2023年2月1日 星期三

美国原住民疾病和流行病

 

尽管在前哥伦布时期美洲存在多种传染病, [1]人口规模有限,患有人畜共患疾病的家养动物数量较少,并且这些人口之间的互动有限(与欧洲和亚洲地区相比) 阻碍传染病的传播。一种起源于美国的著名传染病是梅毒[1]除此之外,当今已知的大多数主要传染病都起源于旧世界(非洲、亚洲和欧洲)。美国传染病有限的时代随着欧洲人到达美洲和哥伦比亚微生物交换,包括那些引起人类疾病的微生物。欧亚大陆的传染病和流行病对殖民时期和 19 世纪 美洲原住民的生活产生了重大影响,尤其如此。

欧亚大陆是许多相距数百甚至数千英里的遥远的不同民族之间的十字路口。但是,入侵人口的反复战争在整个大陆传播了传染病,包括丝绸之路在内的贸易也是如此。1000 多年以来,旅行者从东方带来了货物和传染病,其中一些传染病是从动物传染给人类的。由于长期接触,随着时间的推移,许多感染在他们的社会中成为地方病,因此幸存的欧洲人逐渐发展出一些获得性免疫力,尽管他们仍然受到大流行和流行病的影响。欧洲人在迁徙和探索新大陆时携带了这种地方病。

美洲原住民经常通过与欧洲人的贸易和勘探接触感染传染病,这些疾病通过美洲原住民的贸易交易传播到远离源头和殖民地的地方。战争和奴役也助长了疾病的传播。由于他们的人口以前没有接触过大多数这些传染病,因此土著人民很少有个人或人口获得免疫力,因此死亡率很高。无数的死亡扰乱了美洲原住民的社会。这种现象被称为处女地效应[2]

欧洲联系人[编辑]

1857 年的一本书插图中, 19 世纪美国艺术家描绘的一位医护人员照顾生病的美洲印第安人的构想。
十六世纪阿兹特克天花(上)和麻疹(下)受害者的绘画

欧洲人在美洲的到来和定居导致了所谓的哥伦布交流在此期间,欧洲定居者带来了许多不同的技术、动物、植物和生活方式,其中一些使土著人民受益。欧洲人也将植物和货物带回了旧世界。例如,来自美洲的土豆和西红柿成为欧洲和亚洲美食不可或缺的一部分。[3]

但欧洲人也带来了新的 传染病,包括天花腺鼠疫水痘霍乱普通感冒白喉流感疟疾麻疹猩红热性传播疾病梅毒可能除外)、伤寒斑疹伤寒肺结核。 (尽管这种感染在接触之前就存在于南美洲),[4]百日咳[5] [6] [7]每一个都导致了美洲原住民的大规模流行病,他们有残疾、疾病和高死亡率[7]感染此类疾病的欧洲人通常在休眠状态下携带这些疾病,积极感染但无症状,或者只有轻微症状,因为欧洲几个世纪以来一直受到这些疾病的选择性过程。探险家和殖民者经常在不知不觉中将疾病传染给当地人。[3]非洲奴隶的引进和商业贸易路线的使用助长了疾病的传播。[8] [9]

欧洲人带来的感染并不容易追踪,因为爆发了很多次,而且所有的记录都不一样。流行病的历史记载在描述受害者如何受到影响时往往含糊不清或自相矛盾。伴有发烧的皮疹可能是天花、麻疹、猩红热或水痘,许多流行病与同时袭击同一人群的多重感染重叠,因此通常不可能知道确切的死亡原因(尽管古代 DNA研究可以通常确定某些微生物的存在)。[10] 天花是欧洲人带来的对美洲原住民最具破坏性的疾病,无论是在发病率方面和死亡率。美洲第一次有据可查的天花流行于1518 年底在伊斯帕尼奥拉岛开始,并很快蔓延到墨西哥。[3]死亡率的估计范围是墨西哥中部人口的四分之一到二分之一。[11]

美洲原住民最初认为,疾病主要是由于与他们的宗教信仰有关的失衡所致。通常情况下,美洲原住民认为疾病是由于缺乏魔法保护、物体通过巫术侵入身体或身体没有自由灵魂而引起的。如果一个人没有受到精神的保护,或者由于恶意的人为或超自然干预而不太常见,疾病被理解为自然发生。[12]例如,切诺基人的精神信仰将疾病归因于动物对杀死它们的报复。[13]在某些情况下,疾病被视为对无视部落传统或不服从部落仪式的惩罚。[14]精神力量被召唤通过萨满教的实践来治愈疾病[15]大多数美洲原住民部落还使用多种药用植物和其他物质来治疗疾病。[16]

天花[编辑]

天花对许多美洲原住民来说是致命的,导致席卷全球的流行病并反复影响同一部落。在 1519 年传入墨西哥后,这种疾病蔓延到整个南美洲,在 16 世纪摧毁了现在哥伦比亚、秘鲁和智利的土著居民。由于墨西哥北部沙漠地区人口稀少,该病向北传播缓慢。它由 1633 年抵达马萨诸塞州普利茅斯的殖民者分别引入北美东部,当地的美洲原住民社区很快受到该病毒的袭击。于 1634 年到达莫霍克民族, [17]于 1636 年到达安大略湖地区,以及其他易洛魁人的土地[18]在 1613 年至 1690 年期间,居住在魁北克的易洛魁人部落遭受了 24 次流行病,几乎所有的流行病都是由天花引起的。[19]到 1698 年,病毒已经越过密西西比河,引起了一场几乎消灭了阿肯色州夸波印第安人的流行病。[14]

这种疾病经常在战争期间传播。1756 年 7 月以来特拉华州的俘虏约翰·麦卡洛 (John McCullough ) 当时 15 岁,他写道,莱纳佩人在沙莫金·丹尼尔 (Shamokin Daniel) 的领导下,“在朱尼亚塔 ( Juniata ) 沿线进行了多次掠夺;恰逢天花流行的时候他们杀人的聚居地,结果是,他们中的一些人被感染了,有的在他们回家之前就死了,有的在他们回家后不久就死了;那些回来后带上它的人,立即被赶出城,并被置于管制之下。照顾一个以前得过这种病的人。” [20] [21] [22] [23]

到 18 世纪中叶,这种疾病对人口的影响严重到足以中断贸易和谈判。托马斯·哈钦斯( Thomas Hutchins ) 在他 1762 年 8 月的日记条目中写道

20 日,上述印第安人开会,Ouiatanon酋长代表他和Kickaupoo民族发表如下讲话:“兄弟,我们非常感谢William Johnson爵士派你来调查印第安人的状况。我们向你保证我们现在因为一场严重的疾病而非常悲惨,这种疾病几乎夺走了我们所有的人,其中许多人最近已经死了,而且更有可能死去……” 30 日,出发前往下肖尼斯镇9 月 8 日下午到达。我无法与第 12 区的肖尼人会面,因为他们的人民每天都在生病和死亡。[24]

1763 年 6 月 24 日,皮特堡被围困期间,正如毛皮商人和民兵队长威廉·特伦特在他的日记中所记录的那样,特拉华部落的要人在堡垒会见了英国官员,警告他们“大量印第安人”即将到来攻击堡垒,并恳求他们趁还有时间离开堡垒。要塞指挥官 Simeon Ecuyear 拒绝放弃要塞。相反,Ecuyear 将两条毯子、一条丝绸手帕和一件亚麻布作为礼物送给了特拉华州的两位特使 Turtleheart和 Mamaltee,据称他们希望将这种致命疾病传播到附近的部落,因为在特伦特的日记中得到证明。[25] [26] [27] [28] [29]后来又见到了政要,他们似乎没有感染天花。[30]那年春天早些时候,一场相对较小的天花爆发开始蔓延,1763 年和 1764 年,俄亥俄河谷和五大湖地区的美洲原住民部落中有一百人死于天花。 [30]生物战本身的有效性未知,与空气传播相比,所使用的方法效率低下。[31] [32]

V. Barras 和 G. Greub 等 21 世纪的科学家研究了此类报告。他们说天花是通过人际交往中的呼吸道飞沫传播的,而不是通过接触特伦特所描述的污染物传播的。这种通过物体传播疾病的尝试的结果很难与自然发生的流行病区分开来。[33] [34]

Gershom Hicks 于 1763 年 5 月至 1764 年 4 月期间被俄亥俄州肖尼郡和特拉华州俘虏,他向第 42 团的威廉·格兰特上尉报告说,“自去年春天以来,天花在印第安人中非常普遍并肆虐,并且 30 或 40 Mingoes,许多特拉华人和一些 Shawneese 从那时起就死于所有的天花,它仍然在他们中间继续存在”。[35]

在 19 世纪中后期,随着欧美人在西部旅行和定居的增加,1837 年至 1870 年间,平原部落至少爆发了四次不同的流行病。 [5]当平原部落开始了解“白人病”,许多人故意避免接触他们和他们的商品。但事实证明,金属锅、煎锅和刀具等贸易商品的诱惑力有时太强了。印第安人无论如何都与新来的白人进行贸易,并在无意中将疾病传播到他们的村庄。[36] 19世纪后期,平原上的拉科塔印第安人称这种病为“烂脸病”。[14] [36]

1862 年太平洋西北地区的天花疫情旧金山传到维多利亚,重创了太平洋西北海岸的原住民,从普吉特湾阿拉斯加东南部的整个海岸的死亡率超过 50% [37]在一些地区,当地人口减少了多达 90%。[38] [39]一些历史学家将这种流行病描述为蓄意的种族灭绝,因为温哥华岛殖民地和不列颠哥伦比亚省殖民地本可以阻止这种流行病,但他们选择不这样做,并在某些方面促进了它。[38][40]

对人口数量的影响[编辑]

连续疫情导致墨西哥中部人口下降图

许多美洲原住民部落遭受高死亡率和人口减少,平均有 25-50% 的部落成员死于疾病。此外,一些较小的部落在面临严重破坏性的疾病传播后濒临灭绝。[5]

一个具体的例子是科尔特斯入侵墨西哥之后发生的事情。在他到来之前,墨西哥人口估计约为 25 至 3000 万。五十年后,墨西哥人口减少到 300 万,主要是传染病。Koch、Brierley、Maslin 和 Lewis 在 2018 年的一项研究得出结论,估计“自 1492 年欧洲征服美洲后,估计有 5500 万土著人死亡”。[41]到 1700 年,只有不到 5,000 名美洲原住民留在美国东南沿海地区。[7] 1520 年,仅在佛罗里达州,估计就有 700,000 名美洲原住民居住在那里,但到 1700 年,这个数字约为 2,000 人。[7]

一些 21 世纪的气候科学家提出,在 16、17 和 18 世纪,美洲土著人口的急剧减少以及随之而来的耕地减少可能导致了称为小冰河时代的全球变冷事件。[41] [42]

人口流失如此之多,以至于它是美洲神话中“原始荒野”的部分原因。到欧洲进行大规模殖民化时,当地人口已经减少了 90%。这导致定居点消失,耕地被遗弃。由于森林正在恢复,殖民者对这片土地的印象是一片未开垦的荒野。[43]

疾病对死亡有直接和间接的影响。高死亡率意味着种植庄稼、打猎和以其他方式支持该群体的人越来越少。文化知识转移的丧失也影响了社区,因为重要的农业和食物采集技能没有传给幸存者。错过狩猎或种植庄稼的正确时间会影响食物供应,从而进一步削弱社区并使其更容易受到下一次流行病的影响。处于这种危机中的社区往往无法照顾残疾人、老人或年轻人。[7]

1639 年夏天,圣劳伦斯五大湖地区的休伦原住民爆发了天花疫情。这种疾病通过整个冬天都留在该地区的魁北克的法国殖民商人传播到了休伦部落。流行病结束时,休伦人的人口减少到大约 9000 人,大约是 1634 年之前的一半。[44]易洛人,通常生活在五大湖以南,在与法国人、荷兰人相遇后面临类似的损失和英国殖民者。[7]

在 1770 年代,天花杀死了至少 30%(数万)的西北美洲原住民。[45] [46] 1780-1782年的天花流行给平原印第安人带来了破坏和人口急剧减少[47]

到 1832 年,美国联邦政府为美洲原住民制定了天花疫苗接种计划。[48]印第安 事务专员在 1839 年报告了1837 年大平原天花流行病的伤亡人数:“没有人试图计算受害者人数,也不可能准确地计算这些部落中的任何一个;它是相信如果 [密苏里河上游印第安人的人数 17,200] 增加一倍,对于落基山脉以东的人来说,总数不会太大。” [49]

历史学家大卫斯坦纳德断言,通过“几乎完全关注疾病......进步。” 他说,它们的毁灭“既不是无意的,也不是不可避免的”,而是微生物瘟疫和有目的的种族灭绝共同作用的结果。[50]历史学家安德烈斯·雷森德斯 ( Andrés Reséndez ) 说,有证据表明,在 1492 年至 1550 年间,“在这些人为因素中,奴隶制已成为加勒比土著人口的主要杀手” ,而不是天花、流感和疟疾等疾病。

残疾[编辑]

流行病夺去了很大一部分残疾人的生命,也导致了无数的残疾人。美国原住民社区残疾的物质和社会现实是有形的。[7]猩红热可能导致失明或耳聋,有时两者兼而有之。[7]天花流行导致失明和脱色疤痕。许多美洲原住民部落以自己的外表为荣,天花导致的皮肤毁容在心理上深深地影响了他们。无法应付这种情况,据说部落成员自杀了。[52]

疾病考古学[编辑]

古科学家可以通过观察疾病对骨骼的影响来了解疾病的表现,但这提供了一个有限的视角。大多数常见的传染病,例如由葡萄球菌链球菌等微生物引起的疾病,在骨骼中是看不到的。结核病和两种形式的梅毒被认为是罕见的,通过骨学分析对它们进行诊断是有争议的。为了了解社区层面的健康状况,科学家和健康专家研究了饮食、感染的发生率和流行程度、卫生和废物处理。[需要引证]大多数疾病从欧洲和亚洲传到美洲。一个例外是梅毒,它起源于 1492 年之前的美洲。[53][54]通过从秘鲁的人类遗骸中收集的细菌基因组序列,在前哥伦布时期的人群中也发现了一种结核病,并且可能通过海豹捕猎传播给人类。[55] [56]

另见[编辑]

一般的:

参考文献

1837 年大平原天花流行


1837 年大平原天花流行
疾病天花
首次爆发密苏里河上的汽船
到达日期1837年
死亡人数
17,000+

1837 年的大平原天花疫情从 1836 年持续到 1840 年,但在 1837 年春天美国毛皮公司的 一艘汽船SS圣彼得号将感染者和物资运送到密苏里河谷后达到了顶峰。[1]仅密苏里河沿岸就有 超过 17,000 名土著人死亡,一些部落几乎灭绝。[2]毛皮商 Francis Chardon亲眼目睹了这种流行病对曼丹部落的影响,他写道:“天花在文明世界中从未为人所知,因为它一直存在于贫穷的曼丹人和其他印第安人之中。只有二十-曼丹人留下来讲述这个故事。” [1] 印第安事务专员在 1839 年报告了伤亡情况:“没有人试图计算受害者人数,也不可能准确地计算这些部落中的任何一个;据信,如果 [密苏里河上游印第安人的人数 17,200] 增加一倍,对于落基山脉以东的印第安人来说,总数不会太大。” [3]

历史[编辑]

自从西班牙征服者将天花带到西半球以来,天花就一直困扰着美洲原住民,关于流行病的可靠记载至少可以追溯到 1515年。 [4]天花在平原地区尤其致命,因为这些社区中没有人接触过天花,并且之前已经有了免疫力。这就是死亡率如此之高的原因。[5]到 1730 年代,天花已经向西蔓延到加拿大和美国北部。阿西尼博因原住民控制了这片领土的大部分,但由于人口急剧减少而被迫放弃。[2]密苏里河沿岸的阿里卡拉河到 1730 年代末,人口减少了一半。其他在 1730 年代被天花摧毁的社区包括下卢普、内布拉斯加州的波尼切罗基堪萨斯[2]简而言之,1730 年代的天花摧毁了生活在北美平原上的土著社区。[需要引用]

1796 年发现,将轻度牛痘感染的人感染可提供对天花的免疫力。随着它在欧洲的广泛使用,它在北美的部署也被托马斯·杰斐逊称赞为保护生命的一种手段。不幸的是,疫苗的供应线出现故障,直到 1830 年代,大部分原住民才接种了疫苗,即使在这里也仅限于西南地区以外的地区。[6]哈德逊湾公司的早期疫苗接种工作在其垄断时期是零星的和无组织的。尽管 HBC 认识到疫苗接种的潜力,明白更多的人对他们来说意味着更多的皮毛,但在流行病顺利进行之前,还没有系统的疫苗接种计划。一些疫苗在 19 世纪初被送到贸易站,但留下来积尘。[6]

天花感染在 1780 年代激增,一直持续到 1837 年流行。在现在的加拿大,毛皮贸易加强了Mushego CreeAnishinaabe渥太华等社区。曼丹部落曾在 1780 年至 1781 年经历过一场大规模的天花流行,这使他们的人数严重减少到不到几千人。[7] 1801-1802 年和 1831 年期间,密苏里河沿岸的许多其他部落遭受了天花流行病的侵袭。[8]自 19 世纪初以来,为促进土着人民接种疫苗做出了零星的努力。后来,美国国会于 1832 年通过印第安人迁移法案迈出了第一步,以争取公众支持为美洲原住民接种疫苗。[9]但在这项旨在扩大对印第安人的疫苗接种范围的国会法案通过后不久,国务卿刘易斯·卡斯 (Lewis Cass ) 表示,“在任何情况下”都不会努力派遣外科医生为密苏里河上游阿里卡拉部落以外的印第安人接种疫苗。这场大平原流行病跨越数千英里,到达加利福尼亚州、西北海岸和阿拉斯加中部,最终于 1840年消退。 [10]

流行病[编辑]

据估计,天花疫情已导致密苏里河沿岸 17,000 人死亡。[2]彼得汽船从圣路易斯(密苏里州)沿密苏里河逆流而上到达联合堡(北达科他州),并感染了沿途的人,标志着疫情的开始。[11]彼得号于 4 月 29 日左右 抵达堪萨斯州的莱文沃思。此时,一名水手出现了天花的迹象。不久之后,三名 Arikara 妇女登上这艘船返回曼丹社区。尽管这些妇女表现出感染迹象,但她们被允许返回她们的村庄,然后她们将病毒传播到她们的社区。[12]这种疾病传播到曼丹人,并且是最致命的恶性出血形式。[3] 1837 年 7 月,曼丹人人数约为 2,000 人;到 10 月,根据一些说法,这个数字已经减少到 23 或 27 名幸存者,另一种说法是 138 名,反映出至少 93% 的死亡率。[13] 8 月 11 日,克拉克堡的交易员 Francis Chardon 写道,“我没有保留死者的账户,因为他们死得如此之快,这是不可能的,”到月底,“曼丹除了二十三名年轻人和老人之外,都被砍掉了。” [14]

一旦疾病传播到 Fort Union,就会采取措施阻止其传播,但它最终会摧毁AssiniboineDaschuk、Dollar 和 Ray 都发现有人试图阻止返回的毛皮商人进入堡垒,[2] [15]但正如 Dollar 所发现的那样,返回的商人开始变得非常咄咄逼人,直到他们看到一个受感染的男孩,因为他们离开了,他们带走了疾病。[16]哈尔西写道:“我每次都派我们的翻译去见他们,他们向他们介绍了我们的情况,并要求他们立即返回他们来的地方,但我们所有的努力都没有结果,我无法阻止他们在堡垒周围扎营——他们已经感染了这种疾病,尽管我从未允许印第安人进入堡垒,也从未允许他们与病人之间进行任何交流;但我认为半英里内的空气都被它感染了……” [17]

后来,一艘长艇经马里亚斯河被送往麦肯齐堡在麦肯齐堡,疾病在居住在那里的黑脚族人中传播开来。这种流行病继续蔓延到大平原,在 1837 年至 1840 年期间造成数千人死亡。据估计,最终有三分之二的黑脚人死亡,还有一半的阿西尼博因人和阿里卡拉人、三分之一的乌鸦人、和四分之一的波尼人。Fort Union 的一位商人报告说,“堡垒中的恶臭可以在 300 码的距离内闻到”,因为尸体被埋在大坑里,或者被扔进河里,这可能会导致继续感染,因为死后尸体仍然具有传染性。[14]

流行病开始时,为阻止天花的传播进行了三种主要的疫苗接种尝试。许多贸易商试图从美国毛皮公司获得疫苗,但该公司不愿理会他们的要求。[6]美国政府根据1832年印第安人疫苗接种法案做出了一些努力。有些人确实接种了天花疫苗,通常是与美国白人接触过的疫苗,通常是在美国南部。然而,印第安事务办公室没有为平原人民快速接种疫苗所需的网络或信息,他们也没有尝试建立所需的网络。[6]哈德逊湾公司的反应最好。这种疾病传播的谣言促使贸易商迅速采取行动,因为土著人口的减少意味着他们带来的毛皮利润减少。良好的信息网络、邮局的疫苗供应以及所有人接种疫苗的意愿意味着他们努力比美国的反应成功得多。[5]哈德逊湾公司的工人和受过培训的原住民进行的疫苗接种对于限制天花在加拿大的传播至关重要。[6]疫情过后,哈德逊湾公司实施了全港疫苗接种计划,进一步减少了天花死亡人数。不幸的是,当人们进入社区接种天花疫苗时,他们带来了其他导致死亡率居高不下的疾病。[2]

疫情改变了受影响国家的权力结构。Assinboine 和 Niitsitapi 没有接种疫苗,他们的人口和领土大幅缩减。由于人口稠密,这种疾病在这些人中尤其致命。受疫情打击后,这些群体一去不复返。[2]随着来自不同社区的幸存者加入,种族背景也融合在一起。[18]由于Saulteaux等一些社区能够利用 HBC 的疫苗接种工作,他们也利用了苦苦挣扎的土着群体。哈德逊湾公司的疫苗接种工作主要针对生产毛皮的人群。结果,平原克里流行病期间,随着其他人撤退,索尔托扩大了边界。[18] [5]

责任和故意传播指控[编辑]

学者通常将 1837 年春天天花的传播归因于未能隔离圣彼得达舒克最近的研究表明,1836 年至 1840 年间天花的传播是无意的。起点与密苏里河上的圣彼得河有关。[2]此外,虽然亚足联对疫情的反应不佳,但鼓励它在经济上没有意义。该公司在 1830 年代初期因土著人的涌入而获利,因为这意味着他们可以交易更多的毛皮。[2]关于北纬 49 度线以上的土地,正如本文所述,哈德逊湾公司的反应对于限制疫情爆发后的影响至关重要。[12]虽然对 1836-40 年天花流行的具体责任仍有疑问,但学者们断言,一旦在沿密苏里河逆流而上的圣彼得河上发现该疾病,该流行病可能与未能控制该疾病有关。[3] RG 罗伯逊,在烂脸:天花和美洲印第安人指责普拉特[需要澄清[谁?]对于疫情的蔓延,由于他不愿意对疑似感染者进行隔离。写道,虽然“没有犯有预谋的种族灭绝罪……但他犯了导致成千上万无辜者死亡的罪行。法律称他的罪行为刑事过失。然而,鉴于所有的死亡、曼丹人几乎被彻底歼灭,以及该地区遭受的可怕苦难,过失犯罪这个标签是良性的,几乎不适合造成如此可怕后果的行为。” [19]

另一个广为流传的故事是,一名印度人偷偷登上了圣彼得号,并从一名受感染的乘客那里偷了一条毯子,从而引发了疫情。这种说法的许多变体也被历史学家和同时代的人批评为虚构;一种旨在减轻白人定居者罪恶感的捏造。[19] BA Mann 指出:“一揽子事件是后来造成的,不值得相信”。[20]

一些学者认为,1836-40 年流行病的传播是故意的。据 Ann F. Ramenofsky 称,“大天花可以通过受污染的物品传播,例如衣服或毯子。在 19 世纪,美国陆军向美洲原住民,尤其是大平原族群发送了受污染的毯子,以控制印第安人的问题。” [21]科罗拉多大学博尔德分校对这些说法进行的一项调查, 常务委员会得出结论认为,“1837 年美国军队在克拉克堡使用受感染的毯子故意将天花传播给曼丹印第安人”的一般说法并非没有根据,并且“早期对涉及这种情况的印第安人所说的话的描述和某些本土口头传统为这种解释提供了一些基础。” [22] 定居者的不信任是如此之大,以至于曼丹酋长四熊谴责他以前视为兄弟的白人故意将疾病带给他的人民。在他的妻子和孩子死于天花并自己染病后,他在 1837 年 7 月 30 日去世之前,向 Arikara 和 Mandan 部落发表了最后一次演讲,恳求他们“一起起来,不要让他们中的任何一个活着”。[23] [19] [13]

另见[编辑]