| 词条 土库曼人 | |
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| 人口众多的地区 | |
| 中亚、南高加索、中东 | |
| 语言 | |
| Oghuz突厥语 （阿塞拜疆语 · 土库曼语 · 土耳其语） | |
| 宗教 | |
| 主要是伊斯兰教 （逊尼派 · 阿列维 · 贝克塔什 · 十二什叶派） | |
| 相关民族 | |
| 其他突厥人 |
土库曼语（中突厥语：تُركْمانْ，奥斯曼土耳其语：تركمن，罗马化： Türkmen和Türkmân；阿塞拜疆语：Türkman和Türkmən，土耳其语：Türkmen，土库曼语：Türkmen，波斯语：sing. Turkamān , pl. Tarākimah , is ），也称为Turkman和Turkman一个在中世纪被广泛用于欧古兹突厥人的术语起源。[1] [2] [3] [4]乌古斯突厥人是西突厥人，公元 8 世纪在中亚咸海和里海之间的地区形成部落联盟，说乌古斯语支。突厥语系。根据中世纪伊斯兰作家Al-Biruni和al-Marwazi的说法，Turkoman 一词指的是皈依伊斯兰教的 Oghuz。[5]然而，有证据表明，卡鲁克等非乌古斯土耳其人也被称为土库曼人和土库曼人。[6]
今天，阿塞拜疆、加告兹、土耳其和土库曼斯坦的居民中有很大一部分是乌古斯突厥人（土库曼人）的后裔，他们所讲的语言属于突厥语系乌古斯语组。[7]
土库曼人，最初是一个外来语，可以追溯到中世纪晚期，连同古老而熟悉的名字土耳其人（türk）和部落名称巴亚特、巴扬杜尔、阿夫沙尔、卡伊等。到 10 世纪，伊斯兰资料称乌古斯土耳其人是穆斯林土库曼人，而不是萨满教或佛教土耳其人。它在 12 世纪通过拜占庭人进入西方世界的使用，因为到那时 Oghuz 土耳其人绝大多数是穆斯林。[8]后来，“Oghuz”一词在 Oghuz 土耳其人自己中逐渐被土库曼人取代，从而将外来语地名变成了地名，这一过程在 13 世纪初完成。[9]在安纳托利亚，自中世纪晚期以来，“土耳其人”被“奥斯曼”一词所取代，该词来自奥斯曼帝国及其统治王朝的名称。自 17 世纪以来，“土库曼人”一词在阿塞拜疆就没有使用过，但它仍然是阿塞拜疆人的亚族群Terekeme的半游牧部落的地名。
直到21世纪初，这个民族仍然被中亚的土库曼人使用，[10]土库曼斯坦的主要人口，他们在伊朗、阿富汗和俄罗斯有相当大的群体，以及伊拉克和叙利亚土库曼人，其他后裔乌古斯土耳其人。“Turkoman”、“Turkmen”、“Turkman”和“Torkaman”曾经——并将继续——互换使用。[11] [12]
词源和历史[编辑]
目前大多数人对土库曼人或土尔库曼人的词源的看法是，它来自突厥语和突厥语，强调后缀-men，意思是“'土耳其人中最土耳其人'或'纯血统的土耳其人'。” [ 13 ]民间词源学，可以追溯到中世纪，在al-Biruni和Mahmud al-Kashgari中发现，而是从波斯语后缀-mānind 派生出后缀 -men ，由此产生的单词意思是“像土耳其人”。虽然以前是现代学术中占主导地位的词源，但这种混合的突厥-波斯语派生词现在被认为是不正确的。
公元 10 世纪末，阿拉伯地理学家al-Muqaddasi在Ahsan Al-Taqasim Fi Ma'rifat Al-Aqalim的伊斯兰文献中首次提及“土库曼”、“Turkman”或“Turkoman”一词。 . [15]在完成于公元 987 年的作品中，穆卡达西两次写到土库曼斯坦，同时将该地区描述为中亚穆斯林财产的边界。[16]早期对“Turkmen”、“Turkman”或“Turkoman”的引用可能是trwkkmˀn（如果不是trkwmˀn “translator”）， * dək̚-kɨo-mɨuŋ H )，根据中国百科全书通典记载，除粟夷粟弋和苏特粟特外，粟特的别称。[17] [18] [19]然而，即使特拘梦可能转录了土库曼语，这些“土库曼人”也可能是卡鲁克人，而不是现代土库曼人讲乌古斯语的祖先；[20]因为土库曼人可能是卡鲁克人的相当于Göktürks的政治术语Kök Türk。[21]“土库曼人”一词的使用随着皈依伊斯兰教的乌古斯土耳其人领土的扩大而传播开来。
“土库曼”一词的最大传播发生在塞尔柱征服时代。穆斯林乌古斯人围绕构成未来塞尔柱部落联盟的核心以及他们将在 11 世纪建立的国家的Qinik部落团结起来。自塞尔柱时代以来，王朝的苏丹在近东和中东的部分地区建立了军事定居点，以加强他们的权力；在叙利亚、伊拉克和安纳托利亚东部建立了大型土库曼人定居点。曼齐克特战役后，乌古斯人在安纳托利亚和阿塞拜疆广泛定居. 11世纪，土库曼人密集居住在阿兰。[22] 12 世纪的波斯作家al-Marwazi写道：[23]
在中世纪晚期，安纳托利亚东部在欧洲文献中被称为“土库曼尼亚”，在奥斯曼文献中被称为“土库曼尼”。现代伊拉克境内土库曼人定居点的中心成为基尔库克。[24] [25] [26] [27]土库曼人还包括艾夫和巴彦杜尔部落，由此产生了卡拉丘云鲁和阿克丘云鲁州的统治氏族。在 Aq Qoyunlu 沦陷后，土库曼部落——部分以他们自己的名义，例如Afshars、Hajilu、Pornak、Deger 和 Mavsellu——联合成一个土库曼Qizilbash部落联盟。[28]
语言[编辑]
土库曼人主要讲属于或属于突厥语系乌古斯语支的语言，包括塞尔柱语、古安纳托利亚土耳其语、奥斯曼土耳其语和阿夫沙尔突厥语等语言和方言。Dede Korkut 之书是 Oghuz 土耳其人史诗故事的合集，是中世纪土库曼人使用的突厥语的一个很好的例子。它具有混合特征，生动地描绘了伊朗阿塞拜疆从晚期古乌古斯突厥语到早期现代突厥语过渡时期的特征。还有正字法、词汇和语法结构最初居住在中亚部分地区的乌古斯突厥语是东突厥语特有的。[29]
以下句子是 Dede Korkut 之书的 Gonbad 手稿（幸存至今的最早手稿之一）中出现的许多明智说法中的少数几句：[30]
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文学[编辑]
土库曼文学包括著名的《德德科尔库特之书》，这是联合国教科文组织2000 年年度文学作品。[31]它还包括Oghuzname、Battalname、Danishmendname、Köroğlu史诗，它们是阿塞拜疆人、土耳其人和土库曼人文学史的一部分。阿塞拜疆、土耳其和土库曼斯坦的现代和古典文学也被认为是乌古斯文学，因为它是由他们的后代创作的。[32]
《德德科尔库特之书》是一部史诗和故事的合集，见证了欧古兹土耳其人的语言、生活方式、宗教、传统和社会规范。[33]土库曼时代其他著名的文学作品包括Yazıcıoğlu Ali 的 Târîh-i Âli Selçûk（塞尔柱家族的历史），Şikâyetnâme（波斯语：شکايت نامه；“投诉”），Fuzûlî，Dâstân-ı Leylî vü Mecnûn Fuzûlî , Risâletü'n-Nushiyye作者Yunus Emre , Mârifetnâme (波斯语: معرفتنامه; İbrahim Hakkı Erzurumi的《灵知之书》。[34]
文化[编辑]
土库曼文化主要是乌古斯文化的延续，游牧元素在其中发挥了至关重要的作用。接受伊斯兰教后，土库曼人不得不改变一些传统习俗，例如停止饮酒，这是乌古斯文化中常见的消遣方式。然而，随着伊斯兰教，一夫多妻制进入土库曼人的生活方式，而以前乌古斯人主要是一夫一妻制，乌古斯妇女在家庭事务中发挥着积极作用。[35]
当土库曼人在小亚细亚定居时，他们对伊斯兰教的承诺取代了任何民族意识并改变了他们的传统价值观。土库曼家庭是父权制，男户主对他的统治者和他的大家庭负有很大的责任。孩子们从小就被训练过游牧生活和狩猎。多达三代人生活在同一个屋檐下，包括所有未婚妇女、已婚儿子及其妻子和孩子，以及任何其他受抚养的亲属。这样一个家庭的全部权力属于一个男性，尽管一些女性，通常是那个男性的母亲或妻子也有一些影响力。[36]然而，某些研究表明，到 17 世纪，小亚细亚妇女在家庭事务中拥有相当大的权力，以及在家庭内部拥有相当大的经济权力，例如有权起诉家庭成员以获得特定部分的所有权通过法律途径拆迁房屋。[37]尽管如此，土库曼妇女必须戴面纱并遵守伊斯兰习俗，她加入丈夫的大家庭，婚后完全服从婆婆。前伊斯兰乌古斯妇女在男子面前不戴面纱，也没有适当的遮盖身体。[36]
即使在定居的鼎盛时期，土库曼人也设法保留了游牧文化的元素。草原的影响在土库曼婚姻中也很明显。图格里尔是大塞尔柱帝国的苏丹，按照古老的乌古斯习俗，娶了他已故兄弟查格里的遗孀，这是伊斯兰教所鄙视的习俗。[38]
宗教[编辑]
土库曼人主要是穆斯林，到公元 10 世纪受单一宗教和宗旨的约束。他们后来发现自己分裂为伊斯兰教的逊尼派和什叶派分支，大部分时间将他们变成了宿敌。[39]
伊斯兰教在土库曼人的身份认同和文化生活中发挥了重要作用。此外，乌古斯土耳其人在中亚萨曼尼德时代绝大多数皈依伊斯兰教后，被称为土库曼人。当土库曼人第一次从上亚大草原进入伊朗世界时，他们仍然持有万物有灵论、图腾教、萨满教和琐罗亚斯德教的信仰，尽管其中绝大多数是穆斯林。这些土库曼人在接受新宗教伊斯兰教的同时保留了自己的信仰和仪式。[40]
中世纪的土库曼人对伊斯兰教的扩张做出了显着贡献，他们广泛征服了以前基督教的土地，特别是拜占庭安纳托利亚和高加索地区。[40]
著名的朝代和部落联盟[编辑]
塞尔柱王朝[编辑]
塞尔柱人可能是第一个普遍采用“土库曼” [41] [42] [43]民族的人，这个词在伊斯兰世界的迅速传播主要证明了他们。塞尔柱人建立了塞尔柱帝国和朗姆苏丹国，其鼎盛时期从伊朗一直延伸到安纳托利亚——前者是第一个连接“东西方”的突厥帝国。[44] [45]
土库曼人由塞尔柱的孙子图格里尔领导，是乌古斯人的几个群体之一，他们在大约 1020 年至 1040 年之间从他们在詹德的牧区前往伊朗，最初是应当地统治者的邀请，然后在联盟和冲突。然而，在塞尔柱人到达呼罗珊之前，该地区已经存在其他乌古斯土耳其人：即科佩达格山脉的北坡，主要是从里海延伸到马尔夫的地区；今天是什么——土库曼斯坦。[46]
进入呼罗珊后，图格里尔领导下的塞尔柱人从伽色尼人手中夺取了一个帝国。最初，塞尔柱人被加兹尼的马哈茂德击退并退居花剌子模，但图格里尔和察格里尔带领他们占领了梅尔夫和尼沙普尔。后来他们在公元 1040 年的丹达纳干战役中果断击败了加兹尼维德苏丹马苏德，为建立大塞尔柱帝国奠定了基础。[47]
安纳托利亚的土库曼贝利克斯[编辑]
安纳托利亚的土库曼 beyliks 是安纳托利亚的小公国，由 beys（统治者或领主）统治，第一个公国成立于 11 世纪末。由于 1200 年代后半期 Rûm 的塞尔柱苏丹国的衰落，第二个更广泛的时期发生了。[48]
beyliks组织的基础是领土和部落原则。统一发生在部落首领和他的后代周围。出于这个原因，beyliks的名称与王朝的名称而不是领土相关联。例如，Osmanogullari、Dilmachogullari 和Saruhanogullari。[49]
Osmanoglu的beylik从其首都布尔萨到15世纪末完成了对其他土库曼beylik的征服，成为一个横贯大陆的帝国和一个被称为奥斯曼帝国的大国。[50] [51]
布里德王朝[编辑]
布里德王朝是土库曼王朝，于 12 世纪初统治大马士革酋长国。[52]
Burid 的第一位统治者Toghtekin [ 53]开始是大马士革的塞尔柱统治者Duqaq的仆人。1104 年杜卡克死后，他占领了这座城市。该王朝以托格特金的儿子泰姬·穆鲁克·布里命名。
曾吉王朝[编辑]
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Zengid或Zangid王朝是土库曼血统的穆斯林王朝，[54]代表塞尔柱帝国统治黎凡特和上美索不达米亚的部分地区。该王朝由伊马德·丁·曾吉（ Imad ad-Din Zengi ）创立。
1127年摩苏尔的塞尔柱阿塔贝格。 [55]他很快成为叙利亚北部和伊拉克的首席突厥君主，于 1128 年从争吵不休的阿尔图奇人手中夺取了阿勒颇，并在 1144 年埃德萨围攻后从十字军手中夺取了埃德萨县。后者壮举使曾吉成为穆斯林世界的英雄，但两年后，即 1146 年，他被一位名叫Yarankash的法兰克奴隶暗杀。 [56]
曾吉死后，他的领土被瓜分，摩苏尔和他在伊拉克的土地归他的长子赛义夫·丁·加齐一世所有，而阿勒颇和埃德萨则落入了他的次子努尔丁·加兹一世。
Salghurids [编辑]
法尔斯的萨尔古尔王朝是萨鲁尔土库曼人统治法尔斯的王朝，最初是塞尔柱人的附庸，然后在 13 世纪成为花剌子模人的附庸。[57] [58] Salghurids 由 Sunqur 于 1148 年建立，他在塞尔柱苏丹 Mas'ud b 统治期间从叛乱中获利。穆罕默德。后来，萨尔古里王朝巩固了他们在波斯南部的地位，以至于与库尔德人展开了对抗，并参与了柯尔曼塞尔柱人的继承，使塞尔柱苏丹马利克沙阿三世的儿子马哈茂德成为塞尔柱王位的可能宣称者。[59] [60]他们在 1203-4 年占领了伊斯法罕，后来在 1235 年占领了从乌尤尼王朝手中夺取的巴林。 [61]
奥斯曼帝国[编辑]
奥斯曼帝国是一个在 14 世纪至 20 世纪初控制东南欧、西亚和北非大部分地区的国家。它于 13 世纪末由土库曼[62]部落首领奥斯曼一世在安纳托利亚西北部的Söğüt镇（现代Bilecik 省）建立。[63]
最初是安纳托利亚许多土库曼帝国中的一个小土库曼帝国，[64]奥斯曼的beylik成长为历史上最大的陆地帝国之一，[65] [66]到 16 世纪成为一个大国，[67]达到了在苏莱曼大帝统治下，繁荣的顶峰以及政府、社会和经济系统的最高发展。[68]奥斯曼帝国在 1683 年达到其最大疆域，面积达 5,200,000 平方公里。[69] [70]
从 18 世纪开始，有效的军事和官僚结构在某些苏丹的长期暴政期间受到了压力。尽管有这些困难，帝国仍然是一个主要的扩张主义大国，直到1683 年的维也纳战役。大部分衰落发生在 19 世纪，在俄罗斯的压力下。到 1913 年埃及和巴尔干半岛消失，帝国在第一次世界大战后解体，土耳其成为继承国。[71]
卡拉秋云路[编辑]
Qara Qoyunlu 是由什叶派土库曼[72] [73] [74]王朝领导的 Oghuz 突厥游牧部落的联盟和部落联盟，来自 Oghuz 部落 Yiva，该部落于 14 至 15 世纪存在于小亚细亚的领土上现代阿塞拜疆、亚美尼亚、伊拉克、伊朗西北部和土耳其东部。[75]
Qara Qoyunlu 部落联盟包括土库曼部落Baharlu、Saadlu、Karamanlu、Alpaut、Duharlu、Jagirlu、Hajilu、Agacheri。[76] Jahan Shah统治时期被普遍认为是 Qara Qoyunlu 最繁荣的时代，因为它控制着广阔而富饶的土地，成为该地区的一股强大力量。加拉丘云鲁成为当时重要的伊斯兰国家之一，政治、行政、军事、经济、文化结构发达。[77]
Aq 秋云露[编辑]
Aq Qoyunlu 是土库曼部落[78]在巴彦杜尔部落[79]领导下的联盟，他们统治安纳托利亚东部和伊朗西部，直到萨法维王朝在 1501 年至 1503 年间征服了该地区。[80]
Aq Qoyunlu 于 1402 年首次获得土地，当时突厥-蒙古军阀帖木儿将今土耳其境内的Diyar Bakr全部授予他们。很长一段时间，这些土库曼人无法扩张自己的领土，因为对手卡拉 qoyunlu 土库曼人将他们拒之门外。情况随着乌尊哈桑的统治而改变，他在 1467 年击败了 Qara Qoyunlu 领导人贾汉沙阿。[81]在帖木儿领导人阿布赛义德米尔扎被击败后，乌尊哈桑能够占领巴格达和波斯湾周围的领土. 他向东扩张到伊朗，远至呼罗珊。[82]
齐兹尔巴什[编辑]
Qizilbash 最初是 Ustādjlu、Rūmlu、Shamlu、Dulkadir、 Afshār、Qājār 、Takkalu 等土库曼游牧部落的协会。[83] [84]后来，Qizilbash 这个词被指定给萨法维王朝的所有臣民，无论他们的种族如何。然而，在土耳其人中，这个词开始专门用来指波斯人。[85]
Qizilbash——其中一些人为伊朗萨法维王朝的建立做出了贡献——从 15 世纪后期开始在伊朗阿塞拜疆、[86] [87]安纳托利亚和库尔德斯坦蓬勃发展。[88] [89]截至2020年，阿富汗有一个民族被称为“Qizilbash”。在土耳其，什叶派Ali-Illahi 的信徒还包括被称为 Qizilbash的约鲁克人。齐兹尔巴什人也构成了当今土库曼和库尔德部落的一部分，如贝利坎、米兰、巴拉萨吉、库拉什利和库奇基里。[90]
阿夫沙尔王朝[编辑]
阿夫沙尔王朝是一个短暂的王朝，在其鼎盛时期控制了现代伊朗、亚美尼亚、格鲁吉亚、阿塞拜疆、北高加索（达吉斯坦）的部分地区、阿富汗、巴林、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、巴基斯坦、伊拉克的部分地区、土耳其、阿拉伯联合酋长国和阿曼。它起源于伊朗东北部呼罗珊省的土库曼阿夫沙尔部落。[91] [92] 该王朝于 1736 年由熟练的军事指挥官纳德沙阿建立，他废黜了萨法维王朝的最后一位成员，并宣布自己为伊朗国王。[93]
在纳德统治期间，伊朗达到了自萨珊帝国以来的最大程度。[94]在他死后，大部分帝国被划分为赞德人、杜兰尼人、格鲁吉亚人和高加索汗国，而阿夫沙尔王朝的统治仅限于呼罗珊的一个小国。[95] Afsharid 王朝于 1796 年被Mohammad Khan Qajar推翻。 [96]
阿夫沙尔王朝的军队起源于萨法维王朝瓦解期间呼罗珊地区相对模糊、血腥、派系间的暴力冲突。在伊朗东北部土库曼阿夫沙尔部落的当地军阀纳德·库利 ( Nader Qoli )领导下的一小群战士由数百人组成。在纳德作为万王之王沙汉沙的权力鼎盛时期，他指挥了一支 375,000 人的军队，这是当时最强大的军事力量，[97] [98]由一位最有才华和最成功的军事领导人领导。历史。[99]
卡扎尔王朝[编辑]
卡扎尔王朝是土库曼[100] [101]的皇家王朝，起源于卡扎尔部落；它从 1789 年到 1925 年统治着伊朗。卡扎尔人是 10 世纪和 11 世纪出现并传播到小亚细亚的原始土库曼齐尔巴什部落之一。[102]他们后来从萨法维王朝统治初期就向萨法维王朝的伊朗提供了军事力量。卡扎尔部落的许多成员在萨法维德伊朗担任重要职务。[103]
1794年，卡扎尔族Qoyunlu支部的一位名叫阿加·穆罕默德的卡扎尔酋长建立了卡扎尔王朝，接管了伊朗的赞德王朝。他从里海以南的基地开始了他的竞选活动，于 1785年占领了伊斯法罕。 [104] 1786 年，德黑兰承认穆罕默德的权威。[105]卡扎尔人渴望使用成吉思汗和帖木儿的模式征服新的领土；他们的目标也是归还萨法维帝国和阿夫沙里德帝国的领土。[106]在 1980 年代，卡扎尔人口约为 15,000 人，其中大部分居住在伊朗。[107]
今天的民族[编辑]
在中世纪晚期的安纳托利亚，“土库曼人”一词逐渐被“奥斯曼人”一词所取代。直到 19 世纪，奥斯曼统治阶级都认为自己是奥斯曼人。[108]在 19 世纪后期，随着奥斯曼人采用欧洲的民族主义思想，他们更愿意使用更常见的术语土耳其人而不是土库曼人，而此前土耳其人被用来专门指代安纳托利亚农民。[109]
“土库曼人”作为居住在伊朗阿塞拜疆的土耳其人的民族名称在 17 世纪和 18 世纪后从普遍使用中消失了。它继续与该地区突厥人的其他民族历史术语互换使用，包括土耳其人、鞑靼人和阿贾姆人，直到 20 世纪初。[需要引用]在 21 世纪初，“土库曼人”仍然是阿塞拜疆人的亚族群Terekime的半游牧部落的自称。[110]
在 21 世纪初，土库曼斯坦的土库曼人仍然使用民族名称“土库曼人”和“土库曼人” ， [ 111 ]他们在伊朗有相当大的群体，[112] [113]阿富汗，[114]俄罗斯，[115]乌兹别克斯坦，[116] 塔吉克斯坦[117]和巴基斯坦，[118]以及伊拉克和叙利亚土库曼人，他们是奥古斯土耳其人的后裔，他们大多坚持安纳托利亚土耳其的传统和身份。[119]大多数伊拉克和叙利亚土库曼人是在奥斯曼帝国统治期间从安纳托利亚被带入伊拉克的奥斯曼士兵、商人和公务员的后裔。[120] 以色列[121]和黎巴嫩的土耳其人，[122]约鲁克人[123] [124]和卡拉帕帕克人（阿塞拜疆人的亚民族）[125]的土耳其亚族群[125]也被称为土库曼人。[126] [127]
参考文献[编辑]
- ^ Karamustafa, A. (2020)。“谁是奥斯曼和萨法维王朝的土库曼人？一个被忽视的早期现代身份”。伊斯兰教。97 (2): 477. doi : 10.1515/islam-2020-0030。S2CID 222317436。
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