| 奥斯曼一世 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 19 世纪对奥斯曼的描绘，康斯坦丁·卡皮达格勒 | |||||
| 朗姆酒苏丹国的Uch Bey | |||||
| 统治 | C。 1280 - c。 1299 | ||||
| 前任 | 埃尔图鲁尔 | ||||
| 接班人 | 办事处解散 | ||||
| 奥斯曼帝国第一任苏丹 | |||||
| 统治 | C。 1299 – 1323/4 | ||||
| 前任 | 设立办事处 | ||||
| 接班人 | 奥尔罕 | ||||
| 出生 | 未知，[1] 可能c. 1254/5 [2] 朗姆酒苏丹国 | ||||
| 死亡 | 1323/4 [3]（68-70 岁） 布尔萨，奥斯曼贝利克 | ||||
| 葬礼 | |||||
| 伴侣 | Malhun Hatun 拉比亚巴拉哈 顿 | ||||
| 问题 | 见下文 | ||||
| |||||
| 太田 | عثمان غازى | ||||
| tr | 奥斯曼加齐 | ||||
| 王朝 | 奥斯曼王朝 | ||||
| 父亲 | 埃尔图鲁尔 | ||||
| 母亲 | 未知[5] | ||||
| 宗教 | 逊尼派伊斯兰教 | ||||
Osman I或Osman Ghazi（奥斯曼土耳其语：عثمان غازى，罗马化： ʿO s mān Ġāzī；土耳其语：I. Osman或Osman Ghazi ；卒于 1323/4），[1] [3]有时古音译为奥斯曼，是卡伊部落和奥斯曼王朝的创始人。以他的名字命名的王朝后来建立并统治了奥斯曼帝国（最初被称为奥斯曼贝利克或酋长国）。这种状态，虽然最初是一个小土库曼[6]奥斯曼生前的公国，在他死后的几个世纪里转变为世界帝国。[7]它一直存在到第一次世界大战结束后不久。
由于缺乏可追溯到他一生的历史资料，关于奥斯曼的事实信息很少能幸存下来。奥斯曼统治时期没有任何书面资料保存下来，[8]直到 15 世纪，奥斯曼去世一百多年后，奥斯曼人才记录了奥斯曼的生平。[9]正因为如此，历史学家发现在讲述他的许多故事中区分事实和神话非常具有挑战性。[10]一位历史学家甚至宣称这是不可能的，将奥斯曼一生的时期描述为“黑洞”。[11]
根据后来的奥斯曼传统，奥斯曼的祖先是乌古斯土耳其人凯伊部落的后裔。[12]然而，许多早期奥斯曼帝国的学者认为它是后来的捏造，旨在加强王朝的合法性。[12]
奥斯曼公国是13 世纪下半叶出现的众多安纳托利亚 beyliks之一。奥斯曼的公国位于小亚细亚北部的比提尼亚地区，发现自己特别适合对脆弱的拜占庭帝国发动攻击，他的后代最终将继续征服。
名称[编辑]
一些学者认为奥斯曼的原名是土耳其语，可能是 Atman 或Ataman，后来才改为ʿO s mān，起源于阿拉伯语。最早的拜占庭资料，包括奥斯曼的当代和希腊历史学家George Pachymeres，将他的名字拼写为 Ἀτουμάν (Atouman) 或 Ἀτμάν (Atman)，而希腊资料经常将阿拉伯语形式ʿU th mān和土耳其语版本ʿO s mān与 θ 一起呈现， τθ 或 τσ。一位提到他的早期阿拉伯语资料来源在一个例子中也写了 ط 而不是 ث。因此，奥斯曼可能在他生命的后期采用了更有声望的穆斯林名字。[13]然而Halil İnalcık认为，奥斯曼的假设被命名为 Ataman（根据George Pachymeres），并且来自黑海以北的Desth-i Qipchaq ，这种可能性很小。[14]
Shihab al-Umari和Ibn Khaldun等阿拉伯学者使用了 Othman 这个名字，而在Orhan 一世统治期间访问该地区的Ibn Battuta则称他为 Osmancık（也拼写为 Othmānjiq 或 Osmanjiq）。[15]后缀-cık（或-cuk）表示土耳其语中的小人物，因此他被称为Osmancik，意思是“小奥斯曼”，以区分他和第三任拉希顿哈里发“奥斯曼”最棒的”。[16]
历史背景[编辑]
大多数消息来源都认为，奥斯曼土耳其人属于 Kayı Oghuz 突厥氏族，根据奥斯曼传统，他们在 13 世纪初由于蒙古人的入侵逃离了他们在中亚的故土。该氏族在安纳托利亚定居，该地区属于鲁姆的塞尔柱苏丹国。[17]其他消息来源声称，卡耶氏族与塞尔柱人一起比上述日期早两个世纪移居安纳托利亚，当时他们在公元 1040 年左右离开河中地区前往呼罗珊，居住在梅尔夫市附近。然后，卡耶氏族在公元 1071 年之后向安纳托利亚东部迁移， [18]它与其他突厥氏族一起流离失所。后来，它加入了苏丹凯库巴德一世的军队，并与袭击塞尔柱领土的花剌子模人、蒙古人和拜占庭人作战。根据多个消息来源，Kayı 战士以在战斗中占据第一线而闻名，他们的战斗技巧和勇敢是塞尔柱人在许多战斗中获胜的主要因素之一。这一事实促使苏丹凯库巴德任命该部族的埃米尔埃尔图鲁尔为Moqaddam （中尉），并奖励凯伊人在安卡拉附近的一些肥沃土地，他们在那里定居并为苏丹服务数年。[19] [20]
后来，埃尔图鲁尔被授予对位于安纳托利亚西北部拜占庭边境的Söğüt镇的统治权。[21]他还获得了Uç beyliği或Uç bey的头衔（字面意思是：游行领主）。授予这个头衔符合塞尔柱苏丹国的传统，它奖励任何上台并由一些较小的氏族加入的氏族酋长，即行军领主的头衔。然而，埃尔图鲁尔有着深远的政治野心。他试图在他得到回报的土地之外扩张。因此，他开始以苏丹的名义突袭拜占庭的领地，成功征服了几个城镇和村庄，并在他担任塞尔柱总督的半个世纪中逐渐扩大了他的统治范围。公元 680 年/公元 1281 年，埃尔图鲁尔去世，享年近 90 岁。[22]
血统[编辑]
虽然奥斯曼的确切出生日期尚未确定，但一些消息来源表明他出生于伊斯兰历 656 年 8 月 / 公元 1258 年 2 月 13 日，就在同一天，蒙古大军入侵巴格达，杀死了当地居民并摧毁了当地的地标。[23]其他资料，例如 16 世纪奥斯曼历史学家Kemalpaşazâde说，奥斯曼很可能出生于 13 世纪中叶左右，可能是在公元 1254/5 年。[24]有关奥斯曼早年生活的信息有限。然而，少数可用的消息来源一致认为他出生在 Söğüt 镇，他的父亲 Ertuğrul 将其作为酋长国的首都。[25]缺乏有关奥斯曼生命这一阶段的信息的原因是，关于这一时期的已知最古老的资料是在奥斯曼去世大约一百年后写成的。
这些资料包括：Destan-ı Tevarih-i Al-i Osman（奥斯曼人的口述历史），由奥斯曼诗人和宫廷医生Tâceddîn İbrâhîm bin Hızîr 于 14 世纪写成，更广为人知的是 Ahmedî（1334-公元 1413 年），由Şükrullah（卒于公元 1464 年）的Behcetü't Tevârîh 的 Tevarih-i Âl-i Osman （奥斯曼帝国的历史），被称为Âşıkpaşazâde（公元 1400-1484 年）。此外，这些剩余的来源不是原件，而是副本，或多年来重写的副本的副本，导致信息可能丢失或更改。[26]事实上，在考虑奥斯曼及其氏族的起源时，人们普遍认为奥斯曼、欧洲和拜占庭的资料不是很可靠。一方面，最早由奥斯曼人撰写的已知记录都可以追溯到征服君士坦丁堡之后的时期（公元 1453 年）。另一方面，拜占庭历史学家没有一个在他们的著作中提到奥斯曼帝国的起源。至于欧洲历史学家，这些突厥穆斯林民族是出于他们的利益。然而，在这一时期的一个世纪之后，当奥斯曼人开始对欧洲构成威胁时，情况发生了变化。[27]奥斯曼历史学家凯末尔帕沙萨德提到奥斯曼是埃尔图鲁尔最小的儿子，他在传统的游牧突厥方式中长大：他从小就学习摔跤、剑术、骑马、射箭和猎鹰。他很快掌握了前面提到的技能，胜过他所有的兄弟。他还被教导伊斯兰教的原则，并受到苏菲教 长的教义的影响，主要是他的导师谢赫埃德巴利，这反映在他的个性和生活方式上。[25]
在比例方面，最流行和最经典的叙述是奥斯曼是苏莱曼·沙的孙子，他在骑马过幼发拉底河时溺水身亡。土耳其历史学家Yılmaz Öztuna 认为 Osman 的祖父和 Ertuğrul 的父亲被称为Gündüz Alp，他说 Süleyman Şah 更有可能是安纳托利亚大众记忆中的一个名字，它实际上指的是Süleyman bin Qutulmish他创立了鲁姆的塞尔柱苏丹国。厄兹图纳补充说，奥斯曼历史学家有可能试图在奥斯曼人和塞尔柱人之间建立联系，特别是因为奥斯曼人出现在历史舞台上，声称是塞尔柱人的合法继承者。基于此，奥斯曼的假定血统如下：Osman bin Ertuğrul bin Gündüz Alp bin Kaya Alp bin Gökalp bin Sarquk Alp bin Kayı Alp。[18]其他研究人员一致认为，埃尔图鲁尔、奥斯曼和塞尔柱人之间的联系可能主要是由一个世纪后的宫廷编年史家发明的，因此奥斯曼人的真正起源仍然模糊不清。[28]另一方面，一些奥斯曼资料表明奥斯曼和乌古斯土耳其人的血统比现实更接近神话，称这些人是诺亚之子雅弗的后裔，奥斯曼的家谱包含 52 个或更多祖先并结束与先知诺亚本人。这个血统包括 Gökalp 和Oghuz Han（据说是 Gökalp 的父亲），以及包括 Seljuks 在内的所有 Oghuz 突厥人。[27]在这一主张中，人们可以注意到 Yılmaz Öztuna 在他的假设中指出的一些特征，即奥斯曼人总是试图将自己与塞尔柱人联系或联系起来，并以他们的继承人的身份出现。
奥斯曼帝国的起源[编辑]
_-_Sultan_Osman_I._-_2242_-_Bavarian_State_Painting_Collections.jpg)
奥斯曼出生的确切日期是未知的，由于资料稀缺以及后来几个世纪奥斯曼人讲述的关于他的许多神话和传说，人们对他的早年生活和起源知之甚少。[1] [29]他很可能出生于 13 世纪中叶左右，可能是 1254/5 年，即 16 世纪奥斯曼历史学家Kemalpaşazade给出的日期。[2]根据奥斯曼传统，奥斯曼的父亲埃尔图鲁尔率领突厥卡耶部落从中亚向西进入安纳托利亚，逃离蒙古人的猛攻。然后他宣誓效忠苏丹安纳托利亚塞尔柱人，授予他对拜占庭边境上的Söğüt镇的统治权。[30]然而，埃尔图鲁尔和塞尔柱人之间的这种联系主要是由一个世纪后的宫廷编年史家发明的，因此奥斯曼帝国的真正起源仍然模糊不清。[31]关于奥斯曼的早期活动，我们一无所知，只是他控制了Söğüt镇周围的地区，并从那里发动了对邻近拜占庭帝国的袭击。奥斯曼一生中的第一个有数据记录的事件是1301 年或 1302 年的巴菲斯之战，他在其中击败了一支拜占庭军队来对抗他。[32]
奥斯曼似乎遵循了以牺牲拜占庭人为代价扩大领土的战略，同时避免与更强大的土耳其邻国发生冲突。[30]他的第一个进步是通过从弗里吉亚北部贫瘠地区靠近现代埃斯基谢希尔进入更肥沃的比提尼亚平原的通道。根据斯坦福·肖的说法，这些征服是针对当地的拜占庭贵族实现的，“其中一些人在战斗中被击败，另一些人则被购买合同、婚姻合同等和平吸收。” [33]
晋升领导[编辑]
奥斯曼在他父亲于 AH 680 年/公元 1281 年左右去世后成为埃米尔或贝伊。[21]根据一些历史学家的说法，奥斯曼的上台并不和平，因为他必须在获得家族领导权之前与他的亲戚作战。奥斯曼的主要竞争对手之一是他的叔叔Dündar Bey，当他的侄子决定攻击一个小希腊岛屿时，他可能密谋杀死他的侄子或反抗他。Dündar Bey 认为奥斯曼的野心是一种威胁，可能会使整个氏族处于危险之中。然而，奥斯曼不得不拔剑杀死他的叔叔，因为他不服从。[34]
在Vilayetname中，有一本书讲述了奥斯曼的小叔叔Haji Bektash Veli是埃尔图鲁尔死后成为 Bey 的那个人。在那段时间里，奥斯曼和其他几位战士开始组织突袭与 Söğüt 相邻的拜占庭土地，例如Yarhisar、Bilecik、İnegöl和İznik。结果，布尔萨的拜占庭泰克富尔（总督）被激怒了，他派使者前往塞尔柱苏丹Alâeddin Kayqubad III，抱怨这些不断的攻击。因此，苏丹命令 Gündüz Alp 将他的小侄子带到他面前，因此奥斯曼被捕并被送往科尼亚。据此叙述，苏丹凯库巴德钦佩奥斯曼的勇气和行为，并不想惩罚他，而是将奥斯曼派往哈吉巴克塔什瓦利考虑此事。奥斯曼受到苏菲神秘主义者的热烈欢迎，后者随后下令释放他说：“我多年来一直在等待像他这样的人”。之后，Ḥājī Baktāš Walī 用与苏菲酋长有关的头巾包住奥斯曼的头，并将他送回科尼亚，并向苏丹发出信息，要求奥斯曼成为卡耶埃米尔。因此，奥斯曼成为了氏族的领袖。[35]
Osmanic Beylik 位置的重要性[编辑]
从军事的角度来看，奥斯曼的贝利克的位置对他作为征服战士的成功产生了重大影响。他的首都 Söğüt 位于一座山丘上，处于防御良好的位置，是从君士坦丁堡到科尼亚的主要道路的中间地带。这个网站的重要性是由于安纳托利亚的政治分裂而出现的，这给了小国比原来更大的重要性。[36]作为与拜占庭领土接壤的拜力克的埃米尔，奥斯曼有机会跟随塞尔柱人的脚步将他所有的努力转向战争和圣战，意图征服所有拜占庭领土，并将其纳入伊斯兰哈里发国. 受到古代帝国的弱点及其在欧洲的持续战争的鼓舞，奥斯曼有机会向安纳托利亚西部扩张，越过达达尼尔海峡到达欧洲东南部。[36]在评论这些行动时，一些历史学家认为，奥斯曼以牺牲拜占庭人为代价扩大领土的战略是因为他打算避免与更强大的突厥邻国发生冲突。[21]
在政治上，奥斯曼在他的贝利克展示了形成和应用新行政系统的高超技能。在他的统治期间，奥斯曼人在从游牧部落系统过渡到永久定居点方面取得了长足的进步。这帮助他们巩固了自己的地位，迅速发展成为大国。此外，贝利克位于安纳托利亚西北部，毗邻基督教世界，对奥斯曼人实施了军事政策，与内陆的贝利克相比，这给了他们更好的发展和扩张机会。[36] Osman 的 beylik 也相对远离蒙古人的入侵以及安纳托利亚南部和西南部强大的土库曼 beylik 的影响。除此之外，它靠近丝绸之路连接西部的拜占庭领土和东部的蒙古人控制的地区，使其具有突出的战略和经济特征。此外，Osmanic beylik 是唯一一个面对尚未征服的拜占庭地区的伊斯兰基地，这使其吸引了许多逃离蒙古人并出于经济和宗教原因渴望征服新土地的土库曼农民、战士和苦行僧。[37]
奥斯曼的梦想[编辑]
奥斯曼一世与当地一位名叫 Sheikh Edebali 的托钵僧宗教领袖关系密切，他娶了他的女儿。后来的奥斯曼作家出现了一个故事来解释两人之间的关系，其中奥斯曼在谢赫的房子里做了一个梦。[38]这个故事出现在 15 世纪晚期的Aşıkpaşazade编年史中如下：
这个梦想成为帝国重要的基础神话，赋予奥斯曼家族以上帝赋予的对地球的权威，并为十五世纪的观众提供了奥斯曼帝国成功的解释。[40]梦的故事也可能是契约的一种形式：正如上帝应许赋予奥斯曼和他的后代以主权一样，它也暗示奥斯曼有责任为他的臣民提供繁荣。[41]
奥斯曼统治初期的政治关系[编辑]
根据Bektashi的叙述，其准确性无法证实，因为它只在 Bektashi 资料中提及，加上它没有得到大多数研究人员的太多支持，Ḥājī Baktāš Walī 是 Wafā'īyyah tariqah 苦行僧之一，一个Bābā Eliyās al-Khorāsānī 的Murid 。[42]Bābā Eliyās 去世后，Ḥājī Baktāš Walī 和 Sheikh Edebali 都成为了他的 60 位继任者，以及 Ahyan Rûm 的战士和农民兄弟会的大师，他们在人民中享有很大的影响力。当奥斯曼娶了谢赫·埃德巴里的女儿后，他获得了对兄弟会的控制权，并很快成为了他们的新宗师。由于这次联姻，所有的阿扬酋长都在奥斯曼帝国的控制之下。这对奥斯曼在其子奥尔罕在位期间去世后，对奥斯曼派的建立和发展产生了重大影响。[43]有人争辩说，奥斯曼与酋长埃德巴里的女儿结婚是他的第一个辉煌的政治事业。[44]另一方面，土耳其历史学家杰马尔·卡法达尔教授认为 Osmanic 和 Edebali 的家族之间的通婚，解释了后来奥斯曼帝国和 Germiyanids 之间的敌对行动，因为 Germiyanid 土库曼家族获得了塞尔柱人的土地和头衔，因为他们在 1240年征服了巴巴伊起义行政长官，并且由于谢赫埃德巴利被他的追随者视为巴巴伊沙克的领袖和继任者，他们都成为了杰米亚尼德人关注的焦点。[45]
卡法达尔补充说，在奥斯曼统治初期，年轻的埃米尔表现出与邻国建立关系的政治智慧。奥斯曼的联盟超越了部落、种族和宗教界限。他可能顺从了自己的本能和政治抱负的要求，没有误会他为他的儿子创造和获得的家庭关系的未来结果。奥斯曼根据他的贝里克的需要重建了鲁姆塞尔柱苏丹国的政治文化。在结合突厥、伊斯兰和拜占庭传统方面，他比他的土库曼邻居更有创意。
此外，埃米尔还与邻近城市和村庄的拜占庭Tekfurs合作。他达成了一项协议，因此他的部落在夏天在牧场之间移动时，将他们的财物留在拜占庭的比莱奇克堡垒，并在他们返回时，以奶酪和黄油的形式向其总督表示感谢用羊奶制成并保存在动物皮中，或者用羊毛制成的好地毯。该协议反映了奥斯曼统治期间牧民、农民和城市居民之间的共存。[45]奥斯曼与奇尔曼基亚省省长科斯米哈尔（现代哈曼科伊）的友谊)，是穆斯林和拜占庭人共存的高潮。至于他与其他民族的关系，例如大部分迁移到安纳托利亚西部边境的蒙古人以及日耳曼土库曼人，这是敌对的。这是因为土耳其人普遍鄙视蒙古人，而日耳曼人可能不是乌古斯人。[45] Osman 与 Ahyan Rûm 兄弟会结盟，他们组成了有组织的团体，每个团体的成员都从事单一行业。兄弟会肩负维护正义、防止不公正、停止压迫、遵守伊斯兰教法、规定良好道德以及在必要时履行军事职责的责任，以捍卫他们的权利和穆斯林的权利。[46] [47]
埃米尔还与新抵达安纳托利亚的土库曼氏族结盟。总的来说，游牧民族的军事化精神比城市里的人要强。因此，氏族比他们居住在城市的同胞更加活跃和有效。很快，它们就成为塞尔柱边境省份的跳动心脏，尤其是奥斯曼拜里克。奥斯曼还引诱帕弗拉戈尼亚地区的许多土库曼人加入他的军队。[36]这些土库曼人是优秀的战士，渴望圣战和征服，他们每个人都追随一个Tariqah（苏菲派），并由一位教长监督，教他们圣战的含义以及许多伊斯兰原则。然而，由于各种原因，这些土库曼人的另一部分与伊斯兰教没有密切的联系，因此奥斯曼将他们委托给几个酋长和托钵僧接受适当的伊斯兰教育，并满足于颂扬旨在传播伊斯兰教的征服的价值观。事实上，这些酋长和苦行僧都非常热衷于宣传霍拉萨尼瓦利斯的图鲁克，奥斯曼的请求给了他们这个机会。[48]
至于统治等级，奥斯曼首先隶属于卡斯塔莫努的乔巴尼德埃米尔，其次是塞尔柱苏丹，通过屈塔希亚的杰尔米亚尼德贝伊，后者又隶属于大不里士的蒙古伊尔汗。在此期间，塞尔柱苏丹失去了对当地埃米尔的权力，蒙古伊尔汗通过他任命的将军在安纳托利亚行使权力，他要求包括奥斯曼在内的每一位地方总督在他提出要求时向他派遣士兵。[49]至于在khuṭbah中传递名字的等级制度，伊玛目过去常常祈求以下人的指导：首先是埃及的阿拔斯哈里发，蒙古伊尔汗在大不里士，在科尼亚的塞尔柱苏丹，最后是当地的贝伊或埃米尔。[49]
Osmanic Beylik的扩张[编辑]
直到 13 世纪末，奥斯曼一世征服的地区包括Bilecik (Belokomis)、Yenişehir (Melangeia)、İnegöl (Angelokomis) 和Yarhisar (Köprühisar)，以及这些地区的拜占庭城堡。[50] [51] [52]
根据肖的说法，奥斯曼第一次真正的征服是在塞尔柱政权垮台之后，当时他能够占领库卢卡希萨尔和埃斯基谢希尔的要塞。然后他占领了他领土上的第一个重要城市叶尼谢希尔，成为奥斯曼帝国的首都。[33]
1302 年，在尼西亚附近彻底击败拜占庭军队后，奥斯曼开始将他的部队安置在靠近拜占庭控制区的地方。[53]
对奥斯曼日益增长的影响力感到震惊，拜占庭人逐渐逃离了安纳托利亚的乡村。拜占庭领导层试图遏制奥斯曼帝国的扩张，但他们的努力组织不善且无效。与此同时，奥斯曼在他统治的剩余时间里在两个方向上扩大了他的控制，沿着萨卡里亚河向北和向西南朝向马尔马拉海，到 1308 年实现了他的目标。[33]同年，他的追随者参加了征服爱琴海附近的拜占庭城市以弗所，从而占领了海岸上最后一个拜占庭城市，尽管该城市成为艾登埃米尔的领土的一部分。[53]
奥斯曼的最后一场战役是针对布尔萨市。[54]尽管奥斯曼没有亲自参加战斗，但布尔萨的胜利被证明对奥斯曼帝国来说至关重要，因为这座城市是在君士坦丁堡对抗拜占庭人的集结地，也是奥斯曼的儿子奥尔汗新装饰的首都. 奥斯曼传统认为奥斯曼在占领布尔萨后不久就去世了，但一些学者认为他的死应该放在奥尔罕即位的 1324 年。[55]
征服卡拉卡希萨尔[编辑]
在建立他的封城后，奥斯曼不得不在两条战线上作战：一条是对抗拜占庭人，另一条是对抗反对他统治的土库曼人，尤其是日耳曼人。奥斯曼专注于以牺牲拜占庭人为代价进行扩张，从那时起，奥斯曼的主要目标成为征服剩余的拜占庭土地。[56]一些报道表明，奥斯曼与拜占庭人发起的第一次战斗旨在报复他在伊斯兰历 683 年或 684 年/公元 1284 年或 1285 年春天遭受的失败，拜占庭人由Tekfur领导布尔萨，伏击了他和他的手下。毫无疑问，奥斯曼是从他的一名间谍那里知道这次伏击的。尽管如此，他还是选择了与拜占庭人发生冲突，他被击败并被迫撤离，伤亡人数包括他的侄子科卡·萨鲁汉·贝，萨维·贝的儿子。[25] [57]基于此，在伊斯兰历 685 年 / 公元 1286 年左右，奥斯曼率领一支由三百名战士组成的军队前往库拉卡希萨尔，这是一座位于距离伊内格尔两里格的堡垒，在山的范围内乌鲁达_ 埃米尔在夜间袭击了堡垒并设法征服了它，向北延伸到伊兹尼克湖附近。奥斯曼在 Kulacahisar 的胜利触发了堡垒的总督，他拒绝成为穆斯林统治者，尤其是边境埃米尔的下属，因此他与Karacahisar的总督结盟，两人同意与穆斯林作战，以夺回所有拜占庭最近失去的土地。因此，奥斯曼人和拜占庭人在比莱奇克和伊内格尔之间的某个地方再次相遇，在那里发生了激烈的战斗，奥斯曼的兄弟萨维奇贝和拜占庭指挥官皮拉托斯被杀。战斗以奥斯曼帝国的胜利告终。然后，奥斯曼人进入卡拉卡希萨尔，据报道他们第一次将镇上的教堂改建为清真寺。Subaşı（警察局长）为新征服的城市。历史学家在确定这次征服的日期方面存在分歧，但没有人在伊斯兰历 685 年/公元 1286 年之前，或超过公元 691 年/公元 1291 年。奥斯曼将他的新城市作为他对拜占庭人的军事行动的集结地，并下令在星期五的大礼上宣读他的名字，这是他主权和权威的第一次体现。[21] [56]
奥斯曼最近的胜利是他迄今为止最大的胜利。塞尔柱苏丹 Alâeddin Kayqubad III 以塞尔柱人和伊斯兰教的名义对奥斯曼所取得的成就深表赞赏，授予他 Ḥaḍrat ʻUthmān ghāzī marzubān 'Âli Jâh ʻUthmān Shah（光荣的征服者和边境守护者奥斯曼沙阿）的称号。[58]苏丹还授予奥斯曼对他征服的所有土地以及埃斯基谢希尔和伊诺努城镇的治理权。此外，塞尔柱苏丹颁布了一项法令，免除奥斯曼的所有税收。奥斯曼还收到了来自苏丹的几件礼物，这些礼物反映了塞尔柱宫廷的新高度。这些礼物包括：金色战旗、mehter（战鼓）、tuğ（一根长有圆形马尾毛的杆子），一个流苏，一把镀金的剑，一个松散的马鞍，十万迪拉姆。[49] [59]该法令还包括承认奥斯曼有权在受他管辖的所有地区在星期五的khuṭbah中被提及，并允许以他的名义铸造硬币。[60]因此，奥斯曼成为了苏丹，但只是缺少头衔。[61]
据说当鼓声宣布苏丹的凯古巴德的到来时，奥斯曼站起来赞美，直到音乐停止。从那天起，每当敲鼓时，奥斯曼士兵都会为他们的苏丹而站立。[62] [63]
征服 Bilecik、Yarhisar 和 İnegöl [编辑]
征服卡拉卡希萨尔后不久，奥斯曼率领他的士兵向北向萨卡里亚河进军。到达那里后，他突袭并抢劫了Göynük和Yenice Taraklı的堡垒。许多人争辩说，在此期间，奥斯曼收到了他的拜占庭朋友 Köse Mihal 的消息，警告他tekfurs正在准备一个秘密阴谋Bilecik 和 Yarhisar。在邀请奥斯曼参加他们孩子的婚礼后，两人的目标是杀死奥斯曼。Osman 对被 Bilecik 的 tekfur 出卖感到失望。那是因为他认为与Bilecik的关系是建立在信任和真诚的基础上的，尤其是他的氏族习惯于每当他们在放牧区之间移动时将他们的财物留在这座堡垒中，如前所述。奥斯曼设计了一个计划来逃离陷阱并接管堡垒。他派了 40 名士兵携带部族的一些财物存放在比莱西克，而那里的大多数居民都在外面参加婚礼。一旦他的手下进入堡垒，他们很快就击败了它的小驻军，它落入了奥斯曼帝国。然后，奥斯曼参加了宴会，随后是一些拜占庭骑士，后来他们很容易被他的手下伏击。一场短暂的战斗发生了，奥斯曼获胜，大部分拜占庭人被杀。之后，奥斯曼骑着马朝亚尔希萨尔而去，并措手不及。堡垒的大部分驻军被杀，其余的则被俘虏。这泰克福尔的女儿霍洛菲拉也在这次行动中被俘，她很快成为奥斯曼的儿媳，不久后嫁给了他的儿子奥尔罕，她的名字改成了尼吕弗哈顿。[64] [65]之后，奥斯曼和他的几个人接管了 İnegöl 周围的所有城镇和村庄，然后围攻堡垒本身并轻松占领。奥斯曼下令处决İnegöl 的tekfur，因为他以迫害他的穆斯林邻居而闻名，然后在该镇设立了一个新的驻军，并将战利品分配给他的手下。[64]
Rûm 的塞尔柱苏丹国的垮台，以及 Osmanic Beylik 的独立[编辑]
在多次胜利之后，奥斯曼渴望在两个轴心上扩张，旨在孤立他想要征服的拜占庭城市。首先，他封锁了从东侧通往伊兹尼克的道路。然后，他从西边向洛帕迪翁和埃夫雷诺斯进发。之后，奥斯曼从南北转向乌鲁达山，避开了要塞城市布尔萨，与东南部的穆斯林邻居连接。在此期间，拜占庭帝国忙于与其在安纳托利亚的强大敌人（如日耳曼人和沿海的贝利克人）的持续冲突，更不用说镇压君士坦丁堡和巴尔干半岛的动乱和不和了. 帝国无法面对奥斯曼的威胁，因此，他可以利用目前的局势自由地以拜占庭人为代价进行扩张。[56] [66]与此同时，Rûm 的塞尔柱苏丹国迎来了最后的日子。苏丹国对其土库曼Beyliks的控制逐渐减弱。苏丹 Alâeddin Kayqubad III 在用极端暴力清除塞尔柱政府的前任手下后变得非常不受欢迎。这促使蒙古人 Ilkhan Mahmud Ghazan呼吁 Kayqubad 出现在他面前，一旦后者在 1302 年出现，他就被处决并由他的前任Ghiyāth ad-Dīn Mas'ūd bin Kaykāwūs 取代，以维持安纳托利亚的和平。[67]根据另一个说法，蒙古和公元 699 年/公元 1300 年，鞑靼部落袭击了小亚细亚，并在其首都科尼亚杀死了苏丹凯库巴德。也有人说，凯卡乌斯自己杀死了他的对手，觊觎自己重新登上王位。另一个故事表明，Kayqubad 逃脱并在拜占庭宫廷寻求庇护，直到他去世。[61]在所有情况下，Kaykāwūs 的统治都是短暂的，最多持续 4 到 6 年，当他于公元 1308 年去世时，罗姆的塞尔柱苏丹国在历史记录中不再提及，[67]为土库曼人成为独立国家铺平道路。
鲁姆的塞尔柱苏丹国的灭亡赋予了奥斯曼对其统治的自主权，他很快称自己为Padişah Āl-ıʿOsmān（奥斯曼家族的君主））。在那之后，奥斯曼将目光投向了征服安纳托利亚最后的拜占庭城市、城镇和堡垒。根据一种说法，在苏丹 Alâeddin Kayqubad III 被蒙古人杀害后，大臣和著名领导人会面并决定，由于已故苏丹没有后代，应该由一位当地的埃米尔代替他，他们认为奥斯曼非常适合候选资格. 因此，领导人向埃米尔提供了这个职位，奥斯曼从那天起接受了成为苏丹。Kayqubad 和 Kaykāwūs 的死很可能导致 Rûm 苏丹国陷入混乱，并促使其许多正规士兵加入包括奥斯曼在内的当地埃米尔的军队。这给了后者巨大的动力和重要的军事经验，丰富了他的军队为即将到来的征服。[68]
巴菲斯之战[编辑]
.jpg)
在奥斯曼获得独立并建立对他征服的所有堡垒的控制后不久，他向安纳托利亚所有剩余的拜占庭泰克富尔人发送了信息，要求他们在接受伊斯兰教、奥斯曼帝国主权和支付伊斯兰国或战争之间做出选择。其中一些tekfurs最终接受了伊斯兰教，包括奥斯曼的老朋友 Köse Mihal，他成为突厥领导人的同伴，并将在即将到来的 Osmanic beylik 扩张中发挥重要作用。他的后代在奥斯曼历史上被称为Mihaloğulları（迈克尔的孩子，Mihaloğlu的复数形式）。[69] [70]其他总督承认奥斯曼的主权，而其他总督则保持对拜占庭皇帝的忠诚。因此，奥斯曼开始骚扰他们的堡垒，例如在公元 1301 年被围困的布尔萨和尼西亚。[71]奥斯曼帝国的突袭还以饥荒威胁港口城市尼科梅迪亚，因为奥斯曼帝国在乡村游荡，禁止农民收割小麦。这激起了布尔萨的tekfur等人团结一致，以消灭这个新兴的伊斯兰力量。[72]
公元 1302 年春天，皇帝米迦勒九世发动了一场南下马格尼西亚的战役。奥斯曼帝国对他的庞大军队感到敬畏，避免了一场公开的战斗。皇帝试图对抗奥斯曼帝国，但被他的将军们劝阻了。受此鼓舞，奥斯曼人恢复了他们的突袭，实际上在马格尼西亚孤立了皇帝。很快，帝国军队没有打一场就解散了，那是因为当地军队为了保卫家园而离开，不断遭到奥斯曼人的袭击，而艾伦佣兵也离开了，目的是与他们在色雷斯的家人团聚。拜占庭皇帝被迫退海，随之而来的是一波难民潮。[73] [74][75]为了应对对尼科梅迪亚的威胁，迈克尔的父亲安德罗尼科斯二世派遣了一支由大约 2,000 名男子组成的拜占庭军队（其中一半是最近雇用的艾伦雇佣军），在巨型 hetaireiarches的领导下，Giorgios Mouzalon，穿越博斯普鲁斯海峡并解救城市。[73] [74]
拜占庭的反应是对伊斯兰边境村庄和城镇的警告。然而，当当地人注意到奥斯曼的领导力和军事实力以及他对伊斯兰教的忠诚时，他们团结起来支持并与他站在一起，以巩固一个新的伊斯兰国家，将他们团结起来，形成一道不可逾越的墙来对抗拜占庭人。[60]几名拜占庭逃兵也加入了奥斯曼，其中一些是被解放的战俘，他们选择与他结盟，据报道是因为他在被拘留期间受到了良好的待遇。许多伊斯兰战士兄弟会也加入了奥斯曼帝国。例如，Gazi Rûm's（罗马突袭者），他们驻扎在拜占庭帝国的边界，并击退了自阿拔斯时代以来对穆斯林土地的袭击，获得拜占庭战略和战术方面的丰富经验和知识。另一个例子是 Ḥajjian Rûm（罗马人 [土地] 的朝圣者），一个穆斯林神职人员的兄弟会，负责教当地村民和最近皈依伊斯兰教的基本知识和不同方面，并有一个辅助圣战者参与战斗的辅助目标. [76] [77]
拜占庭和奥斯曼军队最终于 1 Ḏū al-Ḥijjah 701 AH / 1302 年 7 月 27 日在位于 Nicomedia 和 Nicaea 之间的 Bapheus 平原相遇。奥斯曼军队由奥斯曼本人率领的轻骑兵组成，人数约为 5,000 人，而拜占庭人约有 2,000 人。穆斯林骑兵快速冲向拜占庭，其阿兰特遣队没有参加战斗。由于这次袭击，拜占庭防线被打破，迫使乔治斯·穆萨隆在艾伦部队的掩护下撤退到尼科梅迪亚。[73] [74] [75] [78]
Bapheus 是新生的 Osmanic Beylik 的第一次重大胜利，对其未来的扩张具有重大意义：拜占庭人实际上失去了对Bithynia乡村的控制，撤退到他们的堡垒，该堡垒最终被孤立并最终一个个沦陷。拜占庭的失败也引发了基督教人口从该地区大规模流亡到帝国的欧洲部分，进一步改变了该地区的人口平衡。[78]再加上在马格尼西亚的失败，奥斯曼人得以到达爱琴海沿岸，威胁拜占庭，最终失去他们在小亚细亚的领土。[75]根据 Halil İnalcık 的说法，这场战斗使奥斯曼人获得了真正国家的特征和品质。[79]
拜占庭-蒙古融合尝试[编辑]
在巴菲斯胜利后，奥斯曼将征服的土地分配给他的亲属和军队领导人，在他的新地区建立伊斯兰霸权并结束拜占庭时代。他将 Eskişehir 给了他的兄弟 Gündüz bey，将 Karacahisar 给了他的儿子 Orhan，将 Yarhisar 给了 Hasan Alp，将 İnegöl 给了 Turgut Alp。[25]到那时，安德罗尼科斯二世皇帝感受到了奥斯曼帝国扩张的压力。皇帝惊恐地看着安纳托利亚的人口变化正在迅速发生，他决定阻止它。然而，最近被击败的安德罗尼科斯二世无法在公开战斗中面对奥斯曼帝国。为了给拜占庭人雪上加霜，巴尔干地区发生了冲突。因此，安德罗尼科斯二世别无选择，只能尝试与波斯的蒙古人结盟，他们控制着安纳托利亚中部和东部。为了实现这一目标，皇帝给伊尔汗·马哈茂德·加赞写了一封信，要求他通过婚姻和建立两个帝国之间的联盟来实现家庭和解。[80]
当时，蒙古人正与埃及和叙利亚的马穆鲁克人经历一段高度紧张的时期，这确实压倒了与拜占庭人的关系，尤其是在伊斯兰历 699年第一次入侵后，加赞正准备再次向大马士革和巴勒斯坦发起进攻/ 公元 1299 年，许多平民被屠杀，马穆鲁克军队在Ḥimṣ附近的 Wadi al-Khaznadar 战役中惨败. 马穆鲁克人自己正在为即将到来的与蒙古人的战争做准备，旨在洗去他们先前失败的耻辱。结果，伊斯兰历 702 年 2 月 2 日/公元 1303 年 4 月 20 日，蒙古人和马穆鲁克人在大马士革郊区进行了一场激烈的战斗，被称为沙格哈布战役或 Marj al-Saffar 战役，其中马穆鲁克人赢得了决定性的胜利。[81]这场毁灭性的失败对 Ghazan 造成了沉重的打击，并且似乎进一步恶化了他的健康状况，直到他于伊斯兰历 703 年 11 月星期日 / 公元 1304 年 5 月 17 日在加兹温去世。[82]这消除了拜占庭-蒙古联盟的任何希望，并允许奥斯曼人继续他们的征服。
拜占庭-加泰罗尼亚联盟[编辑]
.jpg)
加赞死后，拜占庭皇帝被迫寻求其他解决奥斯曼帝国扩张问题的办法。因此，他聘请了由罗杰·德·弗洛尔领导的加泰罗尼亚雇佣兵连。在公元 1302 年阿拉贡王室与法国安茹王朝签署卡尔塔贝洛塔和平协议后，雇佣兵失业。该公司于公元 1303 年 1 月抵达君士坦丁堡，在那里受到了皇帝本人的接待，然后，雇佣兵被安置在Blachernae区。皇帝安排罗杰·德·弗洛尔（Roger de Flor）与他的侄女、保加利亚沙皇的女儿、15 岁的公主玛丽亚·阿萨尼娜（Maria Asanina）举行婚礼 伊万·阿森三世和艾琳·帕莱奥洛吉纳。De Flor 被命名为Megas doux（Great Dux，即帝国军队的指挥官），并承诺为他和他的手下支付四个月的报酬。[83] [84]
加泰罗尼亚人很快越过小亚细亚，与卡拉西德人和杰米亚人作战，取得了快速的胜利。之后，他们决定进攻奥斯曼人的海上省份，并转移到被杰尔米扬的雅库普一世包围的费城。，他在加泰罗尼亚人手中遭受了失败，被迫解除围困并撤退。这场胜利证明了拜占庭已经能够集结足够的军事力量和物质能力，它本来可以消灭正在崛起的突厥势力，但它两者都没有。不久之后，加泰罗尼亚人放弃了与穆斯林的战斗，将注意力转向拜占庭人本身。原因是马格尼西亚当地居民斩首加泰罗尼亚守军并偷走了他们的宝藏，这激怒了罗杰德弗洛尔，让他向这座城市进军，打算报仇。拜占庭人被雇佣军的袭击吓坏了，全神贯注于自卫。[84]罗杰·德·弗洛尔很快被皇帝的儿子迈克尔九世下令杀害，他认为加泰罗尼亚雇佣军的违纪行为越来越危险，[85]君士坦丁堡人民也是如此，他们起来反对加泰罗尼亚人并杀死了许多人。一旦消息传到加里波利的加泰罗尼亚主力部队，他们就开始了自己的杀戮狂潮，杀死了当地所有的拜占庭人。[86]此后不久，拜占庭人和加泰罗尼亚人相互交战，让位给奥斯曼继续他的征服。
征服叶尼谢希尔及其周边地区[编辑]
在到达布莱克海和马尔马拉海以确保他的北部边界之后，奥斯曼将注意力转向了他的贝里克的南部边界。因此，他袭击了耶尼谢希尔市周围的拜占庭城镇、村庄和堡垒，准备征服它。奥斯曼向 Yāvandhisar 堡垒发起了一场大战役并吞并了它。然后，他进攻叶尼谢希尔，轻而易举地占领了它，并在加固和加强防御后将其作为临时首都。[87]此后不久，奥斯曼开始向剩余的拜占庭城市发起更多的战役，征服了包括莱夫克、阿克希萨尔、科希萨尔、叶尼采希萨尔、马尔马拉克和科普吕希萨尔在内的几个堡垒. 事实上，征服上述堡垒的目的是在叶尼谢希尔周围设置安全带，因此奥斯曼用一系列前堡垒包围了它，以抵御任何入侵。[80]
征服布尔萨[编辑]
有了叶尼谢希尔，奥斯曼将精力集中在从布尔萨开始的孤立大城市上，却不知道这将是他的最后一次竞选。[88]他下令开始建造两个堡垒来监督和包围城市，然后，当建筑完成时，奥斯曼为堡垒提供了大型驻军。这使他的手下可以收紧封锁并防止任何物资到达布尔萨。[89]奥斯曼人的围攻持续了六到九年，这是因为奥斯曼人没有攻城引擎，而且他们以前从未攻占过一座大型要塞城市。[90]
在漫长的围城战中，奥斯曼和他的一些军事指挥官征服了拜利克附近较小的拜占庭堡垒，其中几个泰克富尔承认奥斯曼的主权，并成为他的臣民，其中一些人在此过程中接受了伊斯兰教。此后不久，奥斯曼患上了痛风，不能再陪他的手下出征，也不能亲眼目睹布尔萨之战，于是他将这一重任托付给儿子奥尔罕，而他则在首都退休。奥尔汗继续围攻，没有任何战斗，但他继续将布尔萨与周围的堡垒隔离开来，征服了穆丹亚，切断了这座城市与大海的联系。他还占领了普雷内托斯市在伊兹米特南部海岸，以“Karamürsel Bey”的穆斯林领袖的名字更名为Karamürsel。最后一个倒塌的堡垒是 Beyce，它被认为是 Bursa 的关键，因为它忽略了它，它被重新命名为Orhaneli。[89] [61]
奥尔罕收紧了布尔萨周围的封锁，直到它的驻军陷入绝望。很快，拜占庭皇帝意识到这座城市落入穆斯林手中是不可避免的，因此他做出了一个艰难的决定，命令他的总督撤离这座城市。Orhan 于 2 Jumādā al-ʾŪlā 726 AH / 1326 年 4 月 6 日进入布尔萨，其人民在承认奥斯曼主权并承诺支付jizyah后没有受到任何伤害。[91]驻军领袖萨罗兹向奥尔汗投降，并宣誓效忠他的父亲奥斯曼。他还皈依了伊斯兰教，并被授予“贝伊”的称号，以表彰他在长期围城中的勇气和耐心。[92]根据一些消息来源，奥斯曼在城市陷落之前就去世了，[90]而其他人则认为他活得足够长，可以在临终前听到胜利的消息。[93] [94] [95]
家庭[编辑]
由于缺乏有关他生平的资料，人们对奥斯曼的家庭关系知之甚少。根据某些 15 世纪的奥斯曼作家的说法，奥斯曼是欧古斯土耳其人的凯伊分支的后裔，这一主张后来成为奥斯曼官方家谱的一部分，并最终随着MF Köprülü的著作而载入土耳其民族主义历史传统。[96]然而，对 Kayı 血统的主张并未出现在现存最早的奥斯曼族谱中。因此，许多早期奥斯曼帝国的学者将其视为后来的捏造，旨在支持帝国在安纳托利亚的土耳其竞争对手的王朝合法性。[12]Yazıcıoğlu Ali 在 15 世纪初通过他的大儿子的大孙子将奥斯曼的家谱追溯到西方土耳其人的神话祖先Oghuz Khagan，因此赋予奥斯曼苏丹在土耳其君主中的首要地位。[97]
对于奥斯曼人讲述的关于奥斯曼及其功绩的许多故事，历史学家很难确定哪些是事实，哪些是传说，而且奥斯曼的资料并不总是相互一致。[98]根据一个故事，奥斯曼有一位名叫 Dündar 的叔叔，在他职业生涯的早期与他发生了争吵。奥斯曼希望攻击当地的基督教领主比莱西克，而邓达尔反对，认为他们已经有足够的敌人。奥斯曼将此解释为对他的领导地位的挑战，他用箭射杀了他的叔叔。[99]这个故事首先出现在内什里的作品，但在早期的奥斯曼历史著作中缺失。如果这是真的，那就意味着它很可能被掩盖了，以避免因谋杀一名家庭成员而玷污奥斯曼王朝创始人的声誉。这也可能表明奥斯曼帝国与邻国的关系发生了重要变化，从相对和平的和解转变为更具侵略性的征服政策。[100]
婚姻[编辑]
- Malhun Hatun , Ömer Abdülaziz Bey 的女儿[101]
- Rabia Bala Hatun，Sheikh Edebali的女儿[101] [102]
儿子[编辑]
- 阿拉丁帕夏– 死于 1332 年，生于拉比亚[103]
- Orhan I – 出生于 Malhun [104]
- Çoban Bey [105]（埋在 Söğüt）；[106]
- Melik Bey [105]（埋在 Söğüt）；[106]
- Hamid Bey [105]（埋在 Söğüt）；[106]
- Pazarlu Bey [105]（埋在 Söğüt）；[106]
女儿[编辑]
性格[编辑]
奥斯曼史学将奥斯曼描述为半圣人。[107]
众所周知，在土库曼部落中，部落或部分部落以其首领命名。卡伊部落以奥斯曼的名字而闻名，这表明该部落因其出色的领导能力而变得强大。[108]东方学家 R. Rakhmanaliev 写道，奥斯曼的历史角色是一个部落领袖，他在团结他的人民方面取得了巨大的成功。[109]
奥斯曼作为国家和王朝的缔造者的活动和人格受到过去和现在的历史学家的高度评价。国家和统治者的王朝都以他的名字命名。该州的人口被称为奥斯曼人（Osmanlilar），直到 20 世纪初，即直到奥斯曼帝国崩溃。历史学家F. Uspensky指出，奥斯曼不仅依靠武力，还依靠狡猾。[110]历史学家和作家金罗斯勋爵写道，奥斯曼是一位睿智、耐心的统治者，人们真诚地尊重他，并准备忠实地为他服务。他有天生的优越感，但他从不寻求借助权力来维护自己，因此他不仅受到地位平等的人的尊重，而且在战场上或智慧上超越他的能力。奥斯曼并没有激起他的人民的竞争感——只有忠诚。[111] 赫伯特·吉本斯相信奥斯曼“足够伟大，可以剥削有才华的人”。[112]
根据Cemal Kafadar的说法，奥斯曼人的奥斯曼与罗马人的罗穆卢斯相同。[113]
死亡[编辑]
据消息人士称，奥斯曼活到听到布尔萨陷落的消息，奥尔汗赶回苏格特，向他的父亲报告他的伟大胜利。一旦他到达那里，他立即被召唤到临终的奥斯曼那里。奥斯曼听到这个消息后不久，就因自然原因去世了。然而，奥斯曼设法任命奥尔罕为他的继任者，尽管后者不是奥斯曼的长子。然而，死去的埃米尔认为，与他同父异母的哥哥阿拉丁相比，奥尔汗更适合统治，后者比奥尔汗更加被动和虔诚。[92]至于奥斯曼的确切死因，众所周知，他患有痛风数年，这似乎导致了他的最终死亡。Aşıkpaşazade 在Tevarih-i Âl-i Osman在谈到奥斯曼的晚年时说：“奥斯曼的脚不好，因此经历了剧烈的疼痛”。值得注意的是，Aşıkpaşazade 在谈到征服者苏丹穆罕默德的死时使用了类似的表达方式：“他的死因是他脚下的问题”。现在众所周知，痛风是奥斯曼王朝的一种遗传病，许多苏丹都患有此病。[114]
奥斯曼去世的确切日期是有争议的。据说他于公元 726年斋月21 日/公元 1326 年 8 月 21 日去世，享年 70 岁。15 世纪奥斯曼历史学家鲁希·切莱比（Rouhi Çelebi）写下了奥斯曼帝国的历史直到公元 1481 年，他指出奥斯曼于 1320 年去世。然而，另一位生活在苏丹征服者穆罕默德二世和巴耶齐德二世时期的奥斯曼历史学家乌鲁奇·阿迪洛格鲁（Uruç adiloğlu）直到公元 1502 年，说奥斯曼死于公元 1327 年。当代土耳其历史学家Necdet Sakaoğlu 指出，尽管在公元 1320 年之后没有提到奥斯曼名字的文件，但有文件证实奥尔罕在公元 1324 年登上王位。基于此，奥斯曼的死可能发生在前一年。[25] [114]也可以肯定的是，奥斯曼的死是在他的岳父谢赫·埃德巴里去世后三四个月，在他的妻子拉比亚·巴拉·哈顿去世两个月后，因为众所周知奥斯曼将两人埋葬在比莱西克。[115]
奥斯曼去世后，奥尔汗下令将他的遗体转移到他的新首都布尔萨。于是，奥斯曼的尸体就安息在那里。[116]他的坟墓今天位于 Tophane 附近。转移奥斯曼遗体的原因是奥斯曼在围攻布尔萨的早年曾告诉他的儿子的遗嘱：“我的儿子，当我死后，将我埋在布尔萨的那个银色圆顶下”。然而，奥斯曼目前的陵墓可以追溯到苏丹阿卜杜勒-阿齐兹（公元 1861-1876年）的时代，因为第一座陵墓在公元 1855 年袭击该地区的一场严重地震中被完全摧毁，由上述苏丹重建. 苏丹阿卜杜勒-哈米德二世（公元 1876-1909 年）还在 Söğüt 建造了一座神殿，奥斯曼在被转移到布尔萨之前被埋葬了一段时间。[114]
根据一些消息来源，奥斯曼给他的儿子奥尔罕留下了一份书面遗嘱，指示他继续征服和圣战反对拜占庭人，他遵守伊斯兰教义，陪伴ʿUlamāʾ，修改他的教区，并致力于传播伊斯兰教的话。[117] [118]
遗产[编辑]
奥斯曼被认为是奥斯曼王朝的创始人，他开创了一条帝国线，将扩大到包括35 个苏丹，他们统治着历史上最大和最强大的帝国之一。奥斯曼帝国将持续到公元 1918 年，在第一次世界大战失败后，它与其他同盟国一起瓦解。奥斯曼通常被称为奥斯曼苏丹家族中的第一人，尽管他本人从未获得过这个头衔，而是被称为“贝伊”或“埃米尔”。一份用波斯语书写的可追溯至公元 1324 年的捐赠基金表明，奥斯曼被授予Muḥiuddin（信仰的复兴者）和Fakhruddin（信仰的骄傲）的头衔。[49]
在奥斯曼王室于公元 1924 年被穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克宣布共和国后不久被驱逐出土耳其之后，奥斯曼的后裔今天分布在几个美国、欧洲和阿拉伯国家。[119]最终，在土耳其政府于 1951 年允许女性返回之后，几名家庭成员返回了土耳其。[119]然而，男性后裔必须等到公元 1973 年才能再次进入土耳其。[120]其他成员留在他们祖先避难的国家，如英国、法国、美国、埃及、沙特阿拉伯等。奥斯曼的后裔今天被称为奥斯曼奥卢（奥斯曼的儿子）家族。
奥斯曼之剑[编辑]
奥斯曼之剑（土耳其语：Taklid-i Seyf）是从苏丹穆拉德二世开始的奥斯曼苏丹[ 121]加冕仪式上使用的一把重要的国宝剑。[122]当奥斯曼被他的岳父谢赫·埃德巴利（ Sheik Edebali ）戴上伊斯兰之剑时，这种做法就开始了。[123]佩戴奥斯曼之剑是一项至关重要的仪式，在苏丹即位后两周内举行。它在首都君士坦丁堡的金角湾水道上的埃于普墓地举行. 苏丹登基的标志由一把剑组成，这一事实具有高度的象征意义：它表明他所担任的职务首先是一名战士。奥斯曼之剑由科尼亚的谢里夫（Mevlevi苦行僧）佩戴在新苏丹身上，他为此被召唤到君士坦丁堡。[124] [需要更好的资源]
在流行文化中[编辑]
奥斯曼曾在土耳其电视连续剧 Kuruluş “Osmancık” (1988) 中被描绘，改编自同名小说[125] Diriliş: Ertuğrul (2014-2019) [126]和Kuruluş: Osman (2019–)展示）。[127]
沒有留言:
張貼留言