生存主义是一种社会运动，参与者或群体（被称为生存主义者、末日准备者或预备者[ 1 ] [ 2 ]）积极主动地为紧急情况做好准备，例如自然灾害以及其他由政治或经济危机引发的、导致社会秩序混乱（即社会动乱）的灾害。准备工作可能针对短期或长期情景，其规模从个人困境、局部服务中断到国际或全球性灾难不等。一般应急准备与生存主义形式的预备工作之间并没有明确的界限（这些概念是一个连续谱），但人们通常认识到二者之间存在质的区别：预备者/生存主义者会进行格外广泛的准备，因为他们对灾难发生的风险估计更高。然而，准备工作可以局限于应对个人紧急情况（例如失业、房屋遭受风暴损坏或在树林中迷路），也可以发展成为一种个人身份或集体身份，并伴随着一种专注的生活方式。
生存主义强调自力更生、储备物资以及掌握生存知识和技能。物资储备本身涵盖范围很广，从生存工具包（应急包、逃生包）到极端情况下的 整个掩体都包括在内。
生存主义者通常会接受急救和紧急医疗/护理/野战医学训练、自卫训练（武术、临时武器、枪支安全）和即兴/自给自足训练，他们还经常建造建筑物（生存避难所、地下掩体等）或改造/加固现有建筑物等，以帮助他们应对社会 灾难性的崩溃。
“生存主义者”一词的使用可以追溯到 20 世纪 80 年代初。[ 3 ]
历史
1930年代至1950年代
英国和美国现代生存主义运动的起源包括政府政策、核战争威胁、宗教信仰，以及一些作家在非虚构作品和末世/后末世小说中对社会或经济崩溃的警告。[需要引用]
冷战时期的民防计划推广公共原子弹掩体、个人防辐射掩体以及儿童训练，例如“卧倒掩护”系列影片。耶稣基督后期圣徒教会（摩门教）长期以来一直指导其成员为自己和家人储备一年的食物，以应对此类可能性[ 4 ]，目前的教义建议至少储备三个月的供应量[ 4 ] 。
1929 年华尔街股市崩盘后发生的大萧条被生存主义者们视为做好准备的必要例证。[ 5 ] [ 6 ]
1960年代
20世纪60年代通货膨胀率上升、美国货币贬值、美苏之间可能爆发核战争的持续担忧，以及人们普遍认为城市中心越来越容易出现物资短缺和其他系统故障，这些因素促使许多主要由保守派和自由意志主义者组成的思想家提倡个人做好准备。 1967年，哈里·布朗开始举办关于如何在货币崩溃中生存的研讨会，建筑师唐·斯蒂芬斯则为如何建造和配备偏远地区的避难所提供了建议。他还向每位研讨会参与者赠送了一份他编写的《避难所参考书目》。[需要引用]
关于这一主题的文章曾出现在一些发行量较小的自由意志主义刊物上，例如《创新者》（The Innovator）和《亚特兰蒂斯季刊》（ Atlantis Quarterly ） 。正是在这一时期，罗伯特·D·凯普哈特（Robert D. Kephart）开始出版《通货膨胀生存通讯》（Inflation Survival Letter）[ 7 ]（后更名为《个人理财》）。这份通讯多年来一直包含斯蒂芬斯（Stephens）撰写的个人防通胀准备专栏。它还在美国各地推广举办类似的高价防通胀研讨会。斯蒂芬斯与詹姆斯·麦基弗（James McKeever）和其他一些防御型投资的“硬通货”倡导者一起参加了这些研讨会。
1970年代
在接下来的十年里，霍华德·拉夫在其1974年出版的《美国的饥荒与生存》一书中，对社会经济崩溃发出了警告。拉夫的这本书出版于1973年石油危机后通货膨胀猖獗的时期。书中包含了生存主义的大部分要素，包括食物储存方面的建议。该书大力宣扬贵金属（如黄金和白银）具有内在价值，因此在社会经济崩溃的情况下，它们比法定货币更有用。拉夫后来出版了一些主题较为温和的著作，例如1979年的畅销书《 如何在即将到来的艰难岁月中繁荣发展》 。
枪械教官兼生存专家杰夫·库珀上校曾撰文探讨如何加固避难所以抵御小型武器火力。在《PS通讯》（PS Letter）第30期（1982年4月）题为《战术住宅建筑笔记》的文章中，库珀建议采用“沃邦原理”，即突出的棱堡式建筑角可以防止不法分子从任何盲区接近避难所的外墙。根据需要庇护的人数，库珀建议在建造生存避难所时借鉴欧洲传统城堡建筑、福建土楼和墨西哥四合院的建筑 元素。
Bruce D. Clayton和Joel Skousen都曾广泛撰写关于将防空洞融入避难所的文章，但他们对防弹保护和外部周边安全的重视程度不如 Cooper 和 Rawles。
在拉夫的第一份出版物之后，其他通讯和书籍也相继问世。1975年，库尔特·萨克森开始出版一份名为《幸存者》的月刊，该刊以小报大小发行，内容包括萨克森的社论以及19世纪和20世纪初关于各种拓荒技能和旧技术的著作的重印本。库尔特·萨克森用“生存主义者”一词来描述这场运动，并声称该词是他创造的。[ 8 ]
在过去的十年里，加州作家、生存技能顾问唐·斯蒂芬斯（Don Stephens）推广了“隐居者”（retreater）一词，用来描述那些参与这一运动的人，指的是为在社会崩溃时离开城市前往偏远避难所或生存营地做准备。1976年，在搬到内陆西北地区之前，他和妻子合著出版了《幸存者入门指南及最新隐居者书目》（The Survivor's Primer & Up-dated Retreater's Bibliography）。
在 20 世纪 70 年代的一段时间里，“生存主义者”和“撤退者”这两个词经常被互换使用。虽然“撤退者”这个词最终不再使用，但许多信奉这一观点的人认为，撤退是避免冲突和远离尘嚣的更理性的方式。 而“生存主义”则往往被媒体渲染得更加耸人听闻，带有好斗的色彩，仿佛要与劫掠者“枪战”。[ 8 ]
在20世纪70年代，一份被一些人认为是生存主义和生存营地最重要的通讯刊物之一是《个人生存通讯》（Personal Survival，简称“PS通讯”）（约1977-1982年）。该通讯由梅尔·塔潘（Mel Tappan ）出版，他同时也是《生存枪械》（Survival Guns）和《塔潘论生存》 （Tappan on Survival ）两本书的作者。通讯内容包括塔潘本人以及其他著名生存主义者的专栏文章，例如杰夫·库珀（ Jeff Cooper）、阿尔·J·文特尔（Al J Venter ） 、布鲁斯·D·克莱顿（Bruce D. Clayton ） 、南希·麦克·塔潘（Nancy Mack Tappan ） 、J·B·伍德（JB Wood，著有多部枪械制造书籍）、卡尔·赫斯（Karl Hess）、珍妮特·格罗恩（Janet Groene，旅行作家）、迪恩·英格（Dean Ing）、雷金纳德·布雷特诺（Reginald Bretnor）和C·G·科布（CG Cobb， 《糟糕时代入门》（ Bad Times Primer ）的作者）。通讯的大部分内容都围绕着如何选择、建造和配备生存营地的后勤保障展开。[ 9 ] 1980年塔潘去世后，卡尔·赫斯接手出版这份通讯，最终将其更名为《明日生存》（Survival Tomorrow）。
1980年，约翰·普格斯利出版了《阿尔法策略》一书。该书于1981年连续九周登上《纽约时报》畅销书榜。 [ 10 ] [ 11 ]发行28年后，《阿尔法策略》仍然深受生存主义者的欢迎，并被视为储备食品和日用品以应对通货膨胀和未来物资短缺的标准参考书。[ 12 ] [ 13 ]
除了纸质通讯外，20 世纪 70 年代，生存主义者们还通过BBS [ 14 ] [ 15 ]和Usenet论坛建立了他们的第一个在线存在，这些论坛专门讨论生存主义和生存静修。
1980年代
20世纪80年代初，人们对生存主义运动的兴趣达到顶峰，这得益于霍华德·拉夫的著作《如何在即将到来的艰难岁月中繁荣昌盛》以及布鲁斯·D·克莱顿于1980年出版的《末日之后的生活》。克莱顿的著作恰逢美苏军备竞赛再度升级，标志着生存主义者的准备重点从20世纪70年代关注的经济崩溃、饥荒和能源短缺转向了核战争。20世纪80年代初，科幻小说作家杰里·普尔内尔是生存主义杂志《生存》的编辑和专栏作家，对生存主义运动产生了重要影响。 [ 16 ]拉格纳·本森1982年出版的《城市与乡村的土地生存指南》一书提出，乡村生存营地既是一种准备措施，也是一种有意识的生活方式改变。
1990年代
人们对这场运动的兴趣在克林顿执政时期开始升温，部分原因是围绕联邦攻击性武器禁令的辩论以及该禁令最终于1994年获得通过。1999年，人们对千年虫问题的担忧再次将这种兴趣推向顶峰。在人们投入大量精力重写计算机程序代码以减轻其影响之前，一些作家，例如加里·诺斯、埃德·约尔顿、詹姆斯·霍华德·昆斯特勒[ 17 ]以及投资顾问埃德·亚德尼，预见到大范围的停电、食品和汽油短缺以及其他紧急情况。
诺斯等人发出警报，是因为他们认为千年虫代码的修复速度不够快。虽然许多作者都对这波担忧做出了回应，但其中两本最侧重于生存的书籍分别是肯尼斯·W·罗伊斯的《波士顿的千年虫危机》（1998）和迈克·奥勒的《嬉皮士千年虫生存指南》。奥勒是一位地下生活倡导者，他也是《50 美元及以上地下房屋手册》的作者[ 18 ]，该书长期以来在生存主义者圈子中很受欢迎。
2000年代
2001年9月11日恐怖袭击以及随后巴厘岛、马德里和伦敦的爆炸事件之后，又掀起了一股生存主义热潮。这股生存主义热潮似乎与20世纪70年代的关注度不相上下。对战争、禽流感、能源短缺、环境灾难和全球气候变化的恐惧，加上经济的不确定性以及2004年印度洋地震和海啸以及卡特里娜飓风后人类所展现出的脆弱性，都加剧了人们对生存主义话题的兴趣。[ 19 ]
自2008年经济大衰退以来，大量书籍出版，提供应对各种潜在灾难的生存建议，涵盖能源短缺、经济崩溃、核恐怖袭击或生物恐怖袭击等。除了20世纪70年代的书籍外，博客和网络论坛也是传播生存主义信息的常用途径。在线生存网站和博客讨论生存车辆、避难所、新出现的威胁，并列出生存主义团体。
在詹姆斯·韦斯利·罗尔斯（James Wesley Rawles）的著作《罗尔斯论撤退与搬迁》（Rawles on Retreats and Relocation）以及他的生存主义小说《爱国者：末日崩溃中的生存小说》（Patriots: A Novel of Survival in the Coming Collapse ）中，他详细描述了撤退小组如何将砖砌或其他砌筑房屋“升级”成安全营地，包括加装钢筋加固的百叶窗和门、挖掘防车沟、安装大门锁、建造蛇腹形铁丝网障碍和铁丝网，以及设立监听哨/观察哨（LP/OP）。罗尔斯提倡在生存撤退营地中设置一个陷阱门厅，他称之为“挤压室”（crushroom）。[ 20 ]
2007 年美国次贷危机引发的信贷崩溃以及全球粮食短缺[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 19 ]导致的经济困境促使更广泛的民众开始做好准备。[ 23 ] [ 24 ]
2009 年H1N1 猪流感的出现激发了人们对生存主义的兴趣，极大地促进了生存准备书籍的销量，并使生存主义变得更加主流。 [ 25 ]
2010年代
国家地理频道的《末日准备者》等电视节目应运而生，利用了《洛杉矶时报》娱乐撰稿人玛丽·麦克纳马拉所说的“当今时代对改变世界的事件的恐惧”。[ 26 ]
2012年桑迪胡克小学枪击案发生后，“末日准备者”群体担心，在得知凶手的母亲是一名生存主义者后，他们会面临公众的审视。[ 27 ]同年早些时候，生存主义者彼得·凯勒犯下了一起双重谋杀案，他在一段视频日记中承认杀害了自己的妻子和女儿。在华盛顿州金县响尾蛇岭建造的掩体中，他为躲避追捕而自杀。[ 28 ] [ 29 ]《基督教科学箴言报》将这两起案件都列为生存主义与暴力相关的例证。[ 29 ]
2020年代
在持续蔓延的COVID-19 大流行（世界卫生组织于 2020 年初宣布其为国际关注的突发公共卫生事件）[ 30 ]和俄罗斯入侵乌克兰（2022 年至今）期间，生存主义重新引起了人们的兴趣，甚至包括那些传统上不被认为是末日准备者的人。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
情景及展望概述
生存主义的信奉者们根据自身处境、思维方式以及对未来的具体担忧，以不同的方式践行生存主义。[ 36 ]以下是一些特征描述，尽管大多数（如果不是全部）生存主义者都符合不止一种类型：
- 以安全准备为导向
虽然一些生存主义者相信西方文明能够长期存在，但他们学习的是在任何时间、任何地点都可能发生的危及生命的紧急情况下生存所需的原则和技巧。他们为可能造成人身伤害或需要立即采取救治或防御措施的灾难做好准备。这些灾难可能是生物性的，也可能是非生物性的。生存主义者通过努力预防和减轻这些因素造成的损害来应对灾难。[ 37 ] [ 38 ]
- 野外生存重点
该群体强调在危及生命的野外环境中（包括飞机失事、沉船和森林迷路）无限期生存的能力。他们关注的问题包括：口渴、饥饿、气候、地形、健康、压力和恐惧。[ 37 ] “三法则”常被强调为野外生存的常用方法。该法则指出，人类在没有空气的情况下可以存活3分钟，在没有庇护所的情况下可以存活3小时，在没有水的情况下可以存活3天，在没有食物的情况下可以存活3周。[ 39 ]
- 出于自卫目的
该小组专注于应对短暂的暴力事件，内容包括人身保护及其法律后果、危险意识、约翰·博伊德循环（也称为OODA循环——观察、判断、决策和行动）、格斗技巧、武术、徒手搏斗、近战武器、自卫战术和工具（包括致命和非致命武器）。这些生存战术通常以枪械为导向，以确保能够抵御攻击者或入室抢劫。
- 自然灾害简述
这个群体由居住在易受龙卷风、飓风、洪水、野火、地震或暴雪侵袭地区的人们组成，他们希望为可能发生的紧急情况做好准备。[ 40 ]他们投资购买加固房屋的材料以及重建和建造临时住所的工具。在假定社会长期持续运转的前提下，有些人可能已经投资建造了定制的住所，并储备了食物、水、药品以及足够的物资，以应对自然灾害发生后与外界恢复联系之前的生活。[ 37 ]
- 自然灾害，持续时间
这个群体关注的是2-10年的气候周期，这种周期在历史上曾发生过，并可能导致作物歉收。[ 22 ]他们可能会为每个家庭成员储备数吨食物，并拥有一个大型温室，里面存放着罐装的非杂交种子。[ 41 ]
- 自然灾害，不确定/多代
该组织认为，在以下可能的情况下，当今社会可能会走向终结：全球变暖、全球变冷、环境恶化、[ 23 ]墨西哥湾暖流水温升高或降低，或者由超级火山、小行星撞击或核战争引起的严寒冬季。
- 生物化学情景
该组织关注致命疾病、生物制剂和神经毒气的传播，包括COVID-19、猪流感、大肠杆菌、肉毒杆菌中毒、登革热、克雅氏病、SARS、狂犬病、汉坦病毒、炭疽、鼠疫、霍乱、HIV、埃博拉、马尔堡病毒、拉沙病毒、沙林和VX。[ 42 ]作为应对措施，他们可能拥有核生化防护（NBC）全面罩呼吸器、聚乙烯防护服、PVC 靴子、丁腈手套、塑料薄膜和胶带。
- 货币灾难投资者
货币灾难投资者认为美联储体系存在根本性缺陷。相关资讯建议投资黄金、白银等硬资产，以及其他贵金属相关投资，例如矿业股票。末日生存主义者则为纸币因恶性通货膨胀而变得一文不值做好准备。截至2009年底，这种预测颇为流行。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]许多人会囤积贵金属，以应对可能导致全球货币价值崩盘的市场崩盘。
- 圣经末世论者
这些人研究末世预言，并相信各种不同的预言情景可能会在他们有生之年发生。一些基督徒（甚至其他宗教信仰者）认为被提会在大灾难之后发生，而另一些人则认为被提迫在眉睫，会在大灾难之前发生（“灾前被提”）。这个群体内部的信仰和态度多种多样，从和平主义者到武装营地成员，从不储备食物（完全依赖神的眷顾）到储备数十年的食物，不一而足。耶稣基督后期圣徒教会的成员被劝告储备最多两年的食物和物资，以应对自然灾害或长期经济困难，例如失业。
- 石油峰值论者
该群体认为石油峰值对西方文明构成近期威胁[ 46 ]，并采取相应措施[ 47 ] ，通常包括迁往农业自给自足的生存避难所[ 48 ] 。
- 以法律连续性为导向
该群体主要关注在社会技术基础设施崩溃后，如何维持某种形式的法律体系和社会凝聚力。他们对大卫·布林的《邮差》[ 49 ]、刘易斯·达特内尔的《知识：如何从零开始重建我们的世界》 [ 50 ]以及马库斯·B·哈特菲尔德的《美国普通法：美国习惯法》[ 51 ]等著作感兴趣。
常用制剂
常见的准备工作包括建立隐蔽或易防御的避难所、庇护所或紧急撤离地点（BOL），以及储备不易腐烂的食物、水（例如使用储水罐）、净水设备、衣物、种子、柴火、防御或狩猎武器、弹药、农业设备和医疗用品。[ 2 ]一些生存主义者不会进行如此全面的准备，只是将“做好准备”的理念融入到日常生活中。
可以准备一个装备包，通常被称为“紧急逃生包”（BOB）或“脱离险境包”（GOOD）[ 52 ] ，其中包含基本必需品和有用的物品。它的大小不限，重量则取决于使用者能够携带的重量。
不断变化的担忧和准备
多年来，末日生存主义者的担忧和准备工作发生了变化。20世纪70年代，他们担心经济崩溃、恶性通货膨胀和饥荒。准备工作包括储备食物，以及在乡下建造可以耕种的避难所。一些末日生存主义者囤积贵金属和可交换的物品（例如普通口径的弹药），因为他们认为纸币会变得一文不值。20世纪80年代初，核战争成为人们普遍担忧的问题，一些末日生存主义者建造了防空洞。
1999年，许多人为了应对千年虫问题可能引发的大范围停电，购买了发电机、净水器以及足够几个月甚至几年食用的食物。2013年至2019年间，许多人为了应对2016年美国大选以及导致新冠疫情爆发的一系列事件可能引发的混乱局面，购买了同样的物品。
许多人并没有搬家或在家中进行此类准备，而是计划留在当前地点，直到实际发生故障，届时他们将——用生存主义者的话来说——“逃生”或“离开险境”到更安全的地方。
宗教信仰
其他生存主义者则有更具体的关注点，通常与信奉末日宗教信仰 有关。
一些福音派 基督徒坚持一种被称为“灾后被提”的圣经预言解释，认为世界将经历一段为期七年的战争和全球独裁统治时期，被称为“大灾难”。吉姆·麦基弗 (Jim McKeever) 于 1978 年出版的《基督徒将经历大灾难，以及如何为此做好准备》(Christians Will Go Through the Tribulation, and How To Prepare For It)一书，帮助这部分福音派基督徒普及了生存准备。
同样，一些天主教徒是末日准备者，他们根据圣母显灵的说法，认为上帝将对人类进行严厉的惩罚，特别是与法蒂玛圣母和秋田圣母有关的显灵 （秋田圣母说“火将从天而降，毁灭大部分人类”）。
主流应急准备
即使不属于生存主义团体或非政治性宗教团体的人也会为紧急情况做好准备。这些准备工作可能包括（视地点而定）应对地震、洪水、停电、暴风雪、雪崩、野火、恐怖袭击、核电站事故、危险品泄漏、龙卷风和飓风。这些准备工作可以很简单，例如遵循红十字会和美国联邦紧急事务管理局（FEMA）的建议，在车里备好急救箱、铲子和备用衣物，或者准备一个小型应急包，里面装有应急食品、水、太空毯和其他必需品。
主流经济学家和金融顾问巴顿·比格斯（Barton Biggs）提倡未雨绸缪。在他2008年出版的《财富、战争与智慧》（Wealth, War and Wisdom）一书中，比格斯对经济前景持悲观态度，并建议投资者采取生存主义措施。书中，比格斯建议读者“假设文明基础设施可能崩溃”。他甚至建议建立避难所：[ 54 ]比格斯写道：“你的避难所必须能够自给自足，并能种植某种食物。它应该储备充足的种子、肥料、罐头食品、药品、衣物等等。想想《瑞士家庭鲁滨逊漂流记》。即使在美国和欧洲，也可能出现骚乱和叛乱，导致法律和秩序暂时完全崩溃。” [ 23 ]
对于全球性灾难性风险，粮食储存的成本对大多数人口而言变得不切实际[ 55 ]；在某些此类灾难中，由于大量阳光的丧失（例如核冬天或超级火山爆发期间），传统农业将无法运作。在这种情况下，需要替代食物，即将天然气和木纤维转化为人类可食用的食物[ 56 ] 。韧性食物领域已经发展成熟，现在有数十种选择[ 57 ] 。
生存主义者的术语
生存主义者通过使用圈子外人士难以理解的行话来维护他们的群体认同和亚文化。他们经常使用政府/军队/准军事部门的缩写词，例如OPSEC和SOP ，以及民间枪支文化或石油峰值论支持者常用的术语。他们还会使用一些仅适用于其自身生存主义小组/派系等的独特术语，甚至使用街头俚语。
媒体报道
尽管冷战结束后生存主义一度沉寂，但近年来它再次受到关注，导致生存主义生活方式日益流行，同时也招致更多审视。[ 2 ]国家地理频道的一档采访生存主义者的节目《末日准备者》（2011-2014）收视率爆棚[ 58 ] ，成为该频道“收视率最高的剧集” [ 59 ]。然而， 《纽约时报》的尼尔·根茨林格却称其为“荒谬的过度展示，以及末日准备者的世界观是多么容易被嘲笑”，并指出“这些节目多么令人反感，多么蔑视人类”。[ 60 ]尽管如此，该节目在关于末日准备者的讨论中占据着关键地位。[ 2 ]
感知到的极端主义
在流行文化中，生存主义往往与美国及其他地区自称“民兵”的活动联系在一起。一些生存主义者确实会采取积极的防御措施，这些措施带有军事色彩，并涉及小型武器，而大众媒体有时会强调这一点。[ 36 ] [ 61 ]库尔特·萨克森就是这种武装生存主义方法的倡导者之一。
社会崩溃的可能性常常被认为是人们武装起来的动机。[ 62 ]因此，一些非军事化的生存主义者无意中形成了准军事化的形象。
美国国土安全部（DHS）在其“发现可疑情况，立即报告”的宣传活动中指出，“公众应仅举报可疑行为和情况……而非信仰、想法、观念、表达、关联或言论……”。[ 63 ]然而，据称国土安全部在执法培训中使用的一份潜在国内恐怖分子特征清单中，包括“生存主义文学（例如《爱国者》和《末日之后》等小说均被点名提及）”、“自给自足（囤积食物、弹药、手动工具和医疗用品）”以及“对经济崩溃的恐惧（购买黄金和以物易物）”。[ 64 ] [ 65 ] [来源不可靠]
许多政府机构，例如美国国土安全部，建议每个人都储备一些应急食品和水，以应对自然灾害。[ 66 ]
全球性团体和组织
个人生存准备、生存主义团体和论坛（包括正式和非正式的）在世界各地都很流行，尤其在澳大利亚[ 67 ] [ 68 ] 、奥地利（ÖWSGV）[ 69 ] 、比利时、加拿大[ 70 ] 、西班牙[ 71 ] 、法国[ 72 ] [ 73 ] 、德国[ 74 ] （通常以“探险运动”俱乐部的名义组织） [ 75 ] 、意大利[ 76 ]、荷兰[ 77 ]、瑞典[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] 、瑞士[ 81 ] 、英国[ 82 ] 、南非[ 83 ]和美国[ 23 ]等地最为普遍。
其他相关群体
受海伦和斯科特·尼尔林夫妇启发而兴起的“回归土地运动”（该运动在20世纪30年代和70年代的美国曾一度流行，以《大地母亲新闻》杂志为代表）的追随者们，在自给自足和未雨绸缪方面有着许多共同的兴趣。与大多数生存主义者不同，“回归土地运动”的拥护者们更关注生态和反主流文化。尽管存在这些差异，《大地母亲新闻》在创刊初期却深受生存主义者和“回归土地运动”拥护者的欢迎，这两个运动之间也存在一些重叠之处。
无政府原始主义者（通常简称为“无政府原始主义者”）与生存主义者有许多共同特征，最显著的是他们都预言即将发生生态灾难；最著名的无政府原始主义者之一是西奥多·卡钦斯基。像德里克·詹森这样的作家认为，工业文明是不可持续的，因此必然会导致自身的崩溃。丹尼尔·奎因、约瑟夫·泰恩特和理查德·曼宁等非无政府主义作家也持有这种观点。一些“走自己的路”亚文化群体的成员也提倡离网生活，并认为现代社会已不再适宜居住。[ 84 ]
在流行文化中
生存主义和生存主义主题已被以小说形式运用到印刷品、电影和电子媒体中。
1983年由沃尔特·马修、罗宾·威廉姆斯和杰瑞·里德主演的电影《幸存者》将生存主义融入了剧情。1990年的电影《异形魔怪》及其续集由迈克尔·格罗斯和瑞芭·麦肯泰尔饰演一对生存主义夫妇。这两部电影都是喜剧。1988年由约翰·利思戈主演的电影《远方的雷声》讲述了患有创伤后应激障碍的越战老兵的故事，他们像一些生存主义者一样，隐居到了荒野。
一些电视节目，如《末日城堡》[ 85 ] 、《末日准备者》[ 86 ] 、 《荒野求生》、《荒野求生》 [ 87 ] 、《荒野求生》[ 88 ] 、《独自求生》和《赤裸与恐惧》[ 89 ]，都是基于生存主义的概念。
参见
参考
- Bowles, Nellie (2020年4月24日). “我过去常常嘲笑硅谷的末日准备者，后来我自己也成了其中一员——在科技圈，为世界末日做准备曾经是老生常谈，如今却成了一种资历。”《纽约时报》。原文存档于2020年4月25日。检索日期：2020年4月25日。
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