西普里安瘟疫公元 249 年至 262 年

 

西普里安瘟疫是大约公元 249 年至 262 年期间困扰罗马帝国的一场流行病， ^[1] [2]或 251/2 至 270 年。^[3] 瘟疫被认为导致了粮食生产和粮食生产方面广泛的人力短缺。罗马军队在三世纪危机期间严重削弱了帝国。^{[2] [4] [5]}它的现代名称是为了纪念迦太基主教圣西普里安（St. Cyprian ），他是一位目睹并描述瘟疫的早期基督教作家。^[2]由于来源稀少，鼠疫的病原体存在高度推测，但嫌疑人包括天花、麻疹和病毒性出血热（丝状病毒），如埃博拉病毒。^[1] [2]

当代帐户[编辑]

没有足够全面的记录来估计罗马帝国瘟疫的死亡总数。据说在疫情最严重的时候，罗马每天有 5000 人死亡。一位历史学家计算出，瘟疫期间亚历山大的人口从 50 万减少到 19 万。^[6]该市人口下降的部分原因可能是人们逃离。据尤西比乌斯报道， 在德西安迫害250 次或瓦莱里安迫害257 次之后不久，教皇狄奥尼索斯大帝就写下了瘟疫对亚历山大的影响：

现在，唉！一切都在悲痛，每个人都在哀悼，整个城市都充满了哭泣声，因为每天都有许多人死去和正在死去。正如《圣经》中谈到埃及人的长子时所说的那样，现在已经有人大声呼喊：没有一间房子里没有一个人死过——我多么希望只有一个人死了！（……）最辉煌的节日是由在天上享受盛宴的殉道者们举行的。此后发生了战争和饥荒，对基督徒和异教徒都造成了打击。我们独自承受他们对我们的不公正，但我们却从他们对彼此的所作所为中获益，并在彼此的手中受苦；因此，我们再次在基督单独赐给我们的平安中找到喜乐。但是当我们和他们都被允许有一点喘息的空间时，这种疾病突然出现了，^[7]

西普里安的传记作者迦太基的本丢斯这样描述迦太基的瘟疫：

随后，爆发了一场可怕的瘟疫，一种令人憎恶的疾病，接二连三地侵入了颤抖的民众的家家户户，突如其来的攻击，日复一日地带走了无数人，每个人都离开了自己的家。所有人都在颤抖、逃跑、躲避传染病，不敬地揭露自己的朋友，仿佛排除了肯定会死于瘟疫的人，就可以排除死亡本身。与此同时，在整个城市上空，不再是尸体，而是许多人的尸体，并且，通过对这些将属于他们的命运的沉思，要求路人对自己表示同情。除了他残酷的收获之外，没有人看重任何东西。没有人在想起类似的事件时感到颤抖。没有人对别人做他自己希望经历的事情。^[8]

在迦太基，瘟疫爆发时发动的德西亚迫害也许无意中导致基督徒拒绝宣誓的行为被定为犯罪。五十年后，一名北非皈依基督教的阿诺比乌斯为他的新宗教免受异教指控：

[...] 在基督教传入世界之后，在它揭示了隐藏真理的奥秘之后，一场瘟疫给地球带来了？但是，我的反对者说，瘟疫、干旱、战争、饥荒、蝗虫、老鼠、冰雹和其他有害的事物，都侵犯了人类的财产，而诸神却把它们带给我们，因为它们对你们的错误行为感到愤怒。和你的过犯。^[9]

西普里安在他对基督教团体的布道中进行了道德类比，并在他的文章De mortalitate（“论瘟疫”） 中描绘了瘟疫症状的文字图：

这种考验，现在肠子放松，不断流动，释放身体的力量；骨髓之火发酵成水龙头的伤口; 肠子因持续呕吐而摇晃；注射的血液使眼睛着火；在某些情况下，脚或四肢的某些部分会因腐败的传染而被切除；由于身体的残害和丧失而产生的虚弱，要么是步态衰弱，要么是听觉受阻，要么是视力变暗；——作为信仰的证明是有益的。以坚定不移的思想的所有力量与如此多的破坏和死亡进行斗争，这是一种多么伟大的精神啊！在人类的荒凉中挺身而出，而不是向那些对上帝不抱希望的人屈服，这是多么崇高的事啊; 而是要感到高兴，并拥抱这个场合的好处；愿我们勇敢地表明我们的信仰，并通过忍受苦难，沿着基督走过的窄路走向基督，我们可以根据他自己的判断，得到他的生命和信仰的奖赏！^[10]

关于这场瘟疫的记载大约发生在公元 249 年至 262 年。后来在 270 年发生了一起事件，导致克劳狄斯二世·哥提库斯 (Claudius II Gothicus)死亡，但尚不清楚这是同一场瘟疫还是不同的爆发。^[2]据《奥古斯塔史》记载，“在安提阿努斯和奥尔菲图斯担任执政官时^{[11]，上天的眷顾进一步促进了克劳狄乌斯的成功。对于一大群人来说，聚集在海米蒙特姆[12]}的野蛮部落的幸存者是饱受饥荒和瘟疫之苦的克劳狄乌斯现在不屑于进一步征服他们^[13] ……在同一时期，斯基泰人[哥特人]] 也试图在克里特岛和塞浦路斯进行掠夺，但他们的军队到处都同样遭受了瘟疫，因此被击败”。^[14]

当代资料显示，瘟疫起源于埃塞俄比亚，但将埃塞俄比亚视为传染病的源头至少可以追溯到修昔底德对雅典瘟疫的描述。然而，瘟疫至少比到达罗马早一年到达亚历山大，这表明瘟疫起源于东非。^[15]

流行病学[编辑]

两次瘟疫对欧洲人口造成的严重破坏可能表明，人们以前没有接触过瘟疫，也没有对瘟疫的病因产生免疫力。历史学家威廉·哈迪·麦克尼尔 (William Hardy McNeill)断言，早期的安东尼瘟疫(166-180) 和西普里安瘟疫 (251-270) 是两种不同疾病（一种是天花，另一种是麻疹）首次从动物宿主传播到人类。不一定按这个顺序。狄奥尼西奥斯·斯塔萨科普洛斯断言，两次爆发都是天花。^[16]

根据历史学家凯尔·哈珀的说法，古代资料中归因于西普里安瘟疫的症状更符合引起出血热的病毒性疾病，例如埃博拉病毒，而不是天花。（相反，哈珀认为安东尼瘟疫是由天花引起的。）^{[1] [2] [15]}

遗产[编辑]

根据哈珀的说法，这场瘟疫几乎见证了罗马帝国的灭亡，在公元248年至268年期间，“罗马的历史是一场充满暴力失败的混乱的历史。帝国机器的结构完整性崩溃了。边疆体系崩溃了。合法性的崩溃导致一个又一个篡位者试图争夺王位。帝国四分五裂，只有后来的皇帝戏剧性地成功地将碎片重新组合起来，才阻止了这一刻成为罗马帝国历史的最后一幕。” ^[2]

瘟疫迫在眉睫的死亡威胁，以及许多基督教神职人员在面对瘟疫时坚定不移的信念，都赢得了许多皈依该宗教的人。^[17]

另请参阅[编辑]

• 罗马帝国的疾病

参考文献[编辑]

1. ^跳转至：^a b c 凯尔·哈珀（2017 年 11 月 1 日）。“解开古罗马瘟疫之谜”。大西洋。检索日期：2017 年12 月 2 日。