2024年2月8日 星期四

自由之子、自由树与弗朗西斯酒馆

 自由之子一个组织松散、秘密、有时甚至暴力的政治组织,活跃在美国十三个殖民地,其成立目的是促进殖民者的权利并反对英国政府的税收。它在大多数殖民地反对1765 年《印花税法》[1]以及整个美国革命期间发挥了重要作用

在普遍的观念中,自由之子是一个正式的地下组织,拥有公认的成员和领导人。更有可能的是,这个名字是一个地下术语,指的是任何抵制新的皇家税收和法律的人。[2] 这个著名的标签允许组织者对自由树、“自由柱”或其他公共集会场所进行匿名传票。此外,统一的名称有助于促进殖民地间反对议会和国王行为的努力。他们的座右铭是“没有代表就不纳税”。[3]

自由之子
领导者见下文
基础1765
溶解第1776章
动机1766 年之前:
反对《印花税法》
1766 年之后:联合殖民地英国
独立
活跃区域马萨诸塞湾
罗德岛州
新罕布什尔州
新泽西州
纽约
马里兰州
弗吉尼亚州
思想初始阶段:
英国人的权利
无代表权,不纳税
后期:
自由主义
共和主义
主要行动公开示威直接行动破坏皇家货物和财产、抵制焦油和羽毛散发小册子
值得注意的攻击加斯皮事件波士顿茶党、对约翰·马尔科姆的攻击
盟国 爱国革命者
对手 英国皇家殖民政府效忠者

1765 年的传单,宣布即将举行“自由之子”公共活动。自由之子一个组织松散、秘密、有时甚至暴力的政治组织,活跃在美国十三个殖民地,其成立目的是促进殖民者的权利并反对英国政府的税收。它在大多数殖民地反对1765 年《印花税法》[1]以及整个美国革命期间发挥了重要作用在普遍的观念中,自由之子是一个正式的地下组织,拥有公认的成员和领导人。
更有可能的是,这个名字是一个地下术语,指的是任何抵制新的皇家税收和法律的人。[2] 这个著名的标签允许组织者对自由树、“自由柱”或其他公共集会场所进行匿名传票。此外,统一的名称有助于促进殖民地间反对议会和国王行为的努力。他们的座右铭是“没有代表就不纳税”。[3]

历史

《波士顿人付税员》,1774 年英国反美宣传漫画,提及波士顿茶党事件四个星期后,波士顿海关专员约翰·马尔科姆 ( John Malcolm)被涂上柏油和羽毛。照片中,这些人还把“茶”倒进马尔科姆的喉咙里。注意挂在自由树上的绞索颠倒的《印花税法》

1765年,英国政府需要资金来负担居住在殖民地的一万名官兵,并希望居住在那里的殖民者也能捐款。[4]英国通过了一系列针对殖民者的税收,许多殖民者拒绝缴纳某些税收;他们辩称,他们不应对未经其代表以任何形式同意而决定的税收负责。

这被俗称为“无代表不纳税”。尽管殖民者在议会中没有代表,但议会仍坚持其统治殖民地的权利。[5]最具煽动性的税收是1765 年的《印花税法案》 ,该法案通过立法决议(从弗吉尼亚殖民地开始)、公众示威、[6]威胁和偶尔造成的伤害性损失,引起了强烈的反对。[7]

据推测,该名称的灵感来自于 1765 年 2 月 6 日爱尔兰议员艾萨克·巴雷 ( Isaac Barré)在下议院发表的亲美反税收演讲中使用的该短语[8] [9]

在几个不同的殖民地开始独立后,该组织每小时都在扩展。 1765年8月,该集团在马萨诸塞州波士顿成立[10]这个团体的前身是忠诚九人组。到11月6日,一个委员会在纽约成立,负责与其他殖民地进行通信。 12 月,纽约和康涅狄格州的团体成立了联盟。一月见证了波士顿和纽约市之间的通信联系,到三月,普罗维登斯开始与新罕布什尔纽约和罗德岛州纽波特建立联系。三月还标志着自由之子组织在新泽西州、马里兰州和弗吉尼亚州的出现。

在波士顿,暴力的另一个例子是他们对待当地邮票发行商安德鲁·奥利弗的行为。他们在街上烧毁了他的肖像。当他不辞职时,他们升级为烧毁他的办公楼。即使在他辞职后,他们几乎摧毁了他的亲密助手、副州长托马斯·哈钦森的整个房子。据信,自由之子这样做是为了激励下层阶级,让他们积极参与反抗当局。他们的行为让许多邮票发行商惊恐地辞职。

为了庆祝 1766 年印花税法案的废除,马萨诸塞州戴德姆的自由之子竖起了自由之柱[11]

从 1767 年开始,自由之子普遍使用焦油和羽毛来惩罚和羞辱违规的政府官员。美国独立战争期间,这种方法也被用来对付英国保皇派。这种惩罚长期以来被水手们用来惩罚他们的同伴。[12]

1769 年 8 月 14 日,波士顿自由之子举行公开集会,庆祝其成立四周年。上午11点,他们聚集在波士顿的自由树,发表演讲并祝酒;然后,他们游行到多切斯特附近的自由树酒馆,在那里,他们在酒馆旁边搭建的帐篷里为该组织的 300 名成员举行了庆祝晚宴,“音乐响起,每隔一段时间就会鸣放大炮。” .] 大约五点钟,连队离开[酒馆],队伍延伸了近一英里半,在天黑进入城市之前,绕过州议会大厦,然后各自回到自己的议院。” [13]

在他们组织历史上的这个时期,他们仍然认为自己是大不列颠君主制的忠诚臣民;当两个活动都进行敬酒时,第一个敬酒的对象是“国王、王后和王室成员”;[14]只是在革命过程中很久以后,他们才开始强烈反对给予君主制任何支持。

自由之子的波士顿分部负责组织和执行1773年著名的波士顿茶党,以响应《茶叶法案》

在美国革命早期,前自由之子一般都会加入更正式的团体,例如安全委员会

纽约

“自由之子协会成立于 1765 年,即《印花税法案》通过后不久,并扩展到整个殖民地,从马萨诸塞州到南卡罗来纳州。纽约似乎是向各殖民地发送信息的中心站。从东到南一直到马里兰州……” [15]

虽然 1765 年纽约反对印花税法案的领导人可能并未将“自由之子”这个确切名称作为他们的官方绰号,但他们当时在当地普遍被称为“自由男孩”。似乎在那之后不久,他们就被其他州的其他“自由之子”组织以这个名字所熟知。

马里兰州巴尔的摩的“自由之子”于 1766 年 3 月 6 日写了一封“写给纽约的自由之子”的信,其中巴尔的摩“自由之子”感谢他们的纽约弟兄强迫撒迦利亚·胡德,被任命为马里兰州邮票管理员的他辞职了。胡德乘船从伦敦抵达纽约,纽约的自由男孩一知道他的使命,他们就安排与他会面,以他们自己独特的方式与他推理,从而确保了他的利益。 “辞职。” [16]

马里兰之子于 1766 年 3 月 1 日编写的自由之子纽约成员名单列出了纽约殖民地的以下通讯员:“纽约 [城市] — 约翰·兰姆 (John Lamb)、艾萨克·西尔斯 (Isaac Sears ) 威廉·威利 ( William Wiley),爱德华·赖特、托马斯·罗宾逊、弗洛雷斯·班克、查尔斯·尼科尔、 约瑟夫·阿利科克、格肖姆·莫特、杰·范·伦斯勒、梅纳德·罗斯布姆、罗布· 亨利、托斯·杨,奥尔巴尼。

约翰·S·霍巴特、吉尔伯特·波特、托马斯·布拉什、科尼利厄斯·康克林 (Cornelius Conklin) 和纳撒尼尔·威廉姆斯 (Nathaniel Williams),长岛亨廷顿。乔治·汤森德 (George Townsend)、巴拉克·斯尼辛 (Barack Sneething)、本杰明·汤森德 (Benjamin Townsend)、乔治·威克斯 (George Weeks)、迈克尔·威克斯 (Michael Weeks) 和罗兰·钱伯斯 (Rowland Chambers),长岛牡蛎湾。[17]

1773 年 12 月,一个自称为“自由之子”的新组织在纽约市发表并分发了一份名为“纽约自由之子协会”的宣言,正式声明他们反对《茶叶法案》,并禁止任何协助的人在执行该法案时,他是“美国自由的敌人”,“无论谁违反任何这些决议,我们都不会与他打交道、雇用或与他有任何联系”。[18]

美国独立战争结束后艾萨克·西尔斯马里努斯·威利特约翰·兰姆在纽约复兴了自由之子。 1784 年 3 月,他们召集了大批群众,呼吁从 5 月 1 日起将所有剩余的效忠派驱逐出该州。自由之子在 1784 年 12 月的纽约议会选举中获得了足够的席位,通过了一系列法案。针对保皇派的惩罚性法律。他们违反了《巴黎条约》(1783年),要求没收保皇派的财产。[19] 亚历山大·汉密尔顿以条约的至高无上为由为效忠派辩护。

标志[编辑]

自由树上飘扬的原始旗帜现收藏于波士顿旧州议会大厦的革命空间馆内。旗帜为羊毛材质,有九道竖条纹,四道白色,五道红色。革命后旗帜的所有者塞缪尔·“老鼠陷阱”·亚当斯声称该旗帜是自由之子使用的,尽管没有当代文献表明自由之子使用过非英国条纹旗帜。战争期间,大陆海军和美国商船使用了具有 13 条水平红白条纹的旗帜,尽管这两种风格的旗帜似乎并不相关。[20] [21]

著名的自由之子[编辑]

第一排: 塞缪尔·亚当斯·本尼迪克特·阿诺德·约翰·汉考克·帕特里克·亨利·小詹姆斯·奥蒂斯第二排:保罗·里维尔·詹姆斯·斯旺·亚历山大·麦克杜格尔·本杰明·拉什·查尔斯·汤姆森第三排:约瑟夫·沃伦·马里努斯·威利特·奥利弗·沃尔科特·克里斯托弗加兹登·海姆·所罗门未出现在照片中赫拉克勒斯·穆里根托马斯·梅尔维尔艾萨克·西尔斯

波士顿[编辑]

纽约[编辑]

其他[编辑]

后来的社团[编辑]

在不同时期,小型秘密组织被称为“自由之子”。他们一般留下的记录很少。 19世纪初,佛蒙特州本宁顿有一个名为“自由之子”的组织,其中包括军官马丁·斯科特和海勒姆·哈伍德等当地知名人士。[30]

红人改良会成立于 1834 年,声称自己是最初的自由之子的后裔,并指出自由之子​​参加波士顿茶党时打扮成他们心目中的“印第安人”。

美国内战期间也使用过这个名字[31]铜斑蛇集团,即金环骑士团,于1863年重组为“美国骑士团”。 1864年,它成为自由之子勋章,由铜斑蛇党中最著名的俄亥俄州政治家克莱门特·L·瓦兰迪格姆( Clement L. Vallandigham)担任最高指挥官。在大多数地区,只有少数成员激进到阻止入伍、抵制征兵和保护逃兵。该团体举行了多次和平会议。一些煽动者,其中一些人受到南方金钱的鼓励,谈论了旧西北地区的起义,其目标是结束战争。[32] 1864年,KGC和自由之子骑士团都被联邦当局以叛国罪起诉,特别是在印第安纳州。[33]

1948年,犹太复国主义运动的激进派自称“自由之子”,在美国发起抵制英国电影的运动,以回应英国在巴勒斯坦的政策。[34]

托马斯·潘恩自由树


自由女神驾着一辆来自白昼地区的光之战车而来;
万仙引路,
引女子至此。

上面花园里的一根刚刚萌芽的嫩枝,
数以百万计的人都同意,
她带来了她的手作为她爱的誓言,
还有她命名为自由树的植物。

天上的异国情调深入地底,
像土生土长的人一样繁衍生息;
它的果实的名声吸引了四面八方的人们,
来寻找这片和平的海岸。

不关心他们的名字或区别,
因为像兄弟一样的自由人都同意;
他们怀着一种精神,追求一种友谊,
他们的圣殿是自由树。

在这棵美丽的树下,就像古代的族长一样,
他们心满意足地吃着面包,
没有因金银的烦恼,
伟人和伟人的忧虑而烦恼。

他们为旧英格兰提供木材和焦油,
并支持她的海上力量;他们 为了自由树的荣誉而
进行了战斗,却没有得到一分钱。

 但是听着,哦,你们的情人,这是一个最亵渎的故事, 

所有的暴君, 国王,下议院和上议院,如何联合起来, 来砍倒我们的这个守护者;

 从东到西,拿起武器吹响号角, 让号声穿过大地, 

让远方和近处的人们团结起来,欢呼雀跃, 保卫我们的自由树。


弗朗西斯酒馆


弗朗西斯酒馆街区
纽约市历史区 编号 0994
布罗德街珍珠街弗朗西斯酒馆的北面和西面
地图
地点纽约州纽约市Pearl StreetCoenties Slip、 Water Street 和Broad Street为界
建成各种各样的
建筑师各种各样的
建筑风格各种各样的
NRHP 参考 77000957 [1]
纽约市卫生局 编号0994
重要日期
添加到 NRHP1977 年 4 月 28 日
指定 NYCHD1978 年 11 月 14 日[2]
弗朗西斯酒馆
纽约市地标 编号 0030
布罗德街弗朗西斯酒馆西侧
地点54珍珠街, 纽约, NY
坐标40°42′12″北 74°0′41″西
建成1719
建筑风格格鲁吉亚语
NRHP 参考 08000140 [3]
纽约市政府 编号0030
重要日期
添加到 NRHP2008 年 3 月 6 日
指定纽约市1965 年 11 月 23 日

弗朗西斯酒馆纽约市的一家博物馆和餐厅,位于曼哈顿下金融布罗德街拐角处的珍珠街54 号。该地点在美国独立战争之前、期间和之后的历史中发挥了重要作用。在其历史的不同阶段,弗朗西斯酒馆曾是乔治·华盛顿的总部、与英国进行和平谈判的场所,以及共和国早期联邦办公室的所在地。

弗朗西斯酒馆自 1904 年以来一直归纽约州革命之子公司所有,该公司进行了一次重大的推测性重建,并声称它是曼哈顿现存最古老的建筑。博物馆阐释了这座建筑及其历史,并举办各种艺术和文物展览。[4]酒馆是一个旅游景点,也是美国威士忌之路和纽约自由之路的一部分。 [5] [6]它被列入国家历史名胜名录,是纽约市的指定地标。此外,弗朗西斯酒馆所在的街区是国家历史地标区和纽约市指定地标区。[7]

早期历史[编辑]

革命前的历史[编辑]

纽约市长斯蒂芬努斯·范 ·科特兰 (Stephanus van Cortlandt)于 1671 年在此地建造了自己的住宅,但退休后回到了哈德逊河上的庄园,于 1700 年将房产送给了他的女婿艾蒂安·“斯蒂芬”·德兰西 ( Étienne "Stephen" DeLancey),后者是一位法国胡格诺派教徒,与他结婚范·科特兰特的女儿安妮。德兰西家族与利文斯顿家族争夺纽约省的领导权。

现在的建筑是德兰西 (DeLancey) 于 1719 年建造的,建筑中使用的黄色小砖块是从荷兰共和国进口的,这座相当大的宅邸的质量在全省名列前茅。[8] 1762 年,他的继承人将这座建筑卖给了塞缪尔·弗朗西斯 (Samuel Fraunces),塞缪尔·弗朗西斯 (Samuel Fraunces) 将这座住宅改建为颇受欢迎的小酒馆,最初被命名为“Queen's Head”,有时也被称为“博尔顿酒馆”或“咖啡馆”。[9]

在美国独立战争之前,这座建筑是秘密社团“自由之子”的聚会场所之一。在英国议会通过1773年《茶叶法案》引发的茶叶危机期间爱国者队迫使一名试图将茶叶带到纽约的英国海军上尉在大楼公开道歉。[10]爱国者队伪装成美洲印第安人(就像波士顿茶党的印第安人一样),然后将船上的茶叶货物倾倒到纽约港

1768年,纽约商会在大楼内举行会议成立。[11]

1771年6月13日,英国国王乔治三世授予皇家特许状,成立“美国纽约市纽约医院协会”和一个理事会,负责“接待需要医疗的患者”治疗、手术管理和疯子。” [12]现在的纽约长老会医院董事会第一次例会于 1771 年 7 月 24 日在弗朗西斯酒馆举行。[9]

革命[编辑]

1775 年 8 月,美国人,主要是“橡树之心”——国王学院的学生民兵组织,亚历山大·汉密尔顿是其中的成员——从曼哈顿南端的炮台上夺取大炮,并向亚洲驱逐舰开火。英国皇家海军舰艇以 32 门炮齐射向城市进行报复,炮弹穿过建筑物的屋顶。

当战争几乎获胜时,这座建筑是“英美调查委员会”会议的所在地,该委员会通过谈判向美国领导人确保没有“美国财产”(指英国人解放出来用于军事目的的前奴隶)服役)被允许与英国军队一起离开。在准将塞缪尔·伯奇(Samuel Birch)的领导下,委员会成员审查了从 1783 年 4 月到 11 月期间每周三获得自由的奴隶提供的证据和证词,英国代表成功地确保了纽约几乎所有效忠的黑人都维持了自由,并且能够如果需要的话,可以在“红衣军人”离开时与他们一起撤离。[13]通过这个过程,伯奇创作了《黑人之书》

华盛顿向他的军官们告别[编辑]

《华盛顿向他的军官们告别》
Alonzo Chappel绘画后雕刻
日期1783 年 12 月 4 日
地点纽约市布罗德街和珍珠街的弗朗西斯酒馆

1783 年 11 月 25 日,英国军队撤离纽约一周后,这家酒馆于 1783 年 12 月 4 日在大楼的长厅里为美国将军乔治·华盛顿举办了一场精心准备的“海龟盛宴”晚宴,期间乔治·华盛顿向他的亲朋好友告别。大陆军军官说:“怀着充满爱和感激的心,我现在向你们告别。我衷心祝愿你们以后的日子能够像你们以前的日子一样繁荣和幸福”。告别后,他握着每一位军官的手,说了几句话。[14] [15] [16]

革命后[编辑]

1785 年 1 月,根据《联邦与永久联邦条款》,纽约市成为联邦国会所在地,也是国家的中央政府。外交财政战争部门的办公室设在弗朗西斯酒馆。

随着1789年3月美国宪法的批准,联邦国会的部门成为联邦部门,纽约市成为第一个正式的国家首都。乔治·华盛顿于 1789 年 4 月就任美国第一任总统。根据 1789 年 7 月的《居留国会将国家首都迁至宾夕法尼亚州费城,为期 10 年,而永久国家首都正在建设中。现在的华盛顿特区联邦部门于 1790 年腾出大楼内的办公室并迁至费城。

19世纪和20世纪[编辑]

弗朗西斯酒馆 (Frances Tavern),位于 1890 年改建和 1900 年修复之间。

该建筑在 19 世纪的大部分时间里一直在运营,但从 1832 年开始遭受了几次严重火灾。经过多次重建,该建筑的外观发生了很大的变化,以至于原始建筑设计已不为人所知。该建筑于 1800 年代初归 Malvina Keteltas 所有。恩斯特·布尔迈耶 (Ernst Buermeyer) 及其家人于 1845 年租赁了部分财产,并在此经营一家名为布罗德街别墅 (Broad Street House) 的酒店,直至 1860 年。[17] 

1852 年发生灾难性火灾后,加建了两层楼,使酒馆总共有五层楼高的。 1890年,酒吧间被降低至街道高度,并对一楼的外观进行了改造,并将其原有的木材作为纪念品出售。美国革命儿童全国协会的曼哈顿当地协会位于弗朗西斯酒馆。截至 2020 年,高级协会主席为 Elsye Richardson 女士。

恢复[编辑]

亨利·柯林斯·布朗 (Henry Collins Brown) 所著的《纽约情人节市指南》(1920 年) 的封面上就有这家小酒馆。

1900 年,这家酒馆的主人计划将其拆除,据说他们想将这片土地用作停车场。许多组织,尤其是美国革命之女组织,致力于保护它,并说服纽约州政府领导人利用他们的征用权将这座建筑指定为公园(这是市政法令的唯一条款)这可以用于保护,因为当时还没有针对“历史保护”主题的法律,当时还处于起步阶段)。

 1904 年,纽约州革命之子公司收购了该地产,主要资金由乔治·华盛顿时期情报部门负责人本杰明·塔尔梅奇的孙子弗雷德里克·塞缪尔·塔尔梅奇遗嘱提供,随后临时指定被撤销。革命(建筑物上贴有描绘塔尔米奇的牌匾)。 1907 年,在早期历史保护 建筑师William Mersereau监督下完成了大规模的重建工作[18] 当时的一本旅游指南称该酒馆为“纽约最著名的建筑”。[19]

历史学家兰德尔·加布里兰 (Randall Gabrielan) 在 2000 年写道,“梅塞罗声称他对弗朗西斯酒馆的改建忠实于原貌,但该设计在他那个时代引起了争议。拆除上层是没有争议的,众所周知,这些楼层是在建筑物建造期间添加的。” 19 世纪的商业用途,但添加斜屋顶受到质疑。他以纽约扬克斯菲利普斯庄园为风格指南,并声称遵循原建筑的屋顶线,就像在施工过程中发现的那样,在砖块上描出痕迹。毗邻的大楼。” [20]

建筑师 Norval White 和 Elliot Willensky 在 2000 年写道,该建筑是“基于‘那个时期’的‘典型’建筑、部分剩余墙壁和大量猜测的高度推测性重建,而不是修复。” [21] Untapped New York网站的 Daniela Salazar 对此表示赞同,并指出“重建工作极具投机性,最终导致了几乎全新的建筑”。[22]

该建筑于 1965 年被纽约市地标保护委员会宣布为地标,1978 年 11 月 14 日,以珍珠街、水街、布罗德街和Coenties Slip为界的周边城市街区也被纳入其中。[2]国家公园管理局1977 年 4 月 28 日将周围的城市街区添加到国家历史名胜名录(NRHP), [1],该建筑于 2008 年 3 月 6 日添加到 NRHP。[23]

轰炸[编辑]

弗朗西斯酒馆爆炸案
地点美国纽约曼哈顿_
日期1975 年 1 月 24 日
攻击类型
轰炸
武器炸弹
死亡人数4
受伤50+
肇事者法伦

1975年1月24日,一枚安置在酒馆内的炸弹爆炸,造成4人死亡、50多人受伤。波多黎各秘密准军事组织“波多黎各民族解放武装部队”(FALN)声称对 1970 年代在纽约制造的其他炸弹事件负责。截至 2022 年,尚未有人因爆炸事件被起诉。[24]

死亡的受害者中有一位年轻的银行家弗兰克·康纳 (Frank Connor)(33 岁),他在摩根担保信托公司 (Morgan Guaranty Trust) 工作了 15 年,从职员晋升为助理副总裁。康纳留下了他的妻子和两个儿子。

第二位纽约工人是哈罗德·H·舍伯恩 (Harold H. Sherburne)(66 岁),他在华尔街的职业生涯长达四十年。特拉华州威尔明顿的詹姆斯·格佐克(James Gezork,32 岁)和费城一家化学公司的亚历杭德罗·伯杰(Alejandro Berger,28 岁)这两位高管曾前往纽约参加商务会议。舍伯恩、康纳和伯杰当场死亡。杰佐克后来在医院去世。[25]

警方在附近的一个电话亭发现的一张便条中,自由解放阵线写道:“我们……对今天在弗朗西斯酒馆爆炸的特别引爆的(原文如此)炸弹承担全部责任,里面有反动的企业高管。”纸条声称,这枚炸弹——大约 10 磅炸药,被塞进公文包并滑入酒馆入口走廊——是对波多黎各马亚圭斯一家餐厅内“中央情报局下令制造的炸弹”造成 3 人死亡、11 人受伤的报复,两周前。[26]

最近使用[编辑]

弗朗西斯酒馆博物馆
已确立的1907 年 12 月 4 日
地点54珍珠街, 纽约, NY
访客25,000
所有者纽约州革命之子有限公司
公共交通巴士M15
地铁: ​在Wall Street ,​​​在South Ferry/Whitehall Street“2”号列车“3”号列车“1”号列车“N”号列车“R”号列车“W”号列车
网站frauncestavernmuseum.org _

自 1907 年以来,位于二楼和三楼的弗朗西斯酒馆博物馆一直致力于帮助人们了解弗朗西斯酒馆及其收藏的文物。该博物馆由九个画廊组成:约翰·沃德·邓斯莫尔 (John Ward Dunsmore)收藏的美国革命绘画场景;伊丽莎白和斯坦利·德福雷斯特·斯科特乔治·华盛顿肖像画廊;长厅,乔治·华盛顿将军著名的告别晚宴的举办地;克林顿厅 (Clinton Room),再现了联邦主义风格的餐厅;

麦肯蒂画廊 (McEntee Gallery),描绘革命之子的历史;戴维斯教育中心(旗帜画廊);以及许多其他用于定期展览的画廊和空间。例如,2014 年,博物馆展出了 27 幅 1700 至 1800 年代的地图,其中包括一幅从未见过的 1804 年地图,描绘了美国的邮政路线。[27]

该建筑一直是总会、革命之子(一个与“美国革命之子”类似并与之竞争的遗产组织)办公室所在地,直到 2002 年总会迁至密苏里州独立市。弗朗西斯酒馆博物馆 (Frances Tavern Museum) 保留着多个有关革命的艺术和文物画廊,其中包括麦肯蒂 (McEntee)“革命之子”画廊,该画廊展示了该协会的大部分历史。[28] 2011年,弗朗西斯酒馆博物馆为新公民举办了一场特别的入籍仪式。

画廊[编辑]

[编辑]

参考文献[编辑]

笔记

  1. ^ 约翰·菲利普斯·雷施 (John Phillips Resch) 主编,《文化与家园》(MacMillan Reference Library,2005)1:174–75
  2. ^ 格雷戈里·弗里蒙特-巴恩斯,政治革命和新意识形态时代百科全书(2007)1:688
  3. ^ 弗兰克·兰伯特(2005)。詹姆斯·哈伯沙姆:乔治亚殖民地的忠诚、政治和商业。佐治亚大学出版社。 p。 173.国际标准书号 978-0-8203-2539-2
  4. ^ 约翰·C·米勒(John C. Miller),《美国革命的起源》(波士顿,1943 年),第 17 页。 74.

情人节晚餐


这些小餐馆在威奇托建了几十年,从 20 世纪 30 年代末到 1970 年代。有些今天仍然开放。

情人节食客

情人节公司标志。威奇托的布林特餐厅 (Brint's Diner) 是一个幸存者,直接来自美国的另一个时代,这家餐厅并不豪华,但提供舒适的座位,让您可以快速享用美味佳肴。

如果您经常回来,您就会被视为家庭的正式成员。但布林特餐厅和堪萨斯州其他几家此类餐厅一样,并不是一家普通的老餐馆。这是情人节。

布林特餐厅的前老板罗伯特·布林斯菲尔德和丹尼·迪恩站在威奇托餐厅外。

Valentine Diners 在堪萨斯州威奇托开始了他们近 40 年的职业生涯——这个想法诞生于大萧条时期。它们被建造成有八到十个座位的餐厅,一两个人就可以操作。如果你很擅长——如果你以合理的价格提供美味的食物并让你的顾客满意——你就能成功地开展情人节生意。在几乎所有主要餐厅制造商都位于东海岸的行业中,堪萨斯州的这家公司设法将其小型预制件运送到全国各地。情人节餐厅可以在主要高速公路沿线找到,以吸引游客,在工业区,以吸引工人,在小镇上,它们可能是唯一(如果不是唯一)的餐馆之一。

食客定义

那么什么是食客呢?据说该术语源自“餐车”,从概念上讲,它旨在提供来自老式车轮餐厅的服务类型。如今,这个词广泛地用来指任何小餐馆,但对于纯粹主义者来说,食客只能指一件事:

  • 一座装配式建筑,
  • 有一个长长的柜台和几个摊位,
  • 被运送到其运营地点。

这家餐厅的起源可以追溯到 1872 年,当时罗德岛州普罗维登斯的沃尔特·斯科特 (Walter Scott) 使用马拉午餐车为那些从黄昏工作到黎明的人们提供餐点。午餐车逐渐从为顾客提供一些避难所演变为放置在地基上的结构,但如果需要的话可以移动。东海岸,尤其是纽约州、新泽西州和新英格兰州的大多数最著名的餐馆制造商都生产不锈钢结构,为我们提供了 1940 年代和 1950 年代经典闪亮银色餐馆的形象。由于制造商所在地的原因,二十世纪初期之前,食客似乎并没有成为中西部的一种现象。但这一切即将改变。

亚瑟·瓦伦丁

亚瑟·瓦伦丁

出生于伊利诺伊州的阿瑟·瓦伦丁 (Arthur Valentine)于 1914 年来到堪萨斯州。他是一位天生的推销员,曾在大本德兜售过一段时间的汽车,但始终希望有一天能成为自己的老板。 20 世纪 20 年代末或 30 年代初的某个时候,Valentine 和他的妻子 Ella 在堪萨斯州中南部小镇黑兹尔顿 (Hazelton) 开了一家餐馆。他们喜欢上了这项生意,其他人也纷纷效仿,包括威奇托和哈钦森(查看三叶草午餐的图片),最终他们的“连锁”餐厅被称为情人节午餐系统。

1933 年 10 月 26 日,威奇托灯塔宣布情人节午餐系统即将在该市灯塔巷和市场街的拐角处开设一个新的“价值 10,000 美元的瓷器之家”。该结构由威奇托金属建筑公司和纽约马丁佩里公司分段建造,后者为威奇托业务提供服务。这家咖啡馆为顾客提供一整套食品——短期订单、常规晚餐、午餐和三明治——据阿瑟·瓦伦丁说,还将提供路边服务。

亚瑟和艾拉·瓦伦丁在他们的黑泽尔顿餐厅,大约。 1930年大约在亚瑟·瓦伦丁 (Arthur Valentine) 开设咖啡馆的同时,另一家威奇托公司对便携式建筑产生了兴趣。 20 世纪 20 年代,Ablah 酒店供应公司不仅开始建造小型便携式午餐室,还在堪萨斯州、密苏里州、俄克拉荷马州和德克萨斯州经营连锁餐厅。 Ablah 公司可能建造了多达 200 座建筑,其中包括他们以 Little Palace 和 White Crown 名义运营的建筑。这些建筑中至少有一栋是为位于哈钦森的亚瑟·瓦伦丁连锁店建造的。

阿布拉和亚瑟·瓦伦丁之间的联系被证明是一种偶然。瓦伦丁很快开始为 Ablah 工作,担任便携式午餐大楼的推销员,同时继续经营他的午餐系统咖啡馆。他在 Ablah 的工作使他与 Ablah 的 钣金工人有了联系,这对所有参与者来说都是一种幸运的联系。到 20 世纪 30 年代末,Ablah 家族希望停止餐厅建设,Arthur Valentine 随时准备接管并以自己的名义继续经营业务。

然而,时机并不站在瓦伦丁这边。作为新主人,他在第二次世界大战之前只能建造几座建筑物,因此无法获得生产食客所需的材料。与 20 世纪 40 年代初期的许多制造企业一样,Arthur Valentine's 必须等待战争结束。

瓦伦丁制造公司于 1947 年正式成立,随着建筑材料的供应,业务开始腾飞。亚瑟·瓦伦丁终于成为了 自己的老板。令人欣慰的是,情人节餐厅的魅力部分在于新餐厅的老板也有机会经营自己的生意。事实上,瓦伦丁公司的战后销售手册赞扬了自营职业的好处:

“个体经营者可以保证获得永久的、自我维持的收入,他成为自己的老板,而不是屈从于其他人。他的直系亲属可以协助每个单位的运营,因为每个班次只需要两名操作员“它正在满负荷运行。在业务淡季,一名操作员可以完成所有工作并提供优质高效的服务,从而将管理费用降至最低,从而获得相应的高利润。”

尽管最初的投资可能会让一些新业主犹豫不决,但瓦伦丁制定了一套系统,使他们可以轻松支付购买价格。许多食客在门内都配备了小型壁式保险箱。运营商将每天利润的一定比例放入墙上的保险箱中,瓦伦丁的代表定期巡查以提取款项。不付款会带来毫不夸张地说拆除建筑物的威胁。

认识情人节

1951 年威奇托城市指南中的情人节食客广告。你如何识别情人节晚餐?它们最好被描述为小盒子。这些小方形结构绝对不花哨,甚至不是特别有吸引力,其设计目的是可以轻松地在平板卡车上移动。在里面,凳子放在柜台周围,这使得顾客远离工作区域。通常没有摊位,餐厅的大小和设计取决于业主经营的业务类型;愿意提供路边服务的运营商需要将取货窗口设置在远离厨师和/或洗碗机的地方。

1948 年《威奇托之鹰》 上的一则广告暗示瓦伦丁已经将建筑物运往 38 个州,尽管这个数字可能也包括了阿布拉在战前的业务。瓦伦丁建造的每家餐厅的一面墙上都贴了一块小金属板,宣称这是瓦伦丁官方餐厅。威奇托的食客总数不得而知,但最少估计为 2,000 人。这位精明的企业家总是想着新的商机,还宣传了一系列不锈钢餐厅固定装置。

亚瑟·瓦伦丁 (Arthur Valentine) 于 1954 年去世,当时他已因健康问题放弃了部分职责。公司苦苦挣扎了几年,并于 1957 年被拉德克利夫家族收购。拉德克利夫时期建造的餐厅为了便于携带而保持较小的尺寸,但设计允许额外的部分用于摊位。此外,还为其他用途创建了新的结构。 1949 年堪萨斯州废除禁酒令后,阿瑟·瓦伦丁 (Arthur Valentine) 为冰淇淋店设计了一些建筑,显然还为酒类商店设计了一些建筑,但拉德克利夫家族走得更远,建造了洗车场和汽车银行等。多元化对于吸引业务是必要的,但不足以跟上汉堡连锁店发展和 总体城市增长带来的竞争。到 20 世纪 60 年代末,情人节慢慢消失,到 1975 年它就永远消失了。

记录情人节

如今,堪萨斯历史学会在美国各地找到了现有的情人节餐厅,并记录了著名的威奇托餐厅公司的历史。在一些地方,个人或团体购买餐车供个人使用或恢复其原有功能。例如,科罗拉多州的莱克伍德遗产中心计划修复其瓦伦丁大楼。许多食客幸存下来,尽管许多人已 改作其他用途,但还有更多的人被遗弃并恶化。

幸运的是, 堪萨斯州仍有几家情人节餐厅在营业,在威奇托、自由城、韦尔达、托皮卡和章克申城以及本州边界以外的地方都可以找到。威奇托布林特餐厅 (Brint's Diner) 的老板丹尼·迪恩 (Danny Dean) 说:“每天的餐厅就像是一次家庭聚会。”但这是一位心满意足的顾客,他可能已经用言语表达了堪萨斯创造的遗产:“有一件事是肯定的,”他说,“你会 在古老的情人节餐厅中找到很多心意。”

探索情人节的故事:

条目:情人节食客

作者:堪萨斯历史学会

作者信息: 堪萨斯历史学会是一个州机构,负责积极保护和分享该州的历史。

创建日期: 2014 年 7 月

修改日期: 2014 年 8 月

本文作者对其内容负全部责任。

中国股市为何动荡不堪

中国股市为何动荡不堪

记者程静、骆亚采访报导)在全球股指触及两年高点之际,连日暴跌的中国股市在中共大力扶持下略有回涨。分析认为,这只是权宜之计,而北京限制抛售或适得其反,更添市场恐慌。中共救市措施凸显中国股市不是西方意义上的市场,中共可直接入场干预,股民尽快离场是上策。

全球股指触及两年高点 美股暴涨

周三(7日)全球股市攀升至两年多来的最高点,其中标准普尔500指数(S&P 500)收于历史新高。

路透社报导,追踪49个国家股票的MSCI全球股票指数(.MIWD00000PUS)在触及2022年1月中旬以来的最高点后上涨了0.59%,显示投资者对世界市场的状况相当乐观。

根据LSEG周二的数据,美国股市标准普尔500指数公司中有一半以上公布了季度业绩,81.2%的公司利润超过预期。三个月的年度总盈利增长率为8.1%,几乎是一个月前预期的两倍。

《日本经济新闻》也报导,美国企业的合计总市值正接近全球整体的50%,集中度创下了约20年来的最高水准。

全球市值最高的前十名基本是美国公司,像微软、苹果这样的巨头,市值达到约3兆美元,已经是很多国家的总市值。60多兆总市值的美股,过去一年涨30%,创造出18兆美元的财富增量,已经接近中国的GDP。

台湾财经专家黄世聪对大纪元说:“最近全世界的股市,我们以美国为代表,美国的道琼斯,美国的纳斯达克,这股票都几乎快要创历史新高了。那你看周边的,像日本、印度、台湾都表现非常好,就唯独中国跟中国相关的香港跌幅非常重,这是更明显感受到中国经济不好的一些明显的征兆。”

“所以,我觉得这个其实对中共官方来讲,形成非常大的压力,特别是这2亿的股民在最近受到煎熬。”

中共连串动作救市 分析:权宜之计

相较之下,中国大陆和香港上市企业在2015年6月一度合计达全球总市值近2成,但目前占比几乎腰斩,仅剩10%。

近期中国股市跌跌不休,上周,沪指跌至四年低点,最低下探至2666.33点。香港恒指更是跌至万六以下,倒回到97年回归之前。中共证监会要求稳定主要股指,限制卖空。国有投资者表示他们正在扩大股票购买计划。彭博社说,党魁习近平将与金融监理机关讨论股市问题。

周三(7日),中共证监会机构负责人被更换,被称为“券商屠夫”的吴清接替易会满出任证监会主席。

中共证监会过去三天推出了13条救市“新策”。中共官网周二(6日)连发四文,“召开支持上市公司并购重组座谈会”“召开推动上市公司提升投资价值专题座谈会”“就‘两融’融券业务有关情况答记者问”“就中央汇金公司增持公告答记者问”。

在中共的大动作下,A股三大股指周二周三上涨。高盛报告指,国家队上月合共买入约700亿元人民币在岸中资股。估算倘若要令A股回稳,国家队买入规模需达2000亿元人民币,约相当于目前A股自由流通市值的0.8%。

美国财经学者李恒青日前对大纪元分析,这些措施全是权宜之计,“因为股票市场太难看了,习近平实在觉得太丢人现眼,他刚说过中国现在经济韧性十足,然后已经起稳回暖,会越来越好。”

近日中共常委王沪宁、蔡奇高调呼吁“要唱响中国经济光明论”。

李恒青认为,“实际上现在都不是在搞经济、抓经济,而是在用嘴吹经济,就以为通过吹嘘就能够把经济起稳回暖,根本不可能。结果股市给他一个铁定教训。”“大家一看你来救市了我正好逃啊。”

Aeeka Gupta智慧树股票策略师对路透表示,“我们看到超过5兆美元从股市中消失。显然,他们(中共)想要阻止这些损失,他们想要引入和改变,并且正在努力采取更有力的措施。”

中共限制抛售 分析:或适得其反 更添恐慌

什么样的措施呢?李恒青说,“中共高压手段上来了。昨天开始的组合拳当中,要求机构投资者,像资本管理公司、退休养老的那些管理公司,境外的、境内的这些在股市上进行博弈要赚钱的做投资的公司,现在限制卖了。”

“国家安全部也来讲,这叫恶意做空、恶意炒作,这属于扰乱社会主义金融市场罪了。所以现在已经明确了,威胁你不许卖了。”

路透社、彭博社日前陆续引述知情人士说法指出,包括国有中国国际金融公司(中金公司)等中国券商,已经开始限制国内投资人可以进行跨境总报酬交换(TRS)交易、对冲基金交易等,试图阻断中国投资者透过港股等管道“做空管道”。

路透社引六名知情人士透露,随着北京寻求捍卫疲软的股市,包括中金公司在内的中国券商限制了国内投资者可以进行的跨境总报酬交换(TRS,Total Return Swap)交易金额。

消息人士称,自5日以来,中金公司境内客户无法透过TRS增加新头寸进行海外投资,因为该经纪商试图限制其衍生品账务。三名消息人士称,至少另外三家中国主要国有券商也采取了类似的做法。

彭博社报导,一些量化对冲基金(即以数据演算方式交易的对冲基金)从5日起也开始被完全禁止下达卖出交易,且其它基金则被禁止削减其杠杆市场中性基金(leveraged market-neutral funds)的股票部位。

对中共监管机构祭出这些打击空方的作法,美国纽约研究机构22V Research的中国经济学家Michael Hirson表示,限制抛售的措施虽然可带来卖压的短期缓解,但却可能适得其反,因为投资人担心自己退出市场的能力。

中国股市不像西方股市 中共可直接入场、抓人

“这在西方不可想像。”李恒青说,“美国政府或者自由世界的政府,没有那么大权力,它不能上证监会去抓人,人家去卖股票,你不能去阻止并抓人。那中共现在就是在抓人了,你敢卖股票扰乱资本市场,就直接抓人了。”

他表示,西方市场是自由市场经济,没有像中共这样一党独大,或者完全是共产党垄断政权的国家。其实,市场危机时,世界各国都曾经有过干预市场。“像美国2008年底、2009年初时,财政部为了救当时的次贷危机,也拿大量的政府信用去从各大银行回购股票,然后增加量化宽松这种做法,这是政府通过财政金融手段进行救市的过程,而且力度很大。”

“资本市场必须要有自由交易这样的市场,否则的话,大家都吓坏了。因为你这个政府扮演的角色是强盗,你可以直接进来抢我兜里的钱。”

2月5日,中证监宣布与公安部联合,发现了多宗涉嫌操纵市场恶意做空案件,某投资机构实控人非法获利1.4亿元人民币,要“依法追责”等等。

李恒青认为,“这怎么叫非法呀?如果我有内部交易,内部信息进行交易,按照你的证监法,那是非法的。但我是按照市场规律和我的预测进行买进卖出,结果你这里变成非法了,第一,没收非法收入,第二个抓人。这种事在自由市场的国家不会发生。”

中国股市风险太大 不可预测 尽快离场是上策

李恒青认为,中国股市风险太大,不可预测。“第一,上市公司财务报表不可信。谁看财务报表谁傻,因为它都不是按照财务报表来干的,它里头有好多造假,虚开数据,各方面都可能是错的。而且缺乏监管,这个监管制度是完全不负责任的状态,所以才出现很多财务造假的事情。”

最典型的例子是,在美国上市的中国最大连锁咖啡店瑞幸咖啡2020年被投资者集体指控财务造假,6月从纳斯达克停牌,12月同意支付1.8亿美元和解,2021年2月5日在纽约申请破产保护。

李恒青说,中国整个法治系统不健全是第二个风险所在。“法律上如果产生纠纷,那中国的法治是共产党领导。很多地方都是人治,他根据具体情况和政治需求,可以随便地去揉捏法律。你的生命财产如何得到保障?”

此外,“这个市场本身也不是一个完备市场,它有很多限制,出现很多风险、不确定性。很多人认为,中国是一个无法无天的地方,我怎么敢保证我的投入最后不会被你抢夺?”

李恒青认为,在这样的市场投资,“最大的特点就是风险大,高收入的高利润投资必然是有高风险,但是高风险未必会带来高利润。华尔街大佬可能得到中共的承诺,可是小股民就未必了,那个风险承担不起。”

“所以中国的股民现在看到这种情况,最应该选择是什么?就是看到国家队入市了,看到股票涨了,赶紧卖,千万不能等。你要等了,你就错过了机会,这是一个最后的逃亡机会。”

我们竟然过了一百年的假“春节”?!

 我们竟然过了一百年的假“春节”?!文/爱丽Ally

要说全中国14亿人口每年过的都是假春节,这话可能很多人不信。但是你知道中国新年在过去一百年间曾经被封禁过三次吗?那你知道这三次封禁又对这个节日造成了什么样的影响呢?

为了找回中国新年的原貌,咱们今天一起来好好回顾一下中国古代还有近代史。

元旦”和“春节

首先,咱们来讲讲关于中国新年的叫法。

我们都知道华人社会每年要过两个年,一个是西历的新年,现在叫做“元旦”,一个是黄历的新年,现在叫做“春节”,其实呢,这两个词都叫错了。

元旦这个词在中国古代几千年的时间里一直都是代表着正月初一,也就是黄历的新年。在辛亥革命之后,1912年孙中山曾经下令推行西元纪年,并且把“元旦”挪给了西历的新年来用,他还提议要人们把中国新年的庆祝活动都改到西历新年来过。但是几千年的传统,哪是说改就能改的呢,所以当时这条法令在民间并没有人执行。

于是到了1914年,北洋政府就想了一个新的折衷的办法,就是造出了“春节、夏节、秋节、冬节”这四个节日名称,意图把全中国一年里的传统节日都合在这四天里一起过。结果这个中不中西不西的提议还是没人买账。

一直到了1949年,共产党取得政权之后,在全国范围内正式启用公元纪年,并且把“春节”和“元旦”这两个词规定为官方叫法,那从此以后中国人过年就都改叫“春节”了。

但是这个叫法其实存在着一个最根本的问题,那就是,这本不是一个庆祝春天的节日。

比如在《尚书大传》中解释道:“正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝,故曰‘三朝’,亦曰‘三始’。始犹朝也,亦曰‘三朔’。”

正月一日是岁之朝,月之朝,日之朝,所以这天叫作三朝,也叫三始,还叫三朔,朔这个字也是开始的意思。

在南北朝的《荆楚岁时记》中也写道:“正月一日,是三元之日也。”

那我们再来看看正月一日在古代的其它称谓,像是正月朔、正月旦、正旦、正日、元日、元旦、元正、元朝、元朔、正朝、岁朝、岁旦、岁日、岁首、新正等等。这都代表了同一个意思,就是说这一天是一年的起始和开端,这是一个辞旧迎新的节日。

那古代有没有“春节”呢?在二十四节气里的第一个节气“立春”大概可以算作是最接近“春节”的一个日子了。

在西汉司马迁编写的《史记‧天官书》中写道:正月旦,王者岁首。立春日,四时之卒始也。”

正月一日是一年的岁首,而立春日是四季的开始。所以在立春这一天,从皇帝到百姓都会一起迎接春天的到来。

《礼记‧月令》
立春之日,天子亲帅三公九卿诸侯大夫,以迎春于东郊。

天子会在立春这天亲自带着三公九卿诸侯大夫们,在东郊迎春,祭祀天地神明。

除此之外,还有鞭打土牛、剪彩花、吃春饼、贴“宜春”两字在门上等等的习俗来庆祝立春。

所以说,把立春叫作“春节”还说得过去,但是把中国新年叫作“春节”那可就是张冠李戴了。

然而现今的中国新年可不只是名字被叫错了而已,节日的内涵和庆祝方式也和百年前有着极大的区别。那在讲到这个变化过程之前,作为参照,咱们先来看看传统的新年原本是怎么个过法。

传统新年

中国是世界上最早制定历法的国家之一,在三皇五帝时期,中国就有了对日月星辰、四时节气等等相当准确的观测与推算。

我在之前腊八节的视频里讲过,神农开启了在黄历十二月举行腊祭的礼仪。

后来随着佛法在中国的兴盛,百姓们越来越重视腊八节,逐渐的腊八节就成为了庆祝新年的开端,人们从这一天起就开始置办年货,准备过年的事宜了。

像是民谣里唱的:

小孩小孩你别馋,
过了腊八就是年,
腊八粥,喝几天,
哩哩啦啦二十三,
二十三、糖瓜粘,
二十四、扫房子,
二十五、炸豆腐,
二十六、炖羊肉,
二十七、杀公鸡,
二十八、把面发,
二十九、蒸馒头,
三十晚上熬一宿,
大年初一磕个头,
小孩小孩你别馋,
过了腊八就是年,
腊八粥,喝几天,
哩哩啦啦二十三。

那到了腊月二十三或者二十四号,就是俗称的“过小年”,也叫作“​祀灶”,那为什么要在这一天做糖瓜呢?

中国民间信仰中认为,每家每户都有个灶王爷监督着所有人的言行举止,然后每年会在这一天上天庭去汇报人间的情况,为了让灶王爷在天上能为自家多说点好话,所以要做糖瓜,哄得灶王爷嘴甜。

所以每年人们过​祭灶节,也是要提醒自己不管在有没有人能看见的地方,都应该时刻端正自己的言行。

之后要做大扫除,做各种年菜的准备,忙忙活活到了大年三十,也就是“除夕”。

《吕氏春秋》中记载:“岁前一日,击鼓驱疫疠之鬼,亦曰驱傩。”在新年的前一天,要击鼓驱除散播瘟疫的疫鬼,也叫驱傩。

人们还会焚烧避瘟丹,燃烧竹子让它来发出噼哩啪啦的声响来驱鬼避邪,这项活动就叫做“爆竹”,后来呢“爆竹”就演变成了今天的“鞭炮”。

除夕晚上全家人还会聚在一起吃丰盛的年夜饭,有鱼有肉,但不吃完,象征年年有余。北方人还会吃饺子,取的是“更岁交子”的谐音和含义。

《肃宁县志》
元旦,子时,设盛馔同享各食扁食名“角子”,取“更岁交子”之义。

除夕晚上还有“守岁”的习俗,大人小孩都一夜不睡,迎接新年的到来。

接下来就到了全年最重要的时刻了,元旦当天从天子到百姓,所有人都会很忙,忙什么呢?

明朝《遵生八笺》记载:“《玉烛宝典》曰:‘元日作膏粥,以祀门户。……正月元旦,迎祀灶神,钉桃符,上书一聻(音jì)字,挂钟馗以辟一年之祟。家长率长幼拜天地万神,诣本境土地五谷之神,以祈一年之福。’”

正月元旦迎接要灶王爷回到人间。然后一家之长率领全家人祭拜天地万神和本地的五榖神,感谢神明庇佑,祈祷来年风调雨顺。

在清代的宛平县(也就是今天的北京市西城区一带)的县志中记载:“正月元旦五鼓时,百官入朝行庆贺礼,民间亦盛服焚香,礼天地,祀祖考,拜尊长及姻友,投刺互答,曰拜年。”

元旦凌晨五鼓时分,百官要入朝向皇帝行庆贺礼,民间的百姓们也都要换上最隆重的衣服,首先焚香祭祀天地,然后祭祀祖先,再然后依次拜尊长,最后出门和亲戚街坊相互拜年。

《良乡县志》
正月元旦,祀神、祀先,换新衣,谒官师,拜尊长、亲识,往来交拜。

《东安县志》
正月岁首,祀神祀先,亲诣墓所,毕贺新年,敬尊长,更相贺,岁欢饮。

《通州志》
元旦早起,燔桃柴,设香案,礼天地家神。

《冀州志》
正旦五更,具牲醴、香烛迎祭神祇、祭祖先。

《如皋县志》
元旦,五鼓起,拜天地,焚天官、赐福牌、拜家堂祖先毕,遍谒亲邻,贺新禧。

《金坛县志》
元旦天腊节,夙兴,男妇各盛服拜天神、祖先毕,亲戚贺岁,饮屠苏酒。

如果你查阅古籍和各地的地方志就会发现,虽然每个朝代和地区的习俗不完全相同,但是家家户户都会祭神和祭祖,感谢神明和祖先过去一年的看护,同时祈盼来年的幸福安康。

这反映了古人的世界观,在传统观念里,人们相信神佛的存在,而且会把天地神明摆在最重要的位置,其次才是祭祀先祖,然后是向家中的长辈表达敬意,最后才是互相贺岁,和各种庆祝活动。

那为什么现在只保留下来和吃喝玩乐有关的一些习俗,几千年来都不曾改变的祭神和祭祖却被忽略不提了呢?这就要说回到中国近代史了,那接下来,咱们来回顾一下中国新年到底是怎么被封禁三次的。

三次封禁

第一次封禁是刚才说过的,1912年的时候孙中山发布了《临时大总统改历改元通电》,下令改用西元纪年,同时提议把中国新年改到西历的新年来庆祝。

《临时大总统改历改元通电》

“中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日,为中华民国元年元旦。经由各省代表团议决,由本总统颁行。订定于阳历正月十五日,补祝新年。请布告。孙文。”

孙中山和北洋政府的本意,是想通过这种方式让中国和世界接轨,奈何这和当时的民情差异太大,所以最后并没有起到任何成效。

到了1928年,国民政府再次试图推行西历,废除黄历,为此还颁布了一系列的法令条文。另一方面,国民政府积极的倡导使用西历,组织机关单位在西历的新年张灯结彩,大肆庆祝。

但是百姓们不乐意,就总是有各种办法不执行。当时的春联就写道:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年我过我的年。”结果这次的封禁也失败了,国民政府最终在1934年妥协,停止了废除黄历和传统节庆的相关法令。

第三次的封禁从1967年开始,文化大革命第二年,中国国务院发出通知:

“根据广大革命群众的要求,为了坚决执行我们伟大领袖毛主席提出的抓革命、促生产的方针,夺取革命、生产双胜利,将无产阶级文化大革命推向新的高潮,国务院决定:一九六七年春节不放假;职工探亲假在文化大革命期间暂停执行,以后再补。”

说是应群众要求,1967年的中国新年不放假,以后再补。

可是当时人们不知道的是,不仅这一年的假后来没补,这之后的13年里他们再也没有放假过节的自由了。

《人民日报》
“我们要向这群混蛋们大喝一声:收起你们那套鬼把戏吧,我们春节不休假,要展开群众性的夺权,坚决把无产阶级文化大革命进行到底。

什么敬神、拜年、请客、送礼、吃喝玩乐,都统统见鬼去吧!我们工人阶级从来没有这些肮脏的习惯。

在春节期间,开动一切宣传机器,利用一切宣传工具,大张旗鼓地宣传毛泽东思想,宣传以毛主席为代表的无产阶级革命路线。”

根据《人民日报》刊登的倡议书定义:想要过年放假的人们都是“混蛋们”,所有的传统过年习俗都成为了“肮脏的习惯”,从此唯一“正确”的过年方式只能是“大张旗鼓地宣传毛泽东思想”。

和北洋政府以及国民政府的两次禁令不同的是,共产党这次要达到的目标是从思想上根本的改造人们对于节日的传统观念,让所有人从内心里唾弃过年的习俗。

那当时是怎么过节的呢?每年的除夕年夜饭前,家家都要召开斗私批修的家庭会;大年初一的敬神祭祖变成了全家人高举“毛泽东语录”,祝毛主席万寿无疆;春联写的是“听毛主席话,跟共产党走”。

同时伴随的还有“破四旧”运动,大量的寺庙佛像、文物古迹等等被红卫兵们疯狂砸毁,普通人家当然更逃不过被抄家的命运。

如果谁家被发现家里还藏了祭台、佛像、祖先牌位、神明画像之类的东西,那轻则被扣上帽子拉出去没完没了的批斗,严重的话命都可能保不住了。

这样经过十多年的强制性转变,报纸和电视的不断宣传和灌输,加上随时可能被人举报揭发的恐惧,就再也没有谁敢焚香上供磕头祭祖了。

这一次的封禁可谓是十分的成功而且彻底,直到1980年中国恢复了过年放假之后,老一辈人也只敢捡回来一些旁枝末节的形式来过节,但是谁也不敢再提和神佛以及祖先有关的言论了。

而在那个狂热环境下长大的年轻一辈人,传统文化对他们来说都是“牛鬼蛇神”,取而代之填补他们精神空缺的变成了每年宣传主旋律的联欢晚会。再到了他们的下一代、下下代,还有几个人能知道过年的传统和意义到底是什么呢?

这就是为什么我说今天人们过的这个所谓“春节”和中国几千年来的传统根本是两回事了,要我看,我们今天过的只是一个连名字都叫错了的空壳而已。

要知道,被我们丢弃的那部分,才是中华文化真正的核心价值,古人相信生命有轮回,相信善恶有报,这样的人会保有良知,这样的社会也是有道德底线的。

如今人们经常会感慨现在的社会道德沦丧,有些人做事完全无所顾忌。其实就算法律制定得再完善,又怎么比得上人人约束自己的自觉呢?

这也是为什么我想做视频跟大家分享的原因,我希望可以藉由华夏衣冠之美,呈现给大家中国传统文化的真正精髓。

如果你觉得这集视频对你有帮助,或者是拓宽了你的眼界的话呢,也欢迎你帮我把它分享出去,让更多的人可以看到。

还有我也做了视频,分别介绍标志着传统新年的起始和结束的腊八节以及元宵节,感兴趣的朋友们可以在下面找到视频的链接。

那最后在这里祝大家身体健康,心旷神怡!咱们下次再见啦!

─点阅【爱丽话五千】系列─

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(责任编辑:李红)