| 万圣节 | |
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 南瓜灯，雕刻和展示是万圣节的常见传统 | |
| 也称为 |
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| 观察者 | 西方基督徒和世界各地的许多非基督徒[ 1 ] |
| 类型 | 基督教,文化 |
| 意义 | 万圣节第一天[ 2 ] [ 3 ] |
| 庆祝活动 | 讨糖、化装 舞会、制作南瓜灯、点燃篝火、占卜、咬苹果、参观鬼屋 |
| 纪念活动 | 教堂礼拜[ 4 ] 祈祷[ 5 ]斋戒[ 1 ]守夜[ 6 ] |
| 日期 | 10 月 31 日 |
| 相关 | 萨温节、Hop-tu-Naa、Calan Gaeaf、Allantide、亡灵节、宗教改革日、万圣节、恶作剧之夜 （参见守夜） |
万圣节，或称Hallowe'en [ 7 ] [ 8 ]（不太常见的名称是Allhalloween [ 9 ] 、万圣节前夜[ 10 ]或万圣节前夜[ 11 ]）是许多国家在 10 月 31 日庆祝的节日，当天是西方基督教万圣节的 前夕。这天是万圣节前夕庆祝节日的开始[ 12 ]，礼仪年中这一天用来缅怀死者，包括圣人（万圣节）、殉道者和所有已故的信徒。[ 3 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]在流行文化中，这一天已成为恐怖的庆祝活动，与恐怖和超自然现象联系在一起。[ 16 ]
一种理论认为，许多万圣节传统受到凯尔特 丰收节的影响，特别是盖尔节萨温节，人们认为它源于异教。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]有人进一步认为，早期教会可能将萨温节及其前夜基督教化，命名为万圣节。[ 21 ]其他学者认为万圣节最初是一个基督教节日，是万圣节的前夜。 [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]万圣节在苏格兰和爱尔兰庆祝了几个世纪， 19 世纪，苏格兰和爱尔兰移民将许多万圣节习俗带到了北美，[ 26 ] [ 27 ]随后，通过美国的影响，各种万圣节习俗在 20 世纪末和 21 世纪初传到了其他国家。[ 16 ] [ 28 ]
万圣节的热门活动包括“不给糖就捣蛋”（或相关的化装和灵魂活动）、参加万圣节化妆舞会、把南瓜或萝卜雕刻成南瓜灯、点燃篝火、咬苹果游戏、占卜游戏、恶作剧、参观鬼屋、讲恐怖故事、看恐怖或万圣节主题的电影。[ 29 ]有些人会遵守基督教的万圣节前夜庆祝活动，包括参加教堂礼拜和在死者的坟墓上点燃蜡烛， [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]尽管对其他人来说，这是一个世俗的庆祝活动。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]从历史上看，一些基督徒在万圣节前夜禁食肉类，这一传统反映在人们在守夜日吃某些素食，包括苹果、土豆煎饼和灵魂蛋糕。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]
词源
Halloween或Hallowe'en (“圣徒之夜” [ 40 ] )一词源于基督教；[ 41 ] [ 42 ]在古英语中有一个相当于“万圣节前夜”的词。[ 43 ] hallowe[']en一词源于苏格兰语中的All Hallows' Eve (万圣节前夜)：[ 44 ] even是苏格兰语中“eve”或“晚上”的意思，[ 45 ]缩写为e'en或een；[ 46 ] (All) Hallow(s) E(v)en变成了Hallowe'en。
历史
基督教的起源和历史习俗
人们认为万圣节受到了基督教信仰和习俗的影响。[ 47 ] [ 23 ]英文单词“Halloween”源于“万圣节前夜”，即11 月 1 日的万圣节和 11 月 2 日的万灵节这两个基督教圣日的前夜。[ 48 ]自早期教会时代以来，[ 49 ] 基督教的主要节日（如圣诞节、复活节和五旬节）的守夜活动都在前一天晚上开始，万圣节也是如此。[ 50 ] [ 47 ]这三天统称为万圣节前夜，是西方基督徒纪念所有圣人并为尚未到达天堂的刚去世的灵魂祈祷的日子。几个教堂会在不同的日期举行纪念所有圣人和烈士的活动，大多是在春季。[ 51 ]在 4 世纪的罗马埃德萨，该节日于 5 月 13 日举行。609 年 5 月 13 日，教皇博尼法斯四世将 罗马万神殿重新奉献给“圣母玛利亚和所有殉道者”。 [ 52 ]这一天是古罗马亡灵节利莫里亚的日期。 [ 53 ]
8 世纪，教皇格里高利三世(731-741)在圣彼得大教堂建立了一个礼拜堂，供奉“圣使徒、众圣人、殉道者和忏悔者的”遗物。 [ 47 ] [ 54 ]一些资料说礼拜堂的落成日期是 11 月 1 日，[ 55 ]而另一些资料则说是在732 年 4 月的棕榈主日。 [ 56 ] [ 57 ]到了 800 年，有证据表明爱尔兰[ 58 ]和诺森布里亚的教堂在 11 月 1 日举行纪念众圣人的宴会。[ 59 ]诺森布里亚的阿尔昆是查理曼宫廷的一名成员，他可能将 11 月 1 日这个日期引入了法兰克帝国。[ 60 ] 835 年，它成为法兰克帝国的官方日期。[ 59 ]一些人认为这是受到凯尔特人的影响，而另一些人则认为这是日耳曼人的想法，[ 59 ]尽管据称日耳曼人和凯尔特人都在冬季开始时纪念死者。[ 61 ]他们可能认为这是最合适的时间，因为这是大自然“死亡”的时刻。[ 59 ] [ 61 ]还有人认为，这一变化是基于“实际情况，即夏天的罗马无法容纳大量涌向罗马的朝圣者”，或许是出于对罗马热病的公共卫生担忧，这种病在罗马闷热的夏天夺走了许多人的生命。[ 62 ] [ 47 ]
到 12 世纪末，这个庆祝活动已成为西方基督教中义务的圣日，并包含为炼狱中的灵魂敲响教堂钟声等传统。它还“习惯于穿着黑衣的传令官在街上游行，敲响哀悼的钟声，呼吁所有善良的基督徒记住可怜的灵魂”。[ 64 ]万圣节前夕的习俗是为所有受洗的灵魂烤制和分享灵魂蛋糕，[ 65 ]有人认为这是“不给糖就捣蛋”的起源。[ 66 ]这一习俗至少可以追溯到 15 世纪[ 67 ] ，在英格兰、威尔士、佛兰德斯、巴伐利亚和奥地利的部分地区都有发现。[ 68 ]万圣节期间，一群群穷人（通常是孩子）会挨家挨户收集灵魂饼，以换取为死者祈祷，尤其是为送礼者的朋友和亲戚的灵魂。这被称为“送灵魂”。[ 67 ] [ 69 ] [ 70 ]灵魂饼也会供灵魂自己吃，[ 68 ]或者让“送灵魂者”作为他们的代表。[ 71 ]和四旬斋的十字面包传统一样，灵魂饼上也经常标有十字架，表明它们是作为施舍而烤的。[ 72 ]莎士比亚在他的喜剧《维洛那二绅士》（1593 年）中提到了送灵魂。 [ 73 ]在送灵魂时，基督徒会携带“用挖空的萝卜做成的灯笼”，这些灯笼最初可能代表死者的灵魂；[ 74 ] [ 75 ]南瓜灯被用来驱赶恶灵。[ 76 ] [ 77 ] 19世纪的万圣节和万灵节，爱尔兰、[ 78 ]佛兰德斯、巴伐利亚和蒂罗尔的人们在家里点燃蜡烛，这些蜡烛被称为“灵魂之灯”，[ 79 ]其作用是“引导灵魂回到人间的家园”。[ 80 ]在许多这样的地方，万灵节那天，人们还会在坟墓上点燃蜡烛。 [ 79 ]在布列塔尼，人们会在亲人的坟墓上浇上牛奶祭祀， [ 68 ]或者在餐桌上留一些食物，以便亡灵能够过夜； [ 79 ]这一习俗在蒂罗尔州和意大利部分地区也有发现。 [ 81 ] [ 79 ]
基督教牧师索里·孔特王子将穿着奇装异服与对复仇鬼魂的信仰联系起来:“传统上人们认为逝者的灵魂会在万圣节前在人间游荡，而万圣节前夜为死者在前往下一个世界之前提供了最后一次向敌人复仇的机会。为了避免被任何可能寻求复仇的灵魂认出，人们会戴上面具或穿上奇装异服”。[ 82 ]在中世纪，欧洲的教堂因为过于贫穷而无法在万圣节前夕展示殉道圣人的遗物，于是就让教区居民装扮成圣人来代替他们。[ 83 ] [ 84 ]如今，一些基督徒在万圣节仍遵守这一习俗。[ 85 ]莱斯利·班纳廷认为，这可能是早期异教习俗的基督教化。[ 86 ]欧洲大陆的许多基督徒，尤其是法国的基督徒，相信“每年万圣节那天，教堂墓地里的死者会复活，进行一场狂野而可怕的狂欢”，即所谓的死亡之舞，这经常出现在教堂装饰中。[ 87 ]克里斯托弗·奥尔曼德和罗莎蒙德·麦基特里克在《新剑桥中世纪史》中写道，死亡之舞敦促基督徒“不要忘记世间万物的终结”。[ 88 ]死亡之舞有时在欧洲乡村庆典和宫廷假面剧中上演，人们“装扮成来自社会各个阶层的尸体”，这也许是万圣节化装舞会的起源。[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] [ 74 ]
在英国，这些习俗在宗教改革期间受到了攻击，因为新教徒斥责炼狱是一种与加尔文主义的宿命论不相容的“天主教”教义。在伊丽莎白改革期间，与圣人代祷和为炼狱中的灵魂祈祷有关的国家认可的仪式被废除，不过万圣节仍然留在英国礼仪日历中，以“纪念圣人是敬虔的人”。[ 92 ]对于一些非国教新教徒来说，万圣节前夜的神学被重新定义：“灵魂不可能从炼狱出发前往天堂，正如天主教徒经常相信和主张的那样。相反，所谓的鬼魂被认为实际上是恶灵”。[ 93 ]其他新教徒相信一种被称为冥界（亚伯拉罕的怀抱）的中间状态。 [ 94 ]在一些地方，天主教徒和新教徒继续为死者祈福、举行烛光游行或敲响教堂钟声； [ 48 ] [ 95 ]英国国教最终禁止了这种敲钟活动。[ 96 ]中世纪考古学教授马克·唐纳利和历史学家丹尼尔·迪尔写道：“谷仓和房屋受到祝福，以保护人们和牲畜免受女巫的影响，人们认为女巫会伴随恶灵在人间游走”。[ 97 ] 1605 年后，英国的盖伊·福克斯之夜（11 月 5 日）取代了万圣节，并吸收了万圣节的一些习俗。 [ 98 ]在英国，与圣人代祷有关的官方仪式的结束导致了新的非官方万圣节习俗的发展。在 18 至 19 世纪的兰开夏郡农村，天主教家庭在万圣节前夜聚集在山上。一个人拿着一捆燃烧的稻草，放在干草叉上，其他人则跪在他周围，为亲朋好友的灵魂祈祷，直到火焰熄灭。这被称为teen'lay。[ 99 ]赫特福德郡也有类似的习俗 以及在德比郡点燃“丁德尔”火。[ 100 ]一些人认为，这些“丁德尔”最初是为了“引导可怜的灵魂回归尘世”。[ 101 ]在苏格兰和爱尔兰，与改革教义相悖的古老万圣节习俗并未受到压制，因为它们“对当地社区的生命周期和成年礼很重要”，遏制它们会很困难。[ 26 ]
直到 15 世纪，意大利部分地区的人家都会在去教堂做礼拜之前，为亲人的鬼魂留一顿饭。[ 81 ] 19 世纪的意大利，教堂在万圣节那天会“戏剧性地重演圣人生活的场景”，“参与者由逼真的蜡像代表”。[ 81 ] 1823 年，罗马圣灵医院的墓地呈现了这样一幅场景：新近去世的人的尸体围绕着一个指向天堂的天使蜡像排列。[ 81 ]在同一个国家，“教区牧师挨家挨户索要小食物作为礼物，并在当晚分享”。[ 81 ]在西班牙，他们仍然烤制特殊的糕点，称为“圣骨”（西班牙语：Huesos de Santo），并把它们放在坟墓上。[ 102 ]在西班牙、法国和拉丁美洲的墓地，牧师会在万圣节期间领导基督教游行和仪式，之后人们会整夜守夜。[ 103 ]在 19 世纪的圣塞瓦斯蒂安，万圣节那天会举行前往城市公墓的游行，这一活动吸引了乞丐，他们“呼吁对已故亲人和朋友的温柔回忆”以表示同情。[ 104 ]
盖尔民间影响
人们认为，今天的万圣节习俗受到了凯尔特语国家民间习俗和信仰的影响，其中一些习俗和信仰被认为有异教根源。[ 105 ]民俗学家杰克·桑蒂诺写道：“在爱尔兰各地，与基督教相关的习俗和信仰与基督教到来之前的爱尔兰宗教相关的习俗和信仰之间存在着一种不稳定的休战状态”。[ 106 ]万圣节习俗的起源通常与盖尔语节日萨温节有关。[ 107 ]
萨温节是中世纪盖尔语日历中的四分之一天之一，爱尔兰、苏格兰和马恩岛的庆祝活动时间为 10 月 31 日至 11 月 1 日[ 108 ]。[ 109 ] [ 110 ]布立吞凯尔特人也举行类似的节日，威尔士称其为Calan Gaeaf ，康沃尔称其为Kalan Gwav，布列塔尼称其为Kalan Goañv，意为“冬天的第一天”。凯尔特人认为，白天的结束和开始都始于日落，因此按照现代计算方式，该节日于 11 月 1 日的前一天晚上开始。[ 111 ]一些最早的爱尔兰文学作品中提到了萨温节。直到 19 世纪，历史学家一直使用这些名字来指代凯尔特人的万圣节习俗[ 112 ] ，而且现在仍然是万圣节的盖尔语和威尔士语名称。
萨温节标志着收获季节的结束和冬季的开始，或者说是一年中“较黑暗的一半”。[ 114 ] [ 115 ]它被视为一个临界时刻，这个世界和另一个世界之间的界限变薄了。 这意味着Aos Sí，即“灵魂”或“仙女”，可以更轻松地来到这个世界，并且特别活跃。[ 116 ] [ 117 ]大多数学者认为他们是“古代神的堕落版本 [...] 即使被后来的宗教信仰正式取代，他们的力量仍然活跃在人们的心中”。[ 118 ]人们既尊敬他们又害怕他们，人们在接近住所时常常祈求上帝的保护。 [ 119 ] [ 120 ]在萨温节，人们会安抚Aos Sí，以确保人民和牲畜度过冬天。人们会在外面留出食物、饮料或农作物作为祭品。[ 121 ] [ 122 ] [ 123 ]据说死者的灵魂也会回到家中寻求款待。[ 124 ]人们在餐桌和火炉旁摆好座位，欢迎他们的归来。[ 125 ]人们相信死者的灵魂会在一年中的某个晚上回到家中，必须得到安抚，这种信念似乎源远流长，在许多文化中都有体现。[ 68 ]在 19 世纪的爱尔兰，“人们会点燃蜡烛，正式为死者的灵魂祈祷。之后，就开始吃喝玩乐”。[ 126 ]
在爱尔兰和英国，特别是在凯尔特语地区，家庭节庆活动包括占卜仪式和游戏，旨在预测未来，特别是有关死亡和婚姻的未来。[ 127 ]人们经常使用苹果和坚果，习俗包括咬苹果、烘烤坚果、占卜或照镜子、将熔化的铅或蛋清倒入水中、释梦等等。[ 128 ]人们会点燃特殊的篝火并举行相关仪式。篝火的火焰、烟雾和灰烬被认为具有保护和净化的力量。[ 114 ]在一些地方，人们会沿着篝火的顺时针方向将火把带到房屋和田野周围，以保护它们。[ 112 ]有人认为，篝火是一种模仿或感应魔法 ——它们模仿太阳，阻挡冬天的腐烂和黑暗。[ 125 ] [ 129 ] [ 130 ]它们还用于占卜和驱赶恶灵。[ 76 ]在苏格兰，一些教区的教会长老禁止点燃篝火和进行占卜游戏。[ 131 ]在威尔士，人们点燃篝火也是为了“防止死者的灵魂坠落尘世”。[ 132 ]后来，这些篝火被用来“驱赶魔鬼”。[ 133 ]
至少从 16 世纪开始[ 135 ] ，在爱尔兰、苏格兰、马恩岛和威尔士，这个节日就包括扮演哑剧和化装的动作。 [ 136 ]人们会穿上戏服（或乔装打扮）挨家挨户走访，通常吟诵诗句或歌曲以换取食物。这最初可能是一种传统，人们假扮 Aos Sí，即死者的灵魂，并代表他们接受祭品，类似于“求魂”。人们还认为，假扮这些生物或乔装打扮可以保护自己免受它们的伤害。[ 137 ]在爱尔兰南部的部分地区，乔装者还会使用木马。一个打扮成Láir Bhán（白色母马）的男人带领年轻人挨家挨户吟诵诗句——其中一些带有异教色彩——以换取食物。如果这家人捐赠了食物，就可以从“Muck Olla”那里得到好运；不这样做就会带来厄运。[ 138 ]在苏格兰，年轻人戴着面具、涂着油或把脸涂黑挨家挨户拜访，经常威胁说如果不欢迎他们就会恶作剧。[ 136 ] F·玛丽安·麦克尼尔认为，这个古老的节日里，人们会穿上代表灵魂的服装，脸上会被标记或涂黑，涂上神圣篝火的灰烬。[ 135 ]在威尔士部分地区，男人们会打扮成可怕的生物gwrachod四处走动。[ 136 ] 19 世纪末和 20 世纪初，格拉摩根郡和奥克尼郡 的年轻人会异装打扮。[ 136 ]
在欧洲其他地方，哑剧是其他节日的一部分，但在凯尔特语地区，哑剧“特别适合在晚上表演，据说超自然生物会在夜间出现，人类流浪者可以模仿或驱赶它们”。[ 136 ]至少从 18 世纪开始，“模仿恶作剧”就导致了爱尔兰和苏格兰高地的恶作剧。在万圣节穿上服装恶作剧直到 20 世纪才传到英格兰。[ 136 ]恶作剧者用挖空的萝卜或甜菜根作为灯笼，通常雕刻成怪诞的面孔。[ 136 ]那些制作灯笼的人说，这些灯笼代表着灵魂[ 136 ]，或者用来驱赶恶作剧。[ 139 ] [ 140 ] 19 世纪，南瓜灯在爱尔兰和苏格兰高地的部分地区很常见，[ 136 ]萨默塞特郡也常见（见《朋克之夜》）。20 世纪，南瓜灯传播到英国其他地区，并被普遍称为“南瓜灯”。[ 136 ]
传播至北美
莱斯利·班纳廷 (Lesley Bannatyne)和辛迪·奥特 (Cindy Ott) 写道，美国南部的英国国教殖民者和马里兰州的天主教殖民者“在他们的教堂日历中承认万圣节前夜”，[ 141 ] [ 142 ]尽管新英格兰的清教徒强烈反对这个节日，以及国教的其他传统庆祝活动，包括圣诞节。[ 143 ] 18 世纪末和 19 世纪初的年鉴没有表明万圣节在北美广泛庆祝。[ 26 ]
直到19 世纪爱尔兰和苏格兰大规模移民之后，万圣节才成为美国的一个重要节日。 [ 26 ]大多数美国的万圣节传统都继承自爱尔兰人和苏格兰人，[ 27 ] [ 144 ]不过“在卡津地区，万圣节晚上会在墓地举行夜间弥撒。祝福过的蜡烛被放在坟墓上，家人有时会整夜守在坟墓边”。[ 145 ]最初，万圣节只限于这些移民社区，后来逐渐融入主流社会，到 20 世纪初，从东海岸到西海岸，各种社会、种族和宗教背景的人们都会庆祝这个节日。[ 146 ]随后，通过美国的影响，万圣节传统在 20 世纪末和 21 世纪初传到许多其他国家，包括欧洲大陆和远东部分地区。[ 28 ] [ 16 ] [ 147 ]
符号
与万圣节相关的器物和符号是随着时间的推移而形成的。万圣节前夜，人们传统上会携带南瓜灯来吓唬恶灵。[ 75 ] [ 148 ]爱尔兰有一个流行的基督教民间故事与南瓜灯有关，[ 149 ]在民间传说中，南瓜灯代表着“被禁止进入天堂和地狱的灵魂”：[ 150 ]
在爱尔兰、苏格兰和英格兰北部，人们传统上在万圣节期间雕刻萝卜[ 152 ] [ 153 ]，但北美移民则使用当地的南瓜，南瓜比萝卜更软、更大，比萝卜更容易雕刻。[ 152 ]美国雕刻南瓜的传统始于 1837 年[ 154 ]，最初与收获季节有关，直到 19 世纪中后期才与万圣节明确联系在一起。[ 155 ]
万圣节的现代意象来源很多，包括基督教末世论、民族习俗、哥特式和恐怖文学作品（如小说《科学怪人》或《现代普罗米修斯》和《德古拉》）以及经典恐怖电影，如《科学怪人》（1931 年）和《木乃伊》（1932 年）。[ 156 ] [ 157 ]骷髅头的意象在基督教传统中是对各各他山的提及，起到了“对死亡和人类生命短暂性的提醒”的作用，因此常出现在死亡警示和虚空主义的作品中；[ 158 ]因此，骷髅头在万圣节很常见，而万圣节就涉及这一主题。[ 159 ]传统上，教堂的后墙“装饰着最后审判的图案，包括坟墓被打开、死者复活、天堂充满天使和地狱充满魔鬼”，这个主题贯穿了万圣节的庆祝活动。 [ 160 ]最早以万圣节为主题的作品之一来自苏格兰诗人约翰·梅恩，他在 1780 年记录了万圣节的恶作剧——“接下来会发生什么可怕的恶作剧！”，以及与夜晚有关的超自然现象“bogles”（鬼魂）[ 161 ] ——这影响了罗伯特·彭斯的《万圣节》（1785 年）。[ 162 ]南瓜、玉米壳和稻草人等秋季元素也很普遍。万圣节前后，人们的家中通常会用这些符号装饰。万圣节的形象包括死亡、邪恶和神话怪物等主题。[ 163 ]黑猫长期以来一直与女巫联系在一起，也是万圣节的常见象征。黑色、橙色，有时还有紫色，都是万圣节的传统颜色。[ 164 ]
讨糖和伪装
不给糖就捣蛋是孩子们在万圣节庆祝的传统。孩子们穿上戏服挨家挨户讨要糖果或钱之类的东西，并问“不给糖就捣蛋？”“捣蛋”一词意味着“威胁”，如果不给糖就捣蛋，就会对房主或他们的财产进行恶作剧。[ 66 ]据说这种做法源于中世纪的哑剧表演，与灵魂表演密切相关。[ 165 ]约翰·皮姆写道：“基督教会庆祝的许多与哑剧表演有关的节日都是如此。” [ 166 ]这些节日包括万圣节前夜、圣诞节、第十二夜和忏悔星期二。[ 167 ] [ 168 ]哑剧表演流行于德国、斯堪的纳维亚半岛和欧洲其他地区，[ 169 ]表演者戴着面具，身着奇装异服，“在街上游行，然后进屋跳舞或默默地玩骰子”。[ 170 ]
在英国，从中世纪[ 171 ]直到 20 世纪 30 年代[ 172 ] ，人们在万圣节都有基督教的求魂习俗，新教徒和天主教徒都会成群结队[ 95 ] ，从一个教区到另一个教区，向富人乞讨灵魂蛋糕，以换取为送礼者及其朋友的灵魂祈祷。 [ 69 ]在菲律宾，求魂习俗被称为Pangangaluluwa，是农村儿童在万圣节前夕举行的习俗。[ 29 ]人们用白布披肩来代表灵魂，然后拜访各家各户，在那里唱歌以换取祈祷和糖果。[ 29 ]
在苏格兰和爱尔兰，化装——孩子们穿上戏服挨家挨户乞讨食物或硬币——是一种世俗的万圣节习俗。[ 173 ]据记载，1895 年的苏格兰万圣节，化装舞会的人会手提用挖出的萝卜做成的灯笼，拜访各家各户，以蛋糕、水果和钱作为奖励。[ 153 ] [ 174 ]在爱尔兰，孩子们最常喊的短语（直到 21 世纪）是“帮助举办万圣节派对”。[ 173 ]北美万圣节化装习俗最早记录在 1911 年，当时加拿大安大略省金斯敦的一份报纸报道了孩子们在街区周围“化装”的情景。[ 175 ]
美国马萨诸塞州历史学家兼作家露丝·埃德娜·凯利 (Ruth Edna Kelley)撰写了美国第一本有关万圣节历史的书：《万圣节之书》 (1919)，并在“美国的万圣节”一章中提到了灵魂。[ 176 ]凯利在她的书中谈到了从大西洋彼岸传来的习俗；“美国人培育了这些习俗，并使这个节日变得像在海外最辉煌的时期一样。美国所有的万圣节习俗都是直接借用或改编自其他国家的习俗”。[ 177 ]
虽然“guising”在北美第一次被提及是在1911年，但另一次关于万圣节乞讨仪式的提及出现在1915年，地点不详，第三次提及是在1920年，地点是芝加哥。 [ 178 ]已知最早在印刷品中使用“trick or treat”一词是在1927年，发表在加拿大艾伯塔省的《 Blackie Herald 》上。 [ 179 ]
20 世纪初到 20 世纪 20 年代间，人们制作了数以千计的万圣节明信片，上面通常都是儿童的图案，但没有“不给糖就捣蛋”的图案。 [ 180 ] “不给糖就捣蛋”直到 20 世纪 30 年代才在北美成为一种普遍的活动。“不给糖就捣蛋”这个词第一次出现在美国是在 1934 年[ 181 ] ，而第一次在全国性出版物中使用则是在 1939 年[ 182 ]。
不给糖就捣蛋还有一种很受欢迎的变体，叫做“后备箱要糖” (或万圣节车尾派对)，即“从停在教堂停车场的汽车后备箱里拿出糖果送给孩子们”，有时也包括学校停车场的汽车后备箱。[ 102 ] [ 183 ] 在“后备箱要糖”活动中，每辆汽车的后备箱都会装饰上特定的主题，[ 184 ]例如儿童文学、电影、经文和工作角色等。[ 185 ] “后备箱要糖”之所以越来越受欢迎，是因为它被认为比挨家挨户讨糖更安全，这一点得到了家长的一致好评，而且它“解决了农村地区家家户户相距半英里的难题”。[ 186 ] [ 187 ]
服装
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万圣节服装传统上以吸血鬼、鬼魂、骷髅、恐怖的女巫和魔鬼等人物为原型。 [ 66 ]随着时间的推移，服装选择范围扩大到包括小说中的流行人物、名人，以及忍者和公主等一般原型。
到 19 世纪末，在苏格兰和爱尔兰，万圣节时穿上各种服装“化装”十分流行。 [ 153 ]这是一个苏格兰词，由于孩子们穿上乔装或服装，这个传统被称为“化装”。[ 174 ]在爱尔兰和苏格兰，这些面具被称为“假脸”，[ 41 ] [ 188 ] 1890 年，一名苏格兰人在苏格兰艾尔记录了这一术语，用来描述化装者：“我一想到那是万圣节……小卡兰 (callans) 们已经开始了，戴上他们的假脸，手里拿着一些萝卜灯笼，开心地大笑”。[ 41 ] 20 世纪初，美国的万圣节派对上，化装开始流行，成人和儿童都喜欢参加。20 世纪 20 和 30 年代，“不给糖就捣蛋”的活动在加拿大和美国也开始流行。[ 179 ] [ 189 ]
埃迪·J·史密斯在他的著作《万圣节，尊祢的名为圣》中，从宗教角度阐述了万圣节前夜的服装穿戴问题，他认为，通过打扮成“曾经让我们恐惧和颤抖的生物”，人们可以嘲笑撒旦，“我们的救世主掠夺了它的王国”。骷髅和死者的形象是用来提醒人们死亡的传统装饰。[ 190 ] [ 191 ]
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“为联合国儿童基金会讨糖”是一项筹款活动，旨在支持联合国儿童基金会[ 66 ]。联合国儿童基金会是联合国为发展中国家儿童提供人道主义援助的项目。该项目始于1950 年费城东北部社区的一项当地活动，1952 年扩展到全国。该项目由学校（或在现代，由Hallmark等企业赞助商在其授权商店）向讨糖的孩子分发小盒子，孩子们可以在里面向他们拜访的房屋征求零钱捐款。据估计，自该项目成立以来，儿童已经为联合国儿童基金会筹集了超过 1.18 亿美元的善款。在加拿大，联合国儿童基金会于 2006 年决定停止万圣节募捐箱，理由是出于安全和行政方面的考虑；在与学校协商后，学校重新设计了该项目。[ 192 ] [ 193 ]
纽约村庄万圣节游行始于1974 年，是世界上规模最大的万圣节游行，也是美国唯一的大型夜间游行，吸引了超过 6 万名盛装参加者、200 万观众和全球电视观众。[ 194 ]
自 2010 年代末以来，民族服饰的刻板印象在美国越来越受到关注。[ 195 ] [ 196 ] [ 197 ]
宠物服装
根据美国零售联合会2018 年的一份报告，2018 年，3000 万美国人将花费约 4.8 亿美元为宠物购买万圣节服装。这一数字高于 2010 年的 2 亿美元。最受欢迎的宠物服装是南瓜服装，其次是热狗服装，大黄蜂服装位列第三。[ 198 ]
游戏和其他活动
传统上，万圣节与多种游戏有关。其中一些游戏起源于占卜仪式或预测未来的方式，尤其是关于死亡、婚姻和孩子的未来。在中世纪，这些仪式只由农村社区的“少数人”进行，因为它们被认为是“极其严肃”的做法。[ 199 ]近几个世纪以来，这些占卜游戏已成为爱尔兰和英国“家庭节日的共同特色”。[ 127 ]它们通常与苹果和榛子有关。在凯尔特神话中，苹果与来世和永生密切相关，而榛子则与神圣的智慧有关。[ 200 ]一些人还认为它们源自罗马庆祝波莫纳的习俗。[ 66 ]
以下活动是 17 至 20 世纪爱尔兰和英国万圣节的常见活动。有些活动已经传播得更广泛，至今仍然很受欢迎。一种常见的游戏是咬苹果或浸苹果（在苏格兰可能称为“dooking”）[ 201 ]，其中苹果漂浮在桶或大盆水中，参与者必须仅用牙齿将苹果从盆中取出。浸苹果的变体包括跪在椅子上，用牙齿咬住叉子并试图将叉子插入苹果，或者将硬币嵌入苹果中，参与者必须用牙齿将其取出。另一种常见的游戏是用绳子挂起糖浆或糖浆涂层的烤饼；这些必须在它们仍挂在绳子上时不能用手吃，这种活动不可避免地会导致脸部黏糊糊。一种类似的游戏是用绳子挂起一个苹果，并嵌入一枚硬币；必须不使用手将硬币取出。另一个曾经流行的游戏是将一根小木棒悬挂在天花板上，与头部齐平，一端点燃蜡烛，另一端悬挂苹果。木棒旋转，每个人轮流用牙齿咬住苹果。[ 202 ]
爱尔兰和英国有几项传统活动与预测未来的伴侣或配偶有关。人们会将苹果削成一长条，然后把果皮从肩膀上抛出。人们认为，果皮落地的形状就是未来配偶名字的首字母。[ 203 ] [ 204 ]人们会在火边烤两颗榛子，一颗以烤榛子的人的名字命名，另一颗则以他们意中人的名字命名。如果榛子从火上跳起来，则是凶兆，如果榛子烤得静静地，则预示着良缘。[ 205 ] [ 206 ]人们会烤一块咸燕麦薄饼，三口吃完，然后默默上床睡觉，什么也不喝。据说，这样一来，他们会在梦中看到未来的配偶为他们端来饮料解渴。[ 207 ]未婚女性被告知，如果她们在万圣节晚上坐在黑暗的房间里，凝视着镜子，她们未来丈夫的脸就会出现在镜子里。[ 208 ]这一习俗非常普遍，以至于在 19 世纪末和 20 世纪初的 贺卡上都出现了纪念这一习俗。 [ 209 ]
另一种流行的爱尔兰游戏是púicíní（“眼罩”）；一个人会被蒙上眼睛，然后在几个碟子中选择一个。碟子里的物品会暗示他们的未来：戒指意味着他们很快就会结婚；粘土表示他们很快就会死去，也许在一年之内；水表示他们会移民；念珠表示他们会接受圣职（成为修女、牧师、僧侣等）；硬币表示他们会变得富有；豆子表示他们会变穷。[ 210 ] [ 211 ] [ 212 ] [ 213 ]这个游戏在詹姆斯·乔伊斯的短篇小说《粘土》（1914 年）中占有重要地位。 [ 214 ] [ 215 ] [ 216 ]
在爱尔兰和苏格兰，人们会把物品藏在食物中——通常是蛋糕、巴姆布雷克饼干、克拉纳坎、冠军马铃薯或薯蓉泥 ——然后随机分发食物。人们偶然发现的物品会预示他们的未来；例如，戒指代表婚姻，硬币代表财富。[ 217 ]
直到 19 世纪，万圣节篝火在苏格兰、威尔士和布列塔尼的部分地区也用于占卜。篝火熄灭后，人们会在灰烬中放上一圈石头，每人一块。第二天早上，如果任何一块石头放错了，据说它所代表的人将活不过这一年。[ 112 ]在墨西哥，孩子们会建造祭坛来邀请死去孩子的灵魂回来（angelitos）。[ 218 ]
讲鬼故事、听万圣节主题歌曲和看恐怖电影是万圣节派对的常见内容。电视剧集和万圣节主题特别节目（特别节目通常针对儿童）通常在万圣节当天或之前播出，而新的恐怖电影也经常在万圣节之前上映，以利用这个节日。
闹鬼景点
鬼屋是专门为惊吓和惊吓顾客而设计的娱乐场所。大多数鬼屋都是万圣节的季节性项目，可能包括鬼屋、玉米迷宫和干草车，[ 219 ]随着鬼屋行业的成长，鬼屋特效的复杂程度也不断提高。
第一个有记录的专门建造的鬼屋是奥顿和斯普纳鬼屋，于 1915 年在英国利普胡克开业。这个景点实际上最像一个嘉年华游乐屋，由蒸汽驱动。[ 220 ] [ 221 ]这所鬼屋至今仍然存在，位于霍利科姆蒸汽收藏馆。
20 世纪 30 年代，大约和“不给糖就捣蛋”活动同时，万圣节主题的鬼屋开始在美国出现。20 世纪 50 年代末，鬼屋开始成为一种重要的旅游胜地，最早集中在加利福尼亚州。由儿童健康之家青少年辅助组织赞助的圣马特奥鬼屋于 1957 年开业。圣贝纳迪诺援助联盟鬼屋于 1958 年开业。1962 年和 1963 年间，家庭鬼屋开始在全国各地出现。1964 年，圣曼蒂奥鬼屋和印第安纳波利斯的儿童博物馆鬼屋开业。[ 222 ]
鬼屋作为美国文化标志，可以归功于1969 年 8 月 12 日迪士尼乐园鬼屋的开放。 [ 223 ]纳氏百乐坊开始举办自己的万圣节之夜景点——纳氏恐怖农场，于 1973 年开放。[ 224 ] 1972 年，福音派基督徒采用了这些景点的形式，开设了第一批“地狱屋”之一。[ 225 ]
第一个由非营利组织经营的万圣节鬼屋是 1970 年由俄亥俄州克利夫顿的Sycamore-Deer Park Jaycees建造的。它由俄亥俄州辛辛那提的 AM 广播电台WSAI共同赞助。最后一次建造是在 1982 年。[ 226 ]在俄亥俄州的鬼屋成功之后，其他 Jaycees 也纷纷效仿，建造了自己的鬼屋。1976年，小儿麻痹基金会为“小儿麻痹基金会迷你鬼屋”申请了版权，并在不久后开始通过当地分会举办鬼屋活动筹集资金。尽管他们似乎在 20 世纪 80 年代的某个时候停止了对全国范围内此类活动的支持，但一些小儿麻痹基金会鬼屋一直持续到今天。[ 227 ]
1984 年 5 月 11 日晚上，新泽西州杰克逊镇六旗大冒险乐园的鬼屋城堡发生火灾。火灾导致 8 名青少年丧生。[ 228 ]这场悲剧的后果是全国范围内加强了安全、建筑规范和景点检查频率方面的监管。较小的场馆，特别是非营利性景点，在财务上无法竞争，而资金更充足的商业企业填补了这一空白。[ 229 ] [ 230 ]一些设施曾经被视为临时设施而可以逃避监管，但现在它们必须遵守永久性景点所要求的更严格的规范。[ 231 ] [ 232 ] [ 233 ]
20 世纪 80 年代末到 90 年代初，主题公园成为万圣节业务中引人注目的人物。六旗惊魂节始于 1986 年，佛罗里达环球影城于 1991 年开始举办万圣节恐怖夜活动。由于美国人痴迷于将万圣节作为一项文化活动，纳氏恐怖农场在 20 世纪 90 年代的游客数量激增。主题公园在推动万圣节全球化方面发挥了重要作用。新加坡环球影城和日本环球影城都参与其中，而迪士尼现在在其位于巴黎、香港和东京的公园以及美国举办米奇的不那么恐怖的万圣节派对活动。 [ 234 ]主题公园的鬼屋是迄今为止规模最大、游客最多的。[ 235 ]
食物
在万圣节前夕，许多西方基督教教派都提倡人们禁食肉类，因此出现了与这一天相关的各种素食。 [ 236 ]
因为在北半球，万圣节是在每年的苹果收获之后到来的，所以糖苹果（在北美以外被称为太妃糖苹果）、焦糖苹果或太妃糖苹果是常见的万圣节美食，制作方法是将整个苹果滚入粘稠的糖浆中，有时还会滚入坚果中。
曾经有一段时间，人们通常会给参加“不给糖就捣蛋”活动的孩子们糖苹果，但是，随着美国有传言称有人在糖苹果里嵌入别针和剃须刀片等物品，这种做法迅速衰落。 [ 237 ]虽然有证据表明发生过此类事件，[ 238 ]但相对于此类案件的报道程度，实际涉及恶意行为的案件极为罕见，而且从未造成严重伤害。尽管如此，许多家长还是认为，这种令人发指的做法之所以猖獗，是因为大众媒体。在这种恐慌最严重的时候，一些医院免费对儿童万圣节的糖果进行 X 光检查，以查找篡改证据。在为数不多的已知糖果中毒事件中，几乎所有事件都涉及父母在自己孩子的糖果中下毒。[ 239 ]
现今爱尔兰仍保留着一种习俗，那就是烤制（或如今更常见的是购买）barmbrack （爱尔兰语： báirín breac），这是一种轻质的水果蛋糕，在烤制前会在里面放入一枚普通的戒指、一枚硬币和其他饰物。[ 240 ]找到它的幸运儿被认为是幸运的。[ 240 ]也有人说，得到戒指的人会在来年找到真爱。这与主显节的国王蛋糕传统类似。在万圣节前夕，各公司也会生产万圣节主题食品，例如吉百利就推出了包装怪异的Goo Heads（类似于Creme Eggs ）。 [ 241 ]
蛋糕等食物通常会用万圣节的颜色（通常是黑色、橙色和紫色）和派对和活动图案装饰。流行的主题包括南瓜、蜘蛛和身体部位。[ 242 ] [ 243 ] [ 244 ]
与万圣节相关的食物列表：
- 巴姆布拉克（爱尔兰）
- 篝火太妃糖（英国）
- 糖苹果/太妃糖苹果（英国和爱尔兰）
- 糖果苹果、糖果玉米、糖果南瓜（北美）
- 花生（带壳的花生）（爱尔兰和苏格兰）
- 焦糖苹果
- 焦糖玉米
- Colcannon（爱尔兰；见下文）
- 糖果/巧克力，通常具有新奇的形状，例如骷髅、南瓜、蝙蝠等。
- 烤南瓜子
- 烤甜玉米
- 灵魂蛋糕
- 南瓜派
基督教仪式
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在波兰，万圣节前夜这天，信徒们被教导在穿过森林时大声祈祷，以便死者的灵魂能够找到安慰；在西班牙，小村庄的基督教牧师会敲响教堂的钟声，提醒信徒在万圣节前夜缅怀死者。[ 245 ]在爱尔兰和加拿大的移民中，习俗包括基督教的禁食做法，将万圣节前夜定为无肉日，并以煎饼或薯蓉泥代替。[ 246 ]
基督教会传统上通过守夜来庆祝万圣节。 信徒们通过祈祷和禁食为接下来的万圣节大快朵颐做好准备。 [ 247 ]这场教堂礼拜被称为万圣节前夜或诸圣节前夜；[ 248 ] [ 249 ]一项名为“光之夜”的倡议旨在将万圣节前夜活动进一步推广到整个基督教世界。[ 250 ] [ 251 ]礼拜结束后，通常会有“合适的庆祝和娱乐活动”，人们还会去墓地或公墓，那里通常会摆放鲜花和蜡烛，为万圣节做准备。[ 252 ] [ 253 ]在英国，教堂在万圣节的礼拜之后会组织光派对，重点是耶稣是世界的光。[ 254 ]在芬兰，由于许多人在万圣节前夕前往墓地点燃祈愿蜡烛，因此这些墓地“被称为valomeri，即光之海洋”。[ 255 ]
如今，基督教徒对万圣节的态度多种多样。在英国圣公会中，一些教区选择强调与万圣节前夜相关的基督教传统。[ 256 ] [ 257 ]这些习俗包括祈祷、禁食和参加礼拜仪式。[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ]
其他新教徒也将万圣节前夜作为宗教改革日来庆祝，这一天是为了纪念新教改革，与万圣节前夜同时或单独庆祝。[ 259 ]这是因为据说马丁·路德在万圣节前夜将他的九十五条论纲钉在了维滕贝格的诸圣教堂。 [ 260 ]通常，人们在万圣节前夜举行“收获节”或“宗教改革节”，孩子们会打扮成圣经人物或改革者。[ 261 ]除了给在万圣节那天玩“不给糖就捣蛋”游戏的孩子们分发糖果外，许多基督徒还向他们提供福音传单。美国传单协会表示，仅万圣节庆祝活动就向他们订购了约 300 万份福音传单。[ 262 ]其他人则订购万圣节主题的圣经糖果，在这一天分发给孩子们。[ 263 ] [ 264 ]
一些基督徒对现代的万圣节庆祝活动感到担忧，因为他们认为这种庆祝活动轻视了——或者庆祝了——异教、神秘学或其他被认为与他们的信仰不相容的习俗和文化现象。[ 265 ]罗马驱魔人加布里埃莱·阿莫斯神父说：“如果英国和美国的孩子喜欢在一年中的某个晚上打扮成女巫和魔鬼，那不是问题。如果这只是个游戏，那也没什么坏处。“ [ 266 ]近年来，波士顿罗马天主教大主教区在万圣节组织了“圣人节”。[ 267 ]同样，许多当代新教教会将万圣节视为儿童的趣味活动，在他们的教堂举办活动，孩子和他们的父母可以打扮起来，玩游戏，免费获得糖果。对于这些基督徒来说，万圣节不会对孩子们的精神生活构成威胁：他们被教导关于死亡和必死性的知识，以及凯尔特祖先的生活方式，这实际上是一堂宝贵的人生课，也是许多教区居民的传统文化的一部分。[ 268 ]基督教牧师萨姆·波塔罗写道，万圣节就是用“幽默和嘲讽来对抗死亡的力量”。[ 269 ]
在罗马天主教会，万圣节与基督教的联系得到承认，万圣节庆祝活动在美国等许多天主教教区学校很常见[ 270 ] [ 271 ]，而爱尔兰各地的学校也会在万圣节假期放假。[ 272 ] [ 273 ]一些原教旨主义和福音派教会利用“地狱屋”和漫画风格的传单，利用万圣节的受欢迎程度作为传福音的机会。[ 274 ]另一些人认为万圣节与基督教信仰完全不相容，因为它可能起源于亡灵节庆祝活动。[ 275 ]事实上，尽管东正教基督徒在五旬节后的第一个星期日庆祝万圣节，但东正教出于牧灵需要，建议在西方庆祝万圣节前夕举行晚祷或祈福仪式，以替代流行的庆祝活动。[ 276 ]
类似的庆祝和观点
犹太教
根据Alfred J. Kolatch在《犹太第二书：为什么》中的说法，在犹太教中，万圣节不符合犹太教的哈拉卡，因为它违反了《利未记》第 18 章第 3 节，该节禁止犹太人参与非犹太人的习俗。许多犹太人每年集体庆祝四次Yizkor ，这与基督教的万圣节有点相似，即为“烈士和自己的家人”祈祷。[ 277 ]尽管如此，许多美国犹太人还是庆祝万圣节，这与万圣节的基督教起源毫无关系。[ 278 ] 改革派 拉比Jeffrey Goldwasser 表示“当代犹太人没有宗教原因不庆祝万圣节”，而正统派拉比 Michael Broyde 则反对犹太人庆祝这个节日。[ 279 ] 普珥节有时被拿来与万圣节进行比较，部分原因是一些观察者会穿着服装，尤其是普珥节叙事中描述的圣经人物的服装。[ 280 ]
伊斯兰教
《简明伊斯兰图解指南》的作者谢赫伊德里斯帕尔默 ( Sheikh Idris Palmer)裁定穆斯林不应参加万圣节，称“参加万圣节比参加圣诞节、复活节更糟糕……比祝贺基督徒向十字架跪拜更有罪”。[ 281 ]马来西亚国家教令委员会也裁定万圣节是哈拉姆，因为它据称源于异教，称“万圣节以幽默和恐怖为主题来庆祝，以娱乐和抵抗影响人类的死亡精神”。[ 282 ] [ 283 ]伊斯兰教法委员会不同意这一观点，只要庆祝活动不被称为“开斋节”，并且行为符合伊斯兰教原则即可。[ 284 ]
印度教
印度教徒在Pitru Paksha节期间缅怀死者，在此期间，印度教徒向祖先致敬并举行仪式“让祖先的灵魂安息”。该节日在印度教的Bhadrapada月庆祝，通常在九月中旬。[ 285 ]印度教节日排灯节的庆祝活动有时与万圣节的日期冲突；但一些印度教徒选择参加万圣节的流行习俗。[ 286 ]其他印度教徒，如 Soumya Dasgupta，反对庆祝活动，理由是万圣节等西方节日“开始对我们的本土节日产生不利影响”。[ 287 ]
新异教主义
在自称是新异教徒或威卡教徒的人中，对于万圣节没有一致的规则或看法。有些新异教徒不庆祝万圣节，而是在 11 月 1 日庆祝萨温节[ 288 ] ，有些新异教徒确实喜欢万圣节庆祝活动，称人们可以“在万圣节的乐趣之外，同时庆祝萨温节的庄严”。有些新异教徒反对庆祝万圣节，称它“轻视了萨温节”，[ 289 ]并“避开万圣节，因为会被讨糖果的人打扰”。[ 290 ] 马尼托巴人写道：“尽管 10 月 31 日在任何好的威卡教徒日程安排中都会有一颗星星，但威卡教徒并不正式庆祝万圣节。从日落开始，威卡教徒会庆祝一个叫做萨温节的节日。萨温节实际上来自古老的凯尔特传统，并不仅限于威卡教等新异教。虽然这个节日的传统起源于凯尔特国家，但现代威卡教徒并不试图复制历史上的萨温节庆祝活动。一些传统的萨温节仪式仍在进行，但从本质上讲，这个时期被视为庆祝黑暗和死亡的时刻——这可能是萨温节与万圣节庆祝活动混淆的原因。” [ 288 ]
地理
各个国家的万圣节传统和重要性差异很大。在苏格兰和爱尔兰，传统的万圣节习俗包括孩子们穿上服装去“化装”、举办派对，而在爱尔兰，其他习俗包括点燃篝火和燃放烟花。[ 173 ] [ 291 ] [ 292 ]在布列塔尼，孩子们会开玩笑，在墓地的骷髅里放蜡烛吓唬来访者。[ 293 ] 19 世纪大规模的跨大西洋移民使万圣节在北美流行起来，美国和加拿大的庆祝活动对其他国家庆祝万圣节的方式产生了重大影响。[ 173 ]北美的这种影响力，尤其是在标志性建筑和商业元素方面，已经延伸到巴西、哥伦比亚、厄瓜多尔、智利、[ 294 ]澳大利亚、[ 295 ]新西兰、[ 296 ] (大部分)欧洲大陆、芬兰、[ 297 ]日本和东亚其他地区。[ 16 ]
成本
据美国零售联合会 (National Retail Federation)称，美国人预计将在 2023 年万圣节上花费 122 亿美元，高于 2022 年的 106 亿美元。其中，预计将有 39 亿美元用于家庭装饰，高于 2019 年的 27 亿美元。近年来，万圣节装饰越来越受欢迎，零售商提供的装饰种类越来越多，越来越精致，尺寸也越来越大。[ 298 ]
参见
参考
- ^ a b c “BBC – 宗教 – 基督教：万圣节前夜”。英国广播公司 (BBC)。2010 年。原件存档于 2011 年 11 月 3 日。检索于2011 年11 月 1 日。
人们普遍认为，许多万圣节传统都源自古老的凯尔特节日 Samhain，该节日由早期教会基督教化……万圣节前夜是每年的 10 月 31 日，是万圣节的前一天，万圣节在基督教日历中也被称为万圣节。教会传统上在万圣节前夜举行守夜活动，信徒们会在节日前祈祷和禁食以做好准备。这个名字源于古英语“hallowed”，意为神圣或圣洁，现在通常缩写为更熟悉的单词 Hallowe'en。 ...然而，也有人认为，万圣节（作为万圣节前夕）的起源完全独立于萨温节...
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