突厥-蒙古传统（也称为突厥-蒙古）是14 世纪在亚洲金帐汗国和察合台汗国的统治精英中兴起的民族文化综合体。这些汗国的统治蒙古精英最终同化为他们征服和统治的突厥人口，因此被称为突厥蒙古人。这些精英逐渐接受了伊斯兰教（来自以前的宗教，如腾格里教）以及突厥语，同时保留了蒙古的政治和法律制度。[1]
蒙古汗国垮台后，突厥-蒙古人建立了许多伊斯兰继承国，如继承金帐汗国的哈萨克汗国和鞑靼汗国（如克里米亚汗国、阿斯特拉罕汗国、喀山汗国）和继承的帖木儿帝国。中亚察合台汗国。_ 巴布尔（1483-1530）是一位突厥-蒙古王子，也是帖木儿的曾曾曾孙，他创立了统治几乎整个印度次大陆的莫卧儿帝国。[2] [3]土耳其人和鞑靼人还统治着埃及的一部分，在马穆鲁克苏丹国期间行使政治和军事权力。[4] [5] [6] [7] [8] [9]
这些突厥-蒙古精英成为突厥-波斯传统的赞助人，这是当时中亚穆斯林的主要文化。在随后的几个世纪里，突厥-波斯文化被征服的突厥-蒙古人进一步传播到邻近地区，最终成为南亚（印度次大陆），特别是北印度（莫卧儿帝国）的统治和精英阶层的主导文化，中亚和塔里木盆地（中国西北）和西亚大部分地区（中东）。[10]
先行[编辑]
在成吉思汗时代之前，突厥民族和蒙古人相互交流，突厥语比蒙古语更为活跃。[11]存在一个更早的突厥-蒙古传统，至少在公元前一千年左右，从原始蒙古语中大量借用原始突厥语就证明了这一点。突厥语和蒙古语在人称代词中有着广泛的借用相似性，以及其他词汇上的相似性，这些相似性似乎可以追溯到这个时代之前，并且在公元前 500 年左右突厥人分裂之前就已经存在。[11]突厥语和蒙古语之间的一个更古老的长期语言接触时期表现为进一步和更基本的语音、语法和类型相似性（例如同步元音和谐、缺乏语法性别、广泛的粘连、高度相似的语音规则和音系）。[11]
在过去，这些相似之处归因于遗传关系，并导致阿尔泰语系被广泛接受。最近，由于缺乏明确的遗传关系证明，这些相似之处已被划分为这三个已知的语言接触时期。相似之处导致了东北亚语系的提议，其中还包括通古斯语、朝鲜语和日本语系，尽管突厥语和蒙古语表现出最广泛的相似之处。根据最近的聚合和研究，有双胞胎，在词根方面被认为是相同的，见于蒙古语和突厥语外来词的词汇中。此外，在源自其他语言的蒙古语词汇中，突厥语是最常见的。[12]
语言[编辑]
在蒙古人征服之后，蒙古继承国的统治蒙古精英开始与他们统治的非蒙古人口同化。金帐汗国的人口主要是后来接受伊斯兰教的土耳其人和蒙古人的混合体，以及少数芬兰人、萨尔马托-斯基泰人、斯拉夫人和高加索人等（无论是否穆斯林）。[13]
部落的大部分人口是突厥人：钦察人、库曼人、伏尔加保加利亚人、花剌子模人等。部落逐渐突厥化，失去了蒙古人的身份，而巴图原始蒙古战士的后裔则构成了上层阶级。[14]他们通常被俄罗斯人和欧洲人称为鞑靼人。直到 20 世纪，俄罗斯人都为这个群体保留了这个通用名称。尽管该群体的大多数成员以他们的种族或部落名称来识别自己，但大多数人也认为自己是穆斯林。大多数人口，无论是农业人口还是游牧人口，都采用基普恰克语，在部落解体后发展成为基普恰克族的地区语言。
在察合台汗国，蒙古精英所采用的突厥语被称为察合台语，是卡鲁克突厥语的后裔。察合台语是帖木儿王朝的母语，帖木儿王朝是在察合台可汗没落后在中亚获得政权的突厥-蒙古王朝。察合台语是现代突厥语卡鲁克语支的前身，包括乌兹别克语和维吾尔语。[15]
宗教[编辑]
早期蒙古征服和成吉思汗征服时期的蒙古人大都遵循腾格里主义。然而，蒙古帝国的继承国伊尔汗国、金帐汗国和察合台汗国统治着大量穆斯林人口，伊尔汗国和察合台汗国分别统治着伊朗和中亚的穆斯林占多数的人口。
在金帐汗国，乌兹别克（Öz-Beg）于1313年即位，并以伊斯兰教为国教。他在俄罗斯的蒙古人中禁止佛教和萨满教，从而扭转了元文化的传播。到 1315 年，乌兹别克成功地将部落伊斯兰化，杀死了反对他的宗教政策和王位继承的Jochid王子和佛教喇嘛。乌兹别克汗继续与伯克及其前任开始的马穆鲁克人结盟。他与马穆鲁克苏丹和他在开罗的影子哈里发保持着友好的关系。经过长时间的拖延和多次讨论，他娶了一位血统公主埃及苏丹，纳西尔·穆罕默德。在乌兹别格和他的继任者贾尼·贝格（ Jani Beg，1342-1357 年）的领导下，伊斯兰教在欧亚大陆的一些土耳其人中根深蒂固，可以追溯到前蒙古时代，尽管其信徒仍然容忍其他信仰，但它获得了普遍接受。
为了成功地推广伊斯兰教，蒙古人建造了一座清真寺和其他需要沐浴的“精致场所”——这是穆斯林文化的重要元素。撒莱吸引了其他国家的商人。由于加强了与马穆鲁克苏丹国的联系，奴隶贸易蓬勃发展。财富的增长和对产品需求的增加通常会导致人口增长，撒莱也是如此。该地区的住房增加，这将首都变成了一个大型穆斯林苏丹国的中心。
在察合台汗国，穆巴拉克沙阿皈依伊斯兰教，随着时间的推移，察合台精英完全伊斯兰化。察合台汗国由突厥-蒙古战士帖木儿建立的中亚帖木儿帝国继位。根据约翰·约瑟夫·桑德斯的说法，帖木儿是“伊斯兰化和伊朗化社会的产物”，而不是草原游牧民族。[16]为了使他的征服合法化，帖木儿依靠伊斯兰符号和语言，称自己为“伊斯兰之剑”，并光顾教育和宗教机构。在他的一生中，他几乎将所有博尔吉金领导人都皈依了伊斯兰教。帖木儿果断地击败了基督徒士麦那围城战中的医院骑士团，给自己装扮成一个ghazi。[17]
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