2013年6月10日 星期一

世界战争列表


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战争
军事史
世界自古以来皆有很多著名的战争,这个列表将会列举所有可查证的著名1战争战役,以方便有兴趣的读者查阅及编者进行编辑。(现时未完成,请帮忙添加,在同一地区的条目以时间排序。在加入条目时,请在该条目加入连结至此列表。对于超大型战争如第一次世界大战第二次世界大战,请只写上较重要的战役,并加上连结至该战争自身的战役列表。)
如要参看依其他方法分类或者本列表未收录的战争,请参看战争列表

战争[编辑]

古代[编辑]

欧洲:上古至西罗马帝国灭亡|中国:上古至隋朝建立|其他地方:上古至公元500年):

中古[编辑]

欧洲:西罗马帝国灭亡至东罗马帝国灭亡|中国:隋朝至南宋灭亡|其他地方:公元500年至公元1400年):

近代[编辑]

欧洲:东罗马帝国灭亡至第一次世界大战前|中国:南宋灭亡至清朝灭亡|其他地方:公元1400年至公元1900年):

现代[编辑]

(欧洲:第一次世界大战至现在|中国:清朝灭亡至现在|其他地方:公元1900年至现在)

战役[编辑]

以下列出世界著名战役,在该战役后括号内的条目为对应战争名称。

古代[编辑]

欧洲:上古至西罗马帝国灭亡|中国:上古至隋朝建立|其他地方:上古至公元500年):

中古[编辑]

欧洲:西罗马帝国灭亡至东罗马帝国灭亡|中国:隋朝至南宋灭亡|其他地方:公元500年至公元1400年):

近代[编辑]

欧洲:东罗马帝国灭亡至第一次世界大战前|中国:南宋灭亡至清朝灭亡|其他地方:公元1400年至公元1900年):

现代[编辑]

欧洲:第一次世界大战至现在|中国:清朝灭亡至现在|其他地方:公元1900年至现在)

注释[编辑]

1. 古代、中古及近代战争需双方共超过一万人投入战斗,现代战争则需要双方共投入超过五万人和持续超过三个月,但亦有特例,如该战争影响深远,导致持续超过一年的国际外交问题,并且不是小型军事冲突,这样的例子有猪湾事件珍宝岛事件英阿马岛战争
另外,现代非洲为世界内战最频仍的地区,所以较难尽录,如欲得知全部非洲战争,请参考非洲战争列表

参见[编辑]

蒋介石一眼看出了联共联俄的荒唐


    作者:批毛先锋

    孙文死在谋求大总统的半路上。不知是撒手得过于仓促,还是太过专注于大总统之位,孙文逝世前根本就没有考虑过国民党的后事。就连遗嘱都是由汪精卫代写之后,签字了事的。当然,也幸亏汪精卫动笔,否则,以孙文的草莽根底,恐怕还写不出“余因尽瘁国事,不治家产”那么漂亮的文言。就像毛泽东根本不把他的共产党放在眼里,随便发动一个文革便把共产党打得落花流水;孙文也同样只把国民党当作自己成为真命天子的工具,至于这个党在他身后的命运如何,只好生死由命、富贵在天了。这可能是这类领袖和其政党基于彼此利益关系而产生的冷漠。相比之下,过去的帝王驾崩之际,最为关切的就是后事,于是有了众多的托孤故事,比如刘备之于诸葛亮的托付之类。对于政党领袖而言,手下的组织与骨肉之孤,毕竟不可同日而语。
      被孙文扔在半路上的国民党,一时间六神无主。幸好有个万众景仰的英雄偶像汪精卫,被众人推举为领袖,国民党才不致于分崩离析。继孙文之后执掌大权的汪精卫,虽然一时众望所归,但对国民党来说,毕竟缺乏孙文那样的凝聚力。汪精卫是一介颇有诗人气质的书生,还具有孙文其实并不具备的英雄人格。从精卫的自我命名中,可以看出此君之于古风的倾心。但这样的人物既缺少帮会大佬式的威严,没有老谋深算的运筹帷幄本事,又没有对历史的洞若观火,对政治格局的宏观把握。这些能力,倒是后来登上政治舞台的毛泽东,恰好全都具备的。
   
    一朝权力在手,汪精卫不得不按照所置身的政治环境处世。相比后来崛起的蒋介石,汪精卫缺乏应有的清醒。彼此同样承继孙文从苏联习得的列宁主义政治衣钵,蒋介石侧重其江湖本性,汪精卫执着于孙文的既定方针。蒋介石打着国父的旗号,暗中学习的却是曾国藩;而汪精卫却有类于七十年代末中国政治舞台上的凡是派,因循守旧,一切都按照先总理遗志行事。早年的理想主义,此刻变成了思维方式的僵化。这种僵化又以忠诚自许,凡是先总理制订的,全都照办。尽管汪精卫跟其他国共两党的领袖人物一样,对苏联顾问的颐指气使,未必惬意;但联俄联共,不可动摇。倘若说共产党在孙文手里,还只是初生牛犊,那么经由汪精卫的关照,得以飞速成长壮大。从某种意义上说,汪精卫对于共产党,颇有哺育之恩。
    
   孙文身后的国民党,鱼目混珠,错综复杂。而汪精卫又偏偏以最为凡是派的方式,重整了国民党。其中不仅偏向共产党的国民党左翼占有很大比重,就连共产党人也占据了相当的席位。汪精卫如此突出国共合作,把孙文的国民党,几乎变成了向共产主义革命倾斜的同盟。当时的许多共产党人,一时间都因此产生过经由国共合作、抵达革命成功的幻想。即便是毛泽东,在汪主席手下当了部长之后,也不无春风得意,踌躇满志。
   在蒋介石登台之前,国民党内部的纷争,可说是凡是派意义上的左翼理想主义者,与不赞同联俄联共的右翼利益集团的冲突。前者体现了孙文革命联俄联共的不切实际一面,后者看重的是革命本身的利益指向。
不过,汪精卫的恪守孙文遗志,在得罪国民党右翼的同时,也为他自己确立了一个在党内难以动摇的政治地位:正宗的衣钵传人。再加上他在政治操作能力上,还远没有达到长袖善舞的炉火纯青,无意间避免了身处险境。汪精卫的不擅拉帮结派,不懂培植自己实力,不知道掌握枪杆子的至关重要;所有这些不成熟的特点,都会让对手在不以为然之余,感觉没有太大威胁。相反,脚踏实地、颇有政治操作能力的廖仲凯,自然而然就成了党内右翼的行刺目标。可以说,国共之间的蜜月期,最早是从廖仲凯倒在血泊里的那一刻,开始出现裂痕的。只是双方的领袖如汪精卫、陈独秀,当时并没有看出其中的凶险。因为国民党右翼真正形成气候,始自于蒋介石的登上政治舞台。
      由上海滩江湖革命家陈英士一手提拔起来的蒋介石,是国民党右翼的天然领袖。
      在实际的政治历练上,蒋介石获得了连孙文都不具备的务实。须知,中国的政治,向来是“争于力气”(韩非子语),比赛权谋,从来不具审美价值,也不以审美为然。以一种帮会式的务实头脑,蒋介石从来没有被眼花瞭乱的革命辞藻所迷惑,而是凭着争权夺利的常识行事。
      正是凭着这样的常识,蒋介石一眼看出了联共联俄的荒唐。天底下哪有免费午餐?苏联人如此慷慨,难道会没有所图?在苏联人的指使底下,共产党籍北伐之机,一面铺天盖地搞农运工运,一面渗透军队渗透国民党,脑子再糊涂的人也看得出接下去将会发生什么事情,更不用说精于盘算的蒋介石。说他胸有大志,似乎是过于抬举;但说志大才疏,却只适用于孙中山。蒋介石是个有多少本事冒多大风险的政治赌徒。他一旦清楚地意识到:国民党不能让共产党吞并,中国不能变成第二个苏联,马上就借中山舰事件向共产党及其后台苏联人发难。传递的信号却十分明确:蒋某人不是孙逸仙,你们援助的欠债向先总理讨去,将来北伐成功的果实只能归我蒋某人。与孙文把个江湖革命搞得一团浆糊截然不同,蒋介石把利害得失算得清清楚楚。
      平心而论,蒋介石很奇特地具有其他国民党人,包括孙文在内,都没有的头脑:知道学习曾国藩。这个青红帮出身的政治投机者,天性不喜造反有理,而崇拜枭雄人物;曾经有一度对希特勒五体投地,差点将《我的奋斗》与曾文正公的书文相媲美。基于这样一种政治品性,蒋氏当年甫登政坛,便断然扮演了对共产党毫不留情的狠兄;倘若可以把孙文看作是共产党诞生之际的教母,把列宁看作是其教父的话。蒋介石唯有在投汪精卫所好时扮演过一段时间伪君子,在此后的政治生涯中,始终有着一付不容异见的小肚鸡肠。
       正如毛泽东后来在复杂的抗日局面里以坐观虎斗、消极抗战的方式壮大了共产党,蒋介石在北伐进程中以断然分共的方式拯救了国民党。既然中国的政局早已经由孙文革命回到了《三国演义》的格局里,或者说回到了春秋战国式的逐鹿天下,那么利益的权衡就会自然取代理想的标高。
      蒋介石的分共,不仅扫除了当初孙文笼罩在国民党头上的理想主义迷雾,同时也迫使共产党变得实际起来,渐渐学会遵循利害关系的准则,而不是理想主义的方式,从事他们的所谓革命。孙文的国共合作好比一场包办婚姻,充满了自欺欺人的虚情假意。倘若是两帮强盗合伙抢劫,只要说清楚如何分赃,或许还不至于火并。可是将两个利益集团以假装拥有共同理想的方式撮合到一起,早晚要反目成仇。不啻蒋介石洞若观火,共产党的其他领袖人物,也同样心知肚明。也许只有汪精卫和陈独秀书生气十足,竟然会在国共誓不两立的当口,发表《汪陈联合宣言》,苦口婆心地劝阻双方,不要兵戎相见;这就好比在两群准备你死我活的豺狼之间,彼此并肩做了一对牧羊人。结果,自然是双双遭到自己阵营的痛骂。汪精卫辞职去国,陈独秀则被罢免总书记。倘若这两位国共领袖联袂写一篇文情并茂的什么辞章,也许会成为现代文学史上的一段佳话。可是发表如此善良如此糊涂的宣言,却只能成为一个苦涩的笑柄。
      一旦利益成为政治斗争的首要动力,理想主义马上云消雾散。即便恪守总理遗志的汪精卫,后来也从共产国际的一封信中看出共产革命的真相,断然与之分道扬镳。其时,国民党内也许只有宋庆龄那样的烂漫人物,才会继续戴着理想主义的有色眼镜,坚信共产党革命如何崇高。以一种隐喻的方式来形容,宋庆龄乃中国二十世纪政治历史上的革命睡美人。遥想当年,宋家花季少女在与有妇之夫孙文私奔的那一刻,就已被革命迷雾熏倒,开始一场漫长的昏睡。一直睡到五十年代,才被毛氏共产党一场又一场的政治运动和疯狂残害各类政治贱民,赫然惊醒。惊醒之后,再也没有昏迷。及至八十年代的临终之前,宋庆龄已经获得了旁观者通常具有的清醒。劝她加入共产党,回答说,不必了。
      
正如追逐实利的蒋氏国民党绝对不提宋教仁,受到蒋介石清共重创的共产党也不再以陈独秀为领袖。当年春秋战国时代的诸候们如何征战,此刻的共产党和国民党也如何厮杀。不同的只是,春秋战国时代是权贵和权贵间的战争,而国共两党则是草莽和草莽间的你死我活。在这样的草莽厮杀中,赤裸裸的凶残,成为国共厮杀的特征。彼此全都毫无尊严可言,彼此全都变成列宁主义的豺狼。倘若追问究竟是什么样的仇恨使双方如此残忍,相信谁也弄不明白。无论是国民党的将军,还是红军的什么政委,没有一个能够说清楚,到底什么叫做实现共产主义,什么叫做苏维埃政权。更为可笑的是,在后来六十年代的文化大革命中,这场战争又被红卫兵和造反派以武斗的方式,重新演习了一遍。也是一样的凶残,一样的盲目,一样的说不清楚究竟仇恨对方什么。在这样的厮杀中,除了看到一个民族的愚昧和野蛮,实在看不出其中含有什么崇高的意味。由此反观孙文当初的引进列宁主义,是一种什么样的作孽。

2013年6月9日 星期日

水浒天罡地煞对应之谜


读书要仔细



梁山英雄排座次时,按现在的说法是宋江、卢俊义、吴用、公孙胜等梁山内阁成员的暗箱操作,给大家呢,从天罡到地煞每人对应一座星宿,按次序排列。 

  这就有意思了。我细看了一下,并非36天罡都有一一对应的地煞。做一个表,36天罡中,分别有20个星宿是天地对应的,而有16个星宿,则独享天罡之美名。按天罡的排序为准,如下。 



  先说说有对应关系的。 

[天魁星宋江 VS 地魁星朱武][天罡星卢俊义 VS 地煞星黄信] 

  宋江和朱武,卢员外和黄信,分别领天罡地煞头两位,所以他们的对应是可以理解的。 

[天勇星关胜 VS 地勇星孙立] 

  大刀关胜,马军五虎将排名首位,孙立作为马军小彪将兼远探出哨头领第二位,按理说是对应不上的。考虑到孙立军官子弟出身,与栾廷玉自幼师兄弟,作为马军头领,武艺超群,也立下过不少功劳,关胜和孙立对应,勉强可行。 

[天雄星林冲 VS 地雄星郝思文] 

  林冲和郝思文有点儿意思。说实在话,梁山泊几乎每战必有林冲,大小功劳立了无数,林冲也是最早走进革命根据地的,仅次于杜迁、宋万、朱贵,可郝思文同学不仅上山较晚(与关胜同期),更是被女将扈三娘同学用红棉套索生俘上梁山被迫投降的,打幽州时又被单廷圭生俘而去,幸亏得到李逵鲍旭所救,看来是个做惯了俘虏的人。纵观功劳簿,在英雄排座次之时,其人寸功未立。甚至到最后连死也死得最惨,被方天定生剐而死,挑头示众。此人能与林教头对应,除了他是关胜的结拜弟兄之外,别无理由。 

[天猛星秦明 VS 地猛星魏定国] 

  秦明上山较早,作战时是和林冲往一个壶里尿的主儿,也是独挡一面的好汉,马军五虎将排名第三,我一直认为其绰号和星宿是对应在一起的,性格暴烈兼作战勇猛,因此可以得天猛星之来由,而魏定国原著对于其性格的描写并不仔细,对其功劳却有过一段描写。与郝思文净是被俘不同,魏定国却曾经活捉拿过宣赞。惜乎宣赞排名还高过魏定国(40 VS 45)。这两个对应,勉强可以接受。 

[天威星呼延灼 VS 地威星韩滔] 
   
  呼延灼与韩滔对应。呼延灼排名如此之高有其血统优势,不然看其战绩,被鲁智深、杨志、武松等马步军头领玩得团团转,怎么能任马军五虎将之一?天威星,估计是取其气质不凡的意思。韩滔是武举出身,算是科班出身,也曾作过剿梁山正先锋,再加上是跟着呼延灼混的,因此给他个地威星也就不屈了。 

[天英星花荣 VS 地英星彭玘] 
   
  花荣是个帅哥,不愧被分配得到天英星,原著中对于彭玘的相貌并无描写,只是一句“爱着锦袍征”而已,看来也是个时尚先生,所以说分配到地英星也算是可以了。 
   
[天满星朱仝 VS 地满星孟康] 
   
  朱仝是美髯公,孟康长得白,俩人都有遗传的相貌的优势,分战天满星地满星无异义。不过两个的结局大相径庭,一个最后做到太平军节度使风光一世,一个却在取乌龙岭时被火炮打成肉泥,何来圆满? 

[天孤星鲁智深 VS 地孤星汤隆] 
   
  鲁智深是公认的大侠,亦是办过正规手续的出家人(武松不算,是个假冒伪劣产品,直到最后才在六合寺才做了真和尚),汤隆只不过会打打兵器,是被李逵带上山的,不知为何也算是地孤星了。不过确实也能找出一条理由来,只不过太过于牵强,俩人都和老种经略府有关(鲁智深曾任老种经略关西五路廉访使,汤隆老爷子曾为延安府知寨,为老种经略帐叙用)。 

[天捷星张清 VS 地捷星龚旺] 
   
  张清的天捷星是没有异议的,龚旺是他的副将,一个会打石子,一个会使飞枪,都是冷兵器时代的好手段。为何会打飞叉的丁得孙不是地捷星?我估计,还是因为枪比叉级别高一些吧。(无论哪种十八般兵器的排行,枪是排在比较前面的,如一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把头、十七棉绳套索、十八白打)。 
   
[天暗星杨志 VS 地暗星杨林] 
   
  杨志是脸上有胎记,所以才被叫天暗星,杨林同学却生得“眉秀目疏,腰细膀阔”,端的是一副练健美的身材加上小白脸,无缘无由被叫成天暗星,不是一般的冤枉。 

[天佑星徐宁 VS 地佑星郭盛] 
   
  徐宁同学是天佑星,肯定是因为上山之前是皇帝的保镖(随驾金枪班教师),而郭盛一直是宋江的保镖(守护中军马骁将),此天地佑星,颇为贴切。 

[天空星索超 VS 地空星周通] 
   
  又碰到一个没来由的,索超在水浒传中出场甚早,很早就和杨志一起切磋了,周通也出场甚早,很早就被鲁智深揍了一顿。索超和这个小色狼兼武艺平平的周通混一起,实在是冤枉。 

[天速星戴宗 VS 地速星丁得孙] 
   
  戴宗走得快,因此叫天速星,没有异议。而丁得孙是和龚旺一起混的,地捷星没他的份,只好跑到地速星了,问题就在于始终没看到他哪儿走得快了。不过他的级别是比龚旺差点儿。在打张清的时候,截住龚旺的是林冲和花荣,排名前十的厉害角色,而截住丁得孙的却仅是吕方和郭盛。毕竟是武艺差了一点。丁得孙作为一个擅使暗器(飞叉)的马军将领,却被燕青用暗器(驽箭)伤马蹄而被俘,是差了点。总之,他和戴宗混一起,是没道理的。 

[天异星刘唐 VS 地异星郑天寿] 
   
  刘唐和郑天寿,刘唐自然是长得不好看的,毛发变异还不说,还被称为“鬼”,可见其人确实长得寒碜了点。可是郑天寿同学长得白也不是错啊,白面郞君,估计不是一般的白。郑天寿的白有两种可能,可能在那个时候是西域那边过来的(虽然说原著中说他是苏州人),或者是十字军东征时罗马军团的后代,第二种可能是白化病患者。要不然哪会被人“异”之??嗯,这个发现不错,看来读书真的是要仔细。 

[天微星史进 VS 地微星王英] 
   
  史进,天微星,王英,地微星。王英的身材不怎么样,比武大郞好不到哪去,叫地微星是太贴切的,问题就在于史进一方面是个帅哥(银盘也似的一个面皮,刺着一身青龙),另一方面,原著中对史进的身材并无特殊的描写,那也就是七尺上下,怎么能和王英这大色狼混在一起呢?冤,千古奇冤。 

[天退星雷横 VS 地退星童威] 
   
  雷横和童威混一起儿,天退星地退星不知是啥意思,没见过他俩打仗时有过退缩行为,俩人上梁山的原因、境遇各不相同,实在是想不出俩人有啥共同点,若非是施老爷子随手一写? 

[天损星张顺 VS 地损星蔡庆] 
   
  张顺,最后成仙的家伙,死得很惨(打杭州在西湖潜水入城,被苦竹箭、踏弩、硬弓、鹅卵石等打死),所以叫天损星。蔡庆作为刽子手中的杰出工作者,最后能随关胜回京为民,没见损了哪儿。这个地损星有点儿莫名其妙。 

[天慧星石秀 VS 地慧星扈三娘] 
   
  石秀是拼命三郞,为人仔细,作为天慧星理所当然。扈三娘同学作为水浒一部书中为数不多的正面美女(林娘子算一个,琼英算一个)被强嫁王矮虎,又一庄武大郎潘金莲似的乱点鸳鸯,看来只能用“贤慧”的慧来解释了。和石秀的慧不一样。 

[天暴星解珍 VS 地暴星鲍旭] 
   
  解珍原著中对他的性格描写不多,倒是其弟解宝“有时性起,恨不得拔摇山,翻天倒地”,所以说他的性格应该也差不离。解珍死得很惨烈,夺乌龙关被挠勾搭住,自断挠勾坠崖而死,最后被暴尸乌龙岭上,也体现了暴。鲍旭光听丧门神这名字,就知道也性格也好不到哪去,地暴星亦可解。 

  各位看官注意,天罡中对应的星宿顺序,与地煞中的顺序不同,如天罡中天猛星秦明(7)高于天威星呼延灼(8),地煞中地猛星中魏定国(45)却低于地威星韩滔(42)。 

  最后共有16个天罡没有对应的地煞。哪16个? 




  吴用,最应该对应的是朱武,可惜朱武为地煞之首,因此无得配对。 

  公孙胜,半仙级人物,最应该对应的是他的徒弟樊瑞,惜乎樊瑞同学被排为地默星。也对,叫嚷半天要攻打梁山,可惜最后不得不被吞并。再加上公孙胜是内阁成员,是脑力劳动者,樊瑞只不过是步军将校,蓝领一族,级别在那摆着呢。 
   
  柴进,天贵星,五代周柴世宗嫡派子孙,家有丹书铁券,谁敢和他一起比啊。 

  李应,天富星,也就是柴进、卢员外能比他富了,地煞中谁这么又有钱又有本事的? 

  武松,伤一臂,天伤星。地煞中似乎没见有谁最后残疾的。 

  董平,天立星,不知何义。 

  李逵独享天杀星美名,纵观整部水浒,从杀人中寻找乐趣和快感的,也就是李大爷了。听说过有好色的,听说过有好财的,听说过有好权的,而听说好杀人者,便是从李逵而来。 

  穆弘,排行这么高,居然高于所有的水军头领,难以让人接受。天究星,不知何解。 

  李俊,天寿星。当然啦,暹罗国国主,泰国国王的祖先,活到水浒后传还在不断地出来吓人,谁比得了。不知李俊在天之灵若是知道泰国现在三天两头搞政变有何感想? 

  三阮,天剑星天罪星天败星,可从其绰号解释。金老爷子是这么说的,“盖太岁,生方也,阎罗,死王也;生死相续,中间又是短命”。三阮绰号暗喻生死,虽然其星宿无解,可是谁又敢和三阮这三个革命元老兼命理大师相比? 

  张横,天平星。不知何解。 

  杨雄是蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子,兼之也能打一打,也算是步军头领之一,不像同样在监狱里混过的戴宗、蔡庆、蔡福各有所司,所以就独享天牢星了。 

  解宝,天哭星,不知何解,他死得就比他哥哥快一点点,哭都没得及哭。(打乌龙关,解珍被挠勾搭住,自断挠州坠崖而死,解宝“见哥哥扌颠将下去,急退步下岭时,上头早滚下大小石块,并短弩弓箭,从竹藤里射来。可怜解宝为了一世猎户,做一块儿射死在乌龙岭边竹藤丛里。”) 

  燕青,牛人也,天巧星名不虚传。用现在的话说,上得厅堂,下得厨房,谁有其巧?其独享“巧”之美名,应该! 

(文未校对,见谅)          

梁山好汉的阶级成份之谜(地煞篇)

读书要仔细

收到了众多批评。除了漫骂者,不同意见的多是对“出身论、成份论、阶级斗争论”颇有微辞的。在此博主一并回答。 

  “出身论、成份论、阶级斗争论”,现在提得不多了。但是,要透过现象看本质。中国从古至今,为何一直流传着一些谚语,如“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”、“有其父必有其子”等朗朗上口的谚语深入人心,这也代表了一个现实问题,即,当孩子脱离自己的希望的时候,一种无奈的分析原因的方法。梁山土匪集团投降的原因肯定有很多,但是每一个角度,都是不同的分析方法。 

  所以分析梁山好汉的出身很重要。由于地煞人数虽多但多数属于配角,本篇不会像天罡篇写得这么详细。还有,地煞们都以出场时角色的描写来定位其阶级成份,而不管他们原来所从事的正当职业;从事开黑店工作的,一般都归为土匪。那么,就有以下几个分类:知识分子、地主、军官、农民、商人、干部、土匪、无业。 

  一、我们先来看看大宋王朝的既得得益者,直接吃皇粮的军官和干部,以及剥削阶级地主。 

  1、军官 

  军官共有11人,占地煞星总数的15%,刚好是天罡星的30%的军官比例的一半。但却也绝大多数是被俘上山的。这和他们跟的主将也被俘虏有关系,如宣赞郝思文是跟关胜的,韩滔彭玘是跟呼延灼的,等等。他们的座次排位,也跟主将的排名有关系。如关胜在呼延灼之前,那么宣赞和郝思文排名自然也在韩滔和彭玘之前了。这也反映了在现实生活中的一个问题,无论是在机关单位还是在土匪集团,跟对了领导很重要,否则只有坐冷板凳的份了。 

  普遍看来,做军官也基本上占据了地煞星的重要位置。在地煞星的前十名中,有过旧军队经历的军官一共有8人,占了80%。而在地煞星排名后62位中,军官只有两人,仅占3%。 

  看来,投降后真是“舞照跳,马照跑,股照炒”啊。这揭示了一个道理,在改朝换代、政权更替之时,新政权上台,一时半会自己的革命干部培养跟不上,仍需倚仗旧体系下的部分力量,“发挥余势,监督使用”。同时,改朝换代也不过是上层建筑的改变,对于中下级劳动人民来说,变化是不大的。 

  2、干部 

  一共有五个人,占72地煞总数的7%。比例也是天罡的一半。天罡中干部的比例为14%。 

  普遍看出,除裴宣之外,其余人等排名均不高。他们大部分人在梁山发挥余热,继续从事本专业。如裴宣继续做孔目(检察院检察长兼法院院长)、蔡福蔡庆(人体解剖实验室主任、副主任)。至于乐和和李云,也分管一摊,“宁做鸡头,不做牛尾”。乐和,军中走报机密步军头领排名第一,通讯班班长,李云,起造修缉房舍头领,房管局局长兼包工头。 

  在政权更替之际,只要不影响梁山大方向,对于从旧社会跳槽过来的人,一般都是人尽其才,为我所用。但是,要限制使用,避免根红苗正的一开始就从事造反工作的革命老同志感觉不爽。所以说,他们的排名一般都较低。 

  3、地主 


  地主也是5人,占7%。比例也是天罡星的14%的一半。 

  军官、干部、地主三者在地煞星中的比例,均刚好是这三者在天罡星中的比例的一半。是巧合,还是有意无意而为之?施老爷子,神人也! 

  5个地主阶级,就有4个人和地主阶级头子宋江宋公明产生了直接的关系。扈三娘是宋江义妹,孔明孔亮是宋江徒弟,宋清是宋江胞弟,只有穆春,是和宋江不打不相识的。 

  所谓人以群分,物以类聚,不服不行。 

  二、知识分子、农民、工人、商人 

  把知识分子和农民、工人、商人放在一起谈似乎有些不太合适,但是在封建社会,商人的社会地位是很低的,所谓“士农工商”,因此就放在一起了。 

  1、知识分子 

  知识分子在地煞72星中仅占三席。考虑到中国在上世纪49年前还有很多文盲,因此知识分子占据少数,这是理论上站得住脚的。施老爷子本身也是个知识分子,但他对那个社会现实还是描写得很仔细的,眼界很开阔。 

  纵然如此,可以看到这三位知识分子的排名很有技巧,分列46、56、66。如果再加上一个76宋清,就可以看得出来对于这些人的安排是很有讲究的,施老爷子当初给这些山贼们排名并非乱排一气的。 

  当年明月在讲明朝的那些事儿的时候提到过,宦官是不能掌握知识的,因为没有知识的太监纵使再坏,所出的主意也不过是上不了门面的坏,但是当一个有知识的宦官,那就不得了了,就坏到水平、坏到家了。 

  所以,一方面梁山集团的领导班子,都是知识分子(宋江、卢俊义、吴用、公孙胜),都识字,另一方面,梁山的办事员也必须掌握知识。如果没有萧让和金大坚,梁山集团在进行造反运动时就有可能缺乏系统化、流程化、制度化的管理。没有安道全,宋江也早就一命呜呼了。 

  但正由于知识分子的局限性,所谓“秀才造反,三年不成”,因此在梁山集团造反的初级阶段,排名不会太高。若日后真的坐了江山,治国还得靠知识分子。目前,梁山仍仅是军管阶段,由于军官们普遍都能进行砍人的基础工作,因此军官的地位会更高。 

  2、农民 


  农民的人数也不多,仅为两人。实际上这两个安排他们的农民身份也很勉强。毕竟,两个人都不直接从事农业生产劳动(在72地煞中,没有一人是从事农民生产劳动的)。 

  为什么把他们安排为农民,主要是他们都投靠有主子。杜兴的主子是李应,郁保四的主子是曾头市的曾长官。考虑到这样,他们脱离了主子,也只能流落江湖了,才把他们安排成农民。实际上这也很勉强。 

  正宗的农民,在地煞中人很少,起不到什么作用。也许,真正的农民起义,最底层的喽啰兵,才大部分是农民出身的吧。能做得上头目的,确又不一定是农民。 

  3、工人 


  虽然说后来“知识分子是工人阶级的不可缺少的一部分”的说法,但是这里还是纯粹把从事手工业劳动者列为工人阶级。 
  这五人,便是后来的“掌管监造诸事诸头领”。分别是梁山兽医院院长、造船厂厂长、军用被服厂厂长、屠宰场场长、兵工厂厂长。 

  主席教导俺们说,自力更生,丰衣足食。这些头领,最终上山后仍发挥技术专家长项。虽然排名不高,但缺一不可。梁山总不可能什么都抢吧? 

  说到抢,有一问题。梁山并没有农垦兵团司令,也就是说并没有主管农业生产的头领,这也就意味着梁山的给养,主要是靠抢!土匪毕竟是土匪。能抢得到的,还是抢,抢不到的,就只好自己做了。他们还没有把宋徽宗看成他们的运输大队大队长的习惯。 

  4、商人 

  这些商人,除了小本经营的王定六之外,其余都有黑社会背景。 

  施恩,官匪勾结,黑白通吃。其父为孟州监狱典狱长,本人集团化经营快活林餐饮集团,手下一群劳改犯充当打手。 

  朱富,有一个一开场就是土匪的朱贵做兄弟,谁人敢惹? 

  石勇,赌场老板,没黑社会背景哪压得住? 

  孙新、顾大嫂夫妻,比较接近正当人家,但也“杀牛开赌”,若无孙立(登州兵马提辖,孙新之兄),怎敢开赌?因此也是黑白两道通吃的主儿。 

  混得最惨的王定六,没有背景,也就和老爹卖些酒水度日了。 

  这也就意味着从古至今,欲做生意,必官商勾结,最好再加上黑社会背景,这样就没人敢来砸场子了。 

  “士农工商”的排列顺序在梁山仍没有变化,商人阶级,大部分排名后十名。 

  三、无业及土匪 

  1、无业之头领,有六位兄弟。 

  他们当中,主要是包括打把式卖艺的和小偷、闲汉。 

  打把式卖艺的,有薛永(使枪棒为生)、李忠(使枪棒为生)、焦挺(相扑为生)。在眼球经济发达的今天,他们大可以去做下李小龙、成龙,当当动作明星,最不济的也可以当个替身演员,名利双收。但在古代,艺人的地位是很低的。这也直接导致了他们的排名普遍很低,最高不过是84位的薛永。 

  而小偷和闲汉更惨。时迁是盗墓的。若在今天,他大可以写一本比《盗墓笔记》和《鬼吹灯》更畅销的书来,但在当时,洛阳铲尚未发明(注1),料想他的收获不会太大。段景住是盗马的,也算是有个追求的小偷。闲汉白胜,也就劫生辰纲的时候出来露了把脸,还干的是卖酒和换蒙汉药的勾当。因此,他们的社会地位和他们在梁山上所受的尊敬是成正比的,排在倒数后三名。 

  2、土匪 

  黑店店主、恶霸、水匪,统归土匪一项。他们在地煞中的人数最多,一共是29人,占据了40%的人数。而在天罡中,并无一人一开场即是土匪的。这说明了什么问题呢? 

  他们的排名,普遍集中在50-80之间。作为和梁山造反集团有着共同目标的土匪,他们在投靠梁山集团之后,除了原来开黑店的仍开黑店外,其余人等基本上都混上了个小头目,继续从事他们习惯的砍人生活。 

  事实上任何一个武装革命集团,都必须依靠土匪、军阀、地痞、流氓等原反动势力的帮助。孙中山,当年投靠过陈炯明,蒋介石在412反革命时,上海的青红帮就出了不少力。而我党在抗日战争时,只要是愿意打日本的土匪,都试图收编过。如《亮剑》里去孔捷团去收编黑云寨,因黑云寨二当家山猫子杀了魏和尚而被李云龙一锅端了而作罢,还有一个著名的人物,座山雕,当年也投靠过东北抗联(这是史实)。 

  这也就意味着,这些有案底的人,无论投靠哪个集团,最后必将会被限制使用和监督使用。他们的排名不高,从一开始,就被认为是脑后有反骨的人,对于他们是物尽其用,人尽其才,帮我造反可以,但我还得提防着你造我的反。 (即将更新:梁山好汉干的六件最没人性的事情) 

梁山好汉的阶级成份之谜(天罡篇)




一部《水浒》,说得分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不替天行道的强盗去了。终于是奴才。(注1)
  《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁盖的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。(注2)
  这支农民起义队伍的领袖不好,投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的,不愿意投降。(注3)
  以上三段话,并非是我说的,第一段是鲁迅说的,第二、三段是主席说的。这三段话,赫然印在我家那本文革版的《水浒传》的扉页和封底。
  姑且不论毛主席说吴用“不愿意投降”是否正确,但不可否认的是梁山好汉最终均走向了投降的道路。梁山好汉为何投降,有很多原因有关。而分析角度则有很多,本文就试图先统计下梁山好汉的“阶级成份和家庭出身”。早在40年前,革命前辈就教导我们,“越穷越革命”,那么我们看看梁山好汉上,谁是真正的“根红苗正”的革命者,谁是投机革命的投机分子。由于108将人数众多,本篇就先分析在梁山占据高级将领位置的天罡星。如图。
  我想,大家对我为梁山上的天罡星好汉的阶级成份划分大部分都是明了的,但是有几个还是需要解释一下。
  1、宋江。宋江出场时,他的正式职务是郓城县“押司”,是个“刀笔精通、吏道纯熟”之人,所以他必定是国家干部,吃皇粮的。是否是个吃拿卡要的小吏,这儿暂且不说,理论上应该是的,不然哪有钱包二奶(实际上原著并未交待宋江已经婚娶,因此阎婆惜实为“享受二奶待遇的大奶”)。何以见得宋江家庭出身还是地主?一、朱仝、雷横捉拿宋江一人,要20人才能将他家庄子围住,可见至少是个别墅豪宅。二、宋江还道村受九卷天书时,将宋江的家眷及家财搬上梁山时,需要“戴宗引杜迁、宋万、王矮虎、郑天寿、童威、童猛”去搬运,当然还有更多的喽啰兵。可见家底并非一般的丰厚。因此宋江当是地主。
  2、公孙胜。公孙胜是宗教界人士,但是他家中还有老母。戴宗去取公孙胜时,公孙胜家中“一带三间草房,门上县挂一个芦帘”。联系到中国古代农民习惯自给自足,且公孙胜几次离开梁山时均不受任何金银财宝馈赠,且公孙先生性情淡泊,属于那种只追求精神文明、不追求物质文明的人,因此可以判断公孙胜出身中农。
  3、林冲。这个很多人说过了,“80万禁军教头”,而不是“总教头”,就像“参谋不带长,放屁也不响”一样。所以应该是中级军官。
  4、柴进。柴进应该是世袭贵族加上大地主。世袭贵族的好处就是可以在“在法律面前人人平等”之后加一个注语:“注,柴家除外”,至于发的工资,应该不会太多。宋江在去柴进家避难时柴进正好在外面指导收租,所以柴进同时也是个大地主。
  5、李应。能养得起武装地主民团的,肯定是大地主。
  6、朱仝、武松、雷横。这三个人都是都头出身。都头,按现在的话来说就是县公安局刑警大队大队长。他们并非职业军人。为何都那么能打呢?这就有点像中越自卫反击战时,可以见到类似于“公安军”、“公安屯”这样的报道。而中国抗日名将孙立人,也是从税警总团出来的呢。谁说警察就不能打仗?
  7、李逵。李逵首先是个流氓无产者,恶霸,打死人逃命,然后伪装打扮制造假档案,欺骗过了监察部门,混入人民监狱当了一个监狱管理干部。
  8、穆弘、李俊、张横、张顺。穆弘是个地主无疑,为何和李俊他们同列恶霸呢?这可是李俊自个儿说的:“我这里有三霸。哥哥不知,一发说与哥哥知道。揭阳岭上岭下,便是小弟和李立一霸。揭阳镇上,是他弟兄两个一霸。浔阳江边做私商的,却是张横、张顺两个一霸。以此谓之三霸。”
  9、石秀。石秀原是个卖柴的,所以归为农民一类。联想到类似于“卖碳翁”这样的千古名作,石秀肯定是个贫农。
  10、解珍、解宝。两解均是猎户,归为农民。
  11、燕青。燕青是卢员外的心腹,也就是混得比较好的长工而已。因此仍归为农民。
  根据“越穷越革命”的理论,我们来看看,一共有哪几个人是有可能是纯粹解决吃饭问题而主动走向反抗封建主义压迫的无产阶级革命家。
  一、农民阶级(包括流亡无产者)
 
 共15人,占36天罡中的42%。理论上占据了42%的表决权,但是考虑到史进是富户出身,若不是被李吉告发,应该还会继续做他的村长――里正,因此可以去掉。李逵是个无头脑之人,如果不是因为宋江上山,他也不会上山,也可以去掉。而张横、张顺虽是渔民出身,但已经从事小规模的商业经营活动(张横说:如今我弟兄两个,都改了业。我便只在这浔阳江里做些私商。兄弟张顺,他却如今自在江州做卖鱼牙子)。且张横时不时打个劫,生活问题应该是可以解决得很好的,也可以去掉。燕青虽是孤儿出身,但跟着一个好主子,生活肯定没问题,因此也可以去掉。那么只剩下10个人:
  只剩下28%的人,不足三分之一。
  这里面,我丝毫不怀疑在中国古代农民起义运动中,总有一些狗头军师,自识几个字,自认怀才不遇,唯孔天下不乱而投机革命试图混水摸鱼的。吴用就属于其中的杰出代表。
  我同时也不怀疑,古今中外,一直都是不缺乏理想主义者和具备浪漫革命主义理想的,如公孙胜。他不图财(几次分别均送银子,分纹未取),不图权(打方腊前辞别宋江,撤回老家)。我相信他老人家投身革命洪流,的的确确是有着简单的理想:“均贫富,均田地”。 (此段是博主比较得意的研究发现,特意加粗)
  解珍解宝,作为一个地位极低的猎户,上梁山有其偶然性,但却又有着必然性。
  同时,我们发现上述十人中,仅有五人是从事农业劳动生产的:三阮、石秀、两解。也就是说,从事农民生活的最基层的农民,仅占天罡中的17%。也许他们革命理想就是脱离劳动生活,可以走上剥削阶级罢了。
  在此,我也悲哀地发现,除吴用(投机革命者)和公孙胜(理想主义者)之外,所有的无产阶级流亡无产者,无一人进入天罡排名前20。





二、军人职业
  军人出身的,共有11个人,占天罡星的30%。见下表。
  这些人,有迫害上山的(林冲,花荣、鲁智森、秦明,杨志),有被俘上山的(如关胜、呼延灼、董平、张清、索超),有被骗上山的(徐宁)。
  说被俘上山和被骗上山的会把脑袋别在腰带上干革命?打死我也不信。
  杨志是丢失生辰纲,为了逃避法律的追究,畏罪潜逃的(注4),不能算个主动的革命者。
  秦明是因为被宋江派一小喽啰假扮秦明攻打青州府而被断了后路,被迫革命的。
  花荣是一是因为官场互相倾轧失势不得不上山的。
  只有林冲、鲁智森(注5)才是因为看透了封建统治社会的黑暗,主动上山的。
  由于毛主席教导我们“枪杆子里出政权”,因此这批人虽然革命意志不太坚定,但是却因为枪杆子比较硬,均取得了天罡排名前20的不错地位,而在排名前10的天罡中,就有5位是职业军人出身(关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣)。
  三、干部
  一共有7位干部出身的公务员。
  这些人中,宋江毫无疑问是投机革命的――否则以他一个小小的刀笔吏,不造反,如何完成从“吏”到“官”的龙门跃?
  此外,朱仝、戴宗、雷横、杨雄都没有参加革命的必然性。若非他们本身犯事(大多与命案相关),他们正在各自的工作岗位欺上瞒下,吃拿卡要收受贿赂呢。
  武松。一代英雄。却也不是一个坚定的革命者。何以见得?当张青夫妻欲杀解差请他入伙时,他仍对大宋王朝有着幻想,仍想做回个良民,可是张都监却连活都不让他活。这也告诉了大家一个道理,狗急了都要跳墙,何况人急了?只好杀人上山了。
  李逵,他上山只有两个理由。一,可以随意杀人,满足其杀人欲望;二,跟着宋江混。
  在国家干部阶层,没有一个是有着坚定的革命意志的。
  由于宋江本人是从官场混出来的,对于官场上的那一套潜规则肯定比较熟悉。一方面,对于本人的心腹和故交,不能提拔得太高,免得别人背后有异论,如朱仝、武松、戴宗、李逵、雷横,一方面,能做官一般只是管理能力稍强,个人工作能力往往一般,还习惯于搞办公室政治,搞小团体,因此这些人不能不用,又不能重用。如杨雄,只排32位。
  四、地主
  梁山上的地主阶层人数不多,只有5人,占14%。
  宋江不必再说了,其余人等,除穆弘这个恶霸地主之外,剩下的三个大地主,一个卢俊义,窃取了梁山革命根据地的第二把手的位置,而柴进、李应的地位,仅次于需要将脑袋别在裤腰带上从事砍人工作的马军将领们,他们虽然地位仅排第10、11位,却是享受着最大最大的肥缺:掌管钱粮头领。梁山是大称分金、小称分银的地方,计算得自然不太准确,诸如后勤啊,基建啊等,都需要从柴进、李应那儿过个数,回扣还少得了?有了银子,名份自然不用争太多了。毫无疑问,他们均不是坚定的革命者。
  在分析了一通之后,是应该得出结论了,确实只有最先列出来的那几位,如公孙胜、刘唐、三阮、石秀、两解、林冲、鲁智森等几个人,是比较坚定的无产阶级革命家了。他们10个人,只有28%的力量,而其余人等,均是有着投降倾向的。由于投降派占了大多数,最后梁山的投降,也是必然的了。
  最后,我们单独再做一个有趣的表,看看在上梁山前“吃皇粮的”的有多少人? 他们都是大宋王朝体制下的既得得益者。
 
 刚好19个人,刚过了36天罡的半数。施老爷子,是有意,是无意?
  而这19个人,在前10中就占了7个,占70%,在前20中占了16个,占80%。如此绝对胜出票数,又如何不投降??  


毛泽东-早期军事活动

《水浒传》中的酒店风仪(段崇轩)


  这是文学评论还是学术研究?这是理论著述或是文艺创作?读过王彬先生的《水浒的酒店》,我竟一时弄不清这是一部什么样的著作、属于哪一种文体?小说、散文作品,常有手法突破,不知怎样归类的现象,人们称之为“跨文体写作”。而理论著作这样的现象并不多见。这部书说的是小说《水浒传》中的酒店,但重心谈的是历史——北宋时期的酒店以及相关的事象。论者从这部宏大复杂的经典作品中,发现、抓住了一个“眼睛”似的要紧部位,突入作品,由此也就把握了全体。小说中的酒店是一种艺术虚构,历史中的酒店却是一种真实存在。作者用历史证实小说,用小说求证历史,在小说和历史之间搭起一座亦真亦幻、美丽别致的桥。这部书在分析环境(场景)和人物描写上,具有文学评论的严谨和深度;在钩沉北宋时期的经济、文化和风俗中,则富有学术研究的客观和理性;而在章法安排和论述方式上,又俨然一副自由、洒脱的散文手法。可以说这是一部理论著述上的“跨文体写作”,而抓住文本的精微部位进行文化阐释——在研究方法上又富有创新意义。正因写法上的兼容并蓄,因而才让人读得如览胜景、兴味盎然。
  在这部书的序言中,论者谈到他的写作方法和意图:“采取了一种诠释的方法,漫游于小说中的活动场景。……通过诠释与考订,把酒店的风仪一点一滴地组合、复原,考订一种被小说淡化了的历史,重现一种被文学稀释了的文化,使原本隐没的文化背景凸显出来。”他要通过遍布小说中的酒店描写,这些描写往往是简单、残缺、碎片式的,并以此为引子,重新补充、组合、复原出当时的酒店风景和世界来,呈现出当时的历史、文化和风俗来。作者先从《水浒传》中的酒店之多、并成为各种人物和事件的重要场所写起,继而写了其时酒店的规模、经营、服务、种类、作用等;又从酒店延伸到茶酒店、素面店、茶坊、客店,再论说到各种店里的酒、茶、汤、器具。有场景就会有人物。作者又以水浒中的酒店为观察点,分析概括了众多水浒人物的社会属性、杀人经历以及文化人格。作者凭借深广的历史文化知识发掘和营造了一个北宋时期的酒店世界。这个世界是从小说中拎取出来的,但它又成为一个更加真实、丰富、独特的历史世界,一个具有作者个性色彩的艺术世界。可以说,这是王彬所做的是一次文学上的“考古”发现。
  《水浒的酒店》用历史证实小说,呈现了一种具体、完整、富有文化意味的酒店景象。历史与小说,是两种不同的人文学科。历史追求的是事物的真实、完整、可信,而小说执著的是生活的逼真、细微、鲜活。但在“细节的真实”方面,它们的要求又是一致的。二者各有优长,又恰好可以互补,组合、交融起来,也许展现得正是一幅活的历史图画。酒店在《水浒传》里几乎无处不在,但施耐庵的描写可以说是无意识的,他只是觉得这是整个故事情节的一部分,招之即来、挥之即去,并没有把它作为一个独立的、整体的世界去描写,因此就难免是模糊、零碎的。而王彬通过大量的历史文献和文学作品,把握了当时酒店状况,用真实的历史证实小说中的酒店描写,还原了一种宏阔多姿、栩栩如生的酒店风景。
  关于当时的酒店,王彬在考证了大量历史文献后得出这样的结论:“北宋时的酒店十分普及,京都、州府、村镇,酒店之多,是不了解那一时代经济生活的人们所难以想象的。即是说,在那时,酒店已然成为人们生活的一个组成部分,酒店的触须已然伸进人们的日常生活。”有了这样的历史常识,我们就不难理解,71回本的《水浒传》,为什么会有一半以上的章回,写到了形形色色的酒店。为什么梁山的主要英雄人物,他们的命运转折、反叛行为,常常发生在酒店之中。因为酒店是日常的生活场景,是一种公共场所,好汉们的聚会、密谋、分手、起事等,都要借它而发生。论者在梳理小说、考订历史后,总结出在《水浒传》中的酒店类型和样式,竟有19种之多。譬如宋江题反诗的浔阳楼、武松斗杀西门庆的狮子楼、用来接待好汉的朱贵酒店,等等,而有些酒店还是在历史上曾经存在、很有影响的酒店。譬如陆虞候哄骗林冲喝酒的樊楼,就是北宋时代最著名的豪华酒店,它是有五座三层高的楼房组成的一个建筑群,每座楼有百十处阁子(单间),五座楼就是五百处单间。而北宋的开封府,由政府开办的酒楼有72家,称之为“正店”,不能遍数的小酒店,称之为“脚店”。当时酒店的规模、气势,真是让今人惊叹、震撼!它反映了北宋经济的发达,商业的兴盛,人际交往的频繁。水浒的故事,就孕育、生发在这星罗棋布的各式酒店中。
  一部《水浒传》,写英雄豪杰从逼上梁山、抗衡官府,到接受招安、悲惨覆灭。有文学史家把它概括为反抗封建社会的英雄传奇,有政治人物把它说成是农民起义的悲剧。其实这些结论都是片面的。王彬独辟蹊径,首先,从文化学的角度,用统计学方法,以列表的形式对人物进行了社会分析,得出了耳目一新的结论。首先是对109位水浒人物,作了籍贯、职业、上山原因等方面的综合分析,指出其中的绝大部分人物属于上层人物,有的本身就是统治阶级,只有三阮、双解,才是底层农民,不过寥寥数人,“简单地把水浒故事视为农民起义,是否过于幼稚了呢?”其次,作者从传统文化的层面,对水浒人物的文化人格进行了比照分析。忠、孝、仁、义,作为封建社会的道德规范,是一种根深蒂固的历史文化。水浒人物绝大部分属于上层阶级,他们总是想“改邪归正”,回到传统的人生轨道上。作者对20位水浒重要人物,在忠、孝、仁、义方面的行为作了辨析之后,找到了他们共同的人生走向,就是在“造反”“起义”之后,依然要迂回曲折地实现忠、孝、仁、义的理想人格。作者的结论是:“这就告诉我们,宋江等人为什么一定要接受招安,因为这符合他们的人生追求。”《水浒传》的故事有依据,人物有模特,但基本上是虚构创作的,距离历史事实甚远,然而用历史的阶级分析、文化分析方法去验证,它确实揭示了北宋社会的某种本质规律和历史走向,因此是一部不朽的书。
  《水浒的酒店》,王彬著,东方出版社2010年4月第一版,38.00元