浅论兵变

三国时期蜀相诸葛孔明曾云，“治军之政，谓治边境之事，匡救大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。”也就是说，治边境保国土、匡救大乱、诛杀暴逆、存国家、安社稷是军人真正的天职。 

但是在中共国寨统治下，军人却成了中共残害人民的爪牙，从文革到六四屠杀，从屠杀藏民到活摘法轮功学员器官，军人都充当了刽子手，在中共的统治下，军人成了中共策动社会祸乱的源头，已经彻底变异为马列魔族的爪牙。徒有“人民解放军”之名，而行“党卫军”之实。 

江鬼出卖国土军人缄默，六四屠城中华应难，屠杀法轮功冲锋在前，是中共国寨军人职业者洗不去的三大耻辱，也是中共国寨军人完全蜕变为共产邪灵恶奴的象征。 

然而，在中共军队内，也不乏正义之士，或怀宝而不得重位，或高才卓绝而不达其道，或身居高位而明哲保身，或有胆有识而待机行变。尤其在三退大潮的冲击下，越来越多的军人深刻的认识到了中共邪灵的本质，开始从内心否定中共邪党，主动加入三退和退军勇士，这无疑是给中共邪党敲响了丧钟。兵变，这种军人在特殊情况、特殊时期下的特殊职能，开始慢慢浮出水面。 

中共体制内的军官自己看的最清楚，胡锦涛已经彻底丧失了改革的主动权，彻底放弃了“军委主席”的身份动兵逮江、解体中共的先天优势，他还放弃了中国过渡政府给予他的最后自救机会，并且他还在逐步的丧失着执政能力和对军队的控制力，做着带领中国重返毛时代的荒诞梦。 

那么，是时代在逼迫军中义士发动兵变，洗刷耻辱，用实际行动解体中共执政躯体、以最小成本让中国社会平稳过渡的方式向中国人民赎罪，除此之外，别无第二条路可走。所以，个人认为作为一个有志军人，首先对下述几个问题要有一个明确的认识： 

1、兵变的对象是马列魔族政治机器 

需要认识明确的是，国寨之现状，是被马列魔族已经彻底亡国的现状。相比历史上汉族王朝南宋、明之亡，程度尤甚。南宋、明之亡，实乃失土，而中共不仅出卖国土、分裂祖国，而且诛灭我华夏文明，以流氓政治机构，视百姓为兽，亡国之惨烈，古未有之。中共也害怕军人认识到这一点，所以对军人实施强制洗脑，以党代国，教育军人的时候让军人要先忠于党，党永远掌握枪。那么，认清自己是中华儿女而非马列子孙，是兵变成功的认识基础。兵变的对象只能是马列魔族统治中国的政治机器。 

2、兵变的目地不是为了杀人，而是不让中共再屠杀中国人。 

兵变，总有一个目地，作为兵变的发动者，最起码也有一个自己的一个理想，或大同的，或自私的。说实话，虽然作为军人，确实没有军人热爱战争，因为战争就会流血，就会有死亡。所以，兵变的目地一定是为了和平，看当前中共国寨现状，兵变就是彻底停止共产党屠杀我中国人。 

每时每刻，百姓房屋被强拆、退伍军人被逼绝路、农民失去土地、工人失业、访民被关黑监狱遭受折磨、法轮功学员被活摘器官……的罪行在不停上演，每一秒中共都在杀人，每一秒中共在向中华民族犯罪。 

毫无疑问，凭借哪个人的个人力量，凭借中国社会哪个团体的力量，无法迅速结束中共邪灵统治机器的屠杀惯性，这也是绝大数人看到的事实；担心军人大开杀戒，伤及无辜，或造成中国军阀割据、军事独裁，这也是大多数人所担心的；到底该不该发动军事政变，胜算如何？这也是军中义士所犹豫的。 

所幸的是，泰国军事政变已经完全回答了上述三个疑虑，活生生摆放了一个可行性样板给中国参考：无一人伤亡的、快速的结束非法政治强制力并且迅速实现政权过渡，是完全可以做到的。 

所以，以彻底解体中共、彻底停止中共屠杀中国人为目标的兵变，顺天意，得民心，必将获得成功。 

3、兵变策划者一定要主动三退 

中共是“邪灵”，不是随随便便杜撰出来贬斥中共的名词，而是中共自己的所作所为除了让人觉得用“邪灵”来呈现它的本质之外，再没有更好的词。以前搞民运的人，写了很多文章骂中共，都骂不到点子上，他们自己也觉得无力。无非是“暴政”、“独裁”、“专制”这样的词语。越反共中共越强，直到《九评共产党》的出现彻底扭转了这种被动局面。 

那么，作为欲谋兵变的军中勇士，试想一下，在中共是邪灵的前提下，你背着一个邪灵去发动兵变解体邪灵政权，那不是闹笑话吗？难道不觉得危险吗？而且，三退是做中华儿女、不做马列子孙的第一步，所以，为了自己的安全，为了不影响解体中共的事业，三退是必要的。 

以滚石之势解体中共魔族的统治惯性，以菩萨心肠匡救中华子民于危难，盖世奇功，万古未有，谁来鸣这第一枪？祝你成功！ 

未来中国大学研究生部 燕云