有时候，人们会遐想，当世界末日来临——比如像《行尸走肉》里那样丧尸病毒爆发，或者像《这是我的战争》里那样陷入大洪水时代——我们该怎样自保？
这个话题一次说不完。我就其中一个关键的问题和大家探讨：囤物资重不重要？我认为，是重中之重。
囤物资不如转移？
反对囤大量物资的人一般是这样认为的：囤吃的不如逃出城市。
他们也算是有理有据，首先，从理论上讲，城市一般不从事第一产业农业，物资供给主要依靠周边地区的运输，一旦交通被切断，陷入瘫痪，物资是跟不上来的。其次，一些事实也可以进行作证，比如农村包围城市的说法，再举个离我们更近的例子，在南斯拉夫内战期间，一名叫塞尔克做了他的生存总结，他的第一个建议就是：远离城市。
农村有土地，玉米，麦子，果树，农场，等等，他们有足够食物。情况当然也不好，但比城里好得多。我可以肯定，如果我们有办法逃离城市，我们会走的，但我们没有办法。
最后，城市由于人口密集，如果出现病毒，传播也比较快；遇上战乱，城市也是兵家必争之地。在这些情况下，囤大量吃的很容易被人抢走，所以，囤物资不如快速转移。
从这个角度说，远离城市是很有道理的。然而，我想说的是，如果你是个美国红脖子，这么做完全合理，但你不是，所以这条对你行不通。
为什么红脖子可以转移？
红脖子之所以可以快速离开城市，原因如下：
A.战斗力强，机枪防弹衣是人家的日常标配。即使在和平时代，人家也有打靶甚至是打猎的习惯。人家有事没事就去野外宿营，有丰富的经验。美国地广人稀，郊狼鳄鱼跑到后院都是家常便饭，平时去趟超市都要驱车。对人家来说，荒郊野外的环境并非陌生。
B.不信任权威。红脖子相信小zf大自由的理念，天然反对权威。如果凡是都想着青天大老爷快来管管啊，是来不及自救的。紧急情况下——比如南斯拉夫内战期间——事态发展有多快呢？
敌对军队迅速把城市环形包围起来。仅此而已。如果你问我这只军队之前在哪里，为什么我们没看到他们开到，答案很简单：这支军队本来是我们自己这一方的，一觉醒来，发现他们变成敌方了，而且他们把所有的路都堵死了。
红脖子反对包办一切的利维坦，如果把自己的安全都交到别人的手里托管，那么丧失武德的后果便是丧失自由。而正是对自由和安全的向往，才使得他们保持敏锐度，能在短时间内作出逃生的反应。
C.自组织能力强。跑到荒郊野外，一个人的技能终究是有限的，如果你成为孤狼，也许你是西部神枪手，但内裤总要洗吧，铺盖总要人整理吧，晚上总要人解闷吧？不依靠利维坦可以，但要依靠社群。而美国有大量的“中坚力量”（至少在被白左荼毒前是如此），传统社区里的人与人的连结也很强，教会、民间协会和家庭，它们都作为凝结核在日常事务中起着重大作用，离开了这些中间机构，在个人和统治者之间就空无一物。而托克维尔是这样形容它们的：
乡镇确实是自由人民的力量所在。乡镇组织之于自由，犹如小学之于授课，乡镇组织将自由带给人民……在没有乡镇组织的条件下，一个国家可以建立自由的政府，但它没有自由的精神。
所以你“润”不掉！
读到这里，大伙大概能明白，为啥有些人不能按照《末日爱国者》里面描写的那样，在大洪水来临之际，跑到荒郊野外的据点里了吧？
原因具体如下：
1.菜人讲啥战斗力？你搞得到武器吗？接受过训练吗？当然，反驳者可以说，我接受过一定的剑术搏击训练，会使用短兵器械，防刺服几十块钱的事（关于防刺服，我专门咨询了淘宝店家，虽然钢材不错但厚度只有0.4mm，我的米兰半胸甲都有1.5mm，从厚度讲防刺服还不如演武装备，估计挡下小刀差不多了，总之对它不要抱太大期望）。不说是剑圣，但面对歹徒有招架之力。
2.其实决定你“润”不“润”得掉的，还有旁人的决心。这么个故事大家都应该听过，一个敌人押送五十个战俘，战俘们一起上肯定能跑出几个。但问题是——没人愿意当出头鸟。
也就是说，红脖子的那一套，不适合有些地方的“地情”，就好比你穿越回了古代秦国，编户齐民之下，实行连坐制度，一人出事整片遭殃。你想“润”？隔壁的小飞一看到你在收拾包裹就跑去里长那，“我邻居鬼鬼祟祟的……”——把你折腾没后，小飞的晚餐就多了一块猪头肉。小飞吃得吧唧吧唧的，心想，“那傻逼不就饿了两天肚子吗，饿死事小，违背秦律事大！”，小飞没来得及继续想，肚子就开始痛了起来，原来那猪头肉放了几天，早已不新鲜了，吃了一半小飞就拉起了稀，果真是飞拉不堪。
3.就算你真个三三两两“润”了，又能“润”到哪里去。有的人，跟一群狐朋狗友一天到晚就只会去KTV唱歌调情；“润”了没两步，发现迷路了，刚好转回原地；再“润”两步，撞到人家枪口上了；侥幸逃到野外，不识人间五谷，合作分工不良。由于流民没有信仰，他们敬畏的就是狼狗叫、鞭子抽，追求的就是大口喝酒大碗吃肉，老婆孩子热炕头。一旦失去威压，立马流氓本性暴露，于是A把B老婆给抢了，C不服D已久，营地里又上演“梁山泊火并王伦”大戏。当然，最经典的剧目不会缺席，在那帮家伙的死命折腾下，大家“润”了也活不下去，于是E饿的发慌，把F给煮了吃了，别人问他他就说“吃的羊肉（两脚羊）”。
所以还是要囤粮
综上，如果真的Apoclypse了，对很多人来说，囤粮优于转移。
你可以囤酒精（据有过经验的人回忆，战乱中酒精的价值超乎想象）、纯净水、罐头食品、零食……你能想到的任何有用的东西都可以囤，一些基本的卫生用品，垃圾袋之类的，在危难关头都有用，那时不少人因为缺乏基础卫生用品而死掉。还有一些小东西关键时候可能会有妙用！
同时，囤粮也是为转移提供必要条件。人都不傻，当实在过不下去了，自然会想办法“润”。但人与人之间的耐受力是不同的。比如红脖子可能发现“一刀切”式的做法就大发雷霆，然后想办法自谋生路。与此同时，一些人饿到吃屎也还是相信“办法总是有的，包青天肯定会来救我的”。
但对于普通顺民来说，饿狠了会去吃菜叶，菜叶都没吃的就会想办法“润”了（当然，一些变态的可能会选择“易子而食”）——饿到一定程度，脑袋没准还开窍了。
然而，等他脑袋开窍时，往往已经营养不良，走路都开始打偏了。想“润”也“润”不了了。所以，囤粮能保证你在“从食不果腹到秩序完全崩坏”这段时间内的营养。虽然红脖子能够抢得先机，在完全崩坏前就“润”，然而你要等的人，可能是不见棺材不落泪的人，所以，囤物资能保证你拖得够久，在最后一刻有力气“润”。
还有，物资能帮助你拉拢关系。在乱世中，自组织的速度会大大加快，许多人都是在乱世中结成生死之交的。只要你有一点点生存资源，都可以拿去与人“物物交换"，通过原始商贸的方式避免单打独斗。
我记得一个美国的大灾之后的生存指导里，也是建议用给小礼品的方式，和周围的人结成团队，最低限度，即使不能让他们和你统一行动，也要在你穿过他们的地盘时，不会受到攻击。
最后，如果实在“润”不掉，城市也没那么糟糕。其实城市也有城市的好处：小区楼层有点像日本战国的城堡，一层又一层的。要想杀入天守阁，就得一层楼一层楼的攻，一栋大楼三十几层。比如世界末日了，僵尸来袭，他不可能飞到三十楼顶，也只能一层一层的啃。
南斯拉夫人是这么回忆的：
我家的防卫是很原始的，再说一遍，我们事前没有准备，只能用现有的东西防卫……每天夜里我都把院门用街上找来的瓦砾碎块堵上，回来时叫屋里的人把梯子递给我，让我爬进来。
我街上一个家伙把他的房子彻底围起来，如果他夜里出来，就通过一个小洞走……
其实最最关键的一点是，要选对搭档。不然不管是转移还是留守，都会被人坑。
关于在构建自组织时，选对伙伴的重要性，还是用南斯拉夫幸存者的资料好了。
家庭小组，或者最好的朋友结伙，小组成员各自做好了不同准备，有各种知识技能，我相信这是最好的……
结伙时要选可靠的对象，最好的是家庭，其次是朋友……我的小组就是我的家庭，我的血亲（包括叔叔、祖母等亲属），在街道上，我还有些好朋友……
有一些人，得事先排除出队伍，或者，你们原始丰饶到想拿他当干粮。
比如，“我拉不出屎都肯定是美帝的阴谋，希望美国多死点人”的反人类者。
“千错万错都是资本的错”的高中思政课本复读机。
“我好喜欢《水浒传》里的厚黑学，要是我也能杀人放火混招安就好了”的献忠。
平日里没有常识的，摆官架子的、趋炎附势的、爱占小便宜的，危机时刻千万别和他搭伙。当然了，和平年代也跟他少来往，省得吃亏。
最后，希望大家不会遇上末世，即使遇上了也能在大洪水中生存下来！
责任编辑： 赵丽 来源：不死鸟战士修会
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