通俗拉丁语在帝国的各部分有方言，改变非常多，逐渐演变成今日罗曼语族诸语。
尽管拉丁语是帝国的官方语言，但希腊语是帝国的最主要的语言之一，尤其是在帝国的东部省份[27]。甚至在罗马城，希腊语也成为了教育用语和上流社会的语言[28]。希腊语是基督教，科学和艺术领域中的常用语言。
4世纪时，希腊语在帝国的西部逐渐失势，拉丁语占了上风。5世纪早期，标准拉丁语译本的圣经出版反映了如此情况。西罗马帝国也逐渐开始排斥会说希腊语的人。这造成了后来帝国东西两部分在文化上的分裂。希腊语后来一直作为东罗马帝国的官方语言[29]。
法律
[编辑]2世纪的法学家盖约著有《法学阶梯》。3世纪，法学家编成了《格列哥里安法典》和《赫尔莫格尼安法典》，保存了大量皇帝敕令和法令。 罗马法对现代社会的法律制定有深远影响，现在大陆法系国家的法律，如债法、物权法等法律，皆带有深厚罗马法的影子。
文化
[编辑]文学
[编辑]有屋大维时期的诗人维吉尔（前70年—前19年），他的早期作品有《牧歌》10篇，主要是歌咏田园生活。前29年，维吉尔发表《田园诗》4卷（又译《农事诗》），主要谈论农事生产，也歌咏田园风光，内容为第一卷论种庄稼，第二卷论种果树，第三卷论养牲畜，第四卷论养蜜蜂。晚年，维吉尔又著有史诗《埃涅阿斯纪》（又译《伊尼阿特》）12卷，写的是罗马神话中的英雄埃涅阿斯如何逃出特洛伊，来到意大利并称王的故事。
诗人贺拉西著有《赞歌》，为屋大维歌功颂德。
奥维德（前43年—14年）以情诗闻名，成名之作为《恋歌》3卷49首，是一部情诗集。又著有《淑女书简》21篇，系奥维德取材神话故事，以爱情故事中的女主角口吻写的情书。奥维德所著的《爱经》，由于违反了屋大维“澄清风俗”的政策，被判处流放黑海地区。长诗《变形记》为奥维德代表作，大约写于流放时期，改写了许多神话传说，情节多变，想像奇特，长于心理描写。
哲学
[编辑]新斯多葛派哲学在帝国时期盛行，主要哲学家有塞涅卡和皇帝马克奥里略，宣扬宿命论和禁欲主义。
塞涅卡（前4年—65年），系皇帝尼禄的老师，认为哲学的目的在于将人引向德性，主张抑制欲望追求道德。然而塞涅卡本人却言行不一，大肆敛财。
3世纪危机后，新柏拉图主义集中了当时的神秘主义，代表人物普罗提诺和普罗克洛，称神为世界本源，是绝对无限的存在，且不可认识，而人的肉体是罪恶的本源，人必须要摆脱肉体，方能与神交往，获得真理。这便是“人神合一”的学说。
基督教方面出现了被称为“教父神学”的神学，代表人物是圣奥古斯丁。圣奥古斯丁著有《论上帝之城》、《忏悔录》等，将新柏拉图主义融入基督教教义中。教父哲学以哲学论证很多现今的基本教义，主要的有神论、三位一体论、创世论、原罪论、救赎论和天国论等等。
史学
[编辑]屋大维时期的史学家李维（前59年—17年），著有《罗马建城以来史》（又称《罗马史》）142卷，现存36卷，叙述传说中的罗慕路斯建罗马城至公元9年的历史。这部史书是西方史学的第一部通史。且文笔精彩。
塔西陀（55年—120年）著有《历史》12卷，主要叙述弗拉维王朝统治时期的历史。由于塔西陀生活在这一时期，许多的历史事件都亲身经历过，所以叙事也相当详细和生动。由于塔西陀政治上倾向于共和派，反对皇帝，所以在书中批评现实歌咏古代英雄。另外塔西陀著述有所褒贬，对各色历史人物进行批评和褒扬，旨在发扬高尚道德。此外，塔西陀还有《日耳曼尼亚志》和《编年史》等著作传世。
自然科学
[编辑]农业方面，西班牙人科路美拉著有《农业论》12卷，讲述农牧技术和管理以及社会经济，这本著作对中世纪的庄园有很大影响。[31]
医学方面，在提比略时期有名医塞尔苏斯（前30年—45年），著有《医学大全》8卷，其中7—8卷记载了许多手术，且叙述详细。马克奥里略时期，有名医盖伦（129年—199年），他任御医多年，著述颇多。盖伦使用猴类解剖以推测人类的身体结构，这开了解剖学的先河。盖伦还提出“三灵气”说，即“活力灵气”、“自然灵气”、“灵魂灵气”，以解释人体的生理机制。盖伦的药物学著述介绍了各种药材，大约有820余种，包括动物、植物和矿物。盖伦的学说被中世纪的西方奉为经典，直到17世纪威廉·哈维提出血液循环理论。
天文学方面，有埃及亚历山大里亚的天文学家托勒密（85年—168年），著有《天文集》13卷。该书集古代希腊罗马天文学之大成，书中使用几何系统来描述天体运动，并有包括1022颗恒星的星图，在古代是极其完备的。另外书中还论及历法的推算，日月食的推算以及天文仪器的制作与使用等等。但由于托勒密信奉“地心说”，为了使这种理论成立，他设计了一种极其复杂的天体几何系统，以解决一些地心说的推算与实际不符的问题，使推算结果与实际观测大致相近。在哥白尼提出“日心说”之前，托勒密的学说在欧洲占统治地位。
地理学方面，斯特拉波（前64年—23年）著有《地理学》17卷。其中对当时罗马人的“已知世界”描写详尽，内容包括欧洲各地以及西亚和北非，涉及各地的自然地理与人文地理，在书中还探讨了环境对各地经济生活的影响以及对城市的研究。在地理大发现以前，该书是西方最为详尽的地理著作。
老普林尼（23年—79年）著有《自然史》37卷，内容包括当时科学的各个方面，涉及天文、地理、生物、医学、农业、矿物等等。《自然史》以老普林尼在多年读书和见闻的笔记为基础写成，全书并无分类，较为杂乱，《自然史》的最大成就在于记叙了各种事物2万多项，摘录各种文献2千多种，使得当时许多珍贵的科学纪录流传下来，是古代极其少见的百科全书式著作。
宗教
[编辑]在罗马帝国统治时期，很长的一段时间 包括密特拉教在内的异教占据主导地位，而基督教受到迫害。公元313年, 君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》、 宣布基督教取得合法地位，自此之后 基督教蓬勃发展，罗马帝国也有了一个属于它自身的帝国敎会。[来源请求]
建筑
[编辑]
罗马大竞技场建于弗拉维王朝时期，有3层拱门，可容纳数万人，是举行角斗表演的地方，修有复杂的地下设施供角斗表演使用，甚至可以灌水来进行海战表演。凯旋门也发源于罗马，是为皇帝凯旋而建。现在罗马古城中有两座凯旋门，一为提图斯于公元71年所造，另一为君士坦丁大帝在315年所造，上有精美浮雕。
宣称对罗马帝国的继承
[编辑]查理曼的加洛林帝国
[编辑]800年，教宗良三世在罗马给查理曼加冕为“罗马人的皇帝”，承认加洛林帝国为罗马帝国的承继者。查理曼在814年死后，他的帝国就分裂了。
神圣罗马帝国
[编辑]公元962年，奥托王朝的东法兰克国王奥托一世在罗马被教宗若望十二世加冕为罗马帝国皇帝（962年－973年在位），并视之为罗马公教的保护者。奥托大帝在加洛林帝国分裂出的东法兰克，即德意志地区，建立神圣罗马帝国（但其人民并未有罗马人血统，而是日耳曼人，他们自称“罗马帝国”）。罗马教廷承认了神圣罗马帝国是西罗马帝国的合法继承者，后来君士坦丁堡的东罗马帝国也承认了它的这一地位。三十年战争后，神圣罗马帝国衰败而名存实亡，但是直到1806年才被拿破仑一世推翻，宣告解体。
莫斯科公国
[编辑]1453年君士坦丁堡被信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国攻陷后，一向与东罗马帝国关系良好且信奉相同宗教东正教的莫斯科公国自视为东正教的保护者、拜占庭帝国的继承者。1472年伊凡三世皇帝娶君士坦丁十一世的侄女为妻，并使用双头鹰作为国徽，显示欲继承东罗马帝国保护基督教正教—希腊正教事业的意图。首都莫斯科号称“第三罗马”，沙皇一词也是从“凯撒”一词演化过来[32]。莫斯科公国在1547年被伊凡三世的孙子伊凡四世建立的俄罗斯沙皇国所取代。
之后建立的俄罗斯帝国矢志重建新的罗马帝国，一直努力向南、黑海拓展帝国的统治，亦曾希望为沙皇得到“沙皇格勒”（即君士坦丁堡），但由于在克里米亚战争中与西方国家利益产生冲突而未能实现。
奥斯曼帝国
[编辑]奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世攻占君士坦丁堡后，自封为“罗马凯撒”[33]，此举却不为君士坦丁堡牧首或欧洲基督教国家承认。穆罕默德二世的理据是，自罗马帝国迁都、西罗马帝国灭亡后，君士坦丁堡已是罗马帝国的皇座。因穆罕默德二世的祖先奥尔汗一世娶了拜占庭公主，他和拜占庭皇室也有血脉关联，也可自称是约翰·策莱佩斯·科穆宁（拜占庭皇室的穆斯林）的后裔[34]。与此同时，奥斯曼帝国拿下了奥特朗托，正欲一举攻入罗马时，穆罕默德二世却猝然逝世[35]。虽然他的后裔不再使用“罗马凯撒”的头衔，但其扩张的帝国却存在数百年之久。现代土耳其史学家İlber Ortaylı支持此说，指出该国由多文化组成，和穆罕默德二世接受了拜占庭宫廷的一些习俗。而穆罕默德二世以国策和征服建立了信奉伊斯兰教的第三罗马（第一罗马信奉多神宗教，第二罗马信奉东正教）。
苏莱曼一世击败神圣罗马皇帝查理五世后，在条约称查理五世为“西班牙国王”而非“罗马皇帝”，可见得苏莱曼自视为凯撒的真正继承人。苏莱曼的大维齐尔帕尔加勒·易卜拉欣帕夏在君士坦丁堡竖立罗马式雕像，虽然与伊斯兰不拜偶像的教义相违，他却表示奥斯曼帝国是罗马的继承国，故此竖立罗马式雕像是自然不过的事。
词源
[编辑]汉语“罗马”一词由明代来华天主教传教士利玛窦根据拉丁文“Roma”音译，始见于其所绘《坤舆万国全图》（出版于万历三十年，1602年），其中称罗马帝国为“罗马国”。而“罗马帝国”的名称则始见于戊戌变法后维新派在日本所办刊物《清议报》第二十二册《奢侈论》（光绪二十五年，1899年）：“谚曰：奢者不久，古今东西金言也。亡罗马帝国者，奢侈之风盛。法王死于断头台上，亦奢侈盛也。”[36]
注释
[编辑]- ^ （一）公元前27年至公元212年：1奥里斯金币（起初约含1/40磅金，212年贬值到1/50磅金） = 25迪纳厄斯银币 = 100塞斯特斯铜币 = 400阿斯铜币
（二）公元294年至公元312年：1苏勒德斯金币（1/60磅金） = 10阿根透斯银币 = 40福利斯铜币 = 1,000迪纳厄斯银币（贬值）
（三）公元312年后：1苏勒德斯金币（1/72磅） = 24斯力克银币 = 180弗里斯铜币 - ^ 1204年第四次十字军东征，西欧和威尼斯十字军占领并洗劫东罗马帝国首都君士坦丁堡，并瓜分帝国领土。经过这次巨大的毁灭之后，这个帝国再也未能恢复昔日的力量。
- ^ 1453年5月29日奥斯曼帝国攻陷东罗马帝国首都君士坦丁堡，末代皇帝君士坦丁十一世战死。
参考文献
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