Oxus宝藏（波斯人：گ主义گ了گsthipiand：گstجی了گstimant：گstimantof the Achaemenid Persian时期，大约有180件金属制品，其中约有180件金属制品，最相对较小，大约200枚硬币，大约是1877 - 1880年的Oxus河。[1]发现的确切地点和日期尚不清楚，但通常被认为是在科巴迪扬附近。[2]宝藏中的许多其他物品很可能被熔化成金条；早期报告显示，最初有大约 1500 枚硬币，并提到了未在幸存作品中的金属制品类型。
据信，这些金属制品的历史可以追溯到公元前 6 至 4 世纪，但硬币的年代更广，其中一些被认为属于公元前 200 年左右的宝藏。[3]该宝藏最有可能的来源是它属于一座寺庙，那里长期存放着祭品。它是如何被存放的尚不清楚。[4]
作为一个群体，这些宝藏是阿契美尼德王朝大量贵金属作品中最重要的遗存。它展示了非常广泛的制作质量，许多金质许愿牌大多制作粗糙，有些可能是捐赠者自己制作的，而其他物品则质量上乘，想必符合宫廷的期望。[5]
大英博物馆现在拥有几乎所有幸存的金属制品，其中一对狮鹫头手镯是从维多利亚和阿尔伯特博物馆借来的，并在52室展出。一行人通过不同的路线到达博物馆，带着许多物品奥古斯都·沃拉斯顿·弗兰克斯遗赠给国家。钱币分布越广，与宝物牢固连接就越困难。圣彼得堡艾尔米塔什博物馆藏有一组据信来自它的作品，其他藏品也有这样的例子。[6]
对象[编辑]
阿契美尼德风格随着庞大帝国的快速发展而迅速兴起，帝国吞并了古代近东和希腊世界的大部分艺术中心，并混合了来自这些国家的影响和艺术家。尽管经常可以发现这些来源的持续影响，但阿契美尼德王朝形成了自己独特的风格。[7]
宝藏中的狮鹫头手镯具有典型的公元前 5 世纪至 4 世纪波斯阿契美尼德宫廷风格。与宝藏中的手镯形状相似的手镯可以在波斯波利斯作为贡品赠送的浮雕上看到，而色诺芬写道，臂镯（除其他外）是波斯宫廷的荣誉礼物。手镯中空空间内镶嵌的玻璃、珐琅或半宝石现已丢失。[8]
约翰·博德曼 (John Boardman)爵士认为，这件金鞘上装饰着描绘狮子狩猎的小图案，是公元前 600 年左右的前阿契美尼德时期的中古作品，借鉴了亚述风格，尽管其他学者不同意，大英博物馆仍将其年代定为 5 世纪或 5 世纪。 4世纪。[9]
幸存的物体在原始发现物中所占的比例不确定，可以分为许多组。
雕塑[编辑]
有许多小雕像，其中一些可能是与较大的物体分离的。这些单身男性人物似乎表现的是崇拜者而不是神灵。最大的是波斯艺术中最不寻常的，它展示了一个裸体青年（银色）以正式姿势站立，戴着一顶覆盖着金箔的大圆锥形帽子。该小雕像在身材和裸体的事实上显示出希腊的影响，但不是古希腊艺术的典型。两个空心的年轻男性金色头像，制作相当粗糙，可能属于主体由木材或其他材料制成的复合雕像。[10]一个金银人物的头饰表明他可能是一位国王。[11]
其他雕塑物品包括两辆黄金战车模型（其中一辆不完整），以及可能属于该模型组或其他模型组的一匹马和一名骑手的雕像，以及用金片雕刻而成的另外两匹马。[12] 完整战车的车轮原本可以自由转动，并且在古代至少接受过一次修理。它由四匹马（相当小，只有九条腿）拉动，载着两个人物，一个司机和一个坐着的乘客，两人都戴着手环。战车的开放式后部设有扶手，方便进出，坚固的前部则刻有埃及矮人神贝斯的头像。[13] 一只跳跃的野山羊可能是一只双耳瓶型花瓶，并与波斯波利斯浮雕中贡器上的把手以及现藏于卢浮宫的一个例子进行了比较。[14]
珠宝及配件[编辑]
尽管没有镶嵌宝石，但这两个狮鹫头手镯或臂环是迄今为止最壮观的作品。还有许多其他手镯，有些可能是脖子上的托环，还有一些带有更简单的动物头端子，分别描绘了山羊、野山羊、绵羊、公牛、鸭子、狮子和奇妙的生物。许多都有镶嵌物，或者是空的单元格；过去人们认为这种技术是从古埃及珠宝中习得的（如图坦卡蒙的一些随葬品），但现在已知亚述的例子。[15] 共有 12 个刻有扁平边框的指环，用作图章戒指，以及两个石缸印章，其中一个精美地雕刻着战斗场景。[16]
狮鹫头手镯也是制造起来最复杂的物品，由多种元素铸造而成，然后采用多种不同的技术加工，最后焊接在一起。有些表面非常薄，并且有损坏的迹象，需要在一处用焊补进行修复。[17]
一块“狮子狮鹫形状的金匾，带有野山羊的身体和叶形尾巴”，缺少镶嵌物，后面有两个用于固定它的尖头，可能是帽子或帽子的装饰品。头发，或者物体的一部分。动物的腿折叠在身体下方，这是俄罗斯南部草原斯基泰动物风格的特征，这种影响也出现在其他作品中，例如带有狮子的戒指。[18]
可以看出一种风格化的鸟头装饰品，就像装饰精美的“中间”形状的刀鞘一样，与波斯波利斯浮雕中的士兵的刀鞘非常相似，它形成了弓盒的顶部。[19]这些似乎是唯一与武器有关的物品，尽管其他物品可能装饰有马具。[20] 另一组斑块可能是苞片，旨在通过其边缘的小孔缝在衣服上。这些图案有各种各样的图案，包括埃及矮神贝斯的脸、狮子狮身人面像、狮身人面像，以及显然是国王的剪纸人物（见下图；贝斯位于顶行中央，国王在右下角）。[21]
许愿牌匾[编辑]
大英博物馆收藏有51块刻有图案的薄金牌，这些牌被视为信徒在寺庙中供奉神明时留下的许愿牌。它们大多呈矩形，设计为垂直格式，高度为 2 至 20 厘米。大多数作品都描绘了一个面向左侧的人物，许多人拿着一束被称为“barsom”的树枝，用于供奉；这些可能代表要约人。人物服饰呈现出现代历史学家所谓的“米底”和“波斯”类型，制作质量大多较低，但差异很大，有些似乎是由业余爱好者切割的。其中三幅展示动物：一匹马、一头驴和一头骆驼；可能是他们的健康才是祭品的主题。[22] 一个大型人物的雕刻轮廓内有浅浮雕（如图所示）。
船只[编辑]
伦敦的这组作品包括碗、一个金壶，以及一个跳跃的野山羊形状的花瓶或水壶的手柄，[23]，类似于卢浮宫的有翼阿契美尼德手柄。[24] 没有发现rhyton饮酒器，但大英博物馆还有另外两个阿契美尼德王朝的例子，其中一个的末端是狮鹫的头部，与宝藏中手镯上的头部相似。[25]一条中空的金鱼，显然代表了仅在阿姆河发现的 一种鲤鱼，它的嘴上有一个洞，还有一个用于悬挂的环；它可能含有油或香水，或者作为一组吊坠之一悬挂。[26]
硬币[编辑]
与其他物品相比，幸存的硬币与宝藏的联系不太被普遍接受，大英博物馆的OM 道尔顿（该宝藏专着的作者）不愿意将任何特定的硬币列为其中的一部分，而亚历山大·坎宁安爵士 (Sir Alexander Cunningham) （见下文）不同意，确定了大约 200 枚。俄罗斯学者 EV Zeymal 将 521 枚幸存的硬币与该宝藏联系起来，但没有将宝藏存放的终点延伸到坎宁安大约公元前 180 年的数字之外。[27]与宝藏相关的硬币包括来自各种阿契美尼德铸币厂和日期的硬币，以及后来被亚历山大大帝 征服帝国后的硬币，最近的是安条克大帝（公元前 223-187 年统治）和巴克特里亚的尤西德姆斯一世（公元前235-200 年统治）统治时期。[28]
历史[编辑]
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显然，这些宝藏是当地人在奥克苏斯河北岸（即今天的塔吉克斯坦）某个地方发现的，但发现地点是 1870 年代的布哈拉酋长国，当时该酋长国正在被俄罗斯帝国吞并。当时和现在一样，阿姆河南岸是阿富汗；在宝藏起源的时期，整个地区都是波斯帝国的一部分。发现的大致区域相当清楚；它靠近塔赫蒂-桑金以南大约三英里20 世纪，苏联考古学家在这里挖掘了一座重要的寺庙，出土了大量金属制品和其他物品，这些物品似乎是从公元前 300 年左右沉积到公元 3 世纪的。虽然正如一些学者所提出的那样，人们很容易将寺庙和宝藏联系起来，但发现的物品范围和挖掘者提出的公元前 300 年左右的寺庙创建日期并不一致。该地区是阿姆河古代主要的过境点，而这些宝藏可能来自更远的地方。[29]
第一次提及该宝藏是 1880 年俄罗斯报纸上的一篇文章，作者是一位俄罗斯将军，1879 年他正在该地区调查俄罗斯人刚刚开始修建的跨里海铁路。他回忆说，当地报道称，在一座名为“ Takht-i Kuwad ”的古堡废墟中发现了宝藏，该堡被卖给了印度商人。[30]英国将军、考古学家、印度考古调查局第一任主任亚历山大·坎宁安 爵士后来的报告，他描述了这些发现，他说这些发现始于 1877 年，是在河流本身中，“散布在河沙中”，在旱季暴露的地方，尽管他后来根据新信息给出了另一个说法，相当困惑这个问题。坎宁安本人通过印度北部（今巴基斯坦）的经销商购买了许多作品。[31] 另一位拥有一些物品的英国将军称，这些物品是在 1876 年被发现的，是由于“河岸滑坡”而暴露出来的。[32] 满怀希望的挖掘者在数年后继续挖掘该遗址，也许继续发现物体；当地人的说法提到了许多黄金“神像”、一只金虎和其他与幸存碎片不相符的物品。[33]
1880 年，三名来自博卡拉的商人从当地人手中购买了一大堆物品，也许是大部分宝藏，他们不明智地将车队留在从喀布尔向南到白沙瓦的路上，并被阿富汗部落成员俘获，他们携带着这些物品和他们的物品。货物进山，却让商人的仆人逃脱。英国政治官员弗朗西斯·查尔斯·伯顿上尉得知了这一事件的消息在阿富汗，他立即带着两名勤务兵出发了。午夜左右，他遇到了强盗，他们已经开始互相争斗，大概是为了瓜分赃物，其中四人受伤倒在地上。宝藏散布在他们所躲藏的洞穴的地板上。伯顿在一次赌注中收回了大部分宝藏，后来又将另一部分归还给了商人。为了表示感谢，他们将手镯卖给了他，他于 1884 年以 1,000 英镑的价格卖给了维多利亚和阿尔伯特博物馆（现借给大英博物馆）。
随后，商人继续前往现代巴基斯坦的拉瓦尔品第。出售剩余的宝藏；坎宁安（Cunningham）通过经销商和弗兰克（Franks）获得了其中许多作品。劫匪显然认为这些物品是金条，并切割了一些较大的物品，例如现藏于大英博物馆的金刀鞘。[34] 其他碎片可能在古代就已经被切割过（例如hacksilver），或者是在现场发现的。弗兰克斯后来购买了坎宁安的收藏，并在 1897 年他去世时将他的所有物品遗赠给大英博物馆。[35]
英国驻喀布尔代表路易斯·卡瓦尼亚里爵士 (Sir Louis Cavagnari ) 向当时的印度总督、第一代利顿伯爵罗伯特·布尔沃·利顿 (Robert Bulwer-Lytton, 1st Earl of Lytton ) （畅销小说家的儿子）赠送了这辆不完整的战车模型和一个独立的骑手雕像。第二次英阿战争。1879 年 9 月 3 日，卡瓦尼亚里、他的使团和他们的卫兵在喀布尔全部被屠杀。利顿的骑手于 1931 年被大英博物馆收购，战车组于 1953 年被收购。 [36 ]
宗教背景[编辑]
阿契美尼德王朝的国王，至少在居鲁士大帝和冈比西斯之后，在铭文中将自己描述为阿胡拉马兹达的崇拜者，但尚不清楚他们的宗教信仰是否包括琐罗亚斯德教。同样明显的是，这并不是波斯人将皇家宗教信仰强加于其臣民的方式（例如犹太人，他们的宗教活动在被征服后没有受到干扰）。其他波斯崇拜是对密特拉和祖尔万的崇拜，而其他当地的崇拜似乎仍在帝国统治下继续存在。该宝藏的宗教背景尚不清楚，但人们认为它来自一座寺庙。[37]
真实性[编辑]
这些作品的发现和交易情况，以及它们的风格和工艺质量的多样性，从一开始就对它们的真实性产生了一些怀疑，并且“需要谨慎对待奥克斯宝藏，因为它已经经过邪恶的地方正如道尔顿在 1905 年所说的那样，“声誉不佳，不可能毫发无伤”。[38]事实上，道尔顿记录说，印度经销商最初复制了物品，并试图将它们冒充给弗兰克斯，弗兰克斯虽然没有被欺骗，但还是“在黄金价值的一小部分”，然后收到真品，很容易辨别。[39] 这些物品与后来的阿契美尼德王朝的发现非常相似，这给人们带来了很大的安慰，其中许多物品是在适当的考古条件下挖掘出来的，而阿姆苏斯宝藏当然不是这样的。特别是，自 1902 年起法国探险队在苏萨古墓中发现的包括臂环和头饰在内的珠宝（现藏于卢浮宫）与阿姆苏斯的发现非常相似。[40]
由于人们普遍认为这些物品的质量和风格经受住了时间的考验，因此多年来对大多数物品是否古老的担忧逐渐减少。2003 年，这个问题再次被提起，当时在纽约大都会艺术博物馆工作了40 年的考古学家奥斯卡·穆斯卡雷拉 (Oscar Muscarella ) 在彼得·沃森 ( Peter Watson)的一篇报道中被《泰晤士报》报道，称这批宝藏“大部分都是赝品”。[41] 然而，他遭到了大都会博物馆馆长菲利普·德·蒙特贝罗 ( Philippe de Montebello ) 的攻击，后者称穆斯卡雷拉长期以来一直批评博物馆容忍甚至鼓励非法文物交易，只是因为“学术任期的紧迫性”而留在那里，并因压制辩论而受到批评。[42] 在 2003 年发表的一篇关于 Oxus 宝藏的文章中，穆斯卡雷拉并没有说得那么远，但他猛烈地攻击了宝藏的假定统一性及其出处的叙述，并对一些许愿牌匾的真实性表示怀疑（尤其是上图中最大的）。[43]在后续文章中，约翰·柯蒂斯 (John Curtis) 认为，有压倒性的当代证据表明该宝藏是 1877 年至 1880 年间在奥克苏斯河北岸发现的，他还坚持认为，大多数（如果不是全部）物品宝藏是真品。[44]
塔吉克斯坦政府[编辑]
据报道，2007年，塔吉克斯坦总统埃莫马利·拉赫蒙呼吁归还这批宝藏，尽管该宝藏已被当地人民收回并出售，并被博物馆在艺术市场上收购。[45] 然而，塔吉克斯坦政府尚未提出正式要求，2013年，大英博物馆向塔吉克斯坦政府赠送了阿姆苏斯宝藏的“高质量黄金复制品”，旨在用于新的塔吉克斯坦国家博物馆博物馆。[46]
参考文献[编辑]
- ^ 柯蒂斯，5
- ^ “泰尔梅兹以东，塔吉克斯坦境内的卡菲尔尼甘河畔，坐落着科巴迪扬小镇，在 1870 年代末期附近发现了有史以来最著名的宝藏之一，即所谓的奥克苏斯宝藏。 ” 埃德加·诺布洛赫 (2001)。中亚古迹：土耳其斯坦考古、艺术和建筑指南。布卢姆斯伯里学术。p。150.国际标准书号 978-1-86064-590-7。
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