2026年3月27日 星期五

罗马埃及2

 历史

早期罗马埃及（公元前30年—公元4世纪）

该省成立于公元前 30 年，当时屋大维（未来的罗马皇帝 奥古斯都）击败了他的对手马克·安东尼，废黜了法老克利奥帕特拉，并将托勒密王国并入罗马帝国。

罗马埃及地图
罗马统治下的北非
哈德良统治时期（117-138 年）的罗马帝国。公元 125 年，两个军团被部署在帝国行省埃及。
菲莱岛出土的G. Cornelius Gallus的三语石碑（埃及博物馆）

埃及第一任总督盖乌斯·科尔内利乌斯·加卢斯用武力将上埃及置于罗马的控制之下，并在后来的托勒密王朝放弃的南部边境地区 建立了保护国。

第二任总督埃利乌斯·加卢斯曾远征征服阿拉伯佩特拉和阿拉伯菲利克斯，但以失败告终。直到克劳狄乌斯统治时期，埃及的红海沿岸才被罗马完全控制。第三任总督盖乌斯·佩特罗尼乌斯疏浚了荒废的灌溉渠，促进了农业的复兴。佩特罗尼乌斯甚至率军进军今苏丹中部，进攻位于麦罗埃的库什王国。库什王国的女王伊玛纳雷纳特此前曾进攻过罗马埃及。由于未能取得持久战果，公元前22年，他夷平了纳帕塔城，然后向北撤退。

提比略、卡利古拉和克劳狄乌斯统治时期，埃及总体上较为和平，仅在亚历山大城希腊人和犹太人之间偶尔发生内战。[ 3​​3 ] :12 据拉丁历史学家塔西佗记载，日耳曼尼库斯未经提比略许可访问埃及，导致其叔父、皇帝与提比略关系破裂。[ 33 ] :12 克劳狄乌斯拒绝了亚历山大城要求建立自治议会的诉求，并试图平息亚历山大城希腊人和犹太人之间的动乱。[ 33 ] :12 尼禄统治时期，或许是受到亚历山大城的凯雷蒙（一位埃及祭司，也是尼禄的斯多葛派导师）的影响，尼禄发动了对麦罗埃的远征，但由于第一次犹太-罗马战争（犹太地区的一场叛乱）的军事需求，入侵南部王国的计划被搁置。[ 33 ] :13 

第一位亚历山大出身的埃及总督是提比略·尤利乌斯·亚历山大，他在四帝之年担任总督，并最终于公元69年7月在亚历山大拥立在犹太战争中获胜的韦斯帕芗将军为皇帝。 [ 33 ] :13 这位总督本人是希腊化的犹太人后裔，与亚历山大的斐洛有亲缘关系。[ 33 ] :13 埃及的粮食收成（拉丁语：claustra annonae，字面意思是 “粮食供应的关键”）对罗马至关重要，这帮助韦斯帕芗巩固了对整个帝国的控制。[ 33 ] :13 

从尼禄统治时期开始，埃及迎来了一个世纪的繁荣时期。希腊人和犹太人之间的宗教冲突造成了诸多动荡，尤其是在亚历山大港。公元前70年耶路撒冷被毁后，亚历山大港成为犹太教和犹太文化的世界中心。[需要引用]

韦斯帕芗是自奥古斯都以来第一位出现在埃及的皇帝。[ 33 ]：13 在亚历山大，他被拥立为法老；人们效仿亚历山大大帝在锡瓦绿洲宙斯-阿蒙神谕所受到的欢迎，韦斯帕芗被宣称为创造神阿蒙（宙斯-阿蒙）之子，如同古代法老一般，并被宣称为塞拉皮斯的化身，如同托勒密王朝一般。[ 33 ]：13-14 按照法老的先例，韦斯帕芗以传统的方式证明他的神选：他向一位盲人残疾者吐唾沫并践踏他，从而奇迹般地治愈了他。[ 33 ]：14  （这种埃及的治愈传统与耶稣治愈先天失明者的神迹有关，这是拿撒勒人耶稣的神迹之一。）[ 33 ]：14 

公元114年，在图拉真（ 98-117年在位）统治时期，昔兰尼宣布弥赛亚降临后，亚历山大城的犹太人爆发了骚乱。[ 33 ] :14 当年的起义被镇压，但在115年至117年间，由于图拉真军队远征帕提亚，乡村地区爆发了叛乱。[ 33 ] :14 这场流散起义导致希腊人和埃及农民拿起武器对抗犹太人，最终以失败告终，亚历山大城的犹太社区也遭到彻底摧毁，直到公元3世纪才得以恢复。[ 33 ] :14-15 与之形成鲜明对比的是，奥克西林库斯城至少在八十年间每年都举行节日来庆祝他们在叛乱中幸存下来。[ 33 ] :15 

哈德良和安提诺乌斯
（希腊罗马博物馆）
哈德良青铜头像

奥西里斯-安提诺斯的大理石雕像

在图拉真继任者哈德良（公元 117-138年在位）统治时期，公元122年，因新阿匹斯神牛的鉴定而引发了一场埃及叛乱；这场叛乱很快被镇压。[ 33 ]：15 公元 130-131年，哈德良率领朝臣在埃及巡游了八到十个月，期间他们乘船游览尼罗河，在沙漠中猎狮，并在黎明时分参观了门农巨像。[ 33 ]：15 哈德良建立了安提诺波利斯城，他的情人安提诺乌斯在此溺亡于尼罗河；该城与其他三个城邦一起成为拥有希腊公民权的城市，他还下令修建了哈德良大道，连接安提诺波利斯和红海沿岸的贝雷尼切·特罗格洛迪提卡。 [ 33 ]：15 

公元139年，即安东尼·庇护（Antoninus Pius ，公元 138-161年在位）统治初期，索斯周期结束，这意味着1460年来，天狼星偕日升首次与埃及历新年重合。[ 33 ] :16 皇帝的钱币上刻有千年凤凰的图案，以纪念这一被认为预示着好运的事件。 [33]:16 安东尼·庇护在其统治期间曾访问亚历山大，并下令修建新的城门和新的赛马场。然而，公元153年，亚历山大发生骚乱，埃及总督（praefectus Aegypti ）被杀。[ 33 ] :  16 

公元165年至180年间，毁灭性的安东尼瘟疫席卷埃及；考古发掘在王后谷发现了当时的万人坑。[ 33 ] :17 公元171年，埃及本土居民发动起义，经过激烈的战斗，直到公元175年才被镇压。[ 33 ] :17 这场被称为“牧民战争”的战争，以本土“牧民”（古希腊语：Βουκόλοι，罗马化：  Boukóloi，字面意思是 “牧牛人” ）命名，由伊西多鲁斯领导，并击败了驻扎在埃及的罗马军队。[ 33 ]：17 罗马叙利亚总督、前埃及总督之子阿维迪乌斯·卡西乌斯重新夺回了控制权。公元175年，他宣布自己为皇帝，并得到了自己军队和埃及军队的承认。当时正值谣言四起，称皇帝马可·奥勒留（公元 161-180年在位）已死。[ 33 ]：17 皇帝逼近之际，卡西乌斯在统治三个月后被废黜并处死。公元176年，马可·奥勒留访问亚历山大，以宽恕恢复了和平。[ 33 ]：17 

马可·奥勒留的继任者康茂德（公元 176-192年在位）推翻了其养父对阿维迪乌斯·卡西乌斯家族的赦免，在其统治初期便将他们全部杀害。[ 33 ]：17 康茂德遇害后，佩蒂纳克斯于公元193年1月1日被任命为皇帝，但埃及直到3月初才正式宣布这一消息，不久后佩蒂纳克斯便被杀害；埃及部分地区直到5月下旬才得知此事。[ 33 ]：18  曾指挥阿斯旺驻军和叙利亚军队的佩斯肯尼乌斯·尼格尔（公元 193-194年在位）于公元193年6月被公认为埃及皇帝，埃及方面无视了罗马皇帝迪迪乌斯·朱利安努斯短暂统治期间提出的皇位主张。[ 33 ]：18 

卡拉卡拉花岗岩雕像，头戴尼美斯帽和眼镜蛇头饰（亚历山大国家博物馆）

塞普蒂米乌斯·塞维鲁沿着哈德良的路线，于公元199-200年间巡游埃及，参观了门农巨像并下令修复这些雕像。修复后，几个世纪以来游客们所听到的巨像“歌唱”声便消失了。[ 33 ]：18 一系列行政改革，可能旨在改善税收征管，包括在公元200/201年为亚历山大和各诺姆的首府设立了新的布莱（地方议会或元老院） 。[ 8 ] [ 33 ]：18 

卡拉卡拉（公元 198-217年在位）于公元212年颁布《安东尼宪章》 ，赋予所有埃及人罗马公民权，与其他行省居民一样。因此，许多埃及人按照罗马的命名习俗，以皇帝的族名“奥勒留”（以其前任皇帝马可·奥勒留的名字命名）作为自己的姓氏。然而，公民权的效力远不如前几个世纪，而且还需缴纳税款。[ 33 ]：19 卡拉卡拉在其父去世后不久便谋杀了他的兄弟兼共治皇帝盖塔，声称是出于自卫，并对其施以“遗忘之刑”（damnatio memoriae）。公元215年，当卡拉卡拉逼近埃及时，亚历山大里亚人嘲笑他的这一借口以及他性格上的其他缺陷，这激怒了卡拉卡拉。[ 33 ]：19 皇帝屠杀了亚历山大港的欢迎使团，并允许他的军队洗劫了这座城市；之后，他禁止埃及人进入该地（宗教或贸易原因除外），并加强了安保。[ 33 ]：19 

马克里努斯（公元前 217-218年在位）刺杀卡拉卡拉后夺取政权，并任命了一位新的埃及总督，同时打破惯例，任命了一位元老院议员来治理埃及。安条克战役后，马克里努斯及其同僚 迪亚杜梅尼安（公元前 218年在位）的死讯传至亚历山大，亚历山大城爆发起义，杀死了元老院议员，并驱逐了总督。[ 33 ]：20 内战的胜利者是埃拉伽巴卢斯（公元前 218-222年在位），他被谋杀后，塞维鲁·亚历山大（公元前 218-222年在位）继位。尽管塞维鲁·亚历山大可能访问过亚历山大，但埃及史料中对这两位皇帝的记载都很少。[ 33 ]：20 

德西乌斯死后，特雷博尼亚努斯·加卢斯（公元 251-253年在位）被拥立为皇帝；公元253年，菲莱岛上的一块刻有铭文的文字证实了麦罗埃曾派遣使节前往罗马。 [ 33 ]：22 特雷博尼亚努斯·加卢斯和埃米利亚努斯（公元 253年在位）都在亚历山大发行了以他们名字命名的钱币。[ 33 ]：22 在瓦莱里安（公元 253-260年在位）及其子加利埃努斯（公元 253-268年在位）统治时期，帝国的动荡因瓦莱里安迫害以及在公元260年的埃德萨战役中被萨珊王朝的沙普尔一世（公元 240-270年在位）史无前例地彻底击败并俘虏而加剧。[ 33 ]：22 遭受此番羞辱后，军队拥立奎图斯和马克里安努斯兄弟（公元 260-261年在位）为奥古斯丁；他们被公认为埃及的皇帝。[ 33 ]：22-23 他们被推翻后，亚历山大城的居民拥立埃及总督卢基乌斯·穆西乌斯·埃米利亚努斯为新皇帝。[ 33 ]：23 他曾战胜入侵底比斯的布莱米人，但到公元262年8月，亚历山大城已成废墟，在埃米利亚努斯和加利埃努斯的拥护者之间的巷战中，三分之二的居民丧生；埃米利亚努斯战败。[ 33 ]：23 

整个三世纪，埃及爆发了一系列军事和平民起义。公元250年，在德西乌斯统治时期，基督徒再次遭受迫害，但他们的宗教信仰仍在传播。公元260年，埃及总督穆西乌斯·埃米利亚努斯先是支持在加里恩努斯统治时期篡位的马克里亚尼家族，后来在公元261年，他自己也成为篡位者，但最终被加里恩努斯击败。

在脱离罗马的帕尔米拉帝国存在期间，埃及曾处于芝诺比亚的统治之下。[ 33 ] :23 在她的统治下，帕尔米拉王国与罗马开战，并占领埃及抵抗奥勒良（公元 270-275年在位）；奥勒良的军队在其继任者普罗布斯（公元 276-282年在位）的率领下，于公元271年底攻占了埃及。[ 33 ] :23 然而，在公元272年，亚历山大和帕尔米拉再次爆发叛乱，起因是与布莱米家族有联系的亚历山大人菲尔穆斯煽动叛乱。 [ 33 ] :23 奥勒良围攻亚历山大，菲尔穆斯自杀身亡。[ 33 ]：23 奥勒良的继任者马库斯·克劳狄乌斯·塔西佗（公元 275-276年在位）的统治时期，并未在埃及留下任何已知的痕迹。他的兄弟弗洛里亚努斯（公元 276年在位）在埃及军队的支持下被普罗布斯推翻。[ 33 ]：23 布莱米人入侵上埃及，攻击科普托斯和托勒迈斯；普罗布斯击败了他们。[ 33 ]：23 

“庞培柱”，戴克里先（公元 284-305年在位）在亚历山大塞拉皮斯神庙建造的纪念碑，在罗马巴勒斯坦塞弗里斯的一幅马赛克镶嵌画中有所描绘。

罗马帝国后期埃及（公元4至7世纪）

更多信息：埃及教区、奥古斯塔姆尼卡、阿卡迪亚埃及和底比斯

科普托斯于公元293年起义，被奥古斯都 戴克里先的凯撒（副皇帝）兼继任者伽列里乌斯（公元 293-311年在位）镇压。[ 33 ]：24 戴克里先的改革将帝国划分为更多晚期罗马行省；这些行省又被归入13个罗马教区，这些教区又被归入4个近卫军区。[ 33 ]：23 原埃及行省被分割，底比斯成为独立的行省。公元297年，埃及实施了财政和税收改革，埃及货币与帝国其他地区的货币改革保持一致。[ 33 ]：23-24 埃及总督的职责分为文职总督（ praeses）和军事总督（dux）。[ 33 ] : 24 

公元297年，多米提乌斯·多米提安努斯发动叛乱，在阿基琉斯的协助下称帝。[ 33 ]：24  戴克里先经过八个月的围攻，从他们手中夺取了亚历山大，并在亚历山大塞拉皮斯神庙中竖立了“庞培柱”以纪念他。 [ 33 ]：24 随后，戴克里先游历埃及，直至菲莱岛，并在那里为他修建了新的城门。[ 33 ]：24 据记载，戴克里先还于公元298年访问了帕诺波利斯。[ 33 ]：24 他将下努比亚第一瀑布上游的十二角谷割让给了诺巴人，罗马人资助诺巴人守卫边境（今阿斯旺），抵御布莱米人的进攻。[ 33 ]：24 戴克里先于公元302年第二次访问埃及，期间向亚历山大城的居民分发面包，并对摩尼教信徒采取行动；次年，戴克里先发起了针对基督教的“戴克里先迫害”。[ 33 ]：24 这场迫害在萨特里乌斯·阿里安努斯（公元304年至307年）和索西阿努斯·希罗克勒斯（公元310年）担任总督期间尤为残酷。 [ 33 ]：24 公元311年，时任皇帝伽列里乌斯颁布了《塞尔迪卡敕令》，结束了戴克里先迫害。[ 33 ]：24 

公元4世纪的吊坠，上面刻有亚历山大大帝作为宙斯-阿蒙的肖像，并饰有浮雕边框（沃尔特斯艺术博物馆）

公元313年，在击败对手后，共同执政的 利西尼乌斯（ 308-324年在位）和君士坦丁大帝（ 306-337年在位）颁布了《米兰敕令》，正式承认基督教在罗马人的其他宗教中占有一席之地。[ 33 ] :  26 税制得到改革，并设立了新的十五年周期（追溯至312年）的征税令，以增加财政收入。 [ 33 ] :26前军人帕科米乌斯大帝于313年受洗皈依基督教。[ 33 ] :26 君士坦丁可能计划于325年访问埃及，因为当时已在奥克西林库斯为迎接皇帝做好了准备，但这些计划可能因基督教第一次尼西亚公会议的召开而搁浅。[ 33 ]：27 《尼西亚信经》使基督教会的大部分成员团结起来，反对埃及主教阿里乌斯所宣扬的阿里乌教派，并支持另一位埃及主教亚历山大的亚他那修的教义。[ 33 ]：27 公元330年，埃及的基督教修士马卡里乌斯在尼特里亚沙漠的斯凯特斯（今瓦迪纳特伦）建立了修道院。[ 33 ]：27 

公元391年2月24日，狄奥多西大帝（ 379-395年在位）以自己及其同僚（其妹夫瓦伦提尼安二世（375-392年在位）及其子阿卡狄乌斯（383-408年在位））的名义，颁布法令，禁止在 帝国境内所有神庙进行 祭祀和崇拜活动，该法令送交罗马城邦长官。[ 42 ] [ 33 ] :29  6月16日，狄奥多西及其同僚致信罗马城邦长官和埃及诸侯，再次颁布禁令，禁止在亚历山大和埃及进行神庙崇拜和祭祀活动。[ 42 ] [ 33 ] :29 

《亚历山大世界编年史》戈列尼舍夫纸莎草纸第6页背面，描绘了亚历山大的狄奥斐罗凯旋地站在塞拉皮斯神庙顶部，神庙顶部是塞拉皮斯的半身像。

亚历山大主教狄奥斐罗煽动异教徒反抗，他试图将一座神庙改建为教堂，并伪造发现基督教圣物的场景，从而引发骚乱。[ 33 ] :29 这些圣物被押上街头游行，异教徒被迫躲进塞拉皮斯神庙，由哲学家奥林匹乌斯率领。[ 33 ] :29 效忠于狄奥斐罗的基督教暴徒洗劫了塞拉皮斯神庙，最终将其改建为施洗约翰教堂。[ 33 ] :29 与此同时，卡诺普斯（阿布基尔）的塞拉皮斯神庙也遭到洗劫，先是成为一座修道院，后又成为一座供奉居鲁士和约翰的教堂。[ 33 ]：29  托特祭司阿摩尼乌斯·格拉马提库斯和亚历山大诗人克劳狄安后来都逃离了埃及，分别前往君士坦丁堡和罗马。[ 43 ] [ 33 ]：30 

阿卡狄乌斯的儿子和继承人狄奥多西二世的长期统治（ 402-450年）见证了亚历山大主教西里尔引发的动乱；他反对君士坦丁堡主教聂斯托留关于“天主之母”（Theotokos）称号的教义。[ 33 ]：30 西里尔的派系在舍努特的帮助下取得了胜利，聂斯托留在 431 年的以弗所公会议上遭到谴责后，于 435 年被流放到西部沙漠的哈尔加绿洲。 [ 33 ]：30 亚历山大主教的影响力在公元449年达到顶峰。当时，在狄奥斯科鲁斯一世（ 444-454/458年在位）的领导下，该主教在第二次以弗所公会议上成功捍卫了欧迪克斯的教义，反对狄奥斯科鲁斯的竞争对手——罗马主教利奥一世和君士坦丁堡主教弗拉维安的立场。[ 33 ]：30 

布莱米人继续攻击罗马埃及，尽管他们因抵抗基督教而被异教徒浪漫化。底比斯的奥林匹奥多罗斯在公元前 425年左右访问埃及后，对他们进行了正面描述。 [ 33 ] :31 公元前451年，皇帝马尔西安（公元前 450-457年在位）与布莱米人签订和平条约，允许他们每年使用菲莱神庙，并允许他们出于神谕目的使用（并归还）神庙中的祭祀雕像。[ 33 ] :31 

然而，马尔西安于公元451年召开了迦克墩公会议，推翻了第二次以弗所公会议的结论，谴责狄奥斯科鲁斯并将其流放。[ 33 ]：31 由此引发的科普特教会与罗马帝国国教之间持续不断的教会分裂便始于此时。[ 33 ]：31 普罗特里乌斯被任命为主教，接替狄奥斯科鲁斯。[ 33 ]：32 当亚历山大里亚人得知马尔西安的继任者利奥一世即位后，他们罢黜了他们憎恨的普罗特里乌斯，并拥立他们自己提名的提摩太二世取而代之。提摩太二世的当选并未得到利奥一世及其继任者兼女婿芝诺的承认。[ 33 ]：32 当利奥的妹夫巴西利斯库斯于475年篡夺芝诺的王位时，他的一性论促成了亚历山大与东方帝国首都之间关系的缓和，但芝诺次年收复君士坦丁堡后，敌对状态再次加剧。[ 33 ]：32 芝诺试图修复罗马、君士坦丁堡和亚历山大之间的关系，结果却导致他被罗马主教费利克斯三世逐出教会，并引发了阿卡西亚分裂。[ 33 ]：32 

威尼斯圣马可大教堂中的卡马尼奥拉头像，是一尊埃及斑岩头像，被认为是查士丁尼一世的雕像[ 44 ]。

萨珊王朝在阿纳斯塔修斯一世（ 491  -518年在位） 统治时期入侵尼罗河三角洲，但萨珊军队未能攻占亚历山大港或取得重大进展，最终撤退。[ 33 ] :32 六世纪初，在查士丁一世（ 518-527年在位）统治时期，布莱米人再次进攻上埃及。[ 33 ] :32 查士丁的继任者查士丁尼一世（ 527-565年在位）及其妻子奥古斯塔 ·狄奥多拉都试图使诺巴人皈依基督教；查士丁尼的使节宣扬二性论，但皇后的使节说服诺巴人接受了科普特教会的二性论。[ 33 ]：32 这些新皈依者协助罗马军队征服了异教徒布莱米人。543年，纳尔塞斯将军奉命没收菲莱岛的祭祀雕像（这些雕像被送往君士坦丁堡），关闭神庙，并将祭司监禁起来。 [ 33 ]：32  577年，在查士丁尼的继任者查士丁二世（ 565-574年在位）退位、提比略二世·君士坦丁（ 574  -582年在位）登基之际，菲莱岛的防御工事不得不重建，以抵御布莱米人的进攻。[ 33 ]：33 

公元565年近东地图，显示了拜占庭埃及及其邻国。

君士坦丁大帝统治时期，君士坦丁堡被定为罗马帝国的新都。公元4世纪，帝国分裂为东西两部分，埃及并入东罗马帝国，首都设在君士坦丁堡。拉丁语在埃及从未真正普及，其地位逐渐下降，希腊语则继续成为政府和学术界的主导语言。公元5至6世纪，东罗马帝国（史称拜占庭帝国）逐渐转型为一个彻底的基督教国家，其文化与之前的异教文化截然不同。

随着与古希腊罗马世界的联系日渐疏远，东罗马帝国的风格也日益“东方化”。希腊公民的地方自治制度已彻底消失。官职，以及新的希腊-拜占庭式名称，几乎都在富裕的地主家族中世袭。帝国的第二大城市亚历山大港，依然是宗教纷争和暴力冲突的中心。

尽管如此，埃及仍然是拜占庭帝国重要的经济中心，满足了帝国大部分的农业和制造业需求，同时也是重要的学术中心。它为拜占庭帝国乃至整个地中海地区提供物资。查士丁尼一世（527-565年）统治时期，帝国从蛮族手中收复了罗马和意大利的大部分地区，但这些胜利却使帝国的东部边境暴露无遗。帝国的“粮仓”如今失去了保护。

1897 年在圣普里斯科罗马墓地发现的奥古斯都时代的埃及雪花石膏克拉特杯（那不勒斯国家考古博物馆）

主教区

以下列举了《教宗年鉴》（Annuario Pontificio ）中列出的罗马行省埃及第一省（Aegyptus Primus）的古代主教区，这些主教区被列为名义主教区[ 45 ]，是亚历山大宗主教区的附属主教区。然而，此列表并未涵盖其他行省，例如奥古斯塔姆尼卡（Augustamnica）、阿卡迪亚（Arcadia）和底比斯（Thebais）。

罗马省Aegyptus Secundus (II)的古代主教教区在《教皇年鉴》中列为名义教区 ：[ 45 ]

萨珊波斯入侵（公元619年）

公元 629 年，希拉克略从萨珊王朝手中夺回叙利亚、巴勒斯坦和埃及后，拜占庭帝国成立。
主要文章：罗马-波斯战争和萨珊埃及

萨珊王朝对埃及的征服始于公元618年或619年，是萨珊王朝在罗马-波斯战争中对抗罗马帝国的最后一次胜利之一。从619年到628年，萨珊王朝再次将埃及纳入其版图，此前埃及曾长期处于阿契美尼德王朝的统治之下。霍斯劳二世·帕尔韦兹以报复莫里斯皇帝（582-602年在位）遇刺为由发动了这场战争，并在初期取得了一系列胜利，最终攻占了耶路撒冷（614年）和亚历山大（619年）。

622年春，拜占庭皇帝希拉克略发动反攻，扭转了战局。628年2月25日，霍斯劳皇帝阵亡，战争结束。[ 46 ]埃及人对君士坦丁堡的皇帝毫无好感，几乎没有抵抗。霍斯劳的儿子和继承人卡瓦德二世·什罗伊（Kavadh II Šêrôe，或称什罗伊）在位至9月，他缔结了和平条约，将萨珊王朝征服的领土归还给东罗马帝国。

萨珊王朝的征服使得一性论在埃及公开复兴。公元629年，希拉克略皇帝复辟帝国统治后，一性论者遭到迫害，他们的宗主教也被驱逐。因此，当新的入侵者出现时，埃及在宗教和政治上都与帝国处于疏离状态。

阿拉伯伊斯兰征服（公元639-646年）

公元650年，阿拉伯人从拜占庭人手中征服了埃及和叙利亚之后，地中海世界的情况是怎样的。
主条目：穆斯林征服埃及

穆罕默德的继承人，哈里发欧麦尔派遣由阿姆鲁·伊本·阿斯率领的四千名阿拉伯人向西传播伊斯兰教。公元639年12月，阿拉伯人从巴勒斯坦渡海进入埃及[ 47 ]，并迅速推进至尼罗河三角洲。埃及帝国的驻军退守到城墙环绕的城镇中，并成功坚守了一年多。

阿拉伯人请求增援，并于公元641年4月围攻亚历山大。短暂休战后，帝国军队撤退，结束了罗马长达671年的统治。[ e ]拜占庭人集结舰队，意图夺回埃及，并在公元645年末短暂夺回亚历山大。然而，穆斯林于公元646年重新占领该城，完成了对埃及的征服。4万名平民随帝国舰队撤离至君士坦丁堡。[ 49 ]

参见

笔记

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