万圣节服装是在每年 10 月 31 日的庆祝活动 万圣节时穿着的服装。
描述
[编辑]万圣节服装传统上以令人恐惧的超自然或民间传说中的人物为原型。然而，到了 20 世纪 30 年代，以电影、文学和广播等大众媒体中的人物为原型的服装开始流行起来。万圣节服装主要由年轻人穿着，但自 20 世纪中叶以来，成年人也越来越多地穿着它们。
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| 戏服 |
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最早提到万圣节穿服装的记载来自1585 年的苏格兰。18 和 19 世纪的苏格兰、爱尔兰、曼恩和威尔士等凯尔特国家都有很多关于这一习俗的记载。有人认为这一习俗来自凯尔特人的萨温节和Calan Gaeaf节，或来自基督教万圣节期间的“灵魂仪式”。基督教的死亡之舞传统也被认为是万圣节装扮的起源。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]基督徒的装扮并不严格局限于万圣节，圣诞节等节日也有类似的习俗。[ 5 ]
万圣节服装的历史
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万圣节穿着戏服这种有趣、令人愉快的庆祝活动被认为源于这样一种想法，即此时有超自然生物和来自地狱的灵魂在地球上漂浮。这种习俗可能起源于10 月 31 日为纪念冬天的开始而举行的凯尔特节日。在爱尔兰、苏格兰和马恩岛，它被称为Samhain ，在威尔士、康沃尔和布列塔尼则被称为Calan Gaeaf。人们认为这个节日起源于基督教之前。在 5 世纪爱尔兰基督教化之后，其中一些习俗可能被保留在该地区基督教的万圣节前夜庆祝活动中——继续被称为Samhain / Calan Gaeaf——将他们祖先的传统与基督教传统相融合。[ 6 ] [ 7 ]它被视为一个过渡时期，在此期间，灵魂或仙女( Aos Sí ) 和死者的灵魂可以更容易地来到我们的世界。[ 8 ]人们认为，需要安抚Aos Sí，以确保人民和他们的牲畜度过冬天。
至少从 16 世纪开始，[ 9 ]这个节日就有扮演哑剧和化装的动作，[ 10 ]人们会穿上戏服（或乔装）挨家挨户走访，通常吟诵诗句或歌曲以换取食物。[ 10 ]这可能最初是一种传统，人们假扮Aos Sí，即死者的灵魂，并代表他们接受祭品。人们还认为，假扮这些神灵或乔装打扮可以保护自己免受他们的伤害。[ 11 ]有人认为，扮演哑剧演员和乔装者“拟人化了古老的冬日幽灵，他们要求以好运来换取奖赏”。[ 12 ] F. Marian McNeill认为，在这个古老的异教节日里，人们戴着面具或穿上戏服来代表幽灵，脸上涂满神圣篝火中的灰烬。[ 9 ]在爱尔兰南部的部分地区，一名男子装扮成一匹白马，带领年轻人挨家挨户朗诵诗句（其中一些带有异教色彩），以换取食物。如果这家人捐赠食物，就可以从“Muck Olla”那里得到好运；如果不这样做，就会带来厄运。[ 13 ]在 19 世纪的英格兰，年轻人戴着面具、涂着油彩或把脸涂黑，挨家挨户拜访，常常威胁说如果不受欢迎他们就会恶作剧。[ 10 ]在威尔士部分地区，男人们会打扮成可怕的生物gwrachod四处走动，[ 10 ]而在一些地方，年轻人则会穿上异装。[ 10 ] 在欧洲其他地区，哑剧和服装是其他年度节日的一部分。然而，在凯尔特语地区，它们“特别适合在夜晚使用，据说在这种夜晚超自然生物会出现，人类流浪者可以模仿或驱赶它们”。[ 10 ]
还有人认为，万圣节服装的穿着源自“灵魂乞讨”的习俗，至少从 15 世纪开始，西欧部分地区的基督徒就开始实行这种习俗。 [ 14 ] [ 15 ]在万圣节，一群穷人会挨家挨户收集灵魂蛋糕——要么作为死者的代表[ 16 ]，要么作为为他们祈祷的回报。[ 17 ]一位 19 世纪的英国作家说，“它过去由一群孩子组成，他们穿着奇装异服，到农舍和小屋周围唱歌，乞求蛋糕（被称为“Soal-cakes”）、苹果、钱或任何好心的妻子会给他们的东西”。[ 18 ]灵魂乞讨者通常请求“怜悯所有基督徒的灵魂以换取灵魂蛋糕”。[ 19 ] 莎士比亚在他的戏剧《维洛那二绅士》（1593 年）中提到了这种做法。[ 20 ] [ 21 ]基督教牧师索里·孔特王子写道：“传统上，人们认为逝者的灵魂会在地球上游荡直到万圣节，而万圣节前夜为死者在前往下一个世界之前向敌人进行最后一次复仇提供了机会。为了避免被任何可能寻求复仇的灵魂认出，人们会戴上面具或穿上服装来掩饰自己的身份”。[ 22 ]在中世纪，人们会在万圣节前夕游行，游行队伍中摆放着殉道圣人的雕像和遗物。有些教堂买不起这些东西，就让人打扮成圣人。[ 23 ] [ 24 ]如今，一些信徒仍在万圣节庆祝活动中延续打扮成圣人、圣经人物和改革者的做法。[ 25 ]欧洲大陆的许多基督徒，尤其是法国的基督徒，认为万圣节那天“教堂墓地里的死者会复活，进行一场疯狂而可怕的狂欢”，即所谓的“死神之舞” ，这种舞蹈经常出现在教堂的装饰中。[ 26 ]《今日基督教》发表的一篇文章称，“死神之舞”在乡村庆典和宫廷假面剧中，人们“装扮成社会各个阶层的尸体”，并暗示这是万圣节化妆舞会的起源。[ 27 ] [ 28 ]
北美万圣节化装习俗最早记载于 1911 年，当时安大略省金斯敦的一家报纸报道了孩子们在附近“化装”的场景。[ 29 ]在 19 世纪的美国，万圣节通常以化装游行和“放荡狂欢”的形式来庆祝。[ 30 ]然而，人们努力将这个节日“驯化”，以符合维多利亚时代的道德观念。万圣节变成了一个私人节日而非公共节日，涉及酒和淫荡的庆祝活动不再那么重要，只有孩子们才会庆祝这个节日。[ 31 ]早期的万圣节服装强调了万圣节的哥特式性质，主要针对儿童。服装也可以在家里制作，或者使用可以购买并用于制作服装的物品（如化妆品）。但在 20 世纪 30 年代，随着“不给糖就捣蛋”在北美流行起来，AS Fishbach、Ben Cooper, Inc.和其他公司开始大规模生产万圣节服装并在商店出售。万圣节服装常常设计成模仿超自然和可怕的生物。传统上，服装是吸血鬼、狼人、僵尸、鬼魂、[ 32 ] 骷髅、女巫、妖精、巨魔、魔鬼等怪物，或者近年来，科幻人物的服装，如外星人和超级英雄。也有流行文化人物的服装，如总统、运动员、名人或电影、电视、文学等中的人物。另一个流行趋势是，女性（有时也有男性）利用万圣节的机会，穿上露出更多皮肤的服装，而这些皮肤可能比社会接受的要多。[ 33 ]在万圣节，小女孩们通常会打扮成完全不可怕的角色，包括公主、仙女、天使、可爱的动物和花朵。
万圣节化妆派对一般在 10 月 31 日左右举行，通常是节日前的周五或周六。万圣节派对是美国第三大最受欢迎的派对类型，仅次于超级碗和新年前夜派对。[ 34 ]
万圣节服装的经济学
[编辑][ 35 ]美国全国零售联合会的研究人员调查发现，2005 年 53.3% 的消费者计划购买万圣节服装，平均花费 38.11 美元（比前一年增加 10 美元）。预计 2006 年他们将花费 49.6 亿美元，比前一年的 33 亿美元大幅增长。 [ 36 ]经济不景气导致许多美国人削减了万圣节开支。2009 年，全国零售联合会预计美国家庭将减少 15% 的万圣节开支，至 563.1 美元。 [ 37 ] 2013 年，美国人为庆祝万圣节花费了约 69 亿美元，其中预计购买服装 26 亿美元（成人服装支出超过儿童服装），宠物服装 3.3 亿美元。 [ 38 ] [ 39 ] 2017 年，估计美国人将在万圣节商品上花费 91 亿美元，其中 34 亿美元用于购买万圣节服装。 [ 40 ] NRF的另一项调查显示，67% 的万圣节购物者会购买万圣节服装，2019 年的支出为 32 亿美元。 [ 41 ]预计 2022 年的万圣节支出将达到 106 亿美元。 [ 42 ]
对万圣节服装的批评
[编辑]当代西方世界的万圣节服装有时会描绘当代的人和事，有时也会从政治和文化意义的角度来解读。万圣节服装有时会被谴责为文化挪用，因为它们不加批判地使用对吉普赛人和美洲原住民等其他人群的刻板印象。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]移民和海关执法局局长朱莉·迈尔斯在ICE万圣节派对上将“最佳服装”奖颁给一名留着脏辫、涂着黑脸的“越狱牙买加囚犯” ，引发丑闻。[ 46 ]
性别歧视
[编辑]万圣节服装也引发争议，因为许多女性服装过于性感[ 47 ] — — 尽管这种服装历史出奇的悠久[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] — — 甚至包括那些为年轻女孩设计的服装。虽然男性有学生、警察、学者、神职人员或护士等各种职业的服装，但它们通常至少与这些领域工作的男性所穿的服装相对一致。[需要引文]女性服装通常与这些领域女性所穿的服装相去甚远，并且侧重于穿着者的性感以及通常所描绘的概念。
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