| 言论自由 | |
|---|---|
 | |
| 艺术家 | 诺曼·洛克威尔 |
| 年 | 1943 |
| 中等的 | 布面油画[ 1 ] |
| 方面 | 116.2 厘米 × 90 厘米（45.75 英寸 × 35.5 英寸）[ 1 ] |
| 地点 | 诺曼·洛克威尔博物馆[ 1 ]，美国马萨诸塞州 斯托克布里奇 |
《言论自由》是诺曼·洛克威尔四大自由画作中的第一幅，其灵感来源于美国总统富兰克林·罗斯福1941 年的国情咨文，即人们所熟知的四大自由。
这幅画作刊登在 1943 年 2 月 20 日的《星期六晚邮报》上，同时刊登了布斯·塔金顿的一篇文章。[ 2 ] 罗克韦尔认为，这幅画作和《信仰自由》是这一系列作品中最成功的。[ 3 ]
背景
[编辑]《言论自由》是诺曼·洛克威尔四幅系列油画《四大自由》中的第一幅。这些作品的灵感来自美国总统富兰克林·罗斯福1941 年 1 月 6 日向第 77 届美国国会发表的国情咨文，即四大自由。[ 4 ]四大自由中，美国宪法仅有的两项规定是言论自由和宗教信仰自由。[ 5 ]四大自由的主题最终被纳入《大西洋宪章》 [ 6 ] [ 7 ]以及《联合国宪章》。 [ 4 ]这一系列画作在《星期六晚邮报》上连载，并附有著名作家的文章，连续四周：《言论自由》（2 月 20 日）、《宗教信仰自由》（2 月 27 日）、 《免于匮乏的自由》（3 月 6 日）和《免于恐惧的自由》（3 月 13 日）。最终，这一系列海报以海报形式广泛传播，并成为美国政府战争债券发行的重要工具。在 1943-1944 年四大自由战争债券展期间购买战争债券的人会收到一套全彩版的四大自由复制品，以及印有言论自由的纪念封，用于存放购买的债券和战争储蓄邮票。[ 8 ]
描述
[编辑]—富兰克林·德拉诺·罗斯福1941 年 1 月 6 日发表的国情咨文介绍了四大自由的主题
《言论自由》描绘的是 1942 年阿灵顿镇会议的场景。镇议员们宣布计划修建一所新学校，因为旧学校已被烧毁。吉姆·埃杰顿是唯一反对这一计划的人。 [ 9 ]根据惯例，他被允许发言。 [ 10 ]埃杰顿支持重建过程，但担心该提案的税收负担，因为他的家庭农场已被疾病摧毁。[ 11 ]这一幕让罗克韦尔觉得这非常适合用来阐述“言论自由”，并启发他以佛蒙特州的邻居为原型，创作了整个四大自由系列作品。[ 12 ]
这位蓝领演讲者穿着格子衬衫和麂皮夹克，双手脏兮兮，肤色比其他与会者更黑。[ 13 ]其他与会者都穿着白衬衫、领带和夹克。[ 14 ]画中的其中一名男子手里拿着一份文件，文件显示会议主题是“讨论该镇的年度报告”。[ 5 ]埃杰顿年轻而又熟练的双手穿着破旧且沾满污渍的夹克，而其他与会者看起来年纪更大，穿着更整洁、更正式。据《华尔街日报》的布鲁斯·科尔称，画中的埃杰顿“昂首挺胸，张着嘴，闪亮的眼睛目不转睛，他畅所欲言，无所畏惧”，他的脸很像亚伯拉罕·林肯。[ 5 ]罗伯特·斯科尔斯 (Robert Scholes )认为，这幅作品表现出观众全神贯注地聆听，钦佩演讲者，而演讲者很像弗兰克·卡普拉 (Frank Capra)电影中的加里·库珀 (Gary Cooper)或吉米·斯图尔特 (Jimmy Stewart)角色。[ 15 ]约翰·厄普代克(John Updike)认为，这幅作品没有任何绘画性的笔触。[ 16 ]
生产
[编辑]
画中这位腼腆而勇敢的年轻工人的模特是卡尔·赫斯，他是罗克韦尔的邻居，来自佛蒙特州的阿灵顿。[ 17 ]罗克韦尔的助手吉恩·佩勒姆建议让赫斯作为模特。赫斯是一名德国移民的儿子，已婚，在镇上经营一家加油站。他的孩子和罗克韦尔家的孩子一起上学。[ 9 ] [ 14 ]佩勒姆认为，赫斯“有一颗高尚的心”。[ 18 ]其他模特包括：卡尔·赫斯的父亲亨利（仅左耳）、吉姆·马丁（右下角；他也出现在其他四大自由画作中[ 17 ]）、哈里·布朗（右边——仅头顶和眼睛）、罗伯特·本尼迪克特一世和左边的罗斯·霍伊特。沿着左边缘还可以看到罗克韦尔自己的眼睛。[ 9 ]佩勒姆是模特所穿的麂皮夹克的主人。[ 14 ]在这幅作品中，赫斯为罗克韦尔摆了八次不同的姿势，其他模特则分别为罗克韦尔摆了单独的姿势。[ 14 ]
罗克韦尔的最终作品是经过四次重启、耗时两个月才完成的。[ 9 ] [ 13 ]他有两次几乎完成了作品，但都觉得有所欠缺。[ 19 ]有一次，罗克韦尔不得不向《华盛顿邮报》的艺术总监吉姆·耶茨承认，由于工作量过大，他不得不从头开始创作《言论自由》 。 [ 20 ]每个版本都描绘了一位身着休闲装的蓝领男子站在城镇会议上，但每个版本的角度都不一样。[ 13 ]在早期的草稿中，赫斯被其他人围着，他们端坐着。赫斯觉得这个描绘看起来更自然，但罗克韦尔反对：“它太过多样化，到处都是，没有安定下来，什么也没说。” [ 9 ]在最终版本中，罗克韦尔决定从长凳的高度向上看，并将焦点集中在演讲者而不是会议本身上。[ 19 ]
散文
[编辑]
《华盛顿邮报》编辑本·希布斯 (Ben Hibbs) 选择了普利策奖获得者、小说家兼剧作家布斯·塔金顿 (Booth Tarkington)来撰写随笔。[ 2 ]塔金顿的随笔发表在 1943 年 2 月 20 日的《星期六晚邮报》上，实际上是一个寓言或比喻，讲述了 1912 年年轻的阿道夫·希特勒和年轻的贝尼托·墨索里尼在阿尔卑斯山会面的故事。在这场虚构的会面中，两人都描述了通过压制言论自由来确保各自国家建立独裁统治的计划。[ 21 ]
评论
[编辑]这幅画因其焦点而受到称赞，演讲者面前的空长凳被认为对观者很有吸引力。黑板的纯黑色背景有助于突出主题，但几乎遮住了罗克韦尔的签名。[ 22 ]据黛博拉·所罗门说，这幅作品“使演讲者显得高大威猛，让邻座的人不得不仰望他。” [ 13 ]演讲者代表了一个蓝领、无依无靠、性开放、可能属于少数民族、对社会习俗构成威胁的人，尽管如此，他还是受到了观众的充分尊重。[ 14 ]一些人质疑白领居民如此关注蓝领同胞的评论的真实性。[ 14 ]所罗门认为，画中女性形象的缺乏，让人觉得这幅画更像是麋鹿俱乐部的会议，而不是公开的城镇会议。 [ 14 ] [基调]，不过这幅画的其他版本显示，左边的红头发人是女性。[ 23 ]
劳拉·克拉里奇 (Laura Claridge)表示：“这幅画所要表达的美国理想，对于那些将这幅作品奉为洛克威尔伟大画作之一的人来说，是光彩夺目的。然而，对于那些认为这幅画不太成功的人来说，洛克威尔想要将理想具体化，但结果却不尽如人意。在这些批评家看来，仰望演讲者的人眼里闪烁着光芒，他们的姿势传达出对名人的崇拜，而不是满屋子充满尊敬的异议。” [ 24 ]
布鲁斯·科尔将《言论自由》描述为罗克韦尔“最伟大的画作”，“将传统的美国插画打造成强大而持久的艺术作品”。他指出，罗克韦尔使用“经典的金字塔构图”来强调中心人物，即一位站着的演讲者，他的出现与其他通过参与民主来捍卫民主的观众形成鲜明对比。科尔将罗克韦尔的人物描述为“言论自由的化身，是这种抽象权利的活生生的体现——这一形象将原则、绘画，当然还有信条，转化为不可磨灭的形象和辉煌而受人爱戴的美国偶像，至今仍能激励全世界数百万人”。[ 5 ]他指出，新英格兰市政厅会议的使用将“民主公开辩论的悠久传统”融入了作品中，而黑板和长凳则代表教堂和学校，科尔说，它们是“美国生活的两大支柱”。[ 5 ]
《华盛顿邮报》编辑本·希布斯 (Ben Hibbs) 评价《言论与崇拜》时说：“对我而言，它们是以油画和画布形式呈现的伟大人类文献。我认为，一幅伟大的画作能够感动和激励数百万人。四大自由就是这样。” [ 25 ]韦斯特布鲁克指出，罗克韦尔呈现的“个人异议”旨在“保护私人良知不受国家侵害”。[ 21 ]另一位作家将这幅作品的主题描述为“文明”。[ 26 ]
遗产
[编辑]2020 年代，罗克韦尔的这幅画成为了网络迷因的主题，人们用画中描绘的人物作为寓言，大胆发表被广泛认为不受欢迎或有争议的观点。[ 27 ] [ 28 ]
参见
[编辑]
引用
[编辑]- ^ABC ”“言论自由”，1943 年。诺曼·洛克威尔博物馆。2016 年 11 月 2 日。2024年4 月 7 日检索。
- ^a b Murray 和 McCabe，第 61 页。
- ^ Hennessey 和 Knutson，第 102 页。
- ^a b “塑造美国的 100 份文件：富兰克林·罗斯福总统致国会的年度咨文（四大自由）（1941 年）”。美国新闻与世界报道。美国新闻与世界报道，LP原件存档于 2008 年 4 月 12 日。2013 年12 月 29 日检索。
- ^a b c d e 科尔，布鲁斯 (2009 年 10 月 10 日)。“言论自由的化身：诺曼·洛克威尔鼓舞人心、经久不衰的画作”。华尔街日报。2013年12 月 31 日检索。
沒有留言:
張貼留言