巩固革命：1920年至1940年[编辑]
1920-40 年期间通常被认为是革命巩固时期，领导人寻求使墨西哥恢复到 1910 年达到的发展水平，但处于新的国家控制范围内。这一时期的特点是威权主义倾向，而不是自由民主原则，革命将军担任总统并指定他们的继任者。[135]革命将军继续反抗新的政治安排，特别是在选举的紧要关头。1923 年，阿道夫·德拉韦尔塔 (Adolfo de la Huerta) 将军发动叛乱，对奥布雷贡 (Obregón) 选择卡列斯 (Calles) 作为继任者提出异议。1928 年，阿努尔福·戈麦斯将军和弗朗西斯科·塞拉诺将军发动叛乱，反对奥布雷贡连任总统。1929 年，何塞·贡萨洛·埃斯科瓦尔 (José Gonzalo Escobar)将军发动叛乱，反抗卡列斯 (Calles)，1928 年奥布雷贡 (Obregón) 遇刺后，卡列斯仍然是总统的幕后操纵者。所有这些叛乱均未成功。1920年代末， 1917年宪法中的反教权条款得到严格执行，引发了一场反对政府的大规模草根起义，即从1926年持续到1929年的血腥基督战争。墨西哥和政府奉行的政策遭到了暴力。
索诺兰将军担任总统：1920年–1928年[编辑]
革命何时结束尚未达成共识，但大多数学者认为 1920 年代和 1930 年代处于革命变革的连续时期。[136] [137]革命巩固的结束日期也定在1946年，最后一位将军担任总统，政党演变为革命制度党。[138]
1920 年，索诺兰革命将军阿尔瓦罗·奥夫雷贡 (Álvaro Obregón) 与革命将军普鲁塔科·埃利亚斯·卡莱斯(Plutarco Elias Calles ) 和阿道弗·德拉韦尔塔 (Adolfo de la Huerta)策划政变，当选为墨西哥总统，并于 1920 年 12 月就职。这次政变得到了其他革命将军的支持，反对平民卡兰萨试图强行另一位平民伊格纳西奥·博尼拉斯作为他的继任者。奥布雷贡不必与两位主要革命领导人打交道。德拉韦尔塔成功说服革命将军潘乔·维拉放下武器反对现政权，以换取墨西哥北部杜兰戈的一处大庄园。1919 年，卡兰萨的特工刺杀了埃米利亚诺·萨帕塔，消灭了这位一贯有效的对手。恰帕斯州的一些反革命分子放下了武器。唯一反对政权更迭的亲卡兰萨州长是下加利福尼亚州的埃斯特班·坎图 (Esteban Cantú )，他被北方革命将军阿韦拉多·罗德里格斯 (Abelardo Rodríguez)镇压，[139]后来成为墨西哥总统。尽管 1917 年宪法并未得到充分实施，国家部分地区仍由当地强人、酋长控制，但奥布雷贡的总统任期确实开始巩固部分革命议程，包括扩大劳工和农民的权利。
奥布雷贡是一位实用主义者，而不是空想家，因此他必须在国内呼吁左翼和右翼，以确保墨西哥不会再次陷入内战。确保劳工权利建立在奥布雷贡与城市劳工的现有关系之上。立宪派在革命期间与劳工结成联盟，动员红色营对抗萨帕塔和维拉的军队。在奥布雷贡和卡莱斯担任总统期间，这一联盟继续存在。奥布雷贡还重点关注土地改革。他让各州州长推进 1917 年宪法中承诺的改革。然而，这些都是相当有限的。前萨帕塔主义者在革命后的政府中仍然具有强大的影响力，因此大部分改革始于萨帕塔运动的发源地莫雷洛斯。[140]
奥布雷贡政府面临着十年内战后稳定墨西哥的需要。随着革命军队击败了旧联邦军队，奥布雷贡现在要对付的是习惯于暴力行使权力的军事领导人。用物质奖励来诱使他们离开政治舞台是一种策略。德拉韦尔塔已经在潘乔·维拉身上成功地使用过它。由于不相信维拉会继续袖手旁观，奥布雷贡于 1923 年刺杀了他。[141] 1923 年，德拉韦尔塔反抗奥布雷贡并选择卡莱斯作为总统继任者，导致军队分裂。叛乱被镇压，奥布雷贡开始军队专业化，将军队人数减少一半，并强迫军官退休。奥布雷贡 (1920-24) 和卡莱斯 (1924-28) 都认为将武装部队置于国家控制之下对于稳定墨西哥至关重要。[142]缩减军队规模意味着国家资金可以腾出用于其他优先事项，特别是教育。[143]奥夫雷贡的教育部长José Vasconcelos发起了创新的广泛教育和文化计划。
奥布雷贡寻求美国的外交承认，以便被视为合法掌权。他相信，一旦美国得到承认，其他国家也会效仿。美国和外国利益集团对新宪法中授权政府征用私人财产的条款感到震惊，外国人也对墨西哥在十年动乱期间财产受损提出索赔。美国和英国企业家在墨西哥发展了石油工业，并对地下的石油拥有所有权。外国人拥有大片农业土地，但现在这些土地面临着被分配给没有土地的墨西哥人的风险。奥布雷贡和美国进行了谈判以解决许多问题，并于 1923 年缔结了《布卡雷利条约》，美国承认了奥布雷贡政府。[144]在墨西哥，该协议引起了争议，人们认为它对美国做出了重大让步，破坏了革命目标，但奥布雷贡推动该协议通过了立法机关，并得到了美国的认可。1923 年晚些时候，当他的同胞索诺兰将军德拉韦尔塔叛乱时，美国向奥布雷贡提供了武器以镇压这场挑战。[145]
为了缓冲他的政权免受进一步政变的影响，卡列斯开始用多余的武器武装农民和工厂工人。他继续前任推动的其他改革，但卡列斯坚决反教权，与很大程度上避免与天主教会发生直接冲突的奥布雷贡不同，卡列斯作为总统执行了 1917 年宪法的反教权条款。1924年底，卡列斯还实施了基本上世俗化的国立学校系统，以打击教会的影响。经过两年的国家镇压，天主教会通过罢工来抗议，拒绝洗礼、结婚、举行最后的仪式，或向教区居民提供圣餐。许多农民也加入反对国家镇压宗教的行列，引发了基督战争，这场战争因他们的口号“Viva Cristo Rey ”（“基督君王万岁”）而得名。这是墨西哥中部一场反对墨西哥国家革命愿景的漫长而重大的起义，而不是一场短暂的局部叛乱。卡列斯严格执行反教权法，对总统继任产生了影响，卡列斯的同志和选定的继任者、前总统和当选总统奥夫雷贡于1928年被宗教狂热分子暗杀，使政治体系陷入重大危机。根据法律，卡列斯不能连任，但需要找到解决方案，将政治权力保留在革命精英手中，并防止国家陷入内战。
政治危机与革命党的成立[编辑]
1917年宪法规定了“不得连任”的原则，为这一原则而奋斗的革命者不能忽视它。选举是心怀不满的总统候选人采取行动的时候，因为这是一个政治过渡时期。索诺兰三巨头在 1920 年就这样做了。1923 年，德拉韦尔塔反对奥布雷贡选择卡列斯而不是他本人作为候选人。当卡列斯在宪法修正案允许的情况下指定前总统奥布雷贡接替他时，技术上遵守了不得连任的原则，但显然两个权力人物有无休止交替的可能性。1927 年，弗朗西斯科·塞拉诺 (Francisco Serrano)和阿努尔福·R·戈麦斯 (Arnulfo R. Gómez)爆发了革命将军的其他叛乱，叛乱被镇压，领导人被处决。奥布雷贡当选，但在上任前被暗杀，使该国陷入总统继任问题的政治危机。自 1910 年迪亚斯连任引发墨西哥革命以来，卡莱斯和其他人都清楚地意识到局势可能会失控。当血腥的基督战争席卷墨西哥中部时，这场政治危机爆发了。必须找到解决总统继任危机的政治解决方案。答案是国家革命党的成立。1929年，卡列斯聚集了各派，主要是地区强人。卡列斯本人无法再次当选总统，但在一个被称为“马克西马托”的时期，他仍然是一个有权有势的人物，杰夫·马克西莫。三名男子在奥布雷贡第二任期内担任总统。为了由以前担任过总统的人轮流担任总统，修改了宪法，恢复了不得连任的原则。[146]
这一时期的一项成就是在美国驻墨西哥大使德怀特·莫罗的斡旋下，天主教会与墨西哥政府于 1929 年达成了和平协议。1940 年， 曼努埃尔·阿维拉·卡马乔将军被指定接替拉萨罗·卡德纳斯总统后，政教冲突进入休眠状态。
拉萨罗·卡德纳斯领导下的复兴：1934年–1940年[编辑]
1934年，卡列斯选择拉萨罗·卡德纳斯作为PNR的总统候选人。与卡列斯控制的三位前任不同，卡德纳斯摆脱了杰夫·马克西莫的权力，开始实施重新焕发活力的革命议程。他大力推行土地改革，没收商业地产；将铁路和石油工业国有化；与天主教会作为一个机构保持和平；萨图尼诺·塞迪略 ( Saturnino Cedillo)镇压了一次重大叛乱；建立了一个新的政党，产生了产业工人、农民、城市上班族和军队的部门代表；策划了他精心挑选的候选人的继任者；然后，也许是最激进的举动，放弃总统权力，让他的继任者曼努埃尔·阿维拉·卡马乔将军充分行使总统权力。
卡德纳斯来自南部的米却肯州，但在革命期间曾在北方作战，晋升为将军，并成为北朝的一部分。革命后，他回到米却肯州，实施了一系列改革，这些改革是他担任总统时颁布的改革的先驱。随着卡列斯创立 PNR，卡德纳斯成为该党机构的一部分。卡勒斯并不知道卡德纳斯像他原来那样具有政治头脑，他成功地推翻了卡勒斯作为总统权力的角色，并迫使他流亡。卡列斯逐渐转向政治右翼，放弃了对土地改革的支持。参加革命的农民希望实行土地改革，宪法赋予国家征用土地和其他资源的权力。卡德纳斯担任总统期间，征用和分配土地并组织农民联盟，将其纳入政治体系。尽管理论上农民和工人可以联合起来成为一个强大的部门，但人民革命党规定农民组织应与工业劳动分开，农村的组织应在党的控制之下。[147]
卡德纳斯鼓励工人阶级组织，并寻求将它们纳入国家控制下的政治体系。作为一个伞式劳工组织，CROM 的权力随着卡列斯的下台而衰落。激进劳工领袖文森特·隆巴多·托莱达诺 (Vicente Lombardo Toledano )帮助创建了墨西哥工人联合会(CTM)，这是一个民族主义、自治、非政治附属组织。劳工运动中的共产主义者与莫斯科控制的共产国际结盟，而卡德纳斯则寻求加强与墨西哥革命国家结盟的墨西哥劳工组织。
1935年他的第一次改革行动是针对农民的。以前的土地所有者中的强人正在失去政治权力，因此他开始越来越多地站在农民一边。他还试图通过罢免地方领袖来进一步集中政府权力，以便他更容易推动改革。为了填补政治真空，卡德纳斯帮助成立了 PNR 赞助的农民联盟，赋予农民和政府权力。其他改革包括石油和铁路等关键行业的国有化。为了安抚工人，卡德纳斯进一步制定了终止债务劳役和公司商店的规定，这些规定在他的统治下基本上被取消了，除了墨西哥最落后的地区。为了防止军队中的保守派别搞阴谋，也为了让闲散的士兵去工作，卡德纳斯动员军队修建公共工程项目。同年，另一场基督叛乱发生。造成这种情况的部分原因是卡德纳斯在 1934 年担任总统初期就下令推行世俗教育。基督党并未得到天主教统治集团的支持，卡德纳斯镇压了叛乱。天主教会要求叛乱分子向政府投降。[148] 第二年，即1936年，为了进一步稳定自己的统治，卡德纳斯进一步武装农民和工人，并开始将他们组织成正式的民兵。事实证明，这一点在他的总统任期内发挥了作用，1938 年墨西哥革命期间，民兵在军事政变中为他提供了帮助。由于没有看到资产阶级、将军或保守地主的反对，卡德纳斯于 1936 年开始建立名为 ejidos 的集体农业企业，以发展农业。帮助农民获得土地，主要是在墨西哥南部。这些安抚了一些农民，但许多农民更愿意接受他们拥有所有权的个人土地。ejidos 的目的是取代大型地产，其中许多地产为外国人所有。安德烈斯·莫利纳·恩里克斯（Andrés Molina Enríquez）是宪法第27条授权国家征用财产的知识分子之父，他批评了此举，称国家本身正在取代私人土地所有者，而农民仍然与土地联系在一起。埃吉多人不太擅长养活大量人口，导致了城市粮食危机。为了缓解这一问题，卡德纳斯利用资本家的支持建造大型商业农场来养活城市人口。这给封建庄园制度的棺材上敲下了最后一颗钉子，到 1940 年，墨西哥成为混合经济，将农业社会主义和工业资本主义结合起来。
卡德纳斯解散了卡列斯创立的革命党，并建立了一个按部门组织的新党——墨西哥革命党。有四个部门：产业工人、农民、中产阶级工人（主要受政府雇佣）和军队。将军队纳入政党结构是有争议的，接替卡德纳斯的曼努埃尔·阿维拉·卡马乔将军私下反对，并在政党的最终重组中取消了军事部门。[149]卡德纳斯计划从政治上管理军队，使其不再独立干预政治，并防止其成为一个独立的种姓。这个新的政党组织是社团主义的复兴，本质上是由阶层或利益集团组织的。[150]该党于1946年再次重组为革命制度党，保留了部门代表权，但取消了军队这个部门。
卡德纳斯于 1940 年离任，时年 45 岁。他的离开标志着社会革命的结束，并迎来了半个世纪的相对稳定。然而，根据历史学家艾伦·奈特的评价，1940年的选举是“卡德尼主义的安魂曲：它揭示了民主继承的希望是虚幻的；必须制造对政权的选举认可；卡德尼主义在进行改革的同时创造了某些忠实的客户（一些是因为信念而忠诚，一些是因为拉拢）也提出了强大的对手，他们现在希望采取攻势。” [151]他在卸任总统后有着长期而辉煌的任期，在政治生活中仍然具有影响力，并被认为是“革命的道德良心”。[152]卡德纳斯和他的支持者进行的“改革比墨西哥的任何前任或其他拉丁美洲国家的同行都要深入”。[153]
特征[编辑]
革命中的暴力[编辑]
.jpg)
.jpg)
革命期间发生的最明显的暴力行为涉及士兵参加战斗或即决处决。革命马德拉阶段（1910-11）发生的实际战斗并没有造成大量人员伤亡，但在韦尔塔时代，联邦军草率处决了叛乱士兵，立宪派军队处决了联邦陆军军官。没有战俘拘留营。通常，失败派系的普通士兵会被击败他们的派系收编为军队。革命者不受意识形态驱动，因此他们没有针对对手进行报复，也没有在胜利后对对手发动“革命恐怖”，这与法国和俄国革命不同。墨西哥历史上这种行为模式的一个例外发生在十九世纪针对土著叛乱分子的战争之后。[156]
战斗人员的死亡人数并没有想象中的那么大，因为对方军队很少进行露天战斗。革命者最初是作为游击队活动的，他们对敌人发动打了就跑的打击。他们以对自己有利的条件吸引联邦军参战，不进行公开战斗，也不进攻重兵防守的阵地。他们获得了联邦军队遗弃的武器和弹药，还从土地上征用了资源，并用它们来养活自己的士兵。联邦军无法偏离将他们运送到有争议地区的铁路线，当革命者受到攻击时，他们也无法追击他们。[157]
革命造成的死亡人数和人口流离失所很难计算。墨西哥人口损失 1500 万，这个数字很高，但数字估计差异很大。大约有 150 万人死亡，近 20 万难民逃往国外，尤其是美国。[4] [158]墨西哥革命造成的暴力导致墨西哥向美国移民从1910年到1920年增加了五倍，到1920年有10万墨西哥人进入美国，寻求更好的经济条件、社会稳定和政治。稳定。[159]
革命期间发生的暴力事件不仅涉及大部分男性战斗人员，还涉及男女老少的平民群体。一些族裔群体成为蓄意攻击的目标，尤其是墨西哥北部的华人。在墨西哥北部的马德拉运动期间，发生了反华暴力事件，特别是 1911 年 5 月在主要铁路枢纽托雷翁发生的屠杀。[160] 1905年，反华情绪在自由党1905年纲领中得到体现。
许多土地为外国人所有，这些土地成为抢劫的目标，农作物和牲畜被出售或被革命者使用。一些庄园的主人被杀。革命后，美国-墨西哥联合索赔委员会评估了金钱损失和应得的金钱赔偿金额。[161]
城市是革命冲突的战利品，其中许多城市遭到严重破坏。一个值得注意的例外是墨西哥城，它仅在马德罗被推翻和被谋杀之前的几天内遭受破坏，当时叛军炮击了首都的核心地带，造成许多平民和动物死亡。叛军发动袭击是为了让墨西哥和全世界的观察家相信马德罗已经完全失去控制。在后韦尔塔时期首都数次易手。当国民公会掌权后，维拉和他的部下对韦尔塔的主要支持者和那些被视为革命叛徒的人实施了暴力行为，而不受惩罚。维拉的恐怖规模虽不及法国革命和布尔什维克革命时期的恐怖统治，但暗杀和绑架富人勒索赎金的事件损害了维拉的声誉，也导致美国政府对他的热情降温。[162]
在革命期间和之后，政治暗杀成为消灭对手的常见方式。革命的所有主要领导人后来都被暗杀：1913年的马德罗、1919年的萨帕塔、 1920年的卡兰萨、 1923年的维拉和1928年的奥布雷贡。波菲里奥·迪亚斯、维多利亚诺·韦尔塔和帕斯夸尔·奥罗斯科都流亡国外。马德罗相信自己也会被流放，于是将自己交给了韦尔塔。韦尔塔认为这太危险了，因为他本可以成为一个集结点。韦尔塔不想公开处决马德罗。马德罗和皮诺·苏亚雷斯在交火中被困的封面故事给了韦尔塔合理的否认。他需要它，因为他在升任总统时只拥有一层薄薄的合法性。[164]马德罗和皮诺·苏亚雷斯的尸体没有被拍照，也没有被展示，但拍摄了马德罗衣服的照片，显示背部有弹孔。1919 年，萨帕塔死于卡兰萨军队之手。没有必要掩盖，因为他仍然对卡兰萨政权构成威胁。萨帕塔死亡的照片被拍摄并公布，作为他死亡的证据，但卡兰萨却被这一行为玷污了。[164]
革命造成的经济损失持续了多年。军事和平民伤亡造成的人口损失、迁移到安全地区的人口流离失所以及基础设施遭到破坏都产生了重大影响。这个国家在接下来的二十年里都无法恢复到 1910 年达到的发展水平。[165]
波菲里亚托时期修建的铁路线促进了人员、马匹和大炮的运输，并被所有派别广泛使用。这种情况在墨西哥北部要严重得多，而在萨帕塔控制的地区则要小一些。当用铁路运输人和马匹时，士兵们骑在棚车的顶部。[166]铁路线、发动机和机车车辆成为破坏的目标，而轨道和桥梁的重建是一个持续存在的问题。北部的主要战斗是沿着铁路线或铁路枢纽（例如托雷翁）进行的。早期，北方革命者还增设了医院车辆，以便治疗伤员。马匹在部队调动中仍然很重要，它们要么被直接骑到战区，要么被装上火车。步兵仍然发挥了作用。武器采购主要来自美国，北方军队只要有能力购买，就几乎可以用之不竭地获得步枪和弹药。新的军事技术，特别是机关枪，使大规模的死亡机械化。[167]德克萨斯州埃尔帕索成为立宪派军队的主要武器供应商。[168]
墨西哥革命的文化方面[编辑]
革命期间有大量的文化生产，包括版画、音乐和摄影，而在革命后时代，绘画和文学中的革命主题塑造了对革命的历史记忆和理解。
新闻与宣传[编辑]
革命爆发前的反迪亚斯出版物激起了对他的反对，他用审查制度进行了镇压。马德罗总统相信新闻自由，这有助于激起对其政权的反对。立宪党有一个积极的宣传计划，付钱给作家起草呼吁美国舆论的文章，并贬低维拉和萨帕塔作为反动派、土匪和不开明农民的声誉。德克萨斯州埃尔帕索位于华雷斯城对面，是英语和西班牙语革命新闻的重要场所。马里亚诺·阿苏埃拉 (Mariano Azuela ) 在埃尔帕索创作了《失败者》( Los de Abajo )，并在那里连载出版。[169]卡兰萨与Casa del Obrero Mundial结成的联盟帮助资助了吸引城市工人阶级的资金，特别是在 1915 年初，在奥布雷贡战胜维拉和冈萨雷斯战胜萨帕塔之前。一旦武装反对派的威胁减弱，卡兰萨就解散了《先锋报》这一出版物。[170]
与此同时，在美国，墨西哥裔美国人创办了报纸来帮助战争，谴责迪亚兹政权并表示支持革命。[171]有多种西班牙语报纸，其中最著名的是由尼卡西奥·伊达尔 (Nicasio Idar) 和他的家人在德克萨斯州拉雷多 ( Laredo ) 创办的《La Cronica 》（英语《纪事报》） ，这座城市作为边境城镇曾发生过很多活动。《La Cronica》以及其他奇卡诺报纸主要报道边境地区的墨西哥裔美国人和特哈诺社区的故事，以及支持革命。[171]这些文章被命名为Fronterizo（英语中的“边境”），这是一份致力于描述边境地区生活的报纸，该报纸将报道墨西哥裔美国人以及他们与这些土地有关的悠久历史和文化，因为人们生活在边境地区。在国际边界附近的人被称为fronterizos（边境居民）。[171]这些边锋首先有两个目标：谴责墨西哥人和墨西哥裔美国人在美国所经历的种族主义和歧视，并支持墨西哥正在进行的改革，将波菲里奥·迪亚斯的暴政等同于德克萨斯白人的暴政。政治家。冲突开始一个月后，来自拉克罗尼卡的伊达尔认为，墨西哥移民和美国出生的墨西哥裔美国人应该受到革命土地改革承诺的启发，为美国争取更多的公民权利。弗兰特里索斯致力于产生一种民族主义视角，将边境地区视为墨西哥文化、历史的一个组成部分，并作为革命的重要组成部分，因为边境地区及其社区一直被美国和墨西哥政府忽视。[171]
版画和漫画[编辑]
在波菲里亚托晚期，政治漫画和版画发展成为流行的艺术形式。那个时期最著名的版画画家是何塞·瓜达卢佩·波萨达（José Guadalupe Posada），他的讽刺版画，尤其是骷髅版画，广为流传。[172]波萨达于1913年初去世，因此他的漫画只是早期革命的漫画。《El Vale Panchito》上发表的一篇题为“演讲与音乐”的文章显示，马德罗站在一堆文件和《圣路易斯波托西计划》的顶上，对一位深色皮肤的墨西哥人进行长篇大论，他的宽边帽上有“普韦布洛”（人民）的标签。马德罗穿着一身整洁的西装。标题写着“为人民提供晋升总统的机会”。[173]墨西哥人和美国人的政治漫画向广大读者描绘了墨西哥的局势。[174]包括革命时期歌曲在内的政治猛烈抨击也是一种流行的视觉艺术形式。1920年后，墨西哥壁画和版画是革命艺术的两大形式。印刷品很容易复制并广泛传播，而墨西哥政府委托制作的壁画则需要长途跋涉才能观看。版画“与政府赞助的壁画一起成为一种受青睐的媒介，在准备为新美学和新政治秩序而战的艺术家中出现。” [175]迭戈·里维拉（Diego Rivera）以绘画而非版画而闻名，他在 1932 年的版画中再现了库埃纳瓦卡科尔特斯宫壁画中对萨帕塔的描绘。[176]
摄影、电影和宣传[编辑]
墨西哥革命被广泛拍摄和拍摄，因此有大量的同期视觉记录。“墨西哥革命和摄影是交织在一起的。” [178]革命的静态和动态图像有大量的外国观众。摄影记录并不完整，因为大部分暴力事件发生在相对偏远的地方，但这是一个由摄影师、摄影记者和专业电影摄影师报道的媒体事件。镜头后面的人受到又大又重的相机的阻碍，这些相机妨碍了捕捉动作图像，但不再有足够的书面文字，用照片来说明和验证书面文字。
革命“从一开始就严重依赖视觉表现，特别是照片”。[179]大量墨西哥和外国摄影师关注这一行动并引发了公众的兴趣。外国摄影师包括吉米·黑尔、奥蒂斯·A·奥尔特曼、荷马·斯科特和沃尔特·霍恩。图像出现在报纸、杂志以及明信片上。[180]霍恩与墨西哥战争明信片公司有联系。[181]
最著名的纪录片制作人是萨尔瓦多·托斯卡诺 (Salvador Toscano) 和赫苏斯· H·阿比蒂亚 (Jesús H. Abitía)，以及大约 80 名来自美国的摄影师，他们以自由职业者的身份或受雇于电影公司进行拍摄。这些镜头被剪辑并重建成纪录片、《墨西哥人的回忆》（卡门·托斯卡诺·德·莫雷诺，1950 年）和《墨西哥革命史诗》（古斯塔沃·卡雷拉）。[183] 革命的主要领导人非常了解纪录片制作的宣传成分，潘乔·维拉与一家美国电影公司签订了合同，为美国观众记录他在战场上的领导地位。这部电影已经丢失，但电影制作的故事在HBO剧本电影《潘乔·维拉主演》中得到了诠释。[184]最大的革命静态照片收藏是卡萨索拉档案馆，以摄影师阿古斯丁·卡萨索拉（Agustín Casasola ，1874-1938 年）的名字命名，帕丘卡的Fototeca Nacional保存着近 500,000 张照片。《墨西哥革命史》（Historia Grafica de la Revolución Mexicana, 1900–1960）是一部多卷本的革命史，包含该时代的数百张图像以及解释性文字。【185】
绘画[编辑]
维努斯蒂亚诺·卡兰萨吸引了艺术家和知识分子加入立宪主义事业。画家、雕塑家和散文家杰拉尔多·穆里略（Gerardo Murillo），被称为“阿特尔博士”（Dr. Atl），在革命事业中热心参与艺术创作。他参与了无政府工团主义劳工组织 Casa del Obrero Mundial ，并会见并鼓励何塞·克莱门特·奥罗斯科 (José Clemente Orozco)和大卫·阿尔法罗·西凯罗斯 (David Alfaro Siqueiros)创作政治艺术。[186]阿尔瓦罗·奥夫雷贡（Alvaro Obregón，1920-24）政府和他的教育部长何塞·瓦斯康塞洛斯（José Vasconcelos）委托艺术家用描绘墨西哥历史的壁画装饰殖民时代的政府建筑。其中许多集中于革命的各个方面。墨西哥壁画艺术“三巨头”迭戈·里维拉、奥罗斯科和西凯罗斯创作了革命叙事，塑造了历史记忆和解释。[187] [188]
音乐[编辑]
当时创作了许多墨西哥传统歌曲或corridos ，作为一种新闻报道和宣传，纪念墨西哥革命的各个方面。[189] [190]术语Adelitas是selladeras的替代词，来自标题为“ La Adelita ”的 Corrido 。歌曲《La Cucaracha》有很多诗句，在革命时期很流行，随后在当今也很流行。出版的走廊经常有特定革命英雄的形象和诗句。
文学[编辑]
当时写的墨西哥革命小说很少：马里亚诺·阿苏埃拉（ Mariano Azuela ）的《Los de Abajo 》 （译为《失败者》）是一部著名的小说，最初在报纸上以连载形式出版。文学是观察革命的镜头。[191] 内莉·坎波贝洛是革命时期为数不多的女作家之一；她的《卡图乔》（Cartucho，1931）描述了墨西哥北部的革命，强调了维利斯塔的作用，当时官方话语正在抹去维拉的记忆，并强调革命的民族主义和集权思想。[192] 马丁·路易斯·古兹曼的《El águila y el serpiente》（1928年）和《La sombra del caudillo》（1929年）借鉴了他在立宪派军队中的经历。[193] [194]在卡洛斯·富恩特斯的小说中，特别是《阿特米奥·克鲁兹之死》中，革命及其所感知到的背叛是推动叙事的关键因素。
性别[编辑]
1910 年发生的革命极大地影响了墨西哥的性别角色。然而，尽管男性和女性都参与了革命，但它继续在性别之间造成严格的隔离。妇女参与推动政治改革和参军。参与政治改革的女性会撰写报告，概述人们希望在其所在地区看到的变化。这种类型的激进主义在城市内外随处可见。妇女不仅采取政治行动，还参军并成为教师，为革命后她们希望看到的变革做出贡献。女性被许多参军男性视为奖品。参军让男性比女性有更大的优越感，从而赋予女性作为奖品的内涵。[195]这种想法常常导致针对妇女的暴力行为，同时这种暴力行为也在增加。[195]革命后，妇女为革命贡献的思想被搁置了很多年。妇女常常会提倡建立更强大的司法系统和创造民主理念的想法。[195]革命使许多人进一步恢复了妇女应该照顾家庭的观念。由于这种观念，女性也被置于社会的下层。[195]
革命时期的女兵[编辑]
通常，被家人抛弃的女性会参军。参军会导致一些男性参与者受到审查。[125]为了避免性虐待，许多女性会让自己显得更有男子气概。[125]他们还会穿得更加男性化，以获得更多使用武器的经验，并了解更多有关军事工作的知识。[125]
玛丽亚·德·赫苏斯·冈萨雷斯[编辑]
玛丽亚·德·赫苏斯·冈萨雷斯（María de Jesús González）就是一个例子，她是卡兰萨军队中的一名秘密特工。她常常会表现得像个男人，以完成分配给她的某些任务。[125]完成这些任务后，她将恢复女性外观。[125]
罗莎·博巴迪拉[编辑]
然而，罗莎·博迪拉在她的军事生涯中一直保持着女性化的外表。她与丈夫一起加入了萨帕塔军队。当他去世后，她获得了他的头衔，成为“卡萨斯的罗莎·博巴迪拉上校遗孀”。[125]她一边向男人发号施令，一边继续打扮成女人。
阿梅里奥·罗伯斯[编辑]
革命后，阿梅里奥·罗伯斯在他的余生中继续保持男性的形象和身份。[125]罗伯斯为了加入萨帕塔军队而放弃了自己的家。在整个战争期间，罗伯斯开始呈现出更加男性化的身份。战后，他并没有像其他女性那样恢复原来的样子。罗伯斯继续他作为阿梅里奥的生活，并且仍然保持着男性的外表和行为。他以男性身份重新融入社区，并在军事文件上被承认为男性。[125]
解读革命历史[编辑]
关于墨西哥革命有大量的史学，对历史有许多不同的解释。随着时间的推移，它变得更加碎片化。对于革命何时开始，即1910年，人们达成了共识，但对于革命何时结束却没有达成共识。立宪派击败了主要对手，召开了制宪会议，起草了1917年宪法，但并未有效控制所有地区。1920年是最后一次成功的军事叛乱，北方革命将领掌权。阿尔瓦罗·马图特表示，“当奥布雷贡于 1920 年 12 月 1 日宣誓就任总统时，墨西哥革命的武装阶段实际上已经结束。” [196] 1940年，革命将军兼总统拉萨罗·卡德纳斯选择温和派曼努埃尔·阿维拉·卡马乔接替他。1966 年，研究革命的学者们出版了一本选集，题为《墨西哥革命死了吗？》。[197]历史学家艾伦·奈特（Alan Knight）将革命的“正统”解释确定为一场整体的、大众的、民族主义的革命，而修正主义则关注地区差异，并挑战其革命的凭据。[198]一位学者将这场冲突归类为“大叛乱”而不是革命。[199]
革命的主要领导人一直是传记的主题，其中包括殉难的弗朗西斯科·马德罗。有许多萨帕塔和维拉的传记，以及对革命将军拉萨罗·卡德纳斯总统生涯的研究，他们的运动并未取得权力。近年来，胜利的北方人卡兰萨、奥布雷贡和卡莱斯的传记重新评估了他们在革命中的角色。墨西哥革命中的索诺拉人尚未集体成为一项重大研究的主题。
学者们经常将其视为仅涉及墨西哥历史的事件，或者也涉及墨西哥北部邻国的事件来研究，现在学者们认识到“从始至终，外国活动在革命进程中都发挥着至关重要的作用，不是来自美国政府的简单对抗，而是复杂的欧元” ——美帝国主义的竞争，在第一次世界大战期间极其复杂。” [200]弗里德里希·卡茨 (Friedrich Katz) 1981 年的著作《墨西哥的秘密战争：欧洲、美国和墨西哥革命》是阐明革命国际方面的一部重要著作。[20]
历史记忆[编辑]
墨西哥革命百年纪念是构建事件和领导人历史的另一个契机。2010 年，革命一百周年和独立二百周年是回顾墨西哥历史的一个契机。1910 年独立一百周年是波尔菲里亚托的绝唱。保守派国家行动党主席费利佩·卡尔德龙（ Felipe Calderón ，2006-2012 年）非常重视独立二百周年纪念日，而不是墨西哥革命。
英雄与恶棍[编辑]
墨西哥革命中最受欢迎的英雄是两名失败的激进分子：埃米利亚诺·萨帕塔和潘乔·维拉。早在 1921 年，墨西哥政府就开始将萨帕塔的记忆和遗产用于自己的目的。[201]潘乔·维拉与那些赢得革命的人进行了斗争，他在相当长的一段时间内被排除在革命万神殿之外，但他的记忆和传奇仍然在墨西哥人民中流传。政府承认他的持续效力，并在相当大的争议后将他的遗体重新埋葬在革命纪念碑中。【202】
除了1911年反抗他的萨帕塔外，弗朗西斯科·马德罗被尊为“民主的使徒”。马德罗在 1913 年反革命政变中被谋杀，使他成为革命“烈士”，人们对他的记忆使反对韦尔塔的立宪派联盟团结起来。贝努斯蒂亚诺·卡兰萨作为立宪派文职领导人获得了相当大的合法性，他一生支持马德罗，并成功领导了推翻韦尔塔的联盟。但随后卡兰萨淡化了马德罗在革命中的作用，以取代自己成为真正革命的起源。卡兰萨拥有“弗朗西斯科一世·马德罗被谋杀后从他的尸体上取出的子弹。卡兰萨将它们保留在他的家里，也许是因为它们象征着命运和他一直希望避免的被动结局。” [203]
韦尔塔仍然是墨西哥革命中持久的恶棍，因为他发动了针对马德罗的政变。尽管卡洛斯·萨利纳斯·德戈塔里总统在 20 世纪 90 年代试图恢复迪亚斯的声誉，当时迪亚斯正在实施北美自由贸易协定并修改宪法以取消进一步的土地改革，但迪亚斯仍然受到普遍和官方的辱骂。帕斯夸尔·奥罗斯科 (Pascual Orozco) 于 1911 年 5 月与维拉一起占领了华雷斯城，自从他在 1912 年领导了一场针对马德罗的大规模叛乱，然后与韦尔塔一起投身以来，他的地位仍然模棱两可。奥罗斯科比马德罗更被认为是一个有男子气概的实干家。
古迹[编辑]
历史最持久的表现是建筑景观，尤其是墨西哥城的革命纪念碑以及特定领导人的雕像和纪念碑。革命纪念碑是在部分建成的立法宫的基础上创建的，这是迪亚斯政府的一个主要项目。随着 1910 年革命的爆发，该建筑被废弃。1933 年，在普鲁塔科·埃利亚斯·卡列斯 (Plutarco Elias Calles ) 的马克西马托 ( Maximato)期间，外壳被重新设计以纪念革命。埋在四根柱子里的是弗朗西斯科一世·马德罗、韦努斯蒂亚诺·卡兰萨、普鲁塔科·埃利亚斯·卡莱斯、拉萨罗·卡德纳斯和弗朗西斯科·潘乔·维拉的遗骸。[204]在生前，维拉曾与卡兰萨和卡列斯作战，但他的遗体于1979年何塞·洛佩斯·波蒂略总统执政期间被转移到纪念碑。[205]在建造该纪念碑之前，1935年为阿尔瓦罗·奥夫雷贡将军的断臂建造了一座纪念碑，他在1915年塞拉亚战役中与维拉的胜利战斗中阵亡。这座纪念碑位于 La Bombilla 餐厅的旧址上，他于 1928 年在这里被暗杀。1989 年，他的手臂被火化，但纪念碑仍然存在。[206] [207]
命名[编辑]
名字是政府纪念人物和事件的标准方式。墨西哥的许多城镇都回忆起革命。在墨西哥城，有一些行政区以阿尔瓦罗·奥布雷贡 (Álvaro Obregón)、维努斯蒂亚诺·卡兰萨 (Venustiano Carranza) 和被谋杀总统的兄弟古斯塔沃·马德罗 ( Gustavo A. Madero ) 的名字命名。旧殖民时期街道 Calle de los Plateros 的一部分通往首都的 主广场zócalo ，名为弗朗西斯科·马德罗 (Francisco I. Madero)。
墨西哥城地铁设有纪念革命和革命时代各个方面的车站。1969 年 1 号线（“粉红线”）开通时，有两个车站暗示了革命。最直接参考革命的是皮诺·苏亚雷斯地铁站，以弗朗西斯科·马德罗的副总统的名字命名，他于 1913 年 2 月与弗朗西斯科·马德罗一起被谋杀。没有任何地铁站以马德罗的名字命名。另一个是Metro Balderas，其图标是一门大炮，暗指Ciudadela军械库，正是在那里发动了针对马德罗的政变。1970 年，革命地铁站开通，车站位于革命纪念碑处。随着地铁的扩建，更多以革命时代名字命名的车站也投入使用。1980 年，两位受欢迎的革命英雄受到表彰，萨帕塔地铁明确纪念这位来自莫雷洛斯州的农民革命者。一个侧面的纪念活动是Metro División del Norte ，以Pancho Villa指挥的陆军命名，直到 1915 年塞拉亚战役中阵亡。1997年， Lázaro Cárdenas 地铁站启用。1988 年，阿奎莱斯·塞尔丹地铁 (Metro Aquiles Serdán)纪念第一位革命烈士阿奎莱斯·塞尔丹(Aquiles Serdán)。1994 年，Constitución de 1917 地铁站和加里波第地铁站开业，加里波第地铁站以意大利独立战士朱塞皮·加里波第的孙子命名。孙子是墨西哥革命的参与者。1999 年，激进无政府主义者里卡多·弗洛雷斯·马贡 (Ricardo Flores Magón)荣获地铁里卡多·弗洛雷斯·马贡 (Ricardo Flores Magón)车站。同样于 1999 年开业的还有Metro Romero Rubio ，以Porfirio Díaz的Científicos领导人的名字命名，其女儿 Carmen Romero Rubio 成为了 Díaz 的第二任妻子。[208] 2012年，一条新的地铁线路开通，设有地铁医院20 de Noviembre站，这家医院以马德罗在1910年为反抗迪亚斯而定下的日期命名。没有以墨西哥革命将军和总统卡兰萨、奥夫雷贡或卡莱斯命名的地铁站，只有北区地铁中间接提及维拉的地铁站。
女性的角色[编辑]
尽管情况正在发生变化，但妇女在墨西哥革命中的作用并未成为官方历史记忆的重要方面。卡兰萨推动妇女权利，并获得了妇女的支持。在担任总统期间，他依靠他的私人秘书和亲密助手赫米拉·加林多·德·托皮特来团结并确保对他的支持。通过她的努力，他得到了妇女、工人和农民的支持。卡兰萨通过游说妇女平等来回报她的努力。他帮助改变和改革了墨西哥妇女的法律地位。[209]在墨西哥革命历史博物馆中，有一个对阿黛丽塔（Adelita）的再现，她是理想化的女性革命战士或士兵。士兵的典型形象是一位留着辫子、穿着女装、胸前挎着弹药带的女人。有一些革命女性，被称为Coronelas，她们指挥军队，其中一些人穿着并被认为是男性；它们不符合索尔达德拉的刻板印象，目前在历史记忆中也没有受到庆祝。【210】
遗产[编辑]
强大的中央政府，文官从属于军队[编辑]
尽管贝努斯蒂亚诺·卡兰萨 (Venustiano Carranza) 1920 年总统任期的不光彩结局给他在革命中的遗产蒙上了阴影，有时被视为保守派革命者，但他和他的北方盟友奠定了“一个更加雄心勃勃、更加集权的国家的基础，致力于民族融合和民族自我” -断言。” [102]历史学家艾伦·奈特评价道，“维拉和萨帕塔的胜利可能会导致一个虚弱、四分五裂的国家，一个由各种政治色彩的革命封地组成的拼贴画，由一个软弱的中央政府领导。” [102]波菲里奥·迪亚斯在他的长期总统任期内成功地集中了权力。卡兰萨是迪亚斯政权的一位老政客，被认为是旧波尔菲利安秩序和新革命之间的桥梁。[203]北方将军于 1920 年夺取政权，“索诺兰霸权被证明是完整且持久的”。[211]索诺拉人，特别是阿尔瓦罗·奥夫雷贡，是久经沙场的领导人和务实的政治家，能够在 1920 年之后立即巩固中央集权。革命斗争摧毁了职业军队，并让以公民士兵身份参加革命的人上台。奥夫雷贡、卡莱斯和卡德纳斯等历任革命将军掌权后，系统地裁减了军队，并进行了改革，以建立一支隶属于文职政客的专业化军队。到1940年，政府控制了革命将军的权力，使墨西哥军队服从于强大的中央政府，打破了自独立时代以来军事干预政治的循环。这也与许多拉美国家的军事力量格局形成鲜明对比。[7] [212]
1917年宪法[编辑]
革命遗产的一个重要组成部分是 1917 年宪法。该文件带来了革命中民粹主义派别要求的多项改革，其中第 27 条授权国家征用对国家至关重要的资源。这些权力包括征用庄园土地和重新分配给农民。第 27 条还授权政府征用外国公司的股份，最突出的是 1938 年的石油征用。宪法第 123 条规定了重大劳动改革，包括 8 小时工作制、罢工权、妇女同工同酬法以及结束童工和公司商店等剥削做法。该宪法加强了对墨西哥天主教会的限制，当卡列斯政府强制执行时，导致了基督城战争并通过谈判解决了冲突。宪法中对宗教的限制一直持续到 20 世纪 90 年代初。萨利纳斯政府对宪法进行了改革，取消了政府征用财产的权力以及对宗教机构的限制，作为其加入美国和加拿大自由贸易协定政策的一部分。[213]正当卡洛斯·萨利纳斯·德戈塔里政府修改宪法的重要条款时，1917年宪法地铁站开通。
制度革命党[编辑]
.svg){kind=logo}
革命制度党（PRI）的成立是为了不诉诸暴力来管理政治权力和继任者的一种方式。1929 年，当选总统奥夫雷贡被暗杀，心怀不满的革命将军怀揣总统野心发动两次叛乱后，卡列斯总统于 1929 年成立了该委员会。最初，卡列斯在被称为“马克西马托”的时期仍然掌握着总统职位的权力，但他精心挑选的总统候选人拉萨罗·卡德纳斯赢得了与卡列斯的权力斗争，将他驱逐出该国。卡德纳斯重组了卡列斯创立的政党，为利益集团创建了正式部门，其中包括墨西哥军方的一个部门。重组后的政党被命名为墨西哥革命党。1946年，该党再次更名为制度革命党。该党从 1929 年至 2000 年以各种名称不间断地担任主席，并在总统恩里克·培尼亚·涅托 ( Enrique Peña Nieto) 的领导下于 2012 年至 2018 年再次担任主席。1988年，拉萨罗·卡德纳斯总统的儿子夸赫特莫克·卡德纳斯与革命制度党决裂，组建了一个独立的左翼政党——民主革命党（PRD）。该党在其名称中使用“革命”一词来挑战革命制度党对墨西哥革命的挪用并非偶然。
革命制度党是一个大帐篷式的社团主义政党，旨在将许多政治派别和利益群体（农民、劳工、城市专业人士）聚集在一起，同时排除保守派和天主教徒，后者最终于 1939 年组建了反对党国家行动党。卡列斯总统和卡德纳斯总统创建了一个制度结构，将民众、农业、劳工和民众部门纳入党内。1938 年，卡德纳斯重组了该党，颇具争议地将军队纳入其中。他的继任者阿维拉·卡马乔总统将党重组为最终形式，并取消了军队。这既引导了这些部门的政治庇护，又限制了他们的政治选择。这种结构加强了革命制度党和政府的权力。工会和农民领导人本身获得了庇护权，会员的不满情绪也通过他们表达出来。如果组织领导者无法解决问题或为成员带来利益，那么他们就会被指责为无效的掮客。工会和农民联盟的权力出现了，但实际权力掌握在革命制度党手中。2000 年选举前，在革命制度党的领导下，保守派国家行动党当选，大部分权力来自中央执行委员会，该委员会为所有政府项目制定预算。这实际上使立法机关变成了革命制度党领导层的橡皮图章。该党的名称旨在表达墨西哥国家将革命理念，特别是持续的、民族主义的、反帝国主义的墨西哥革命纳入政治话语，并将其作为一个受欢迎的革命政党合法化。[214]根据历史学家艾伦·奈特的说法，革命的记忆成为一种“世俗宗教”，为党的统治辩护。【215】
社会变迁[编辑]
.svg){kind=logo}
墨西哥革命带来了各种社会变革。首先，波尔菲里亚托领导人失去了政治权力（但保留了经济权力），中产阶级开始进入公共行政部门。“此时此刻，官僚、政府官员、领导人诞生了[……]”。[216]军队开放了社会政治体系，立宪派领导人，特别是阿尔瓦罗·奥夫雷贡和普鲁塔科·埃利亚斯·卡莱斯，在 1920 年军事阶段结束后控制了中央政府十多年。1929 年 PNR 的创建带来了将军们被纳入政治体系，但作为一个机构，军队作为干预主义力量的权力被驯服了，最直接的是在拉萨罗·卡德纳斯的领导下，他于 1936 年将军队作为一个部门纳入了新一届政党——墨西哥革命党。 PRM）。旧的联邦军队在革命期间被摧毁，新的革命战士被纳入国家控制之下。[7]
尽管城乡人口比例、工人和中产阶级数量几乎保持不变，但墨西哥革命给城市带来了质的变化。农村大地主为了躲避农村的混乱而迁往城市。一些贫穷的农民也迁移到城市，他们定居在波尔菲里亚托精英曾经居住的社区。城市的生活水平不断提高：到 1940 年，城市生活水平从占全国 GDP 的 42% 上升到 60%。然而，社会不平等仍然存在。【217】
最大的变化发生在农村人口中。土地改革使一些革命者获得了仍受政府控制的土地（ ejidos ）。然而，土地所有制结构并没有促进农村发展，反而使农村人口更加贫困。[218] [219] “从1934年到1940年，农村地区的工资下降了25%，而城市工人的工资则增加了20%”。[220] “食物匮乏，卖的东西不多，买的东西就更少了。[...]睡在地板上的习惯仍然存在，[...]饮食仅限于豆类、玉米饼和辣椒；衣服很差”。[221]农民暂时迁移到其他地区从事某些农作物的生产，在那里他们经常受到剥削、虐待并遭受各种疾病。其他人决定移民到美国。【222】
农村地区革命的现代遗产是 20 世纪 90 年代的恰帕斯叛乱，其名称来源于埃米利亚诺·萨帕塔 (Emiliano Zapata)，萨帕塔民族解放军( Ejército Zapatista de Liberación Nacional )。新萨帕塔起义始于恰帕斯州，该地区非常依赖和支持革命改革，特别是在卡德纳斯掌权之前率先倡导的埃吉多制度。大多数革命成果在 20 世纪 90 年代初被萨利纳斯总统逆转，他开始放弃革命后后期的土地政策，转而支持现代资本主义。这最终导致恰帕斯州的 ejido 制度被废除，使许多无地农民获得土地的希望破灭。EZLN 借鉴了墨西哥的革命传统，大量借鉴了早期的革命言论。它受到萨帕塔许多政策的启发，包括呼吁分散地方统治。
墨西哥裔美国人的反应[编辑]
当战争在墨西哥肆虐时，居住在美国的墨西哥人和墨西哥裔美国人对战争有多种反应和反应。然而，这些反应并不统一，因为阶级、种族、地区出身和政治意识形态导致了美国墨西哥侨民的大量不同反应。[171]此外，并非所有墨西哥人都具有相同的公民身份，其中一些是移民、难民、流亡者，或者自美墨战争之前家人就居住在从德克萨斯州到加利福尼亚州的西南部各州的人。[171]在墨西哥人和墨西哥裔美国人中，存在着广泛的政治光谱，从极端无政府主义者到保守的反革命分子。其中一些团体包括支持革命并通过提高社会正义意识积极提供帮助的特哈诺进步派，以及参与暴力的更激进团体边境无政府主义者。[171]
革命的记忆和神话[编辑]
革命的暴力是一种强烈的记忆。墨西哥革命幸存者渴望持久和平，并愿意接受一定程度的“政治缺陷”以维持和平与稳定。[223]革命记忆被用来为[制度革命]党在经济民族主义、教育政策、劳工政策、原住民主义和土地改革方面的政策提供理由。[224]墨西哥通过纪念碑、雕像、学校教科书、城市、社区和街道的命名、比索纸币和硬币上的图像来纪念革命。
另请参阅[编辑]
参考文献[编辑]
- ^ “奥布雷贡·萨利多·阿尔瓦罗”。墨西哥二百年纪念。原始存档于2019年5月30日。2013 年5 月 2 日检索。
- ^ “埃利亚斯·卡莱斯·坎普萨诺·普鲁塔科”。墨西哥二百年纪念。原始存档于2019年5月30日。2013 年5 月 2 日检索。
- ^ 芬利，詹姆斯·P.；珍妮·赖利 (1993)。“瓦楚卡的布法罗士兵：安博斯·诺加莱斯之战”。杨百翰大学图书馆。杨百翰大学。原始存档于2011年7月5日。2016 年11 月 9 日检索。
墨西哥伤亡情况尚不清楚，但在墨西哥死者中发现了两名德国特工挑衅者的尸体。
- ^ a b 罗伯特·麦卡 (2001)。“失踪数百万人：墨西哥革命的人力成本” 存档于2016年3月3日在Wayback Machine . 墨西哥研究19(2)。
沒有留言:
張貼留言