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今天来跟大家讲讲最近网上比较火的“赤马红羊劫 ”。网上传言说这场大劫每过60年来一次，每次都会引发一场国难，从古到今还没有哪个朝代能逃得过去。而下一个“赤马红羊劫”会应在哪一年呢？丙午年2026年和丁未年2027年。
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丙午年和丁未年为什么叫“赤马红羊”年呢？我们中国古老的纪年方法是以五行为基础的甲、乙、丙、丁等10个天干和跟十二属像相配的子、丑、寅、卯等12地支相结合来纪年，60年一轮回。比如说，1911年就被称为是辛亥年。
五行之中丙和丁都属火。丙是阳火，丁是阴火，火为红色。而12生肖中午为马，未为羊，所以丙午年就被称为是“赤马”，丁未年就被称为是“红羊”。历史上每次到了丙午和丁未这两年的时候，经常会有大事件发生，或者是改朝换代，或者会经历一场浩劫，这就是“赤马红羊劫 ”的由来。就拿最近这次来说吧，赤马红羊年就是1966和1967两年。那这两年发生了什么事？“十年浩劫”开始了。
如果这只是一次巧合的话，那咱们再来看一下上一次的赤马红羊，也就是1906、1907这两年都发生了些什么。
早在1899年，孙中山 先生就写下了那首著名的七言绝句《咏志》。其中两句说：“万象阴霾扫不开，红羊劫运日相催。”什么意思呢？就是虽然革命路途艰难，不过离满清王朝遭“红羊劫”的日子也不远了。红羊应在哪一年呢？1907年。
1905年，孙中山领导的同盟会在日本东京成立，第二年12月起，同盟会就开始在全国各地发动各种大规模武装起义。这其中最为著名的就是1907年5月的黄冈起义。黄冈起义在中华民国的历史上有着里程碑式的意义。因为这次起义虽然以失败告终，但却实现了三个第一：
成立军政府。这是中国历史上第一个民主革命政权。
升国旗。第一次在中华大地升起了代表民主政府的青天白日旗，后来这面旗子成了中国国民党的党旗，也是现在中华民国国旗最重要的组成部分。
发行货币。民主政权第一次发行了银票，也就是自己的货币。
从这三个第一来看，虽然中华民国在1912年1月1日才宣告成立，不过在1907年黄冈起义的时候就已经形成雏形了。不仅如此，在这次起义中，革命党人纪律严明，表现让人肃然起敬。当时香港各大报纸称他们“举动文明，秋毫无犯”，说“惊疑之中，隐表同情”。而这也为同盟会赢得了大量的民心，为日后革命成功铺平了道路。
红羊年过后的第二年，1908年，光绪帝和慈禧太后双双殒命，大清的气数耗尽了，三年过后，顺利过渡到了民国。
回头再看孙中山先生早年的那首诗，人们不由得惊叹，原来国父大人也会讲预言 啊。
柴望——赤马红羊劫 不过其实“赤马红羊劫”这个说法倒也不是孙中山先生首创，最早是因为南宋的柴望事件而被大众熟知的。柴望从小就是个神童，小小年纪就精通诸子百家的学问。书看多了，他就发现了一个规律。他发现自从战国秦昭王五十二年也就是公元前255年一直到五代后晋天福十二年也就是公元947之间，凡属于丙午、丁未这两个年份的，约有半数会有动乱，他称为赤马红羊劫。
淳祐六年，也就是公元1246，元旦那天发生了日食。中国古人讲究天人合一，观天象而知地事，日食被认为是一种不祥之兆。而这还是在新年第一天，朝野上下就坐不住啦，各种惶恐，说今年是不是会发生什么大事啊？
当时在中书省供职的小官僚柴望也想尽自己的一份力，就写了一篇《丙丁龟鉴》，把他的新发现递交了上去。这最后一个字“鉴”字，大概就是希望皇帝以史为鉴的意思吧。没想到这折子一递上去就惹恼了丞相，为啥，因为虽然柴望在折子里很明智地没有提到前朝的事，可大宋朝的不能触碰之痛，靖康之耻正是发生在赤马红羊年。而北宋也是因此而亡国的。
而淳祐六年又是哪一年呢？正好又是个赤马年。那按柴望的说法，大宋万一要是应了劫，岂不就又要亡国了？你这不是乌鸦嘴嘛。丞相一怒之下，就把柴望下了大狱。还好那时虽然北方的蒙古人日渐强大，开始到处秀肌肉，不过还没构成太大的威胁，大宋亡国还得在三十几年之后。柴望不久以后也就被放了出来。不过这么一闹，关于“赤马红羊劫”的说法也在民间悄悄流传开来了。
那么这让北宋亡国的“赤马红羊劫”又是怎么回事呢？
靖康之耻 事情要从公元1100年说起。那一年，年仅24岁的宋哲宗病逝，膝下无子，弟弟赵佶即位，成了宋徽宗。赵佶压根儿就没想过自己还能当皇帝，所以在这之前的人生中一直都在研究艺术，而且在这方面天赋很高。当了皇帝以后，他还是一如既往地沉醉在艺术世界之中，把朝政丢给了蔡京和童贯两个权臣。这两位非常知道投其所好，知道皇帝喜欢奢侈品，爱搜集漂亮的石头，就到处搜刮奇珍异宝给他，弄得民不聊生。然而权臣都有个特点，就是不管真实的世界怎样，他都能给皇帝营造出一个歌舞升平的幻象，让皇帝深信不已，然后对他们言听计从。
所以当时的大宋虽然内有梁山起义，方腊造反，外有大金朝的迅速崛起，但是宋徽宗对此一无所知。直到金军兵临城下才知道大事不好。这时他才发现自己全然无法应付，怎么办呢？有人就给他出主意，说您就退位吧，把天子之位让给太子，让他当皇帝。皇帝是不能轻易离开皇城的，但太上皇可以啊。您这不就可以出逃了？宋徽宗一想这主意不错，我本来就不想当这个皇帝，就照办了。就这样宋钦宗赵桓匆匆登基了，改国号“靖康”。这一年是公元1126年丙午年，也就是赤马年。
这一招当时灵验了，金军暂时退走了。然而几个月后，他们又卷土重来，大军围城。捱了两个月，宋钦宗抗不住了，亲自出去求和，结果被扣押，城里又后院起火，宋将范琼变节，把太上皇宋徽宗交给了金军。这一次，金军没费多少力气就破了城，把两个皇帝连同皇城里几千名宗室成员和女眷统统掳到了北方，北宋灭亡。这一年是公元1127年丁未年，也就是红羊年。
虽然金朝没有统治整个中国的野心，后来宋高宗赵构也奇迹般地逃了回来建立了南宋，但两个皇帝都被异族掳走这种事情对宋朝人来讲一直都是奇耻大辱。岳飞在《满江红》里那句“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”千百年来不知道让多少人唏嘘不已。甚至在一千年后还感动了香港才子金庸，从这个故事中演绎出了武侠经典《射雕英雄传》。
劫难本来可以避免？ 不过等到南宋也灭亡后，有一个人悄悄出来说话了，说这场劫难，或许本来可以避免。他就是元朝人张天雨。张天雨编了一本书叫做《玄品录》，书中汇集了从先秦到宋代一些有名的道家人物的故事。这其中就有宋徽宗时代的道家天师，叫做张继先。
张继先天资聪颖，9岁的时候就已经成为天师了，也就是说拥有一些特异功能了。13岁的时候宋徽宗召见了他，两人聊得挺投机的。过了几年徽宗又召见他，说最近出现一些异象，你帮我解一解，顺便祈个福？张继先就给他讲了赤马红羊的事，劝了几句。（“因奏红羊赤马之厄，其语秘。”）不过可能是天机不可泄漏吧，这位张天师也没有讲太多，而徽宗似乎也没有听进去。
直到金兵围城那天徽宗才想起张继先当年的话，急忙召他前来化解。可惜为时已晚。等张继先走到杭州的时候忽然脸色大变，面有忧色，后来就有消息传来，说金兵入城了。他也就没有继续往皇城方向走，而是默默去了江苏的天庆观坐化了，那年，他只有36岁。
不过后来又有人说，这北宋灭亡那是天意。《推背图》上早就写明明白白了。《推背图》我们之前介绍过，可以说是中国目前为止最精准的预言诗了。靖康之耻对应的是第21象。
诗中的“谶”言说：空厥宫中 雪深叁尺 吁嗟元首 南辕北辙
颂言说：妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京 异姓立朝终国位 卜世叁六又南行
依照《推背图》一贯的风格，其中“妖氛未靖不康宁”这句话中很明白就把“靖康”这两个字点出来了。金朝灭了北宋后并没有接管中原，而是立了一个傀儡皇帝张邦昌。这就是“异姓立朝终国位”这一句讲的意思了。“卜世叁六又南行”这一句中，叁加六是九。那么北宋几个皇帝呢？九个。之后呢？宋高宗在杭州建了南宋，这不就是“南行”了嘛。
而在“谶”言中，“吁嗟元首”再结合配图中两位背向而立的男子，很明显指的就是徽钦两位被掳走的皇帝。而“雪深三尺”这一句更是让人觉得不可思议。因为从金兵围城到两位皇帝被掳走的这段时间正好是冬天，奇怪的是每次钦宗又后退一步，开始妥协的时候，天上总会下大雪。这就好像是当年预言诗的作者穿越了几百年的时光来到了战场，亲眼看到了那大雪飘飘的场景。是不是很神奇呢？
劫非劫？！ 好了，讲完了千年前的往事，咱们再来看看下一个赤马红羊年，也就是2026和2027年可能会发生些什么吧。
相传大明朝以神机妙算著称的军师刘伯温留下了4个预言。其中的《推背图》据说是1915年山西地裂被人发现的。预言中讲到了未来的十大灾难，这其中就有新冠之灾。
预言中说，“三愁湖广遭大难”，“九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年”，还有“牛头鼠尾撒下灾，朝病暮死甚悲哀”。新冠发源地武汉不就在“湖广”嘛。猪、鼠、牛这三年，不就是2019─2021这三年，也就是新冠开始流行，闹得最凶的那几年吗？
而且新冠刚开始传播的时候非常凶猛，有人一夜之间双肺变白，无法呼吸， 有人在大街上走着走着就倒下了，现在想起来都让人不寒而栗。 这可不就是“朝病暮死” 吗？
不过劫难貌似现在还没有过去，碑文中还有这么一句说是“难过寅卯辰巳年，若要闯过这几年，就是活神仙”。有人掐指一算，“寅卯辰巳”，那应该就是2022年虎年到2025年蛇年这几年啊。也就是说，只要能撑到2026丙午年，日子就好过了。
无独有偶，在另外一份也精准预言了新冠大流行的预言《五公经》中也说“逢寅卯辰已年，过此是神仙”。熬过2025年蛇年，就是好日子啦。
说到这儿，有朋友可能会说了，这赤马红羊不是“劫”吗？怎么还会有好日子呢？这就要看你怎么定义“劫”这个字了。比如说1907年孙中山先生预言的那个红羊劫，对满清政府来说或许是个亡国之劫，不过对民国政府来说就是新生的开始，是不是？
同样的，《五功经》中说，“若到寅卯辰巳中，劝谕天下之人，修行向善，方见太平”。《推背图》中也说了“恶人先灭尽”。所以2026、2027这两年对有的人来说可能会有劫难， 对有的人来说不是，看你做什么样的选择了。
好了，今天的故事就讲到这里了。未解之谜 ，我是扶摇 。我们下回见。
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