切‧格瓦拉::游擊戰法☆人和社會主義在古巴

☆人和社會主義在古巴_01

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人和社會主義在古巴


雖然稍微有些遲了，但我在取道非洲的路途中完成這些筆記，希望用這個方式以信守我的諾言。我想拿標題作為討論的重點。我認為，烏拉圭的讀者們或者會對此產生興趣。


在反對社會主義的意識型態鬥爭中，一個可以從資本家發言人口中經常聽見的論點就是，社會主義，或者說我們已經進入的社會主義建設時期，為了國家利益的緣故，讓個體性消失死亡，成為點出其特徵的明顯現象。我不會光從理論基礎上駁斥這個論點，我反而是建構出它們存在於古巴的事實，並且加入對於其一般性質的評論。且讓我走馬看花地勾勒出我們革命鬥爭掌權之前和之後的歷史，作為開場。

眾所皆知，革命鬥爭剛開始的確切日期──於一九五九年的一月達臻最高峰──是在一九五三年的七月廿號。一隊由費德勒卡斯楚所帶領的人馬，在那天早上攻擊了奧利萬省的蒙卡達軍營。攻擊失敗了；而失敗變成了一個大災難；僥倖存活的人被關到牢獄之中，在他們受到大赦釋放後，又再一次發起革命的鬥爭。


在這個過程中存在的只是社會主義的胚芽，人就是一個基本的因素。根據他達成行動任務的能力，我們信任他──個別的、特定的、有名有姓的──，並且把結果成敗都統統託付於他。


接著游擊隊鬥爭的時期隨之到來。它在兩個不同的環境下發展：人民，一股必須被動員卻又仍然在沉睡中的群眾；以及其先鋒，游擊隊，動員力量的馬達，革命意識和好戰熱情的產生器。這位先鋒是充當觸媒的代理人，為革命創造出必要的主觀條件。


我再一次重申，在我們思維的無產階級化架構，在發生在我們的習慣和心智內的這場革命，人是個基本因素。每一位在革命軍裏獲得高級軍階的馬埃斯特拉山脈戰士，都擁有著名符其實的傑出表現。他們在這個基礎上晉升到他們現今的階級。這是最首先的英雄時期，在其中，他們奮力完成最艱鉅的責任、最駭人聽聞的危險，沒有比達成一件任務能帶來更大滿足的事了。


從我們革命教育的努力裏，我們頻繁地回到這個教導主題。在我們戰士的態度中，你可以窺探到未來的人。

☆人和社會主義在古巴_02

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在我們歷史的其它場合上，完全獻身於革命的行動屢見不鮮。在〔一九六二年〕十月〔飛彈〕危機，和〔一九六三年十月〕佛羅拉颶風來襲的那段日子，我們見識到了整個人民表現出的難得勇氣和犧牲的行為。在日常生活中找出使這英雄態度流傳不朽的方法，從意識型態的觀點看來，是我們基本的任務之一。


一九五九年一月，革命政府在許多虛偽的資產階級成員參與下建立了。基本力量元素的反叛軍隊保證了大權的延續。


非常嚴重的矛盾馬上便發展出來。最先的例子，一九五九年的二月，當卡斯楚繼任政府的領導權，接掌總理的位置之後，這些便得到解決。這個過程，在同年七月由於民意壓力的阿魯提總統的辭職下野，衝到了最高點。

古巴革命的歷史現在出現了一個人物，它在其歷史中有著完美的定義，有系統地重新現身：群眾。


這個多面向的人物，就像宣稱的一樣，並不只是相同類型的單位總合（除此之外，它還是被這個霸道的體系化約至此的），像一群溫順的綿羊，嗷嗷待哺。沒錯，它的確毫不猶豫地追隨其領袖，基本上是費德勒．卡斯楚；但他贏得這份信任的原因，是他正確解讀了人民的欲望和夢想，而他盡了最誠摯的努力完成他所許下的諾言。


群眾參與了土地的改革，以及管理國營企業的困難任務；它也安然渡過了豬邏灣的英雄式經驗；在無數的對抗由中情局所武裝的盜匪山賊之戰役中，這愈發顯得困難；它在十月危機下完成了現代最重要的抉擇；而今天，它繼續為社會主義的建造發揮功用。


膚淺地看來，那些對個人附屬在國家之下的論點言之鑿鑿的人，似乎才是對的。群眾以無可匹敵的熱情和訓練，完成政府所指派的任務，經濟的、文化的、國防的、運動的，任何一切工作。


總個說來，這一開始是源自費德勒，或是革命的高層命令，但我們也要對人民解釋，讓這一精神轉化成為他們自己的。某些情況中，黨和政府要依循著同樣的程序，汲取當地經驗，並且對之作歸納整合。


儘管如此，國家有時候也會犯錯。而當這其中之一的錯誤發生之際，群眾熱情的衰退便會反映出來，結果會是每個人願意奉獻的數量減少，每一個構成整體群眾的元素都被置之不顧了。工作癱瘓，只能生產些毫不起眼的成果。這就是該有所改正的時刻。那也是發生在一九六二年五月的事，一個因為安尼巴，埃卡藍地（Anibal Escalante）對黨搞派閥政策的結果。

北伐軍女子敢死隊

1911年，在各地的革命黨組織的北伐軍中都有女子北伐隊，或者女子北伐敢死隊。其中廣東的女子北伐隊，還真的隨廣東北伐軍來到了南京。從留下來的老照片看，各地的女子北伐隊，人數雖然不多，但個個全身披掛長短槍，身上掛上炸彈，威風凜凜。參加過女子北伐隊的人後來回憶說，各地的革命政府對女子北伐隊，都十分重視，要錢給錢，要槍給槍，要服裝給服裝。巾幗英雄，個個戎裝，精神得很。圖中為出現在日本畫冊上中國北伐軍女子敢死隊戰鬥的情景。

切‧格瓦拉::游擊戰法☆古巴革命的意識型態_02

☆古巴革命的意識型態_02

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登陸後隨之而來的是大敗，他們游擊隊力量的重新集結和組成，他們的軍隊幾乎被完全殲滅。少數僥倖的生還者，有意願戰鬥的生還者，因為他們對於整座島上所發起的暴動架構存有錯誤想像，同時勾勒出了一個特徵。他們也瞭解到這會是一場漫長的戰鬥，而這需要大多數的農民參與其中。也就在這一點上，首先有農民加入游擊隊。另外，兩次在攻擊人員的數字上並不重要，但是有很大的心理價值的衝突也造成了，因為它們抹去了那些由城市出身，對於農民懷有敵意的人所組成游擊隊核心。反過來，農民不信任團體，更害怕政府會對他們報復一些野蠻的掠奪舉動。兩件事在這個階段中被展示出來，對這些相互關聯的因素都是非常重要的：農民看見了軍隊的不人道，以及所有不足以打敗游擊隊，但只會徹徹底底毀滅農民的房舍、作物和家庭的迫害行逕。所以好的解決之道便是尋求游擊隊蔽護，確保他們性命安全。反過來，游擊隊隊員學習到贏得農民群眾的必要性。這明顯意味了我們必須提供一些他們所渴望的東西。而農民的欲望正是土地。


接下來的是游牧階段，反叛軍到處延展其影響力到四處各地。它仍然沒辦法停留在這些地方很久，但敵軍也沒辦法，他們甚至沒辦法進入這些地方。大大小小的戰事在兩造之間建立了一個相當難以定義的模糊陣線。

一九五七年的五月二十八日刻劃下了一個里程碑。我們攻擊了艾優法洛，一個座落在海邊，而且又有可讓援軍不斷到來的機場設備，是個重兵屯鎮的要塞。反叛軍在這場戰役中的勝利，這場最血腥的戰鬥──百分之三十參與戰事的人員受了傷或是死亡──，完完全全改變了兩方原先爭持不下的均勢。現在我們有了一塊能供反叛軍往來自如的領土，有關於這支軍隊的消息不會再流到外面的軍隊手上，而它可以突襲平地上的敵軍，快速地，迅雷不及掩耳地在其敵人的位置造成打擊。


不久以後，軍隊的力量首次分撥為兩半，構成了兩個游擊隊軍團。為了欺敵之故，第二軍團改名成第四軍團。兩個軍團很快就表現了活動的跡象。七月廿六日，艾斯察達巴馬（Estrada Palma）遭到我方攻擊，五天之後，則是三十公里之外的布塞托（Bueycito）。在那時，這些軍隊的表現變得更為重要。在我方能夠聚養生息的土地上，我們整暇以待，靜候壓迫軍隊到來，勒死它們想攀上山脈的企圖。我們也在廣大的無人土地上建造起了綿密的戰線，雖然陣線基本上一直是沒有變化的，但它被雙邊的懲罰行動不斷貫穿入侵。


儘管如此，游擊隊藉由地區農民的實質物資幫助，不斷擴大他們的軍隊，並且從城市裏招募了一些參加七二六運動的成員。游擊隊變得更具攻擊性，而且其戰鬥精神也隨之增加。一九五八年的二月，在遭遇了一連串來自敵方，讓我們得到教訓的攻擊行動之後，璜．阿梅達（Juan Almeida）的第三軍團拿下了靠近桑地亞哥（Santiago）的位置，而在三月的前幾天，勞爾．卡斯楚的第六軍團──以我們的英雄法蘭克．派斯（Frank Pais）命名，他在幾個月前被殺害──，試著跨越中央公路。它到達了馬亞利（Mayari）附近的山丘，創造了奧利萬法蘭克．派斯第二陣線（Frank Pais Second Front）。

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我們反叛軍節節勝利的消息開始突破檢查制度的封鎖，而人民也很快意識到革命活動的高潮。在這個時候，從哈瓦那，有人提出了透過革命的總攻擊行動攻佔整個國家的建議，也就是同時在所有的地點上破壞敵人的軍隊。


反叛軍此時的功能就像是加速反應的觸媒一樣，或者說是一把能夠發起運動的「燃燒著熊熊烈火的燄炬」。在那些日子裏，我們的游擊隊邁出了他們的腳步，而卡密洛．希恩費格開始創造他如英雄一般的傳奇事蹟，第一次在奧利萬的平原上戰鬥，第一次投入對組織的感情，並且回應了中央的領導人。


然而，革命的攻擊行動還沒有正確達成其目的，因為工人階級統一的重要性被忽略了，也因為還沒有嘗試著讓工人本身在他們自己的革命活動裏選擇正確的時機。攻擊行動是在收音機上呼喚民眾起義的，試著秘密發動一場迅雷不及掩耳的攻擊行動。但我們忽略的是，預定的日期和時刻卻沒有傳達到人民耳中，反而洩露給巴帝斯塔的親信。攻擊運動失敗了，許多具有重要價值的革命愛國志士全遭無情的殺害。


在革命歷史的某些時間點上，一件應該注意且又引人注目的事實是，朱利斯．杜伯依（Jules Dubois），為美國大型壟斷企業散佈謠言的小人，竟然預先知道攻擊行動將即爆發的日期。


就在那一刻，戰爭發展中最重要的質量改變發生了：我們確定了只有透過游擊隊力量的逐漸成長，使得敵軍在情勢緊張的戰事中屢受重創之後，勝利才會到來。


大概從那以後，我們已經和農民打下良好的關係。反叛軍公布其刑法和民法，執行正義，在所有其管轄的地區內分配食物和收集稅賦。鄰近區域也感受到了反叛軍的影響。敵人預備集結大規模的攻擊行動，但兩個月以來的戰事數字顯示，我們徹底殲滅了一千個企圖入侵的敵人，並且增加了六百挺武器的戰鬥實力。


我們已經證明了軍隊無法擊敗我們。絕對沒有一支古巴的軍隊有能力征服馬埃斯特拉山脈的頂峰，以及奧利萬省的法藍克．派斯第二陣線。對於獨裁者的軍隊而言，奧利萬的道路變得歧嶇難行。由於敵軍的攻擊線被擊潰，卡密洛．希恩費格和他的第二軍團，以及筆者的人馬，和塞洛．雷當多（Ciro Redondo）的第八軍團，被指派跨越卡馬圭省的任務，為我們自己在拉斯維拉斯囤積實力，並且切斷敵人的交通線。卡密洛後來帶領他以安東尼奧．馬叟（Antonio Maceo）所命名的軍團，繼續往前進：由東到西跨越整個島嶼。

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這一刻，戰爭表現出了一個新的特徵：軍隊的關係轉而有利於革命行進。在一個半月裏，兩支分別帶有八十人和一百四十人的小型軍團，不斷遭受到動員數千士兵的軍隊包圍以及騷擾，跨越卡馬圭的平原，到達了拉斯維拉斯，並且開始把島嶼劃分為二的工作。


有些時候這看起來令人感到古怪，或者難以理解，甚至是不可思議，兩支這麼小規模的軍團──沒有往來、沒有交通工具、沒有最基本的現代戰爭武器──，竟然可以對抗訓練有素，而且更重要的，對抗武器精良的軍隊。基本之事就是各個團體的特徵。每位游擊隊隊員越沒有享受安逸的生活，他越能融合大自然的嚴厲挑戰，他越感覺到好像在家中一般自在，他的士氣越高昂，他的安全感也就會越強烈。同一時刻，不論在任何的環境下，游擊隊必須把生死置之於度外，宛如交由一枚硬幣決定他的未來。更重要的，不論個別的游擊隊隊員是生或是死，對戰鬥的最後結果都是無關緊要的。


敵方士兵，於我們現在所討論的古巴例子裏，是獨裁者年輕的同路人。他處於一條由華爾街開始，不斷瓜分贓物的漫長鎖鍊上的尾端，卻只能得到一些難以下嚥的麵包屑。他準備保衛他的權力，但這只對他自己有意義。他的薪水和他的報酬或許值得冒一些危險和忍受一些痛苦，但絕不值得賠上他的生命。如果那就是得到這些回饋的代價的話，最好還是放棄它吧，換句話說，趕快從蒙受游擊隊攻擊的危險之中抽腿，打道回府，保住自己的性命。


從這兩個概念以及這兩個倫理原則上，產生了在一九五八年的十二月三十一日瀕臨危機邊緣的差異性。


反叛軍的優越性越來越清楚。更進一步的，我們軍團在拉斯維拉斯的降臨相較於所有其它的團體，受到了比七二六運動更大的歡迎：革命指導黨（Revolutionary Directorate），拉斯維斯的第二陣線，人民社會黨（Popular Socialist Party）和一些真正組織（Authentic Organization）的小型游擊隊力量。很大的程度，這是由於其領袖，費德勒．卡斯楚的迷人特質，不過其 革命路線更大的正確性也是一個因素。


暴動結束了。但是那些在山中、奧利萬的平原、卡馬圭的平原、以及拉斯維拉斯的城市、山地和平原度過了兩年辛苦的戰鬥，然後才到哈瓦那的人們，在意識型態上並不同於那些空降在拉科羅拉達斯（Las Coloradas）的人們，或者是在戰爭初期加入的人。他們對人民的不信任，變成了我們本身的情感和尊敬。他們對於鄉野生活的完全忽略，變成了我們農民需要的廣大知識。他們蜻蜓點水式的引援數字和理論，被穩若磐石的實踐水泥所取代。

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藉由打出土地改革作為他們的旗幟，從馬埃斯特拉山脈發起的完成行動，這些人奮不顧身，起來反對帝國主義。他們知道土地改革是建造新的古巴的基礎。他們也知道土地改革會分配給所有的無產階級土地，但它會沒收那些不正義的地主財產。而他們知道最大最不正義的地主，也就是那些在國家部門或是在美國政府裏最具有影響力的人。他們已經學習到了以勇氣、膽識征服困境，最重要的，還有得到人民的支持。他們現在已經看到了在我們受苦受難的另一面背後，等待著我們的解放未來。


為了達到這一步田地，對於我們目標的最後認識與瞭解成為了一條漫長的道路，而且也發生了許許多多的變化。平行於一連串發生在戰線上的質量改變，是我們游擊隊社會成員組成的改變，同時也是其領導人意識型態的轉型。它的到來，是因為這每一個過程、每一個變化，的確組成了一種在組織構成、在力量、在我們軍隊裏革命成熟度的質量變化。農民獻出他的精力，他忍受苦難的能力，他對於平地的知識，對土地的愛，以及他對土地改革的渴望。知識分子，不論是何種類型的，加入他一小抔的沙粒，貢獻一絲心力，開始描繪一種理論。工人發揚他對於組織的感情，他聯合並且團結一起的天生傾向。


站在這所有的表現上的，是反叛軍本身的以身作則，一群已經表現了他們自己不只是一把「燃燒著熊熊怒火的燄炬」，他們的教誨激發也喚醒了群眾，一直到他們不再對劊子手心存恐懼。過去從來沒有存在像今天一樣於我們眼前如此清楚的互動架構。我們能夠感受到這股互動如何成熟，就像當某人被呼喚要用他手中的武器以及他眼中的決心保護自己，我們教導武裝暴動的效用，啟發一個人所握有的力量。而農民告訴了我們運用山脈的技巧，必要的生活和在其中獲得勝利的力量，以及交織了敢於犧牲的意願和固執，這對於有能力帶領人民的命運是絕對必要的。


那就是為甚麼當反叛軍領袖和他的隊伍進入多山多雲的哈瓦那時，是浸漬在農民的汗水中，於燃燒的燄陽高照下，造出了一把通往「冬之花園的階梯，用人民的腳步攀爬歷史。」

埃及革命，令中国军人振奋/春秋戈

2011年2月12日 转载      埃及前总统穆巴拉克下台后，把部分权力交给副总统苏莱曼，并授权埃及武装部队最高委员会掌管国家事务，接管政权。在未来相当长一段时间内，埃及武装部队将行使权力，以保证在局势平稳后结束紧急状态法，执行司法机构对议会选举结果的裁决，保证宪法改革和举行自由公正的总统选举。
    
     埃及持续多日的这场革命，尽管民众要求穆巴拉克下台的诉求已经实现，目前看来最大赢家还是埃及军方，军方将以前所未有的姿态出现在埃及政治舞台。革命，令人民欢欣鼓舞，也令军人振奋。倘若没有这场革命，苏莱曼就没有机会行使总统权力，埃及军方也无缘接掌国家政权。在一个专制国家，政局动荡，就是军人一展拳脚的大好机会，埃及如此，中国又何尝不是如此？ (博讯 boxun.com)

    
    六四事件，中国军队面对高层政治纷争，明显缺乏政治经验，令国家社稷和军队本身陷入万劫不复的尴尬境地，同时也失去了一次最重要的机会。尽管直接参与六四屠杀的部分军人获得了提拔和晋升，但对整个人民解放军来说，“被党指挥”的命运和在国家政治权力结构中的地位始终没有变化。六四后，江泽民和胡锦涛都不约而同地限制中共政治局委员中的军人数量，而在最高权力像征的政治局常委会，连一个职业军人也没有。在江胡眼里，中国军人依然只能“可使由之，不可使知之”，这大概是对所谓“党指挥枪”的最好的诠释。
    
    埃及革命以及埃及军方其间的表现，为中国军人做出了榜样，令中国军人振奋。中国一旦有事，中国军队应该坚定地站在人民一边，支持人民革命，反对独裁专制，为国家，为人民，也为中国军队自身建设做出贡献。

青岛平度军休所离退休老人居住危房多年，生存环境堪忧（图）

（维权网信息员苏媛报道）本网信息员获悉：山东省青岛市平度军休所内一些军队离退休老干部，至今仍住在建于30多年前目前地基已经严重下沉、屋脊塌陷、四处透风漏雨、没有卫生间和厨房、没有集体供暖等配套生活设施的危房里，这些离退休老干部都是建国前的县团级老革命。

周围群众告诉本网信息员：改革开放35年了，全国人民都进入了小康社会，可是这些军队离退休老干部，如今已80多岁的老人，却仍住在这70多平米（团级、营级50多平方米）阴暗潮湿的危旧房子里。因屋内没有厕所，80多岁的老人夜里只能到院子里上厕所。

这些老房子当初都是建在沙滩上的，由于地基下沉，屋檐下十余公分宽、几十米长的裂口随处可见，虽然经过多次修补，痕迹依然清晰。屋脊已经塌陷下去，不得已在脊瓦的顶上又盖上了一层脊瓦。红瓦下的苇箔早已经腐烂，雨后泥土不时地掉下，砸得天花板咚咚响，声音吓人。

据了解，住在危房内的老人们就这些问题已经向有关部门反映多年至今未果。平度市军休所的近两任所长，将军休所的外部环境整修一新，铺了水泥路安装了路灯，粉刷了院墙。但这些住在危房内的离退休老人们所面临的的生存困境丝毫没有改善。

   

军休所老干部子女呼吁：请青岛平度有关部门善待这些老人，尽快拿出一个方案妥善安置这些老人，让他们安享晚年！

老干部子女代表 周来生：13791150504

习近平，提高警惕 准备跟谁打仗？！

中共解放军会不堪一击溃败 习近平心结暴露

据港媒报导，中共“八一建军日”前夕，中共中央总书记、中央军委主席习近平在中央军委扩大会议上，强调军委必须廉洁自律，军队再不狠抓军事、国防系统懒散、软、疲、腐的状况，一旦爆发战争，就晚了，并称“军队变色、变质，在风浪面前是不堪一击而溃败的，古今中外都有先例。”

习近平：军队变色、变质 再不狠抓就晚了

香港《争鸣》8月号消息称，7月15日，中共中央军委召开第九次扩大会议，四总部、各军兵种、各大军区、中央军委隶属35所军事科技研究单位、9所军事国防院校领导出席。习近平、李克强等出席会议。

会上，习近平表示，没有任何理由、没有任何权利、没有任何时间就军事、国防系统出现、发生的问题继续掉以轻心，自觉或不自觉继续掩饰，就军事、国防系统长期被忽视积压的问题继续放纵、姑息和积压。

习近平说：“军队，特别是高级领导干部队伍现状再次证明不是生活在真空里，也不可能生活在真空里面一尘不染。”

针对中共现状，习近平强调：“如果军队再失时机、再不狠抓，再不从中央军委、四总部、各军兵种、各大军区等单位领导自身上抓紧、抓住、抓好，就会晚了。军队变色、变质，在风浪面前是不堪一击而溃败的，古今中外都有先例。”

习近平：“全部心思向打仗聚焦”

薄案开审在即，高层公开分裂，中共政权岌岌可危。为避免更大的震荡，习近平“八一建军日”前夕到北京军区机关视察时喊话，“……任何时候任何情况下都同党中央、中央军委保持高度一致，坚决听从党中央、中央军委指挥。”

同时还强调，“要始终坚持战斗力这个唯一的根本的标准，全部心思向打仗聚焦，各项工作向打仗用劲。”

华府的中国问题专家石藏山认为，现在的中共军队贪腐、涣散，没有战斗力。习近平“八一”前夕，多次向军队喊话被指非空洞口号，唯恐“枪杆子”有失，政局不稳。
中共军队腐败日益猖獗 军心涣散、缺乏战斗力

在中国，军队成了中共谋取一党私利的工具。中共前军委主席江泽民，因为在军中毫无威望，“腐败牌”成了他收买官、商、学、兵各界的工具，致使中共军队腐败日益猖獗，军心涣散、缺乏战斗力。

一位某野战部队离休军官唐先生曾对《大纪元》记者表示，江泽民在任军委主席期间，军中腐败上升到一个新的台阶，一些腐败现象他以前在军中闻所未闻。中国国防大学教授刘明福称，作为一支30年不打仗的军队，军队面临的头号对手就是腐败，军队“贪将”比地方“贪官”更危险。

《前哨》的文章说，军队的使命本应是保家卫国，军人的操守本应是随时准备为国捐躯。但在江泽民的“腐败治国”原则下，一个小兵不想复员回乡种田，想当领薪技术兵，必须向连、营长进贡数万元。而所有中高级军衔，更均可“明码实价”地花钱购买。各总部、兵种、军区的“贪将”从中聚敛了巨大财富。

切‧格瓦拉::游擊戰法☆古巴革命的意識型態_01

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一九六零年十月

這是一場獨一無二的革命，或許對某些人來說，這並沒有符合最正統的革命運動前提，列寧說：「沒有革命的理論，就不會有革命的運動。」它應該改成，革命理論作為一個社會真理的表達，超越了其任何特定例子的代表。換句話說，如果歷史的現實性被正確解讀了，而牽涉其中的力量也被正確運用了，人類就可以搞出一場革命，甚至於不需要瞭解理論。


在任何革命之中，總是會牽扯到分屬不同陣營的群眾，對於行動以及最要緊的目標作出決定和協議。想當然爾，如果領導人在行動之前就擁有適當的理論知識，便能避免許多的錯誤，只要採用的理論可以反映社會現狀的話。


這場革命的基本演員並沒有一致的觀點。但這不能就說他們不在乎今日世界上討論的不同歷史、社會、經濟以及革命的概念。對於現實世界的廣泛認識，貼近人民的親密關係，堅持尋求的目標，以及革命實踐的經驗，都給了那些領袖一個形成更完整的理論架構的機會。

先前所述的，應該被認為是對於這吸引了整個世界目光、令人好奇的現象解釋的導言：古巴革命。某些被一支在技術和裝備上都佔有絕對優勢的軍隊給撕得四分五裂的成員，如何以及為甚麼要先求生存，接著開始茁壯，後來變得比戰區內的敵人更強大，再後來進入新的攻擊區域，最後在布好陣式的正式會戰中擊敗敵方，即使對方軍團的數目遠遠超過了他們？這是一個在當代世界的歷史 中值得好好研究的事實。


自然地，平日對於歷史漠不關心的我們，並不在今天奢言逐項解釋古巴革命的真理，好像我們就是其主人一般。我們只是試著奠下能夠解讀這個真理的基礎。事實上，古巴的革命必須劃分成兩個絕對不同的時期：直到一九五九年一月一日為止的武裝行動時期；以及打那時開始的政治、經濟和社會的轉形期。


甚至連這兩個時期都還得更進一步細分。然而，我們不會用歷史展覽的觀點處理它們，而是領袖透過和他的人民接觸，進而得到對於革命思考的演化觀點。

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附帶一提，我們在這兒一定要引介一種面對現代世界中最具爭議性的字眼的態度：馬克思主義。當我們被問到到底是不是個馬克思主義者時，我們的立場就像一位物理學家被問到他是不是個「牛頓派」，就像生物學家被問到是不是個「巴斯德派」一樣。


這些真理如此地顯而易見，如此地成為人民知識的一大部份，想辯駁它們是絲毫無益的。一個人可以用同樣的坦然態度成為一位「馬克思主義者」，如同物理學中的「牛頓派」，或者一位「巴斯德派」。如果新的真理帶來了新的概念，後進者絕不會奪走早先一步到來之人佔有的地位。且讓我舉個例子，比方說，「愛因斯坦派」的相對論或者蒲朗克的量子理論之於牛頓的發現。他們絕對沒有削減任一分博學的英國人的光彩。物理能夠進步，一直到它到達新的空間概念，這都得感謝牛頓。博學的英國人是必要的墊腳石。


當然，你可以指出馬克思的某些錯誤，一如與他當代的資本體系及社會學理的思想家和研究者。比方說，我們拉丁美洲人就不能認同他對玻利伐的解讀，或者他和恩格斯對墨西哥人的分析，他們接受一些今日無法再被接受的種族或國籍理論。雖然他們犯了小小的錯誤，但是發現光耀奪目的真理的偉人會繼續活下去，而這些錯誤，也只告訴了我們他們也是人。也就是說，他們是會犯錯的人類，即使這些思想巨人達臻的意識層次有多麼影響深遠。這就是為甚麼我們認為馬克思主義的基本真理是人性的文化和科學知識體系的一部份。我們自然地接受它，不需有任何的爭議。


社會與政治科學的進步，如同其它的領域，都屬於一段漫長的歷史過程，它們的鍵結被不斷接合、加成、緊黏以及調整。在人類早期的歷史，有中國的、阿拉伯的或者是印度的數學；而今天，數學沒有疆界。一位希臘的畢達哥拉斯，一位義大利的伽利略，一位英國的牛頓，一位德國的高斯，一位俄國的洛巴契夫斯基，一位愛因斯坦……等等，都在人類的歷史上佔有一席之地。同樣地，在社會和政治科學的領域裏，一系列的思想家，從戴蒙克特斯到馬克思，也加入了他們原創的研究，並且累積了一個經驗以及學理的體系。


馬克思的優點，就在於他赫然地在社會思想史中製造了一個質量上的改變。他解讀歷史，理解其變遷，預見到未來。但除了預見它之外（藉此他會遭遇到他科學上的責任），他表達了一個革命性的概念：解讀世界是不夠的，它還勢必被改變。人可以不再是奴隸，不再是其環境的工具，並且可以成為自己命運的建築師。在這個時候，馬克思把自己擠迫到一個必然成為一切於維持舊狀態之中有特殊利益可圖之人眾夫所指的對象──就像發生在戴蒙克特斯身上的，他的著作被柏拉圖和他的門徒，以及雅典式蓄奴的貴族政治給燒毀一空。有著革命的馬克思揭開序幕，一個政治團體以具體的概念被建造了起來，奠基在巨人馬克思和恩格斯身上，並且透過接下來一連串的時期和人物進而發展，比如像列寧、史達林、毛澤東，和新崛起的蘇維埃與中國領導人，建造了一個學理的體系，或許我們應該說，一些可以依循的範例。

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古巴革命引援了馬克思將科學擱之一旁，掄起革命機槍的觀點。它也不是以一種修正主義的精神反抗接踵馬克思腳步之後而來的辯駁，更不是復活一個「純粹」的馬克思，它只是因為在那一個當下，科學的馬克思能夠自處在歷史之外，研究並且作出正確的預測。之後，革命的馬克思把戰鬥視為歷史的一部分。


而我們，實踐的革命份子，只是利用燎燃起我們的鬥爭來達成科學的馬克思所預見到的定律。沿著這條反叛的道路，透過對於舊式權力結構的抗爭，透過將自我奠基在人民之中破壞那堵結構，而且透過擁有人民的幸福安寧作為我們鬥爭的礎石，我們就會符合科學的馬克思的預測。那就是說，而這也值得我們再次重述：馬克思主義的定律在古巴革命的事件中是俯拾即得的，不論它的領導人是否真從理論上的觀點信奉或者完全瞭解這些定律。


為了好好地瞭解直到（一九五九年）一月一日為止的古巴革命運動，我們應該將之切分為以下的時期：格拉瑪號登陸以前；從格拉瑪號登陸後一直到拉普拉塔（La Plata）的勝利和阿羅耀（Arroyo）的失敗；再從此時到艾優法洛（El Uvero）和游擊隊第二軍團的成形；到第三、第四軍團的成形，克理斯多山脈（Sierra de Cristal）的入侵，以及第二陣線的建造；四月攻擊行動和其失敗；敵人強大攻擊動作的反擊；拉斯維拉斯（Las Villas）的入侵。


每一小段游擊戰爭的歷史時刻，構成了不同的社會概念以及對於古巴現實狀況的不同評價。它們塑造了革命軍事領導人的思想，同時也會再肯定他們擔任政治領袖的地位。


在格拉瑪號登陸之前，一種或許可以被稱作主觀論的心理狀態，某些程度籠罩了大多數人的心理：盲目相信大量急速累積的人民怨氣、熱情和信念，相信它們有能力結合自動發起的革命攻擊，破壞巴帝斯塔的政權，獨裁者將無法避免地走向滅亡。這個運動是擁有純正血統的政黨的直接產物，而它的主要口號是：「榮耀對抗金錢」。換句話說，管理階層的誠實是新古巴政府的基本概念。


儘管如此，費德勒卡斯楚在＜歷史將會赦我罪＞（History Will Absolve Me）一文中，談到革命現今幾乎已是完全達成的基礎。革命也超越了這些基礎，朝往更加嚴重的經濟競技場走去。這接下來又帶來了一個平行的政治競技場，那既是本國性的，也是國際性的。