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2023年9月15日 星期五

安东尼瘟疫公元 165 年至 180 年

 


安东尼瘟疫
罗马瘟疫期间死亡天使敲门:莱维塞尔根据儒勒·埃利·德劳内(Jules-Elie Delaunay)创作的版画
疾病可能是天花
首次报道塞琉西亚
日期165-180
死亡人数
5-1000 万(估计)
死亡率25%
公元180年的罗马帝国。

公元 165 年至 180 年的安东尼瘟疫,也称为盖伦瘟疫(以描述该瘟疫的希腊医生盖伦命名),是已知的第一个影响罗马帝国的大流行病,可能是由从罗马战役归来的士兵感染和传播的。近学者们普遍认为鼠疫是天花[1] [2] [3],尽管也有人提出麻疹, [4] [5] [6] [7]并且最近的遗传证据强烈表明天花只是在很晚的时候才出现。[8]公元 169 年,瘟疫可能夺走了罗马皇帝 卢修斯·维鲁斯 (Lucius Verus)的生命,他与马库斯·奥勒留 ( Marcus Aurelius)共同执政这两位皇帝是凭借前任皇帝安东尼努斯·庇护的养分而登上王位的,因此他们的姓氏“安东尼努斯”也与疫情联系在一起。

古代资料一致认为,鼠疫很可能出现在165-166 年冬季罗马围困美索不达米亚城市塞琉西亚期间。[9] 阿米阿努斯·马塞利努斯 (Ammianus Marcellinus)报道说,瘟疫蔓延到高卢莱茵河沿岸的军团尤特罗皮乌斯表示,帝国很大一部分人口死于这次疫情。[10]根据当代罗马历史学家卡西乌斯·迪奥的说法,这种疾病在9年后的公元189年再次爆发,导致罗马城每天多达2000人死亡,占受影响人数的25%。[11]总死亡人数估计为 5 至 1000 万人,约占帝国人口的 10%。[12] [13]这种疾病在城市和罗马军队中尤其致命。[14]

安东尼瘟疫发生在罗马和平时期的最后几年,当时罗马帝国的影响力、领土控制和人口达到了顶峰。在瘟疫出现后,在日益动荡的时代,历史学家对于瘟疫对帝国的影响存在不同的看法。

经济增长和健康状况不佳[编辑]

流行病在古代世界很常见,但安东尼瘟疫是罗马帝国第一次已知的流行病。[15]安东尼瘟疫蔓延到整个罗马帝国,也许还有包括中国在内的其他地区,并感染了数百万人。这场流行病爆发于罗马共治皇帝马库斯·奥勒留统治时期的最后几年,通常被认为是罗马的“黄金时代” [16]当时的罗马帝国人口估计为 7500 万,约占当时总人口的四分之一。历史学家普遍认为,罗马帝国的人口大约在安东尼瘟疫出现时达到顶峰,此后人口下降。[17]

尽管罗马帝国的经济繁荣,但仍有利于大流行的条件。人口健康状况不佳。大约 20% 的人口(按照古代标准来看这个比例很大)居住在数百个城市之一;罗马人口估计为一百万,是最大的。即使在最好的时期,城市也是“人口汇”。死亡率超过了出生率,新居民的不断流入是维持城市人口的必要条件。由于可能有超过一半的儿童在成年之前死亡,出生时的平均预期寿命只有二十多岁。密集的城市人口和恶劣的卫生条件导致了疾病的危险。罗马帝国广阔领土之间的陆地和海上连通性使得传染病从一个地区传播到另一个地区比在较小的、地理上更狭窄的社会中更容易、更迅速。帝国境内传染病流行很常见,公元前 43 年至公元 148 年期间有九次记录。富人也未能幸免于不健康状况的影响。据了解,马可·奥勒留皇帝的十四个孩子中只有两个已成年。[18]

人口的平均身高是衡量营养和疾病负担的一个良好指标。对数千具骨骼的研究得出的结论是,罗马人的平均身材比意大利前罗马社会和中世纪后罗马社会的人矮。历史学家凯尔·哈珀认为,“社会发展的过早飞跃带来了生物学上的逆转,这在历史上并不是最后一次”。[19]尽管不断发展,欧洲的平均身高在1000年至1800年间并没有增加,而在古代晚期的5世纪和6世纪有所增加。[20]

疾病传播[编辑]

传统的罗马观点将安东尼瘟疫的原因归咎于罗马军队侵犯了塞琉西亚城的一座神庙,然后士兵将其带回罗马帝国。然而,第一个有记录的鼠疫病例发生在165 年的士麦那,演说家埃利乌斯·阿里斯蒂德 (Aelius Aristides)差点死于该病。瘟疫从东方向西蔓延,于 166 年到达罗马,到 172 年几乎蔓延到帝国的每个角落。共治皇帝卢修斯·维鲁斯于 169 年死于瘟疫,罗马军队遭受重创。[21] [22]

这场瘟疫一直持续到大约 180 年,据迪奥·卡西乌斯 (Dio Cassius)报道,另一场可能与之相关的流行病于 189 年袭击了罗马城。该城常常一天就有 2000 人死亡。这种新的流行病,还是安东尼瘟疫的再次发生,是否影响了罗马城外的帝国,目前尚不清楚。[23]

流行病学[编辑]

维也纳 Dioscurides图像中的一群医生,以顶部中心显示的医生盖伦的名字命名。

166年,疫情期间,希腊医生兼作家盖伦罗马前往小亚细亚的家乡,并于168年返回罗马,当时他受到了两位奥古斯都共治皇帝马库斯·奥勒留卢修斯·维鲁斯的召见。168/69 年冬天,他亲临了驻扎在阿奎莱亚的部队爆发的疫情。盖伦在论文Methodus Medendi(《治疗方法》)中简要记录了对这种流行病的观察和描述,并在他的大量著作中散布了其他对此的引用。他形容这场瘟疫“严重”且持续时间长,并提到发烧发病第 9 天出现腹泻咽炎以及皮疹,有时是干燥的,有时是脓疱。盖伦提供的信息并未明确指出该疾病的性质,但学者们普遍倾向于将其诊断为天花[24]

历史学家William H. McNeill [25]断言,安东尼瘟疫和后来的西普里安瘟疫(251-c.270)是两种不同疾病的爆发,一种是天花,一种是麻疹,但不一定按这个顺序。这两场瘟疫对欧洲人口造成的严重破坏可能表明人们以前没有接触过这两种疾病,这给幸存者带来了免疫力。其他历史学家认为,两次爆发都与天花有关。[26]后一种观点得到了分子估计的支持,分子估计认为麻疹的进化发生在公元 1000 年之后的某个时候。[27]然而,盖伦对安东尼瘟疫的描述与天花并不完全一致。[28]

影响[编辑]

历史学家对安东尼瘟疫对罗马的影响有不同的评估。对某些人来说,瘟疫是罗马帝国衰落的开始。对其他人来说,这是盖伦和其他作家记录的一个小事件,但只比经常肆虐帝国部分地区的其他流行病稍微致命一些。据估计,这场大流行病造成的死亡人数占罗马帝国人口的 2% 至 33%,死亡人数在 1.5 至 2500 万人之间。大多数估计的死亡率约为帝国总人口的 10%(750 万人),其中城市和军队的死亡率高达 15%。如果这次大流行确实是天花,那么死亡人数可能约为感染者的 25%,因为天花的存活率通常约为 75%,即四分之三的感染者。[29] [30]

巴托尔德·格奥尔格·尼布尔( Barthold Georg Niebuhr ,1776-1831)表达了传统观点,他得出的结论是:“马可·奥勒留的统治在许多事情上形成了转折点,尤其是在文学和艺术方面,我毫不怀疑这场危机是由这场瘟疫……古代世界从未从马可·奥勒留统治时期的瘟疫所造成的打击中恢复过来。” [31]最近,学者凯尔·哈珀(Kyle Harper)说了类似的话:这场流行病“在任何关于罗马命运的叙述中……都应该处于最前沿”。[32] 相反,一个由六名历史学家组成的小组质疑哈珀和其​​他人在这场瘟疫上的“极端”立场,因为他们“忽视了表明它没有造成灾难性后果的学术研究”,但历史学家们申明,“我们并不怀疑这种疾病和气候产生了哈珀描述的一些影响。” [33]

一些历史学家推测,这种流行病导致了对药神阿斯克勒庇俄斯的崇拜激增。然而,铭文记录并没有显示该邪教的受欢迎程度有如此增长的证据。[34]

对罗马军队的影响[编辑]

罗马硬币,纪念公元 170 年代初马库斯·奥勒留(Marcus Aurelius)在马可曼尼战争 (Marcomannic Wars)中战胜多瑙河边境的日耳曼部落

古代编年史家将瘟疫描述为罗马军队的一场灾难,罗马军队“几乎被消灭”。[35]这发生在166年马克曼战争之初,日耳曼部落入侵多瑙河中游以南的罗马领土,即现在的捷克共和国斯洛伐克,并向南到达意大利。瘟疫的影响迫使马库斯·奥勒留从“角斗士、奴隶和强盗”中招募和训练更多的士兵。拖延了两年之后,皇帝于169年对日耳曼部落发动了进攻。到171年,罗马军队已将入侵者赶出罗马领土。战争时断时续,直到 180 年马库斯·奥勒留去世(可能死于瘟疫)。瘟疫也可能影响了日耳曼部落。[36]

印度洋贸易与汉族中国[编辑]

虽然葛洪是第一位准确描述天花症状的中医作家,但历史学家拉夫·德·克雷斯皮尼 (Rafe de Crespigny)认为,汉桓帝(146-168 年在位)和汉武帝统治时期,东汉帝国遭受过瘟疫。汉陵(r. 168-189)——于151、161、171、173、179、182和185年爆发——可能与欧亚大陆西端的安东尼瘟疫有关[37]德·克雷斯皮尼认为,瘟疫导致了张觉领导的邪教信仰治愈千禧年运动的兴起(卒于 184 年),他煽动了灾难性的黄巾之乱(184-205 年)。[38]他还表示,166年安东尼瘟疫爆发,恰逢大秦”(罗马帝国)罗马使节登陆交趾(越南北部)并访问汉朝宫廷,这“可能只是偶然”。桓帝,自称代表“安敦”(Marcus Aurelius Antoninus或其前任Antoninus Pius的音译)。[39] [40] [41]

拉乌尔·麦克劳克林 (Raoul McLaughlin) 写道,166 年,罗马臣民拜访汉族宫廷,本可以开创罗马远东贸易的新时代,但它却是“某种更不祥之兆的预兆”。[42]麦克劳克林推测瘟疫起源于中亚,来自一些未知和孤立的人群,然后传播到中国和罗马世界。[42]从埃及印度的考古记录证明,这场瘟疫对罗马印度洋的海上贸易造成了“不可挽回”的损害,并导致罗马东南亚的商业活动大幅减少。[43]然而,正如 3 世纪的厄立特里亚海周线图和 6 世纪科斯马斯·印迪科普勒斯特斯 ( Cosmas Indicopleustes)基督教地形图所证明的那样,罗马进入印度洋的海上贸易,特别是丝绸香料贸易,当然没有停止,而是继续进行。直到埃及被穆斯林拉希顿哈里发夺去。[44] [45]

另请参阅[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 布鲁克,约翰·L. (2014)。“全球古代,公元前 500 年至公元 542 年”气候变化和全球历史进程第 317–349 页。DOI10.1017/CBO9781139050814.011国际标准书号 9780521871648原始存档于2021年9月29日检索日期: 2021 年9 月 12 日 {{cite book}}|website=忽略(帮助从剑桥核心下载。
  2. ^ 理查德·邓肯·琼斯 (2018)。“重温安东尼瘟疫”ARCTOS:芬兰语言学报六号:44。

雅典瘟疫(公元前 430 年)

 

古城里的瘟疫Michiel Sweerts,c. 1652–1654

雅典瘟疫希腊语Λοιμὸς τῶν ἈθηνῶνLoimos tôn Athênôn)是伯罗奔尼撒战争第二年(公元前 430 年)一场席卷希腊雅典城邦的流行病当时雅典胜利似乎仍触手可及。 。这场瘟疫估计导致 75,000 至 100,000 人死亡,约占总人口的四分之一,据信是通过比雷埃夫斯港进入雅典的,比雷埃夫斯是该市的港口和唯一的食物和补给来源。[1]地中海东部大部分地区也爆发了这种疾病,尽管影响较小。[2]

战争和瘟疫对雅典社会产生了严重影响。这导致不遵守法律和宗教信仰;作为回应,法律变得更加严格,导致自称是雅典人的非公民受到惩罚。雅典领导人伯里克利就是这场瘟疫的受害者之一。[3]瘟疫又两次卷土重来,一次是在公元前 429 年,一次是在公元前 427/426 年的冬天。大约有 30 种病原体被认为是引起鼠疫的原因。[4]

背景[编辑]

斯巴达及其盟友(科林斯除外)几乎都是陆上强国,能够召唤几乎不可战胜的庞大陆军。公元前 431 年,雅典人在伯里克利的指挥下,面对来自斯巴达及其盟友的陆上联合战役。奉行在雅典城墙内撤退的政策,依靠雅典的海上霸权提供补给,同时优势的雅典海军骚扰斯巴达的部队调动。不幸的是,这一战略也导致大量人口从阁楼乡村迁移到人口已经很高的城市,造成人口过剩和资源短缺。由于当时的居住环境狭窄且卫生条件差,雅典成为疾病的滋生地,许多公民死亡。在战争时期的流行病史上,雅典的“瘟疫”因其将苦难限制在某一方以及对战争最终结果的影响而引人注目。[需要引用]雅典人认为斯巴达人可能会在他们的供水系统中投毒来杀死他们,以赢得伯罗奔尼撒战争。[5]斯巴达人不知何故没有受到瘟疫的影响,这可能是雅典人怀疑的一个原因。[5]众所周知,雅典瘟疫是古典希腊最严重的疾病。

在场的历史学家修昔底德在他的《伯罗奔尼撒战争史》中,自己也感染了这种疾病并幸存下来,[6]描述了这种流行病。他写到一种来自埃塞俄比亚并经过埃及利比亚的疾病进入希腊世界并传播到更广阔的地中海;这是一场如此严重和致命的瘟疫,没有人能在任何地方回忆起类似的瘟疫,而对它的性质一无所知的医生不仅无助,而且他们自己死得最快,因为他们与病人接触最多。在人满为患的雅典,这种疾病估计导致 25% 的人口死亡。看到雅典燃烧的火葬柴堆,斯巴达人撤回了军队,不愿冒险与患病的敌人接触。许多雅典步兵和专家海员死亡。根据修昔底德的说法,直到公元前 415 年,雅典才充分恢复元气,发起大规模进攻,即灾难性的西西里远征[需要引用]

直到 1994-95 年,考古工作发现了第一个乱葬坑,才第一次证实了鼠疫的存在。[7]在这一发现之后,修昔底德对该事件的描述以及对遗骸的分析被用来尝试确定流行病的原因。[需要引用]

社会影响[编辑]

对雅典瘟疫的描述生动地描述了流行病的社会后果。修昔底德的叙述清楚地描述了瘟疫时期社会道德的彻底消失:

......灾难如此巨大,以至于人们不知道接下来会发生什么,对宗教或法律的每一条规则都变得漠不关心。”

—— 修昔底德,《伯罗奔尼撒战争史》[8]

雅典瘟疫对集体社会和宗教行为的影响与人们对中世纪大 流行病“黑死病的描述相呼应,[9]尽管学者们对这两种情况的客观真实性提出了质疑,理由是流行病与未经证实的道德之间存在历史联系。恐慌近乎歇斯底里[10] [11]

对法律的恐惧[编辑]

修昔底德指出,人们不再害怕法律,因为他们觉得自己已经生活在死刑之下。同样,人们开始不加区别地花钱。许多人认为自己活不了多久,无法享受明智投资的成果,而一些穷人却意外地通过继承亲戚的财产而变得富有。据记载,人们拒绝表现正直,因为大多数人不希望活得足够长,从而享有良好的声誉。[12]

照顾病人和死者[编辑]

雅典瘟疫期间死亡的 11 岁女孩米尔蒂斯 (Myrtis)的重建外观,其骨架在雅典国家考古博物馆凯拉米科斯 (Kerameikos) 万人坑中被发现

缺乏诚实行为的另一个原因是这种疾病的传染性。那些照顾病人的人最容易感染这种疾病。这意味着许多人孤独地死去,因为没有人愿意冒着照顾他们的风险。死者被堆放在一起,任其腐烂,或被推入万人坑。有时,那些抬着死者的人会发现已经燃烧的火葬柴堆,将新的尸体扔在上面,然后走开。其他人则挪用了准备好的柴堆,以便有足够的燃料来火化自己的死者。那些幸运地在瘟疫中幸存下来的人产生了免疫力,因此成为后来生病的人的主要照顾者。[13]

在雅典古老的凯拉米科斯公墓外发现了一座乱葬坑和近 1,000 座坟墓,其历史可追溯至公元前 430 年至公元前 426 年。乱葬坑的周围有一堵矮墙,似乎可以保护墓地免受湿地的侵害。该竖井形坟墓于 1994-95 年挖掘,可能总共埋有 240 个人,其中至少有 10 名儿童。坟墓中的骷髅是随机放置的,它们之间没有土层。[需要引用]

第三古物局的挖掘者埃菲·巴齐奥托普卢-瓦拉瓦尼 (Efi Baziotopoulou-Valavani) 报告说,“这个乱葬坑并不具有纪念意义。我们发现的祭品包括常见的、甚至是廉价的陪葬器皿;黑色饰面的器皿。” ,一些小的红色人物,以及公元前 5 世纪下半叶的白色 lekythoi(油瓶)。尸体在一两天内被放入坑中。这些[因素]表明在一个恐慌状态,很可能是由于瘟疫。” [14]

在此期间,伯罗奔尼撒战争的难民移民到雅典长城内,导致雅典城邦和比雷埃夫斯港的人口膨胀。在此期间,人口增加了两倍,增加了感染的机会,卫生状况也恶化了。[15]

宗教冲突[编辑]

瘟疫还引起了宗教的不确定性和怀疑。由于这种疾病的发生与人们对神的虔诚无关,人们感觉被神抛弃了,崇拜神似乎没有任何好处。[16]神庙本身就是一个充满苦难的地方,因为来自雅典乡村的难民被迫在神庙中寻找住所。很快,神圣的建筑里就挤满了死者和垂死者。雅典人将瘟疫视为诸神偏爱斯巴达的证据,而这一点得到了神谕的支持,即如果斯巴达全力战斗,阿波罗本人(疾病和医学之神)将为斯巴达而战。早期的神谕警告说,“一场多利安(斯巴达)战争将会到来,并带来瘟疫”。[17]

修昔底德对这些结论表示怀疑,并认为人们只是迷信。他依靠当时流行的医学理论——希波克拉底理论,并努力通过直接观察收集证据。他观察到吃腐肉的鸟类和动物消失了,尽管他留下了一个悬而未决的问题:它们是在吃掉尸体后死亡还是拒绝吃它们并被赶走:

所有捕食人体的飞禽走兽,要么不去触碰人体(尽管有许多尚未埋葬),要么在品尝人体后死亡。为了证明这一点,人们注意到这种鸟实际上消失了。它们与尸体无关,或者根本不是为了让人们看到。[18]

后果[编辑]

这场瘟疫是一场不可预见的事件,造成了古希腊有记录以来最大规模的生命损失之一,并导致雅典社会崩溃。由于许多富人去世,他们的财富被下层阶级的剩余亲属继承,公民之间的权力平衡发生了变化。根据修昔底德的说法,那些生病并幸存下来的人最同情其他受苦的人:许多幸存者相信自己不会再死于任何疾病,因此主动提出帮助其余的病人。瘟疫还导致雅典全面丧失权力和扩张能力。许多剩下的雅典人被发现是梅蒂克人他们伪造证件或贿赂官员以隐藏其原始身份。其中许多人被捕后沦为奴隶。这导致了伯里克利公民法的通过。该法律规定,只有两个雅典父母所生的人才能被视为雅典公民,[19]这既减少了他们的潜在士兵数量和政治权力,也减少了雅典梅提克人的待遇和权利。[20]

伯罗奔尼撒战争两年后,瘟疫对雅典造成了巨大的破坏,并且再也没有恢复过。他们的政治力量被削弱,军队和公民的士气大幅下降。雅典随后被斯巴达击败,不再是古希腊的主要强国。[需要引用]

症状[编辑]

根据修昔底德的说法,这种疾病首先在头部出现症状,然后逐渐蔓延到身体的其他部位。他还详细描述了鼠疫受害者所经历的症状。[2]

  • 发烧
  • 眼睛发红和发炎
  • 喉咙痛导致出血和口臭
  • 打喷嚏
  • 失声
  • 咳嗽
  • 呕吐
  • 身体上有脓疱和溃疡
  • 极度口渴
  • 失眠
  • 腹泻

可能的原因[编辑]

历史学家长期以来一直试图找出雅典瘟疫背后的疾病。传统上,这种疾病被认为是黑死病多种形式的爆发,但对所报告的症状和流行病学的重新考虑促使学者们提出了其他解释。这些疾病包括斑疹伤寒天花麻疹和中毒性休克综合症[21]基于与非洲最近爆发的疫情的惊人描述相似性,以及雅典瘟疫本身显然来自非洲(如修昔底德记录)的事实,埃博拉病毒或相关的病毒性出血热已被考虑。[22]

考虑到一种已知疾病的特征可能随着时间的推移而发生变化,或者鼠疫是由一种不再存在的疾病引起的,雅典鼠疫的确切性质可能永远无法得知。此外,难民涌入城市造成的拥挤导致食物和水供应不足,昆虫、虱子、老鼠和废物也可能相应增加。这些条件可能会在疫情爆发期间助长不止一种流行病。[需要引用]

斑疹伤寒[编辑]

1999 年 1 月,马里兰大学第五届年度医学会议专门讨论雅典瘟疫的臭名昭著的病例史。他们得出的结论是,导致希腊人死亡的疾病是斑疹伤寒“流行性斑疹伤寒是最好​​的解释,”杜克大学医学顾问教授戴维·杜拉克博士说。“它在战争和贫困时期影响最严重,死亡率约为 20%,受害者在大约 7 天后死亡,有时会引起惊人的并发症:手指和脚趾尖坏疽。雅典瘟疫所有这些功能。” [23]在斑疹伤寒病例中,进行性脱水、衰弱和心血管衰竭最终导致患者死亡。[需要引用]

这一医学观点得到了AW Gomme的观点的支持,他写了修昔底德的综合注释版,也认为斑疹伤寒是流行病的原因。这一观点在他的巨著《修昔底德的历史评论》中得到了表达,[24]在戈梅死后由 A.安德鲁斯和 KJ 多佛完成。Angelos Vlachos(Angelos vlachos(βγγελοςβλάχος),雅典学院和外交官的成员,在他对修西的讲话παρατηρήσειςστ至θουκυκυδδη,[1992] I:177–178)的意见和gomme:人们普遍认为这是斑疹伤寒”(“Σήμερα, όπως γράφει ο Gomme, έχει γίνει από όλους παραδεκτό ότι ήταν τύφος ")。该理论最近还在希腊流行病学家对鼠疫的一项研究中得到了支持。 [4]

伤寒[编辑]

症状[编辑]

通常与伤寒相关的症状类似于修昔底德的描述。它们包括:[6]

伤寒的某些特征与修昔底德的描述明显不同。食腐动物不会因感染伤寒而死亡,[25]伤寒的发烧通常是缓慢而微妙的,伤寒通常会在病程后期致死。据修昔底德报道,由于伤寒最常见的是通过拥挤的城市地区不良的卫生习惯和公共卫生条件传播的,因此它不太可能是城市化程度较低的非洲出现鼠疫的原因。[需要引用]

DNA分析[编辑]

2005年,由雅典大学正牙医生马诺利斯·帕帕格里戈拉基斯博士领导的一项对从古希腊墓坑中发现的牙齿牙髓进行的DNA研究发现,DNA序列与引起伤寒的肠道沙门氏菌S.enterica)的DNA序列相似。发烧[26]

第二组研究人员,包括加州大学圣克鲁斯分校的美国进化分子生物学家Beth Shapiro 博士,对 Papagrigorakis 团队的发现提出了质疑,称其存在严重的方法论缺陷。[27]在给《国际传染病杂志》的一封信中,夏皮罗等人。声明称,“虽然DNA分析证实雅典序列可能是沙门氏菌,但它清楚地表明它不是伤寒。” [28]

Papagrigorakis 团队使用的技术 ( PCR ) 已表明很容易出现污染引起的假阳性结果,而且众所周知,源头埋葬地在古代曾被生猪大量贩运,生猪是另一种沙门氏菌血清型的携带者 可能已经与引起伤寒的疾病相混淆。尽管如此,Papagrigorakis 团队声称这种反驳的基础是站不住脚的,[29]并且夏皮罗团队使用的方法在历史上产生了相互矛盾的结果。[30]

病毒性出血热[编辑]

修昔底德的叙述尖锐地提到了护理人员的风险增加,病毒性出血热(例如埃博拉病毒病马尔堡病毒)比斑疹伤寒或伤寒更典型的人际接触传播。在军事行动期间发生瘟疫的历史上不寻常的是,围困的斯巴达军队被描述为没有受到城内肆虐的疾病的影响。修昔底德的描述进一步要求与甚高频在症状的特征和顺序以及第八天左右的通常致命结果方面进行比较。一些科学家将修昔底德的表述“ lygx kenē ”(λύγύκενή)解释为打嗝的不寻常症状,[31]现在这被认为是埃博拉病毒病的常见发现。2012 年和 2014 年非洲爆发的 VHF 疫情强化了对护理人员危险增加的观察,以及采取屏障预防措施以防止与悲伤仪式和丧葬仪式相关的疾病传播的必要性。2015年西非埃博拉疫情爆发,一些幸存者的生殖器和眼睛受到持续影响,修昔底德曾描述过这两种情况。临床潜伏期长达 21 天,最近在精液传播的感染中显示出长达 565 天的传染潜力,埃博拉病毒通过尼罗河贸易进入繁忙的比雷埃夫斯港是合理的。古希腊与非洲资源的密切关系体现在壁画和陶器艺术中对猴子的准确再现,尤其是长尾猴。鹿猴 (Cercopithecus ) 是一种将马尔堡病毒传播到德国和南斯拉夫的灵长类动物,该疾病于 1967 年首次被发现。雅典娜和宙斯(七大奇迹之一),是在同一十年制作的。古代再也没有如此大规模地使用象牙。[需要引用]

第二个暗示出血热病因的古代叙述是提图斯·卢克莱修·卡鲁斯的叙述。卢克莱修 (Lucretius) 在公元前 1 世纪写作,将雅典瘟疫描述为从身体孔道排出血性分泌物(6.1146-47:“sudabant etiam fauces intrinsecus atrae / sanguine”——喉咙里出汗,血黑)。这个描述可能源自直接观察,因为卢克莱修引用了希腊西西里岛的科学前辈——恩培多克勒阿克隆虽然医生阿克伦的原著已不复存在,但据报道他于公元 1977 年去世。公元前430年从西西里岛前往雅典协助抗击瘟疫。[需要引用]

不幸的是,基于 DNA 序列的鉴定受到一些重要病原体无法在几千年后留下可从考古遗迹中检索到的“足迹”的限制。RNA 病毒缺乏持久的特征意味着某些病因学,尤其是出血热病毒,无法使用当前可用的科学技术进行检验。[需要引用]

参考文献[编辑]

  1. ^ 罗伯特·J·利特曼(2009 年 10 月)。“雅典瘟疫:流行病学和古病理学”。纽约西奈山医学杂志76(5):456-467。doi10.1002/msj.20137ISSN  1931-7581PMID  19787658
  2. ^跳转至:b 修昔底德,《伯罗奔尼撒战争史》2.48.1
  3. “古代世界的瘟疫”人民.loyno.edu原文存档于2017-08-06 检索于2020 年 4 月 6 日
  4. ^跳转至:b Manolis J. Papagrigorakis、Christos Yapijakis 和 Philippos N.Synodinos,“古雅典的伤寒流行”,载于 Didier Raoult、Michel Drancourt,古微生物学:过去的人类感染,Springer Science & Business Media,2008 年第 161-173 页。
  5. ^跳转至:b “雅典瘟疫导致数万人死亡,但其原因仍然是个谜”历史2021年5月20日检索日期:2022 年 11 月 29 日