2022年3月7日 星期一

西伯利亚的征服(兼并)

 

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西伯利亚的征服(兼并)是16世纪下半叶17世纪末将西伯利亚远东地区并入俄罗斯(俄罗斯)国家 的历史过程传统上认为,叶尔马克反对西伯利亚汗国的战役始于 1581 年西伯利亚和远东地区并入俄罗斯遭到当地居民的抵制,发生在原住民与经常残暴原住民的俄罗斯哥萨克之间激烈战斗的背景下[1]

霍德[编辑编辑代码]

征服西伯利亚的地图。城市的建立日期和远征方向

征服西伯利亚的过程包括俄罗斯哥萨克人和服务人员逐渐向东方推进,直到他们进入太平洋和堪察加半岛的立足点在西伯利亚东北部民族的民间传说中,“哥萨克”一词被用来指代新移民,其民族名称为“俄罗斯人” [2]哥萨克人的行动方式主要是水。他们熟悉了水系,只在分水岭的地方走旱路,越过山脊,安排新船,沿着新河流的支流下降。抵达任何土著部落占领的地区后,哥萨克人与他们进行和平谈判,提议向白沙皇屈服并支付yasak,但这些谈判并不总能取得成功的结果,然后这件事就由武力决定了。在将 yasak 强加给当地人之后,哥萨克人在他们的土地上建立了坚固的监狱(如果部落好战的话),或者只是冬季宿舍,其中一部分哥萨克人通常以驻军的形式保持服从并收集 yasak . 跟随军队的是定居者、行政人员、神职人员、渔民和商人。当地居民被征税(见yasak)。

对俄罗斯人最积极的抵抗来自西伯利亚汗国叶尼塞吉尔吉斯人和一些大型部落联盟(达乌尔楚科奇)。在外贝加利亚和远东南部俄清边界冲突) 与中国发生了几次局部战争。

总的来说,西伯利亚的征服在 17 世纪末完成,当时俄罗斯国家的边界​​基本接近现在的边界[3]堪察加半岛的发展发生在 18 世纪初,楚科奇的最终征服发生在 18 世纪中叶。

十六世纪。征服西西伯利亚[编辑编辑代码]

十七世纪。从叶尼塞河到太平洋。与中国的战争[编辑编辑代码]

1547-1725 年的俄罗斯国家
1636年亚洲的政治局势
17世纪末的雅库茨克。Nikolaas Witsen雕刻1692
哥萨克人收藏的 yasak

十八世纪。征服楚科奇和堪察加[编辑编辑代码]

在大沙皇的手下总结西伯利亚外国人。兜帽。NN 卡拉津

十九世纪。阿穆尔州和库页岛的加入[编辑编辑代码]

后果[编辑编辑代码]

俄罗斯人在西伯利亚建立了许多监狱,然后变成了城市[5]16世纪西西伯利亚建立城市:秋明托博尔斯克苏尔古特等。17世纪东西伯利亚:托木斯克克拉斯诺亚尔斯克雅库茨克伊尔库茨克赤塔鄂霍次克等18世纪:鄂木斯克巴尔瑙尔Petropavlovsk-Kamchatsky等。

由于流行病、酗酒的蔓延以及对拒绝支付 yasak 的人民起义的镇压,西伯利亚的土著人口大大减少

西伯利亚也成为俄罗斯进一步殖民中亚和北美西北部(俄罗斯美洲)的跳板。

历史估计[编辑编辑代码]

殖民问题[编辑编辑代码]

K.列别杰夫“俄罗斯人开发新土地”。1904年

现代史学讨论了俄罗斯是否是一个大都市,西伯利亚领土是否是其殖民地(殖民地)的问题[6] [7] [8]俄罗斯对西伯利亚的殖民化和对土著人民的征服与欧洲对美洲的殖民化进行了比较,对当地人的影响相似,例如对他们的土地的侵占[9] [10]

16世纪的西伯利亚人民

由于疾病的传播,西伯利亚原住民的数量有所减少[11]包括天花,它于 1630 年首次传入西西伯利亚。在 1650 年代,它向叶尼塞河以东移动,高达 80% 的通古斯人和雅库特人在此丧生。在 1690 年代,天花流行使 Yukagirs 的数量减少了约 44% [12]到 18 世纪中叶,由于与俄罗斯支队发生冲突,科里亚克人的数量与本世纪初相比减少了一半[1]由于1640年代俄罗斯探险家在阿穆尔地区的军事远征,阿穆尔河左岸荒废,逃离压迫,达斡尔人大量迁往满洲[13]楚科奇人的抵抗尤其持久(见楚科奇加入俄罗斯)。在 1730 年代和 40 年代,俄罗斯支队与楚科奇人作战[14]

19世纪末人民的重新安置

除了对西伯利亚的军事政治吞并之外,为俄罗斯确保大片领土的重要作用是俄罗斯定居者在领土上的定居[15]俄罗斯人从 16 世纪末开始在西伯利亚定居,到 17 世纪末,俄罗斯人在西伯利亚的数量超过了其异质的当地人口数量。1861年改革后,数以百万计的俄罗斯农民在较短时间内迁往西伯利亚。此时,阿尔泰、哈萨克斯坦北部的部分地区以及新吞并的阿穆尔和滨海边疆区被俄罗斯人定居[16] [11]迄今为止,俄罗斯人在西伯利亚几乎所有地区(图瓦除外)中占绝大多数。在西伯利亚联邦区,俄罗斯人的比例约为 85%,远东地区为 80%。在西西伯利亚(秋明地区),俄罗斯人的比例为 70%。同时,仅三个土著民族的数量就超过了10万——雅库特人、布里亚特人图瓦人(总共约120万),而在西伯利亚和远东地区的俄罗斯人则超过2000万人[17]

俄罗斯王国的法律禁止强制洗礼。教会宣教专门为哥萨克人服务。限制基督教化的主要因素是yasak 政策(受洗的当地人免于支付 yasak,因此外国人的大规模洗礼在经济上无利可图)。采用东正教的程序非常复杂,仅在混合婚姻的情况下进行,为此向省长提出了请求。大规模强制基督教化的政策始于彼得一世的法令之后。在基督教的影响下,当地的传统名称被淘汰,取而代之的是基督教的名称[18] [19]

值得注意的是,在殖民时期,西伯利亚人民处于部落制度阶段[20] [21]俄罗斯对西伯利亚的殖民并没有成为当地大多数人的灾难,在很大程度上对西伯利亚人起到了文明作用。

到 16 世纪初,俄罗斯国家已经超越了自己的民族领土。俄罗斯殖民的成功不仅受到军事成功和俄罗斯监狱城镇建设的影响,这确保了物理空间的发展。俄罗斯君主的真正政治影响力取决于将西伯利亚人民纳入支流支流的数量 - 俄罗斯王室的臣民。俄罗斯政府制定了一项整合战略,将“外国人”纳入俄罗斯政治和法律体系[22]

历史学家的争论[编辑编辑代码]

西伯利亚和远东加入俄罗斯的性质是历史学家争论的主题[23] [24] [25]在革命前的文学和苏联最初的几十年中,征服征服一词被用于将这些领土并入俄罗斯的过程所以在 1771 年,I. E. Fisher的著作《从发现到俄罗斯武器征服这片土地的西伯利亚历史》出版了。第一部西伯利亚编年史被称为“征服西伯利亚”(Pustozerskaya Chronicle)和“征服西伯利亚王国的历史”(Buzunovskaya)。

M. N. Pokrovsky认为将非俄罗斯民族并入俄罗斯帝国是“绝对的邪恶”。在 1930 年代中期,出现了这样的概念:与其他国家可能的征服相比,将人民吞并到俄罗斯是一种较小的邪恶。从那时起,征服一词开始逐渐被吞并一词所取代。根据V. I. Shunkov的说法,西伯利亚和远东并入俄罗斯包括许多不同的直接征服和人民自愿进入的事件。然而,意识形态和政治上的考虑导致用词“进入”代替“加入”一词。

西伯利亚研究人员S. V. BakhrushinS. A. Tokarev首次提出了“发生”一词雅库特历史学家G.P. Basharin宣称西伯利亚和远东进入俄罗斯完全是和平和自愿的。然而,西伯利亚科学家L. M. Goryushkin和 N. A. Minenko不同意 entry 一词。F. G. Safronov在政治和意识形态的压力下,为了强调进程本身的侵略性,将加入这个词作为妥协回归。

在苏联史学意识形态考虑的压力下,吞并西伯利亚和远东的过程从暴力与和平行动的结合转变为土着人民完全和平和自愿进入俄罗斯。到了 1970 年代,这个概念已经占据主导地位。根据 A. S. Zuev 的说法,“事实上,顺科夫的概念被阉割了:征服从加入的解释中消失了,只剩下自愿进入。” 西伯利亚先驱者的笔记受到审查,其中有关哥萨克人和当地人之间武装冲突的片段在出版时被删除,因为这与土著人民完全和平和自愿加入俄罗斯的概念相矛盾[1]

20世纪末21世纪初,俄罗斯史学界的一些历史学家再次回到俄罗斯国家征服西伯利亚的概念。A. S. Zuev、V. A. Turaev 和 L. R. Kyzlasov 几乎完全否认西伯利亚人民自愿进入俄罗斯。V. V. Trepavlov考虑了十五至十八世纪俄罗斯沙皇的不同民族的公民身份形式问题,给出了自愿加入俄罗斯的例子,包括指出这些步骤的主要动机:希望摆脱敌人入侵和压迫他们自己的贵族,希望受到东正教君主的管辖。

另见[编辑编辑代码]

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