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安纳托利亚贝利克人（土耳其语：Anadolu beylikleri，奥斯曼土耳其语：Tavâif-i mülûk，贝利克 土耳其语发音： [bejlic]）是安纳托利亚由贝斯统治的小公国（或小王国），第一个成立于 11 世纪末世纪。由于 13 世纪下半叶 鲁姆的塞尔柱苏丹国的衰落，第二个更广泛的基础发生了。
其中一个贝利克人，即来自乌古斯土耳其人卡伊部落的奥斯曼奥卢人，来自其首都布尔萨，在 15 世纪后期完成了对其他贝利克人的征服，成为奥斯曼帝国。
“beylik”这个词表示在一个 bey 管辖下的领土，在其他欧洲社会中相当于一个领主。[1]
历史[编辑]
在 1071 年塞尔柱在曼齐克特战役中战胜拜占庭帝国并随后征服了安纳托利亚之后，乌古斯氏族开始在今天的土耳其定居。塞尔柱苏丹国在科尼亚建立的中央权力主要是利用这些被称为uç bey或uj begi 的 Beys 部族，特别是在边境地区，以确保对拜占庭人的安全；uç是土耳其语术语，表示相当于游行的边界领土，因此uç beyi类似于margrave在欧洲。这些由贝斯领导的氏族将获得塞尔柱人的军事和财政援助，以换取他们的服务和忠诚。
塞尔柱势力随着蒙古人从东方的入侵而恶化。安纳托利亚的伊尔汗国指挥官随后获得了力量和权威，这鼓励了贝伊宣布主权。随着塞尔柱中央集权在科尼亚的垮台，许多贝伊人与逃离入侵拜占庭帝国的蒙古人的来自波斯和突厥斯坦的atabegs（前塞尔柱领导人）和其他宗教穆斯林领袖和战士联手。为了保持对新领土的控制，这些重建的贝伊雇佣了来自波斯和突厥斯坦的加齐战士，他们也逃离了蒙古人。加齐人在毛拉的鼓舞下作战或者是一位将军，试图维护伊斯兰力量，他们对重建的拜占庭帝国的攻击甚至进一步扩大了拜利克人的权力范围。
随着拜占庭帝国的衰弱，他们在小亚细亚的城市抵抗贝利克人的进攻越来越少，许多土耳其人逐渐在安纳托利亚西部定居。[2]结果，在这些新征服的西部地区建立了更多的贝利克人，他们与拜占庭人、热那亚人、圣殿骑士团以及彼此之间发生了权力斗争。
到 1300 年，土耳其人已经到达了爱琴海沿岸，这在两个世纪前曾短暂停留。一开始，最强大的国家是中部地区的卡拉曼尼德和杰尔米亚尼德。后来建立奥斯曼帝国的奥斯曼奥卢王朝的贝利克位于西北部，在苏格特周围，是一个小而在那个阶段微不足道的力量。沿着爱琴海沿岸，从北到南，延伸了 Karasids、Sarukhanids、Aydinids、Menteşe和Teke公国。Jandarids （后来称为Isfendiyarids ) 控制了Kastamonu和Sinop周围的黑海地区。[3]
在其同名创始人奥斯曼一世的领导下，奥斯曼奥卢的贝利克在14 世纪最初的几十年里以拜占庭的代价在马尔马拉海的南部和西部扩张。1354 年，随着他们吞并了邻近的卡拉西的贝利克并进军鲁梅利亚，他们很快变得强大到足以成为当时被认为是最强的卡拉曼尼德人的主要竞争对手。到 14 世纪末，奥斯曼人通过收购城镇进一步进入安纳托利亚，或者通过收购城镇，或者通过联姻联盟。与此同时，卡拉曼人在其他贝利克人、马穆鲁克人、Aq Qoyunlu（“白羊土库曼人”）、拜占庭人的帮助下多次袭击奥斯曼人，Pontics和匈牙利人，每次都失败并失去权力。到本世纪末，早期的奥斯曼领导人已经从卡拉曼尼德人和其他不太显眼的贝利克人手中征服了大部分土地。当奥斯曼帝国在 1402 年安卡拉战役中击败帖木儿后，他们的领土归还给他们时，这些人有了短暂的喘息。
但奥斯曼帝国很快在穆罕默德一世和他的儿子穆拉德二世的领导下收复了自己，他们在大约 25 年的时间里将大部分这些贝利克重新纳入奥斯曼领土。对卡拉曼尼德人的最后一击是由征服他们的土地并重新确保在安纳托利亚实行同质统治的穆罕默德二世打击的。1515 年，塞利姆一世在与马穆鲁克人的战役中征服了拉马丹尼德和杜尔卡迪里德的领土，塞利姆一世和他的儿子苏莱曼大帝进一步向奥斯曼人的统一统治迈出了一步。他在 1534 年的竞选活动中或多或少地完全统一了土耳其目前的领土（以及更多）。许多前安纳托利亚贝利克成为奥斯曼帝国行政区划的基础。
beyliks列表[编辑]
Beyliks 在 Manzikert (1071) 之后成立[编辑]
在下面的列表中，只有在 1071 年曼齐克特战役之后立即建立的贝利克人，主要位于安纳托利亚东部，并且是设在科尼亚的鲁姆的塞尔柱苏丹国的中央政权的附庸（或有时处于战争状态）。列出。
| 贝利克的名字 | 首都 | 规则的持续时间 |
|---|---|---|
| 士麦那的贝利克 | 伊兹密尔 | 1081–1098 |
| Shah-Armens（也称为 Ahlatshahs） | 阿拉特 | 1110–1207 |
| Artuqids（三个分支） | 哈桑基夫、马尔丁、哈普特 | 1102-1409 |
| 丹麦门 | 锡瓦斯 | 1071–1178 |
| 迪尔马乔卢 | 比特利斯 | 1085 - 1398 |
| 伊纳洛奥卢 | 迪亚贝克 | 1095–1183 |
| 门古杰基德 | Erzincan，后来的Divriği | 1072–1277 |
| 盐嘴兽 | 埃尔祖鲁姆 | 1072–1202 |
| 楚布科乌拉勒 | 哈普特 | 1085-1112 |
Beyliks 在 Köse Dağ (1243) [编辑]之后成立
1243 年，在蒙古人的打击下，由于中央国家的削弱而出现了第二组别利克人，后者的间接后果是在 13 世纪末 扩大了西安纳托利亚的突厥领土。
| 贝利克的名字 | 首都 | 规则的持续时间 |
|---|---|---|
| 阿夫沙尔 | 埃尔祖鲁姆 | 1480-1534 |
| 阿希勒[4] | 安卡拉 | C。1290-1362 |
| 阿莱耶 | 阿拉尼亚 | 1293-1471 作为卡拉曼尼德的附庸 |
| 艾迪尼德斯 | Birgi，后来的 Ayasluğ（塞尔丘克） | 1300–1425 |
| 卡尼克 | 萨姆松-阿马西亚及周边地区 | ?-1460 |
| Jandarids（后来称为Isfendiyarids ） | 埃弗拉尼，后来的卡斯塔莫努，最后的锡诺普 | 1291–1461 |
| 乔巴尼德 | Kastamonu（在 Jandarids 之前） | 1211–1309 |
| 鸭嘴兽 | 埃尔比斯坦，后来的马拉什 | 1348–1522 |
| 埃雷特尼德 | 锡瓦斯，后来的开塞利 | 1335–1390 |
| 埃尔津詹 | 埃尔津詹 | 1379–1410 |
| 鱼腥草 | 贝谢希尔 | 1285–1326 |
| Germiyanids | 屈塔希亚 | 1300–1429 |
| 哈米德 | 埃格迪尔 | 1300–1391 |
| 卡迪布尔汗阿尔丁 | Sivas（取代Eretnids） | 1381–1398 |
| 卡拉曼尼德 | 拉伦德（卡拉曼） | 1250-1487 |
| 卡拉西德/卡拉西 | 巴勒克西尔，后来的贝尔加马和恰纳卡莱 | 1296–1357 |
| Ladik（也称为İnançoğlu，依赖于 Sahib Ataids 和 Germiyanids） | 代尼兹利 | 1262–1391 |
| 门特谢 | 米拉斯 | 1261–1424 |
| Osmanoğulları的Beylik（后来的奥斯曼帝国） | Söğüt，后来的布尔萨，迪梅托卡，埃迪尔内和伊斯坦布尔 | 1299-1922 |
| 佩尔瓦内奥卢 | 锡诺普 | 1277-1322 |
| 萨希布·阿泰兹 | 阿丰卡拉希萨尔 | 1275–1341 |
| 萨鲁哈尼德 | 马尼萨 | 1300–1410 |
| Teke（来自Hamidids） | 安塔利亚，后来的科尔库特利 | 1321–1423 |
社会[编辑]
语言[编辑]
结合塞尔柱人和突厥部落移民到安纳托利亚大陆，安纳托利亚贝利克人在安纳托利亚传播突厥语和伊斯兰文化。[5] 与行政语言为波斯语的塞尔柱人不同，安纳托利亚的贝利克人采用口语突厥语作为他们的正式文学语言。[5]土耳其语在这些公 国中得到了广泛使用，并在奥斯曼帝国时期达到了最高水平。[5]
艺术[编辑]
尽管来源有限且所处时代的政治氛围有限，但安纳托利亚贝利克时期的艺术却蓬勃发展，可能为奥斯曼艺术奠定了基础。尽管安纳托利亚贝利克人的艺术风格可以被视为塞尔柱人和奥斯曼人之间过渡时期的代表，但也获得了新的趋势。尤其是游荡的传统手工艺艺术家和建筑师帮助将这些新趋势和本地化风格传播到安纳托利亚各地的几个地方，从而产生了创新和原创作品，尤其是在建筑方面。塞尔柱人的木雕、石雕、泥瓦等类似的装饰艺术仍在使用，但受到对新空间的追求及其在其他艺术中的反映的影响。
安纳托利亚贝利克建筑的一些代表性例子是巴拉特（ Milet）的伊利亚斯贝清真寺（1404），塞尔丘克的伊萨贝清真寺（1375），比尔吉的乌鲁卡米清真寺（1312），由艾登贝利克建造。上述清真寺虽然是塞尔柱式建筑的继承者，但在室内外空间装饰的增加以及庭院和宣礼塔的不同布置上差别很大。Karaman beylik 还留下了值得注意的建筑作品，例如Ermenek的Ulucami Mosque (1302)、Hatuniye Madrassa在卡拉曼（1382 年），在尼德（1409 年）的Akmedrese Madrassa，所有这些都尊重一种新的风格，它也考虑并融入了外部环境。安纳托利亚贝利克建筑的第一个例子暗示了奥斯曼建筑的形成，旨在将一个大圆顶下的内部空间统一起来并形成一个不朽的建筑结构，这是由萨鲁汉贝利克建造的马尼萨乌卢卡米清真寺（1374 年）。同样值得注意的是伊斯兰学校的建设增加，这表明贝利克人更加重视科学。
建筑[编辑]
- Ermenek 的Ulucami清真寺(1302)
- 马尼萨的乌鲁卡米清真寺(1374)
- 塞尔丘克的伊萨贝清真寺( 1375)
- 卡拉曼的 Hatuniye Madrassa （1382 年）
- Balat (Milet)的伊利亚斯清真寺(1404)
- 尼德的 Akmedrese Madrassa （ 1409 年）
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