華夏史觀的解讀_日本為何侵略中國
大抵滿清入主中土之後,日本就對滿州抱有濃厚敵意,並且從不承認滿清是中國。日清戰爭以前,日本就發表過「引用文章【轉】日清甲午戰爭,日本告十八省豪傑書 」,以驅逐韃虜為號召,後來馬關條約中的日文版本也稱滿清是清國,不是中國。並且暗中支持漢族革命,也造就了中華民國的誕生。
中華民國誕生後,日本就直接侵略滿州,日本眼光中認為,長城以南才是漢族故土。長城〈關外〉以外的東北地方,就是滿州國,不是漢族固有領土。
中華民國誕生後,日本就直接侵略滿州,日本眼光中認為,長城以南才是漢族故土。長城〈關外〉以外的東北地方,就是滿州國,不是漢族固有領土。
日本與中國近代歷史的領土解釋是完全不同。
日本不曾亡國,萬世一系,所以對日本人來說,長城〈關外〉以北,不是漢族固有領土,不是漢族原生領土。但明朝被滿清滅亡後,漢族歷史領土觀已經被滿清皇族以其主觀加以偽造過,後來又被國共兩黨依據各自的政治需求而偽造領土與歷史觀,所以歷史領土觀與日本所保存的史料解釋,有很大不同。
國共兩黨含滿州的歷史都把滿州改叫「東北地方」,不信的話去對照對照中國近代歷史。日本為了侵吞滿州,支持漢族革命,甚至為此與俄羅斯一戰,犧牲無數血淚兵力,投資消費不可計數,並且時間前後沿續有數十年,乃至百年以上。
中華民國建立以後,滿清分裂,而自以為高貴的滿州就此保持著事實上的獨立,並不聽從北洋政府或他國的指使,而在俄羅斯與日本彼此的較勁中生存。但滿州王張學良懼怕滿州被日本併吞,在張作霖被暗殺後,張學良便將滿州主權以某種條件獻給蔣介石〈1929年〉,而發生東北易幟。於是日本找來愛新覺羅‧溥儀作為滿州國的精神號召,建立滿州國〈1931年〉並且滿清皇帝愛新覺羅‧溥儀自此宣稱,滿州國才是真正繼承滿清的政權。中華民國當然也就失去了滿清領土主權的歷史名分,何況從滿清分裂出來的中華民國主體民族,與滿清主體民族為不同種族,這點孫中山。三民主義中也提過,所以中華民國本來就不應該享有滿州主權。
中華民國建立以後,滿清分裂,而自以為高貴的滿州就此保持著事實上的獨立,並不聽從北洋政府或他國的指使,而在俄羅斯與日本彼此的較勁中生存。但滿州王張學良懼怕滿州被日本併吞,在張作霖被暗殺後,張學良便將滿州主權以某種條件獻給蔣介石〈1929年〉,而發生東北易幟。於是日本找來愛新覺羅‧溥儀作為滿州國的精神號召,建立滿州國〈1931年〉並且滿清皇帝愛新覺羅‧溥儀自此宣稱,滿州國才是真正繼承滿清的政權。中華民國當然也就失去了滿清領土主權的歷史名分,何況從滿清分裂出來的中華民國主體民族,與滿清主體民族為不同種族,這點孫中山。三民主義中也提過,所以中華民國本來就不應該享有滿州主權。
日本從滿清時代就對滿州抱有極為深刻的仇恨,對滿州的侵略已經苦心經營多年,在中華民國革命以前,直到革命以後,歷數十年歲月,日本始終不曾間斷的進行對滿州地方的侵略。所以中華民國革命以後,中國國民黨為了侵吞其他分裂後的滿清勢力而發動連年戰爭,美其名為統一,連年戰亂後的國力根本還未恢復,卻馬上打算公開與日本橫搶滿州主權。
對日本來說,這漢族能獨立,革命能成功,中華民國能建國,中華民國政府能夠驅逐韃虜,奪回長城以內的漢族故土,尚且是托日本庇佑,日本還有投資中華民國革命。不料中華民國忘恩負義,反要與日本橫搶滿州,還公然謊稱是繼承滿清。這使日本數十年,數代日本人侵略滿州的苦心化為一攤泡影。當時許多日本人都是嚥不下這口氣的。
中日一戰是因為日本怕中國民主嗎?
以驅逐韃擄的清末革命史觀來看,絕非如此。反而是漢族獨立後的中華民國想與日本橫搶滿州領土主權,中華民國想侵略滿州,意圖與滿州韃靼同聲吭氣,才迫使苦心積慮的想「驅逐韃擄」長達數十年以上的日本,為了保護已經付出的血淚投資,使日本非戰不可。
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