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萨尔马提亚人( / s ɑːr ˈ m eɪ ʃ i ə n z / ;希腊语: Σαρμάται , Σαυρομάται ;拉丁语: Sarmatae [ˈsar.mat̪ae̯] ,蜥形目 [sau̯ˈrɔmat̪ae̯] ）是一个存在于古典古代的大型伊朗 联邦，从大约公元前五世纪到公元四世纪蓬勃发展。
萨尔马提亚人起源于欧亚草原的中部，是更广泛的斯基泰文化的一部分。[1]他们在公元前四世纪和三世纪左右开始向西迁移，到公元前 200 年开始主宰密切相关的斯基泰人。据报道，在公元前 100 年左右，这些部落的范围从维斯瓦河到多瑙河口，向东到伏尔加河，与黑海和里海沿岸以及南部的高加索地区接壤。
他们的领土，被希腊罗马民族志学家称为萨尔马提亚（/ s ɑːr ˈ m eɪ ʃ i ə /） ，对应于大斯基泰的西部（包括今天的乌克兰中部，乌克兰东南部，俄罗斯南部，俄罗斯伏尔加河和南乌拉尔地区，在巴尔干东北部和摩尔多瓦周围也有较小的范围）。公元一世纪，萨尔马提亚人开始与罗马帝国结盟日耳曼部落。公元三世纪，他们对本都草原的统治被日耳曼哥特人打破。随着四世纪匈奴人的入侵，许多萨尔马提亚人加入了哥特人和其他日耳曼部落（汪达尔人）在西罗马帝国的定居点。由于今天俄罗斯的大部分地区，特别是乌拉尔山脉和顿河之间的土地，在公元前五世纪由萨尔马提亚人控制，伏尔加河-顿河和乌拉尔草原有时被称为“萨尔马提亚祖国”。[2] [3]
萨尔马提亚人最终被东欧的原始斯拉夫人口决定性地同化（例如斯拉夫化）并吸收。[4]
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词源[编辑]
Sarmatae可能起源于萨尔马提亚人的几个部落名称之一，但希腊罗马民族志开始将其作为整个群体的外来名称。斯特拉波在一世纪将萨尔马提亚人的主要部落命名为Iazyges、Roxolani、Aorsi和Siraces。
希腊名字Sarmatai有时显示为“Sauromatai”（Σαυρομάται），几乎可以肯定它只不过是同名的变体。然而，历史学家经常将它们视为两个不同的民族，而考古学家习惯性地使用“Sauromatian”一词来识别萨尔马提亚文化的最早阶段。任何关于这个名字来源于蜥蜴（sauros）这个词的想法，与萨尔马提亚人使用类似爬行动物的鳞甲和龙的标准有关，几乎可以肯定是没有根据的。[5]
老普林尼（自然历史书 iv）和乔丹内斯都认为Sar-和Sauro-元素是可互换的变体，指的是同一个人。四世纪的希腊作家（Pseudo-Scylax，Cnidus 的 Eudoxus）提到Syrmatae是生活在顿河的一个民族的名字，也许反映了在萨尔马提亚文化最后阶段发音的民族名称。
20 世纪的英国学者哈罗德·沃尔特·贝利（Harold Walter Bailey ）从古伊朗语中的沙皇（tsarati, tsaru- , hunter）中衍生出基本词Avestan sar-（突然移动），该词也将其命名为 Avestan 西部的Sairima地区（*salm） , – *Sa i rmi )，并将其与公元 10-11 世纪的波斯史诗Shahnameh的角色“ Salm ”联系起来。[6]
奥列格·特鲁巴乔夫（Oleg Trubachyov）的名字来源于印度-雅利安语 *sar-ma(n)t（女性——女性丰富，由女性统治）、印度-雅利安语和印度-伊朗语*sar-（女性）和印度-伊朗语形容词后缀-ma(n)t/wa(n)t。[7]通过这种推导，人们注意到了女性的高地位（母权制），这在希腊人看来是不寻常的，并且是亚马逊人的发明（因此，Sarmatians 的希腊名称为Sarmatai Gynaikokratoumenoi，由女性统治）。[7]
历史[编辑]
起源[编辑]
有两种理论解释了萨尔马提亚文化的起源。
第一种理论认为，萨尔马提亚文化是在公元前4世纪末，在南乌拉尔当地的索罗玛提亚文化和从森林草原扎拉列耶部落传入的外来元素（伊特库尔文化、戈罗霍沃文化）的结合基础上形成的。 )，来自哈萨克斯坦，可能来自咸海地区。[8]文化的变化发生在公元前 4 世纪和 3 世纪之间的某个时间，当时乌拉尔南部的游牧民族大规模迁移到伏尔加河下游的西部，而较小的迁移则向北部、南部和东部迁移。与此同时，伏尔加河下游的东部游牧民族，要么部分同化当地的蜥人部落，要么将他们推入亚速海和西高加索，随后他们在那里形成了游牧协会的基础。人们认为，南乌拉尔普罗霍罗夫卡文化与伏尔加河下游或索罗马特文化的融合造成了南乌拉尔普罗霍罗夫卡遗址与伏尔加河-顿河地区的单一文化之间的地方差异。
第二种理论认为，南乌拉尔的萨尔马提亚文化是从早期的普罗霍罗夫卡文化演变而来的，伏尔加河下游蜥龙类文化与独立社区同时发展。[9]
希腊罗马民族志[编辑]
公元前 5 世纪，希罗多德[10]将萨尔马提亚人的土地置于塔奈斯河以东，从Maeotian 湖的拐角处开始，向北延伸十五天，与布迪诺伊人的林地相邻。
希罗多德[11]讲述了索罗玛人起源于一群亚马逊人和年轻的斯基泰人的婚姻。在他的叙述中，一些亚马逊人在赛默顿河附近的本都（土耳其北部）的战斗中被希腊人俘虏，俘虏被装上三艘船。他们在海上战胜了俘虏，但不是能干的水手。这些船被吹向北到Maeotian 湖（亚速海）到悬崖区域附近的 Scythia 海岸（今天的克里米亚东南部））。在遇到斯基泰人并学习了斯基泰语后，亚马逊人同意嫁给斯基泰人，但条件是他们必须离开斯基泰人，并且不需要遵循斯基泰妇女的习俗。根据希罗多德的说法，这支队伍的后裔在塔奈斯（顿河）河外向东北定居，并成为索罗玛蒂安人。他的叙述将他们的语言的起源解释为“不纯”的斯基泰语形式。他将 Sauromatae 女性不同寻常的社会自由（包括参与战争）归功于亚马逊祖先的遗产。后来的作家提到了“女性统治的萨尔马泰”（γυναικοκρατούμενοι）。[12]
希罗多德[13]后来讲述了在他们的国王斯科帕西斯（Scopasis）的统治下，索罗马蒂亚人如何回应斯基泰人的呼吁，以对抗波斯国王大流士一世，以击退他与盖洛尼亚人和布迪尼亚人在斯基泰的战役。波斯人入侵了索罗玛人的大部分领土，但由于部落人民使用的策略、拖延和焦土政策的使用，最终被迫撤退。[14]
希波克拉底[15]明确地将他们归类为斯基泰人，并描述了他们好战的女性及其习俗：
波利比乌斯[16]在公元前 179 年第一次提到他们是一股不可忽视的力量。[17]
Strabo [18]在很多地方都提到了萨尔马提亚人，但从未过多提及他们。他同时使用了 Sarmatai 和 Sauromatai 的术语，但从未一起使用，也从未暗示它们是不同的民族。他经常将萨尔马提亚人和斯基泰人与一系列种族名称配对，从不说明哪个是哪个，好像萨尔马提亚人或斯基泰人可以同样适用于他们所有人。[19]
斯特拉博写道，萨尔马提亚人从多瑙河向东延伸到伏尔加河，从第聂伯河以北延伸到高加索地区，他说，在那里，他们和那里的其他人一样被称为高加索人。这一说法表明，阿兰人已经在高加索地区拥有了自己的家园，而无需等待匈奴人将他们推到那里。
斯特拉博将该地区的人民描绘成游牧民族，或称 Hamaksoikoi为“马车居民”，而 Galaktophagoi 则为“牛奶食者”。后者可能指的是历史时期吃的普遍的kumis。这些马车用于运输毛毡制成的帐篷，毛毡是亚洲游牧民族普遍使用 的一种蒙古包。
根据普林尼的说法，斯基泰人的统治曾经延伸到德国。Jordanes支持这一假设，一方面他告诉我们他熟悉托勒密的地理，其中包括萨尔马提亚的整个波罗的斯拉夫领土，[需要引证]，另一方面，这个地区就是斯基泰。“Sarmatia”，乔丹内斯仅指雅利安领土。因此，萨尔马提亚人是更广泛的斯基泰人的一个亚群。
在他的De Origine et situ Germanorum中，塔西佗谈到日耳曼人和萨尔马提亚人之间的“相互恐惧” ：
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根据塔西佗的说法，萨尔马提亚人穿着长而飘逸的长袍，类似于波斯人 （第 17 章）。他还指出，萨尔马提亚人向科蒂尼人和奥西人索取贡品，他们向科蒂尼人索取铁器（第 43 章），“令他们感到羞耻”（大概是因为他们本可以用铁器武装自己并抵抗）。
到公元前三世纪，萨尔马提亚人的名字似乎已经在现在乌克兰南部的平原上取代了斯基泰人。地理学家托勒密[引证需要]以最大程度报告了它们，分为相邻的欧洲和中亚部分。考虑到斯基泰人和萨尔马提亚人之间部落名称的重叠，可能没有发生新的迁移。这些人是同样的印欧人，但被称为另一个名字。
后来，Pausanias在公元二世纪观看雅典卫城附近的供品时， [22]在其中发现了一个 Sauromic 胸甲。
Pausanias 的描述在Tanais的浮雕中得到了很好的证实（见图）。这些事实不一定与塔西佗格格不入，因为西部萨尔马提亚人可能将铁器留给自己，因为铁器在平原上一直是稀缺商品。
在 4 世纪后期，Ammianus Marcellinus [23]描述了公元 374 年末萨尔马提亚袭击者在潘诺尼亚瓦莱里亚省对罗马军队造成的严重失败。萨尔马提亚人几乎摧毁了两个军团：一个从默西亚招募，一个从潘诺尼亚招募。后者被派去拦截一队萨尔马提亚人，他们一直在追捕一位名叫Aequitius的高级罗马军官。两个军团未能协调，让萨尔马提亚人措手不及。
拒绝[编辑]
萨尔马提亚人一直占主导地位，直到黑海地区（Oium）的哥特式优势。哥特人袭击了多瑙河以北达契亚（今罗马尼亚）的萨尔马提亚部落。罗马皇帝君士坦丁一世（ 在位 306-337年）从高卢召唤他的儿子君士坦丁二世前往多瑙河以北。332 年，在非常寒冷的天气中，罗马人取得了胜利，杀死了 100,000 名哥特人，并俘虏了哥特国王的儿子阿里库斯。为了阻止哥特式扩张并在下多瑙河（今罗马尼亚）北部用自己的扩张取而代之，萨尔马提亚人武装了他们的“仆人”利米甘特. 然而，在罗马胜利之后，当地居民反抗他们的萨尔马提亚主人，将他们赶出罗马边界。萨尔马提亚人向君士坦丁求助，他击败了利米甘特人，将萨尔马提亚人迁回。在罗马各省，萨尔马提亚战士加入了罗马军队，而其余的居民则在色雷斯、马其顿和意大利。Origo Constantini提到了这场冲突造成的300,000 名难民。君士坦丁皇帝随后被赋予了Sarmaticus Maximus的称号。[24]
在四、五世纪，匈奴人扩张并征服了生活在黑海和罗马帝国边界之间的萨尔马提亚人和日耳曼部落。从现代匈牙利的基地开始，匈奴人统治了以前由萨尔马提亚人统治的整个领土。他们的各个组成部分在匈奴人的统治下兴盛起来，为匈奴人与罗马和日耳曼军队的联合作战，并在加泰罗尼亚平原之战（451）、阿提拉之死（453）和保加利亚统治元素的出现后离开伏尔加河以西。
在中世纪早期，东欧的原始斯拉夫人口最终决定性地同化并吸收了萨尔马提亚人。[25] [26]然而，一个与萨尔马提亚人有关的人，被称为阿兰人，在北高加索幸存到中世纪早期，最终产生了现代奥塞梯族群。[27]
考古[编辑]
1947 年，苏联考古学家鲍里斯·格拉科夫[引证需要]定义了一种从公元前 6 世纪到公元 4 世纪蓬勃发展的文化，在晚期库尔干坟墓（埋在土方土墩内）中很明显，有时会重复使用更古老的库尔干人的一部分。[28]这是从黑海向东到伏尔加河以外的游牧草原文化，在跨乌拉尔草原的卡尔代洛瓦和切尔纳亚两个主要地点尤为明显。以墓地建造、墓葬习俗、随葬品和地理分布为特征的四个阶段是：[29] [30]
- 索罗玛人，公元前 6-5 世纪
- 萨尔马提亚早期，公元前 4 至 2 世纪，也称为普罗霍罗夫卡文化
- 中萨尔马提亚，公元前 2 世纪末至公元 2 世纪末
- 萨尔马提亚晚期，公元 2 世纪晚期至公元 4 世纪
虽然“Sarmatian”和“Sauromatian”是民族名称的同义词，但纯粹按照惯例，它们作为考古技术术语被赋予了不同的含义。“Prokhorovka 文化”一词源自奥伦堡地区Prokhorovski 区的一个土堆群，由SI Rudenko于 1916年挖掘。 [31]
据报道，在 2001 年和 2006 年期间，在匈牙利布达佩斯附近的Üllő5考古遗址出土了一个伟大的萨尔马提亚晚期陶器中心。典型的灰色粒状 Üllő5 陶瓷形成了独特的萨尔马提亚陶器群，在匈牙利大平原地区的中北部随处可见，表明交易活动非常活跃。
1998 年一篇关于研究在萨尔马提亚坟墓中发现的玻璃珠的论文提出了广泛的文化和贸易联系。[32]
考古证据表明，斯基泰-萨尔马提亚文化可能产生了希腊的亚马逊传说。在乌克兰南部和俄罗斯发现了武装妇女的坟墓。大卫·安东尼指出，在顿河下游和伏尔加河下游，大约 20% 的斯基泰-萨尔马提亚“战士坟墓”中包含着装扮成战士的女性，他声称遇到这种文化现象“可能激发了关于亚马逊的希腊故事”。[33]
民族学[编辑]
萨尔马提亚人是伊朗草原民族的一部分，其中还有斯基泰人和萨卡人。[34]这些人也被归为“东伊朗人”。[35]考古学已经建立了“讲伊朗语的斯基泰人、萨尔马提亚人和萨卡人与早期的木材坟墓和安德罗诺沃文化之间的联系”。[36]基于建筑结构，这三个民族很可能是那些早期考古文化的后裔。[37]萨尔马提亚人和萨卡人使用与早期安德罗诺沃文化相同的石头建造方法。[38]木材坟墓（Srubnaya 文化) 和Andronovo房屋建筑传统由这三个民族进一步发展。[39]萨卡人和萨尔马提亚人继续使用安德罗诺沃陶器。[40]考古学家将安德罗诺沃文化人描述为表现出明显的高加索人特征。[41]
最早的萨尔马提亚人大多被认为是普罗霍罗夫卡文化，该文化在公元前 4-3 世纪从乌拉尔南部迁移到伏尔加河下游，然后迁移到北本蒂克草原。在迁移过程中，萨尔马提亚人的人口似乎有所增长，他们将自己分为几个群体，例如阿兰人、奥尔西人、罗克索拉尼人和伊阿齐格人。到公元前 200 年，萨尔马提亚人取代了斯基泰人成为草原的主要民族。[42]萨尔马提亚人和斯基泰人曾在黑海以北的庞蒂克草原上作战。[17]萨尔马提亚人，被描述为一个大联盟，[29]将在接下来的五个世纪中主宰这些领土。[43]根据布热津斯基和米尔查雷克的说法，萨尔马提亚人形成于顿河和乌拉尔山脉之间。[43] 老普林尼写道，他们的范围从维斯瓦河（在今天的波兰）到多瑙河。
萨尔马提亚人与斯基泰人的不同之处在于他们崇拜火神而不是自然神。
语言[编辑]
萨尔马提亚人讲一种源自“古伊朗人”的伊朗语言，并且是异质的。到公元前一世纪，今天俄罗斯南部的伊朗部落使用不同的语言或方言，可以清楚地区分。[44]根据一群伊朗学家在 1968 年撰写的文章，黑海沿岸的希腊铭文中的众多伊朗人名表明，萨尔马提亚人讲的是一种伊朗东北方言，这种方言祖先是阿拉尼亚-奥塞梯语。[45]然而，Harmatta (1970) 认为“不能简单地将萨尔马提亚人的语言或整个阿兰人的语言视为古奥塞梯语”。[44]
遗传学[编辑]
2017 年 3 月发表在《自然通讯》上的一项基因研究检查了公元前 5 世纪至公元前 2 世纪埋葬在俄罗斯波克罗夫卡（乌拉尔山脉西南部）的几个萨尔马提亚人。提取的Y-DNA样本属于单倍群R1b1a2a2。这是早期颜那亚文化男性的主要血统。[46]提取的11个mtDNA样本属于单倍群U3、M、U1a'c、T、F1b、N1a1a1a1a、T2、U2e2、H2a1f、T1a和U5a1d2b。[47]所检查的萨尔马提亚人被发现与早期颜那亚文化和波尔塔夫卡文化的人民密切相关。[48]
2018 年 5 月发表在《自然》杂志上的一项基因研究检查了埋在公元前 400 年至公元 400 年之间的 12 名萨尔马提亚人的遗骸。[49]提取的5个Y-DNA样本属于单倍群R1a1、I2b、R（两个样本）和R1。[50]提取的11个mtDNA样本分别属于C4a1a、U4a2（两个样本）、C4b1、I1、A、U2e1h（两个样本）、U4b1a4、H28和U5a1。[51]
2018 年 10 月发表在《科学进展》上的一项基因研究检查了埋在公元 55 年至 320 年之间的五名萨尔马提亚人的遗骸。提取的3个Y-DNA样本属于单倍群R1a1a和R1b1a2a2（两个样本），而提取的5个mtDNA样本属于单倍群H2a1、T1a1、U5b2b （两个样本）和D4q。[52]
2019 年 7 月发表在《当代生物学》上的一项基因研究检查了九名萨尔马提亚人的遗骸。提取的5个Y-DNA样本属于单倍群Q1c-L332、R1a1e-CTS1123、R1a-Z645（两个样本）和E2b1-PF6746，而提取的9个mtDNA样本属于单倍群W、W3a、T1a1、U5a2、U5b2a1a2、T1a1d、C1e、U5b2a1a1、U5b2c和U5b2c。[53]
在 2014 年由俄罗斯科学院考古研究所的 Gennady Afanasiev、Dmitry Korobov 和 Irina Reshetova 进行的一项研究中，DNA 是从顿河 (Don River) 上十分之七的 Alanic 墓葬中发现的骨头碎片中提取的。其中四个原来属于 yDNA 单倍群 G2，其中六个拥有 mtDNA 单倍群 I。[54]
2015年，莫斯科考古研究所对各种Sarmato-Alan和Saltovo-Mayaki文化库尔干墓葬进行了研究。在这些分析中，公元 4 至 6 世纪的两个 Alan 样本被证明属于 yDNA 单倍群 G2a-P15 和 R1a-z94，而公元 2 至 3 世纪的三个 Sarmatian 样本中有两个被发现属于 yDNA单倍群 J1-M267 而一个属于 R1a。[55]公元 8 至 9 世纪的三个 Saltovo-Mayaki 样本被证明具有对应于单倍群 G、J2a-M410 和 R1a-z94 的 yDNA。[56]
外观[编辑]
在公元二世纪末或三世纪初，希腊医生盖伦宣称萨尔马提亚人、斯基泰人和其他北方民族的头发是红色的。[57]据说他们的名字（Sarmatae）归功于该特征。[58]
根据罗马历史学家Ammianus Marcellinus的说法，阿兰人是一群萨尔马提亚部落。他写道，几乎所有的阿拉尼人都“身材高大，美貌绝伦，头发有点黄，眼睛凶恶得可怕”。[43]
萨马主义[编辑]
萨尔马提亚主义（或萨尔马提亚主义）是一种带有政治色彩的民族文化概念，表明波兰-立陶宛联邦内的萨尔马提亚人形成了波兰起源的概念。[59]盛行于文艺复兴至十八世纪的巴洛克文化和贵族（szlachta）意识形态。[59]连同另一个概念的“金色自由” ”，它形成了英联邦文化和社会的核心方面。其核心是统一的信念，即波兰联邦人民是古代伊朗萨尔马提亚人的后裔，即古代斯拉夫土地的传奇入侵者。[60] [61]
部落[编辑]
另见[编辑]
参考文献[编辑]
- ^ Unterländer 等人。2017 年，第 2.“在公元前第一个千年，游牧民族从阿尔泰山脉到黑海北部地区，一直到喀尔巴阡盆地，遍布欧亚草原……公元前一千年的希腊和波斯历史学家记载了马萨诸塞人的存在和 Sauromatians，以及后来的 Sarmatians 和 Sacae：文化拥有类似于古典斯基泰古迹中的文物，例如武器、马具和独特的“动物风格”艺术传统。因此，这些群体通常被归入斯基泰文化...
- ^ “萨尔马提亚|人”。大英百科全书。
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