| 科塞姆苏丹 | |||||
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| Nāʾib-i Salṭanat Umm al-Muʾminīn Ṣāḥibet al-Maḳām | |||||
.jpg) 原作后归因于汉斯·路德维希·格拉夫·冯·库夫斯坦的肖像，c。1650–1699 | |||||
| 奥斯曼帝国的有效苏丹 | |||||
| 任期 | 1623 年 9 月 10 日 – 1651 年 9 月 2 日 | ||||
| 奥斯曼帝国的长谷苏丹 （皇妃） | |||||
| 任期 | 1605 年 11 月 26 日 – 1617 年 11 月 22 日 | ||||
| 奥斯曼帝国摄政王 | |||||
| 第一任期 | 1623 年 9 月 10 日 – 1632 年 5 月 18 日 | ||||
| 君主 | 穆拉德四世 | ||||
| 第二任期（事实上） | 1640 年 2 月 9 日 – 1647 年 9 月 16 日 | ||||
| 君主 | 易卜拉欣 | ||||
| 第三任期 | 1648 年 8 月 8 日 – 1651 年 9 月 2 日 | ||||
| 君主 | 穆罕默德四世 | ||||
| 出生 | C。1589 [1] 蒂诺斯，威尼斯共和国（今希腊） | ||||
| 死亡 | 1651 年 9 月 2 日（61-62 岁） 托普卡珀宫，君士坦丁堡，奥斯曼帝国（今土耳其） | ||||
| 葬礼 | |||||
| 伴侣 | |||||
| 问题 | |||||
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| 房子 | 奥斯曼 （通过婚姻） | ||||
| 宗教 | 逊尼派伊斯兰教，前希腊东正教基督徒 | ||||
Kösem Sultan（奥斯曼土耳其语：كوسم سلطان；[a] c. 1589 [1] – 2 September 1651 [2]），也称为Mahpeyker Sultan [3] [4]（波斯语： ماه پيكر ；[b] lit. ' Visage of the Moon')，是奥斯曼苏丹 艾哈迈德一世的首席配偶和妻子，苏丹穆拉德四世和易卜拉欣的母亲，苏丹穆罕默德四世的 büyük （ “长老”）valide自 1649 年以来。她成为奥斯曼帝国历史上最强大和最有影响力的女性之一，也是被称为女性苏丹国的时代的核心人物。[5]
她出生于蒂诺斯岛的一位希腊东正教牧师，在波斯尼亚被绑架并作为奴隶出售，然后被送往奥斯曼帝国首都君士坦丁堡的皇家后宫。在那里，她声名鹊起，成为苏丹艾哈迈德一世的宠儿，后者后来娶了她，并让她成为他的合法妻子。随着时间的推移，她对苏丹的影响越来越大，她成为了他最信任的顾问。历史学家认为她说服艾哈迈德饶了他同父异母的弟弟穆斯塔法的性命，从而结束了奥斯曼帝国数百年的自相残杀的做法。后艾哈迈德于 1617 年去世，她在穆斯塔法一世的登基中发挥了重要作用。奥斯曼二世登基后，她被短暂地放逐到旧宫 (Eski Sarayı)。
在担任穆拉德四世、易卜拉欣和穆罕默德四世的摄政王期间，科塞姆在她的臣民中积累了巨大的名声和喜爱，并在奥斯曼帝国拥有无与伦比的政治权力。她作为摄政的早年经历了动荡和不稳定，这始于1624 年萨法维帝国吞并伊拉克大部分地区并占领巴格达，将奥斯曼帝国拖入与萨法维王朝长达 16 年的冲突，引发了一系列叛乱、入侵、起义， 以及 整个奥斯曼 帝国的 独立 运动. 在奥斯曼帝国与奥斯曼帝国之间的紧张局势升级期间在 1640 年代的威尼斯共和国，她和她的盟友被指责向易卜拉欣施压，要求对威尼斯人控制的克里特岛发动海军攻击。她不得不应对威尼斯人对达达尼尔海峡的封锁，最终导致1649 年的福基斯海战，以及随后几年金融危机引发的商人起义。
科塞姆作为奥斯曼王朝保护者的角色受到同时代人和历史学家的欢迎。然而，一些人质疑她在 28 年执政期间支持禁卫军事业的意图和动机。也有人声称她通过不正当手段积累了巨额财富。然而，她确实将她从土地和收入中获得的钱用于善用，承担慈善工作和建设项目，作为王朝对其臣民的关注的有形体现。这就是为什么在她的残酷暗杀引发骚乱和君士坦丁堡数百名男子被处决之后，[6]她被称为：“ Vālide-i Muazzama”（伟大的母亲）、“ Vālide-i Maḳtūle ”（被谋杀的母亲）和“ Vālide-i Şehīde ”（殉难的母亲）。[7]
背景[编辑]
Kösem 是希腊血统，[1] [8]是爱琴海蒂诺斯岛上一位希腊东正教牧师的女儿，她的娘家姓是阿纳斯塔西娅。[9] [10] [11]
1603—1604年，14岁或15岁的她被奥斯曼帝国的掠夺者绑架，在波斯尼亚被波斯尼亚Eyalet的beylerbey（总督）收买为奴隶。[12]她的美丽和智慧被苏丹艾哈迈德一世宫廷的kizler agha注意到， [13]将她派往君士坦丁堡，加入其他女奴队伍，在皇家后宫接受培训，成为宫廷贵妇。[14] [15]
抵达后宫后，她学习了宗教、神学、数学、刺绣、歌唱、音乐和文学。[16]据消息人士称，由于她的肤色白皙和深棕色的眼睛，她身材高挑、苗条、迷人。[17] 艾哈迈德被她的美丽和智慧所吸引，并于 1605 年成为他的主要长谷和合法妻子。根据意大利旅行家彼得罗·德拉瓦勒 ( Pietro Della Valle ) 的说法，在她皈依伊斯兰教后，她的名字改为Mahpeyker，[18]，后来艾哈迈德改名为Kösem，[15]意思是“领导者”，暗示她的政治智慧和领导能力，但也可能意味着“无毛”，暗指她光滑无毛的皮肤。
Kösem 在艾哈迈德 ( Ahmed ) 统治初期就声名鹊起，这是对后宫等级制度进行一系列变革的一部分。1604 年 1 月，艾哈迈德曾经有权势的祖母兼后宫经理萨菲耶苏丹被剥夺了权力并被放逐到旧宫 (Eski Sarayı) ，艾哈迈德的母亲兼巴利德苏丹邯郸苏丹于 11 月去世次年。这两个空缺，让她登上了后宫的顶峰。[4]
长谷苏丹[编辑]
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作为艾哈迈德的长谷苏丹，他爱她胜过所有的妃嫔，将他宝库中最好的珠宝倾注于她。[19]她的津贴包括每天 1,000 个 aspers。[20]在他们结婚的最初几年，她为艾哈迈德生了4 个女儿：Ayşe Sultan、Fatma Sultan、Hanzade Sultan和Gevherhan Sultan。作为几位公主的母亲，她有权安排她们的政治婚姻。她的一个女儿Ayşe Sultan于 1612 年 7 岁时嫁给了Nasuh Pasha 。[4]同年，Gevherhan Sultan五岁时嫁给了Öküz Kara Mehmed Pasha。[21]威尼斯大使西蒙·康塔里尼（Simon Contarini）， 1609 年至 1612 年之间的保释者，在 1612 年的报告中提到了科塞姆，并将她描绘成：
1610 年代初访问君士坦丁堡的英国旅行者乔治·桑迪斯（ George Sandys ）将科塞姆的名字记录为“Casek Cadoun”（haseki kadın），并认为她是“一个超越美貌的女巫。”他声称这位苏丹有着“热情”的爱情对于 Kösem，强调这是巫术的结果。Sandys继续将她描述为一个具有“精致但同时又害羞的天性”的女人。[22]
废除自相残杀的努力[编辑]
在她的长子穆拉德于 1612 年出生后，科塞姆对继承的兴趣并没有被当代观察家忽视，王位继承模式从长子继承制到基于血缘关系的继承制可能发生了重大变化。对她的努力有所帮助。由于自相残杀是一种常见的做法，她担心如果王位传给苏丹的一个儿子，就会传给最年长的奥斯曼，他的母亲Mahfiruz Hatun可能被 Kösem 视为意图游说支持的竞争对手她自己的儿子。她担心马赫弗里兹会强迫奥斯曼如果穆拉德、苏莱曼、卡西姆和易卜拉欣继承了他的父亲，她将处决她的儿子，因此她努力保护同父异母的姐夫穆斯塔法免于被处决。[23]
西蒙·康塔里尼（Simon Contarini）在同一年报道说，科塞姆“游说穆斯塔法免于自相残杀的命运，其不可告人的目标是拯救自己的儿子免受同样的命运。” [24]因此，通过让苏丹的兄弟活着，“女王” “试图确保穆斯塔法，如果他碰巧成为苏丹，会饶过她儿子的生命。康塔里尼没有提到科塞姆这个名字，而是谈到了一位“女王”（里贾纳）。[25]此外，科塞姆能够利用她与穆斯塔法·阿格哈、禁卫军的阿格哈和他的委托人纳苏帕夏（她的女婿）的密切联盟对苏丹施加影响。 [ 26]
康塔里尼还报告说，苏丹下令殴打一名妇女，因为她激怒了科塞姆，而科塞姆可能就是马菲鲁兹本人。[27]后者可能在 1610 年代中期被放逐到旧宫 (Eski Sarayı)。[27]在那次事件之后，Kösem 和她的继子Osman彼此喜欢上了。当她游览君士坦丁堡时，她常常让他和她一起乘坐马车，在那里他向人群展示自己。威尼斯委托人的报告指出，在这些短途旅行中，奥斯曼喜欢把一把硬币扔给成群结队来看年轻王子的路人，而他的继母科塞姆则躲在窗帘后面。最终，艾哈迈德干涉了奥斯曼和科塞姆之间的这种关系。威尼斯大使Bertuccio Valier在 1616 年报告说，苏丹不允许两位最年长的王子（奥斯曼和穆罕默德）与 Kösem 交谈。[24]正如瓦利埃推测的那样，他的动机也许是担心王子的安全受到科塞姆对自己儿子的众所周知的野心的威胁，并防止有关成年王子与一个不是他母亲的女人交往不雅的谣言也不是他的妹妹。[27]
1614年，Kösem 的女婿作为女儿Ayşe Sultan的配偶的Grand Vizier Nasuh Pasha在艾哈迈德的命令下被处决，Kösem 本人试图阻止她的丈夫采取这种行动，但无济于事。[28]因此，她在政府中失去了一个重要的盟友。从那时起，她可能集中精力让穆斯塔法活着。[29]
在接下来的几年里，Kösem 对苏丹的影响越来越大，据说她是他的顾问之一。[4] 1616 年的报道称，由于她对苏丹的影响，Kösem 是君士坦丁堡最有价值的盟友，Valier 声称她的亲威尼斯政策和对威尼斯良好声誉的贡献必须得到适当的回报。[30]保释人还指出，艾哈迈德对Kösem 非常忠诚。[31]然而，由于苏丹拒绝被他的妻子所掩盖，她避免让自己经常参与严重的问题。根据 Valier 在 1616 年的说法：
康塔里尼进一步指出，科塞姆“以极大的智慧克制自己，避免[对苏丹]过于频繁地谈论严重的事情和国家事务。” [4]在她作为长谷苏丹的整个职业生涯中，她被指控试图在她漫长的职业生涯中“而不是为苏丹或王朝”保住自己的地位和影响力。[32]
艾哈迈德的统治因标志着奥斯曼帝国自相残杀传统的第一次突破而值得注意。此后，奥斯曼苏丹在登基后将不再系统地处决他们的兄弟。[33]
艾哈迈德一世之死[编辑]
1617年11 月 22 日，艾哈迈德因斑疹伤寒和胃出血而早逝，科塞姆成为支持穆斯塔法即位的派系领袖。[34]通过她的贿赂和影响，科塞姆成功地将艾哈迈德的同父异母兄弟穆斯塔法置于王位。如果他们的同父异母兄弟奥斯曼成为苏丹并处决他们，她可能担心她儿子的生命。因此，她更有可能更喜欢穆斯塔法成为苏丹，因为他不会将她的儿子视为威胁。[35]
穆斯塔法一世[编辑]
穆斯塔法被证明软弱无能，因为他是第一个在没有任何执政经验的情况下登上王位的苏丹。他一生都在后宫中度过，只学习太监和女人可以教他的东西，并且不断害怕被统治的苏丹处决，有几位宫廷官员，尤其是首席黑太监穆斯塔法·阿加，滋生了这些恐惧。来控制他。最终，首席黑太监穆斯塔法·阿加（Mustafa Agha）散布谣言说他疯了，并于 1618 年 2 月 26 日（即登基仅 96 天）获得了证词，取而代之的是艾哈迈德的长子奥斯曼和他已故的母亲马菲鲁兹哈顿。[36]
奥斯曼作为苏丹的第一个行动是从穆斯塔法的支持者以及那些确保他即位并计划统治他的人手中夺走权力。结果，Kösem 和她的随从被放逐到旧皇宫 (Eski Sarayı)。[37]
在老皇宫退休[编辑]
在奥斯曼二世和穆斯塔法一世在位期间，科塞姆和她的 8 个孩子在旧宫定居。[36]
由于辈分作为继承原则的出现，这意味着一位王子的母亲可能会在她的苏丹去世和她的儿子即位之间在旧宫标记时间，Kösem 能够保持她的长谷身份和每天的津贴1,000 名 aspers 在她退休期间在那里；尽管如此，在 Kösem 作为长谷的任期结束后，该职位仍失去了重要地位。[38]在她退休期间，她有机会见到了萨菲耶苏丹。[32]
奥斯曼二世统治[编辑]
1619年，奥斯曼违反奥斯曼公约，让继母科塞姆到老皇宫进行为期三天的访问，期间他参加了她的庆祝活动，从而表现出他对她的特殊喜爱。[39]他还将雅典西北部八个村庄的收入作为礼物送给了 Kösem，她已将这些收入纳入她的waqf ，为从大马士革前往麦加的朝圣者提供服务。[40] Kösem 培养这种关系的目的可能是她可以利用她的影响力说服他饶恕她的儿子。事实上，当奥斯曼在1621 年的波兰战役中离开时，他只处决了他弟弟中最年长的穆罕默德，他不是科塞姆的儿子之一。[27]他的叔叔穆斯塔法还活着，奥斯曼的弟弟也一样，受到科塞姆的保护。然而，即使他们的关系得到了培养，也没有为年轻的苏丹带来相应的结果，他最大的弱点是缺乏一个有效的苏丹来游说他。[24]然而，他确实对 Kösem 参与国家事务感到不安。[36] [41]
1622 年 5 月，感觉到奥斯曼不妨处决穆斯塔法和他的弟弟们，太监军团和宫廷士兵策划了一场反政变，得到了穆斯塔法的母亲哈利姆苏丹和科塞姆的支持，后者希望自己的孩子能够升任王座。他们冲进后宫，把穆斯塔法从咖啡馆里解救了出来。[42]至于年仅 17 岁的奥斯曼，他被囚禁在耶迪库勒，然后在 1622 年 5 月 20 日立即被禁卫军成员勒死，主要是通过哈利姆的努力。[36]
穆斯塔法一世第二次统治[编辑]
同一天，穆斯塔法被任命为过渡时期的统治者。穆斯塔法的第二次短期任期比他的第一次更惨。虽然权力最初归科塞姆和他的母亲所有，但完成起义的禁卫军和其他人现在对奥斯曼的暗杀做出了激烈的反应：他们杀死了所有他们认为有责任的人，同时试图保护艾哈迈德剩余的儿子反对Halime为保护她儿子的统治而消除它们的不可避免的努力。
为了建立自己的地位，Kösem 获得了阿尔巴尼亚Mere Hüseyin Pasha的大维齐尔的任命，后者成功地将自己展示为一种改革者，承诺迅速采取行动对付刺客。但侯赛因帕夏只是利用这种情况为自己谋取利益，以惩罚奥斯曼弑君者和掠夺国库为名，大肆敲诈勒索。[43]
在穆斯塔法第二次统治的最后几个月，他下令处决所有参与奥斯曼弑君的人，包括科塞姆的儿子。但在他的命令执行之前，科森和太监队都介入并再次废黜了他。穆斯塔法后来将在咖啡厅度过余生。[44] Kösem 最终与大臣达成协议，任命她的儿子穆拉德为苏丹。[36] [41]
有效的苏丹[编辑]
穆拉德四世统治[编辑]
Kösem 带着盛大的仪式游行进入托普卡帕宫，一千名托钵僧在行进中祈祷庆祝她的到来。[45]当她的儿子于 1623 年 9 月 10 日作为穆拉德四世登上王位时，她再次被推入政治舞台。由于她的儿子是未成年人，她不仅被任命为有效苏丹，而且还被任命为官方摄政王 ( naib-i-sultanat )，从 1623 年 9 月 10 日至 1632 年 5 月 18 日，她的儿子升天。[36]
1623年，奥斯曼宫廷致函威尼斯共和国，正式宣布穆拉德四世继位。在信中，Kösem 被称为有效的苏丹：“真主带走已故的苏丹艾哈迈德苏丹陛下 [……] 是一个非常重要的人，他非常爱她，以至于他娶了她，以此来尊重她。” 这封信进一步表明，Kösem 将以她儿子的名义统治：“我们对有效的苏丹抱有很大的希望和信心，在所有享有这一职位的女性中，她以成熟和品格美德而著称。” [46]
1623 年穆拉德即位后不久，威尼斯大使的一封信谈到了科塞姆的政治经历：
英国特使罗在威尼斯人派出的一个月前写道，预测新苏丹将“被他的母亲和父亲——一个有精神和机智的人——的母亲所诬陷”。[47]
穆拉德即位后，他的所有兄弟都被限制在卡菲斯，这是皇家后宫的一部分，可能的王位继承人被宫廷太监以软禁和持续监视的形式关押。[48] [49]
作为摄政王，Kösem 通过她的儿子Murad有效地管理着帝国，从窗帘后面参加和安排沙发（内阁）会议。她负责任命政治人物并监督州政府，这使她能够与政治家、法官和其他法院人物建立联系。[16]她将与来自其他国家的外国大使会面，讨论国际条约。主要的大臣们直接给她写信，作为回应，Kösem 用她的kira给大臣们写信。[50] 1623 年，Kemankeş Kara Ali Pasha被任命为大维齐尔。
当她第一次成为摄政王时，Kösem 似乎对她的角色有明显的期望。根据土耳其历史学家 Özlem Kumrular 的说法：
大维齐尔阿里帕夏最大的错误是在 1624 年允许萨法维国王阿巴斯占领巴格达和埃里温，然后向当时 12 岁的穆拉德和他的母亲科塞姆隐瞒了这个消息。她已经不高兴了，立即罢免了大宰相，并在首席黑太监穆斯塔法·阿加的支持下勒死了大宰相。大维齐尔的职位后来由Çerkes Mehmed Pasha 担任。[42]
外交和国内政策[编辑]
外国敌人和强大的当地名流将科塞姆的崛起视为破坏奥斯曼帝国权力和权威的黄金机会。[51]在穆拉德苏丹国的早年，科塞姆不得不应对奥斯曼-萨法维战争期间巴格达和埃里温的损失、黎巴嫩部落的叛乱、安纳托利亚北部的阿巴扎叛乱、总督的效忠摇摆不定在埃及和其他省份，巴巴里国家宣称独立，克里米亚鞑靼人起义，以及掠夺性袭击黑海沿岸的哥萨克人。[52] [53]
整个 17 世纪初，哥萨克入侵在奥斯曼帝国很常见，破坏了黑海的安全，迫使奥斯曼人考虑加强博斯普鲁斯海峡，尤其是在 1624 年最近一次哥萨克入侵之后。[54] Kösem 代表她的儿子下令在博斯普鲁斯海峡口附近建造两座堡垒，一座在Anadolukavağı，另一座在Rumelikavağı。堡垒在一年内建成。[55]
在她的摄政期间，科塞姆在经历了一段严重的通货膨胀之后，巧妙地恢复了该州的财政状况。[56]她还通过熔化大部分宫殿金银支付给禁卫军，帮助稳定了政府。[57] [58]当大维齐尔反对萨法维王朝夺回巴格达，军队的食物用完了，他转向 Kösem 寻求帮助。在一封信中，她回应了大维齐尔的要求并写道：“你说必须注意竞选活动的规定。如果由我来决定，它早就处理好了。我或我儿子都没有缺点。” 在另一篇文章中，她传达了一个好消息：“你写了关于这些规定的文章。如果可以的话，我会立即采购并发送它们。我正在尽我所能，我的儿子也是。上帝保佑，如果一切顺利的话，本周五一千万阿斯珀斯将被转发给Üsküdar 。其余的物资已装上船。” 埃及总督拜拉姆帕夏和 Kösem 的女婿就一些问题直接写信给她，她将州长信件的内容传达给了大维齐尔艾哈迈德帕夏以及她自己对这些问题的评论。讨论的问题包括火药供应的延误、也门的麻烦事以及该省收入的短缺（1625 年，由于埃及史册中称为“拜拉姆帕夏的瘟疫”）。Grand Vizier Ahmed Pasha之间的广泛合作Kösem 是从她对前者的坦率评论中得出的：“你真让我头疼。但我也让你非常头疼。我问过自己多少次。“我想知道他是否对我感到厌烦”？“但我们还能做些什么呢？” [59]
1625 年，已经对母亲的外交政策持批评态度的穆拉德公开反对她提议的奥斯曼帝国与西班牙之间的休战。根据 1625 年的威尼斯通讯，“帝国主义者和西班牙人宣布，在苏丹母亲的积极协助下，事情进展顺利。” [60]一年后，威尼斯大使报告说，除了海军上将雷杰普帕夏和埃及总督拜拉姆帕夏之外，大多数主要政治家都反对休战，并指出苏丹“以超越其年龄的谨慎态度”反对休战，并指出西班牙人“将希望寄托在这两个人以及苏丹的母亲和妹妹身上”。[61]大使可能知道雷杰普帕夏嫁给了格夫赫汗苏丹，拜拉姆帕夏嫁给了汉扎德苏丹，他们都是科塞姆的女儿。尽管如此，该条约还是因苏丹的命令而被撤回。[62]除了与西班牙国王菲利普四世的通信外，Kösem 还直接与莫卧儿皇帝贾汉吉尔[63] [64]和瑞典国王古斯塔夫二世的首席妻子努尔贾汗通信。[65]
在苏莱曼大帝之后的一个世纪，奥斯曼王朝经常发生皇室公主的连环婚姻，这使得皇室能够与最强大的帕夏建立联盟网络。尤其是科塞姆，她利用她的女儿们帮助自己维持了近半个世纪的掌权。正如她在 1626 年写信给大维齐尔艾哈迈德帕夏（ Grand Vizier Ahmet Pasha），几个月前他成为她的女儿艾瑟苏丹的第三任丈夫：
拒绝国家与皇室联姻的提议无异于叛国，因此政治家不能拒绝提议的婚姻。[67] Kösem 还将皇室中的许多其他女性与对她的统治有利的具有重要地位的男性相匹配。[4]此外，Kösem 促成的婚姻不仅使她能够建立广泛的网络，而且她还在战略上与禁卫军结盟。[68]
这封日期为 1627 年的信表明，科塞姆对这一事态的转折感到不安，因为她承认帝国现在将在没有她的指导下运行。信中提到的两个麻烦事是也门的安全，这将在 1636 年摆脱奥斯曼帝国的控制，以及支付工资的长期预算问题，特别是对经常不守规矩的奥斯曼步兵的禁卫军。[69]这封信还表明她担心穆拉德的健康，并对她无法直接控制重要决定表示失望；她写信给大维齐尔达马特帕夏：
另一封信表达了类似的担忧，即年轻的苏丹会受到大维齐尔胡斯列夫帕夏的劝告和惩罚，如果不是科塞姆本人的话。这也意味着 Kösem 是从穆拉德而不是直接 获得有关宫殿外事件的信息：
次年，穆拉德与她女儿法蒂玛的配偶侯赛因帕夏海军上将断绝关系。穆拉德因母亲对帕夏的过度支持而激怒了他的婚姻。Hüseyin Pasha受益于首席黑太监Mustafa Agha 和 Kösem 的保护。穆拉德反对这位原本成功的海军上将的举动可能源于他希望摆脱内宫顾问的影响，并对政府最有影响力的官员行使权力。据说，Kösem 曾试图用穿着华丽的马匹和一万人的宴会来满足她的儿子。穆拉德强迫性地试图让母亲远离政治，从他的行为中可以清楚地看出，他对母亲的巨大影响感到不安。[71]
摄政后[编辑]
1632 年，由于她的儿子穆拉德决定不允许任何权力干涉他对帝国的管理，决定将她从政治舞台上除名，科塞姆的 9 年任期结束，并下令他的母亲要切断她与他的政治家的联系，威胁她如果不遵守，就将她驱逐出首都；这可能是对 1632 年 5 月君士坦丁堡起义的回应，当时近卫军冲进了宫殿并杀死了大维齐尔艾哈迈德帕夏等人。穆拉德害怕遭受与他同父异母的哥哥奥斯曼二世同样的命运，并决定维护他的权力。[52]所以，他一掌权，就想取代母亲的忠臣。[72] [73]他后来试图平息在前苏丹统治期间增长的腐败，而当他的母亲通过代理人统治时，这种腐败没有得到遏制。他的绝对统治始于1632年，当时他掌权镇压所有暴君，重新确立了苏丹的至高无上的地位。[52]尽管被免职，科塞姆继续代表苏丹处理一些政府事务，他信任苏丹在他离开首都期间照顾他的利益，[71]并保持直接与他和大维齐尔穆罕默德帕夏的通信。[74]
1634年，穆拉德离开皇家进军布尔萨附近地区时，科塞姆迅速采取行动以保护他免受叛乱威胁。穆拉德以轻罪处决伊兹尼克的卡迪，在君士坦丁堡的宗教等级制度中引发了如此愤怒。当 Kösem 得知对谢赫 al-Islām Ahizade Hüseyin Efendi 的指控后，她立即通知穆拉德尽快返回首都。[75]Ahizade Hüseyin Efendi 在他的清白证据到达愤怒的苏丹之前就被勒死了。这是奥斯曼帝国历史上第一次处决伊斯兰教领袖。[76]
到 1635 年，安纳托利亚乡村被阿巴扎叛乱和国家压迫所摧毁，导致大量难民涌入。穆拉德的回应是命令难民返回被毁坏的家园或被处决，但在母亲的坚持下让步了。[77]
威尼斯特使彼得罗·福斯卡里尼 (Pietro Foscarini) 的秘书安杰洛·亚历山德里 (Angelo Alessandri) 在 1637 年对她进行了如下描述：
在1638 年从萨法维王朝手中夺回巴格达之后，科塞姆是围绕她的儿子穆拉德凯旋而归的庆祝活动中的关键人物。她在离开君士坦丁堡后原路返回，在伊兹米特迎接穆拉德，距离这座城市有两天的路程，而苏丹则乘海路返回。她骑着一辆披着金色织物的马车，车轮上镶满了金饰，辐条上全是镀金，前面是大臣和高级宗教权威，骑着华丽的马匹。十二辆马车跟在她的马车后面，多半是运送后宫的人。[79]
Kösem 保护王朝的主要努力似乎是劝阻苏丹不要在他统治末期处决他的所有兄弟。巴耶齐德王子（她的继子）和苏莱曼王子（她的亲生儿子）在埃里温（1635 年）庆祝胜利期间被处决，奥斯曼王位的继承人卡西姆在 1638 年巴格达战役中被处决。 [80]一位消息人士称，穆斯塔法也在1639 年 1 月 20 日被穆拉德下令处决。 [81]
易卜拉欣统治[编辑]
Kösem 最后幸存的两个儿子之一，易卜拉欣，生活在恐惧中，他害怕成为他兄弟中的下一个被穆拉德命令处决的人。在临终前，穆拉德告诉他的母亲，他多么鄙视他的兄弟易卜拉欣，以及王朝结束而不是继续拥有疯狂的皇室种子会更好。[82] 易卜拉欣的生命只有在他的母亲科塞姆的代祷下才得以挽救，科塞姆认为他“太疯狂了，无法构成威胁”，因此她拯救了奥斯曼王朝免于毁灭。[13]
1640年穆拉德去世后，易卜拉欣成为该王朝唯一幸存的王子。在被大维齐尔穆斯塔法帕夏要求担任苏丹国时，易卜拉欣怀疑穆拉德还活着并密谋诱捕他。科塞姆和大维齐尔穆斯塔法帕夏的联合说服使易卜拉欣接受了王位。例如，科塞姆命令将他兄弟的尸体展示在他面前，她甚至威胁易卜拉欣，如果他拒绝加冕为苏丹，他可能会面临“扼杀，而不是就职典礼”。[41]
当阿尔维斯·康塔里尼（ Alvise Contarini）抵达君士坦丁堡时，由威尼斯政府在易卜拉欣即位之际派来，他向大维齐尔·穆斯塔法帕夏（ Grand Vizier Mustafa Pasha）发了一封致科塞姆的祝贺信。后者是 Kösem 控制软弱易卜拉欣的竞争对手，没有转发这些信件，“好像在嘲笑他们，”康塔里尼报告说，“并告诉我，奥斯曼帝国的太后和其他所有人一样，都是大勋爵的奴隶，而不是合作伙伴或政府首脑，如基督教国家的人。” [83]
随着情绪激动的易卜拉欣的上台，科塞姆作为事实上的摄政王再次活跃在政治上。然而，与穆拉德早期统治时期的大维齐尔相比，她与强大的大维齐尔穆斯塔法帕夏的关系不太融洽。现在进入她的第二个摄政和政治参与的第四个十年，Kösem 是一位精明且经验丰富的政治家。但毫无疑问，这位大维齐尔也期望行使不受约束的权力。威尼斯大使Alvise Contarini报道了两者之间的竞争：
对易卜拉欣的阳痿进行了心理评估，他的母亲曾召来数名霍贾斯为他治疗，但无一成功。在绝望的尝试中，Kösem在告诉她他继承了某些“魔法公式”后，邀请了所谓的巫师Cinci Hoca (Jinji Hojā) 到宫殿。[84]在据称治愈易卜拉欣的阳痿后，苏丹授予他首席大法官职位，即第二高的乌拉玛职位，作为奖励。[85]他被任命为这一享有盛誉的职位是推翻法庭权威和程序的众多例子之一。[86]
Kösem 自己解决了这个问题，为易卜拉欣的后宫寻找漂亮的妃子，这些妃子是由一个名叫Pezevenk或皮条客的知己从奴隶市场提供给她的。[87] 易卜拉欣的母亲鼓励易卜拉欣用他的妃子分散自己的注意力，这使她能够以他的名义获得权力和统治。1638 年至 1657 年在皇宫任职的波兰皇室侍从博博维写道：“苏丹几乎总是从瓦利德苏丹的奴隶中挑选情妇。因为只有她才对他们的爱人感兴趣。她心中的儿子。她总是寻找漂亮的女孩给他。[88]历史学家指责 Kösem 鼓励易卜拉欣的生育欲望，通过嫔妃转移他的注意力，以便她可以“接管国家”。但是，至少在最初，她的动机是确保王朝的生存。[89]
克里特岛战争[编辑]
在易卜拉欣统治的头四年，大维齐尔穆斯塔法帕夏和科塞姆继续指导政府事务。随着时间的推移，她和大维齐尔之间的竞争越来越激烈，1644 年初，科塞姆与辛奇霍卡结盟，他们一起说服易卜拉欣处决卡拉穆斯塔法帕夏。[90] [91]从那时起，她集中精力提高近卫军的服务费。[92]然而，在 1645 年，国库里的钱用光了，当时是时候支付门卫兵了。他们的薪水。Kösem 试图从苏丹的首席财务官Cinci Hoca那里获得经济援助，但他拒绝了。她后来向禁卫军解释了这种情况，并写信给他们：“我想分配你们的服务费，但辛西霍卡不允许我这样做”，导致禁卫军将辛西霍卡视为敌人，最终谋杀了他。[93]
由于帝国国库的财政短缺，科塞姆和她的盟友敦促易卜拉欣对威尼斯人控制的克里特岛发动海军攻击，该岛是威尼斯最大和最富有的海外属地。然而，这场运动在很大程度上没有成功，这次冒险进一步耗尽了奥斯曼帝国的国库。尽管如此，威尼斯人在24 年后的克里特岛战争（1645-1669）中被击败。[94]
宫廷争执[编辑]
Şivekar Sultan是 Kösem 的前奴隶，是来自博斯普鲁斯海峡Arnavutkoy村的亚美尼亚人，据说体重近 330 磅。[95]根据Rycaut的说法，易卜拉欣对他的新恋人如此着迷，以至于他无法否认她的任何事情，这导致了她的垮台，因为她招致了 Kösem 的愤怒：“由于这些细节，王太后变得嫉妒，有一天邀请她去吃晚餐，让她被勒死，并说服易卜拉欣她突然死于一种剧烈的疾病，可怜的男人深受折磨。然后她告诉心烦意乱的易卜拉欣，希韦卡尔苏丹“突然死于一种严重的疾病。” [96]然而，其他消息来源表明，在易卜拉欣于 1648 年去世后，希韦卡尔苏丹反而被流放到埃及或希俄斯。 [97]这清楚地表明，科塞姆和其他人一样，鄙视易卜拉欣的妃子对政治事务的过度影响。众所周知，她对后宫的太监有严格的政策，不让他们对国家的运行产生任何影响。而且，她还把这些太监的情人搬出了后宫；其中一些被制造出来，其余的则被送往奴隶市场并出售。[98]
据消息人士称，当易卜拉欣据称试图强奸一名妃子时，妃子拒绝了他，并威胁说如果他坚持下去，就会用匕首刺伤他。他们的斗争被科塞姆偷听到了，他斥责了易卜拉欣，并让这个女人逃离了皇宫。[41]
与此同时，易卜拉欣的宠儿开始嫉妒科塞姆，促使她的儿子反抗她。因此，易卜拉欣完全拒绝了他母亲的权威。结果，Kösem 退出了后宫，住在托普卡帕宫外的避暑别墅[99]，后来又搬到了埃于普皇家花园的一所房子里。[13]
Kösem 离开后，又一次违反宫廷礼仪，Ibrahim开始羞辱她的女儿和他的姐妹Ayşe、Fatma和Hanzade，以及他的侄女Kaya，让她们服从他的妃嫔，他给了他们的土地和珠宝。他还强迫他的姐妹和侄女为他的妻子Hümaşah Sultan做女佣。这激怒了 Kösem，他转而反对易卜拉欣。[100]
易卜拉欣的沉积[编辑]
易卜拉欣的行为引发了罢免苏丹的讨论。1647 年 9 月，大维齐尔 Salih Pasha和Shaykh al-Islām Abdürrahim Efendi 密谋推翻苏丹。伊斯兰谢赫在她儿子的证词问题上推迟到 Kösem，意识到在做出任何最终决定之前需要征求她的意见。他们告诉她，所有政治家都赞成罢免易卜拉欣，并准备宣誓效忠易卜拉欣的儿子、长子穆罕默德。另一方面，科塞姆犹豫不决，要么是出于母性本能，要么是害怕失去自己的政治权力。[101]相反，她恳求同谋者考虑让她的儿子在大维齐尔的监护下拥有王位。[102]
不久前，易卜拉欣意识到有人试图推翻他。作为回应，大维齐尔萨利赫帕夏被处决，他怀疑参与阴谋的科塞姆被流放到弗洛里亚的伊斯肯德尔切莱比花园。最初，易卜拉欣计划将他的母亲流放到罗德岛，但这种侮辱遭到了他的一个哈塞克人的抵制。[86]根据奈玛：
到 1647 年，在沉重的税收、失败的战争以及威尼斯人对达达尼尔海峡的封锁使奥斯曼首都濒临饥饿的边缘，不满情绪沸腾了。[104] 1648 年，禁卫军和乌拉玛成员起义反对易卜拉欣。易卜拉欣随后大发雷霆，逃到他母亲的怀里，他不情愿地让母亲回到后宫，恳求她保护他。[105] 编年史家Kâtip Çelebi报道说，Kösem 在后宫入口处与主要的大臣、神职人员和其他聚集在那里的人就即将发生的行动举行了会议. 她从头到脚披着黑色的丝绸，一个黑衣太监在她身边挥舞着一把大扇子。禁卫军的阿迦对她说：
另一方面，科塞姆继续指责在易卜拉欣八年的统治期间误入歧途的大臣和神职人员，并揭露了他们阴谋推翻易卜拉欣以支持他的儿子的虚伪：
Kösem 的抵抗还有另一个目的，它使重要的政治论点得以实践。强调王朝效忠的必要性，她问神职人员：“你们每个人不都是在奥斯曼王朝的仁慈中长大的吗？” 他们以神圣的法律命令回应：“精神病患者不能领导ummah（穆斯林信徒社区）。” ulama在辩论中使用了一种策略：他们称 Kösem 为umm al-mu'minin，“ [穆斯林]信徒的母亲。” 古兰经启示给先知穆罕默德的妻子们的这个尊称，. [108]奥斯曼帝国法官 Hanifezade 不是以母亲的身份，而是以政治家的身份向她提出上诉：
Kösem 又努力了下，说道：“这一切都是邪恶大臣的所作所为。他们将被除掉；只有善良和聪明的人才能代替他们。” “这有什么用？” Hanifezade 回答说：“苏丹没有处死为他服务的善良和勇敢的人，例如穆斯塔法帕夏和优素福帕夏吗？，卡内亚的征服者？” “但是，”科塞姆敦促道，“有可能让一个七岁的孩子登上王位吗？” 哈内菲扎德回答说：“在我们的法律智者看来，疯子不应该统治，无论他的年龄如何；而是让一个有理智的孩子登上王位。如果君主是一个理性的存在，尽管是一个婴儿，一个聪明的维齐尔可能会恢复世界的秩序；但是一个没有理智的成年苏丹会用谋杀、可憎、腐败和挥霍来毁掉一切。” “那么，就这样吧，”科塞姆说，“我会去接我的孙子穆罕默德他头上的头巾。”当他们答应不谋杀易卜拉欣时，她同意投降，只是把他放回咖啡馆. Kösem 此时急于摆脱她的儿子，他的灾难性政府已经取消了他哥哥所做的恢复工作，他写信给大维齐尔艾哈迈德帕夏：“最终他不会让你和我活着。我们将失去对政府的控制。整个社会一片废墟。立即将他从王位上除名。” [109] [110]
在易卜拉欣统治的最后几个月里，当要要求不受欢迎的大维齐尔艾哈迈德帕夏辞职的禁卫军的阿加警告她要小心保护王子们的安全。1648 年 8 月 8 日，易卜拉欣被废黜，被逮捕并囚禁在托普卡珀宫。[111]
Büyük 验证[编辑]
穆罕默德四世统治[编辑]
同一天，Kösem 冲到沙发前，将她 7 岁的孙子Mehmed送给她：“他来了！看看你能用他做什么！” 当一群政府当局坚持要求皇宫派苏丹七岁的儿子在蓝色清真寺登基接受禁卫军和西帕希斯的效忠誓言时，科塞姆拒绝了，并要求他们改为来到皇宫。她的拒绝是基于这样一个事实，即以前没有任何苏丹在清真寺登过宝座。毫无疑问，她的目的部分是为了迫使这种情况发生，以便她可以对结果产生一些影响。[112] [113]
易卜拉欣被废黜十天后，新上任的大维齐尔穆罕默德帕夏向伊斯兰谢赫阿卜杜勒拉希姆·埃芬迪请愿，要求颁布一项制裁易卜拉欣处决的法令。它被授予，并带有信息：“如果有两个哈里发，杀死其中一个。” Kösem 阐明了这样一个事实，即只有她才能最终决定苏丹的生死，她惊呼道：“他们说我的儿子易卜拉欣不适合苏丹国。我说'罢免他'。他们说他的存在是有害的，我说'让他被移除'，然后我说'让他被处决。如果有人在我的保护之下，那就是我的儿子。” [114]
Kösem 在多大程度上参与了易卜拉欣的处决一直是争论的焦点。奥地利历史学家约瑟夫·冯·哈默-普格斯托尔认为她对她有利，并认为她参与其中是出于对国家的关心。[13]尽管如此，她还是被迫同意处决易卜拉欣。[115] 1648 年 8 月 18 日，当官员们从宫殿的窗户观看时，易卜拉欣被勒死。他的死是奥斯曼帝国历史上的第二次弑君。[116]
在新苏丹即位后，老苏丹的母亲将退休到旧皇宫并放弃她的职位，这是奥斯曼帝国一贯的习俗。[51] Kösem 本人要求从政界辞职，但她的请求被主要政治家拒绝，迫使她重新考虑她的决定并继续她作为穆罕默德摄政王的职业，因为她对国家治理的专业知识和知识比穆罕默德的要多。二十一岁的母亲，图尔汗苏丹。根据当时的鲁梅利首席大法官和当时王朝动荡的核心人物阿卜杜拉齐兹·埃芬迪（Abdülaziz Efendi）的说法，违反传统任命更有经验的女性摄政王被认为是谨慎的做法：
因此，科塞姆被穆罕默德的议会恢复为摄政王，并受托接受穆罕默德的训练和监护。[13]
与图尔汗苏丹的竞争[编辑]
穆罕默德的母亲Turhan Sultan在12 岁左右被克里米亚可汗Kör Süleyman Pasha 作为礼物送给 Kösem ，据推测是 Kösem 将Turhan作为妃子献给了易卜拉欣。[118] [119]随着穆罕默德的崛起，苏丹和摄政王的职位本应交给她，但由于她的年轻和主要政治家缺乏经验，她被忽视了。Turhan一定也对她收到的 2000 asper 的较低津贴感到不满，这与 Kösem 的 3000 asper 分配形成鲜明对比。结果，她开始发挥她认为是她应有的权威。[120]根据Rycaut的说法：“两位王后对彼此非常愤怒，一位维护她儿子的权威，另一位维护她自己的权威。” [121] 1649 年，Kösem 将自己提升为不存在的büyük（“长老”）validee 级别，以超越图尔汗苏丹。[122]
奥斯曼帝国的子苏丹穆罕默德 ( Mehmed )掌舵。历史学家记载，科塞姆通常会和她的孙子一起坐在宫殿里，做出决定。如果需要苏丹在沙发上的存在，她通常也会坐在苏丹旁边，隐藏在窗帘后面。[123]有一次，她用粗鲁的口吻责骂了一位大臣：“我让你成为大臣，让你在花园和葡萄园里度过你的时间：全身心地投入到帝国的事务中，不要让我再听到你的举止！” [124]
在易卜拉欣被处决后的两年里，瑞典特使克拉斯·罗兰布写道：“国家经历了两年的好时光。由于她的天赋和丰富的经验，valide 苏丹是一个聪明而聪明的人，统治得很好，很平静。” [125]
福奇斯战役后果[编辑]
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自从穆罕默德登基以来，科塞姆和大维齐尔穆罕默德帕夏之间的敌意越来越深。这位大维齐尔似乎将自己视为摄政王和“临时统治者”。根据奈玛的说法，大维齐尔穆罕默德帕夏被“某些潜在的宗教医生”误导，他们引用了法律文本，大意是未成年苏丹的监护人有权行使主权特权；结果，他鄙视科塞姆对政府的绝对权威和控制，正如奈玛在谈到大维齐尔穆罕默德帕夏希望他而不是苏丹的祖母成为年轻穆罕默德帕夏的摄政者的徒劳时所指出的那样. 他曾经吹嘘说：“这个崇高的国家的士兵只尊重继承贵族的荣誉。” [126]
据法国历史学家阿尔方斯·德拉马丁（ Alphonse de Lamartine）称，1649 年 5 月，奥斯曼人在福基斯战役中战败后，科塞姆与阿加斯人达成一致，步行进入沙发，讨论舰队和军队的灾难。她坐在苏丹的宝座上，坐在窗帘后面，坐在苏丹本人旁边。大维齐尔穆罕默德帕夏对困难的情况表示失望，但在一次演讲中，穆罕默德告诉大维齐尔：“去吧，你不配成为大维齐尔；归还国家的印章。还有你，”他补充说，将印章交给卡拉穆拉特帕夏禁卫军的阿迦，“拿去吧；我会看看你能做什么。” 然后，前大维齐尔穆罕默德帕夏的盟友、大法官阿卜杜拉齐兹·埃芬迪转向苏丹问道：“亲爱的，在你这个年纪，是谁教你的？” 这种针对 Kösem 的傲慢使她的怒火沸腾，打破了她的沉默，并列举了这位前大维齐尔的缺点，包括他所谓的暗杀她的计划，她惊呼道：
用奈玛的话来说，阿卜杜拉齐兹·埃芬迪“淹没在苦海之中”。[128] Kösem 下令新上任的Grand Vizier Murat Pasha命令处决Sofu Mehmed Pasha和他的盟友。Abdülaziz Efendi 通过逃跑设法摆脱了考验。[36] [129]
根据Finkel的说法，Kösem “继续成为统治人物……在下达的决定中指导他 [Kara Murat Pasha]。” [130]
财务困境[编辑]
1650 年，君士坦丁堡的商人爆发了新的抗议。帝国的国库再次空了，商人不得不接受有缺陷的硬币来换取好的硬币，以支付门卫。作为报复，他们关闭了商店，走上街头，起义起义，要求罢免近卫军前指挥官大维齐尔穆拉特帕夏，并处决近卫军指挥官。15,000 名工匠和商人的大型集会游行到伊斯兰谢赫阿卜杜拉齐兹·埃芬迪的住所。他们哭着撕破衣服，感叹他们的抗议没有被听到，他们遭受了诸如每月重税之类的有害创新，并且他们担心债务人的监狱。[131]伊斯兰谢赫同情他们的困境，并打算向苏丹传达消息以“取消邪恶的创新”，但他被包围并被迫陪同他们前往宫殿。为了给他们可信度，他们把不情愿的伊斯兰谢赫放在马背上。[132]竞技场挤满了 20,000 人。他们进入圣索菲亚大教堂希望在历史悠久的礼拜堂见到苏丹，但被允许进入宫殿。他们一直行进到幸福之门，穿过它的场地，表达他们的不满。[133] Kösem 来了，一片哗然，愤怒地问：“你为什么不把这些人赶回去，而是把他们带到宫殿里？” 伊斯兰谢赫声称： “我们没有带来他们，而是他们带来了我们。” [134]
当苏丹听到商人的抗议时，他询问是什么引起了骚动。穆罕默德建议伊斯兰谢赫第二天回来，他们向他提出申诉，但他们回答说：“在我们得到应得的东西之前，我们不会后退一步。” [135]苏丹根据祖母的建议，请求会见大维齐尔穆拉特帕夏，但梅莱克艾哈迈德帕夏宁愿归还他的公职印章，也不愿出现在他面前。Kösem 说他们会面的房间有幽闭恐惧症，所以她走到外面的大泳池边，把她孙女的配偶Melek Ahmed Pasha给了她。卡亚苏丹，官印。[136] [137]
1650 年 8 月 5 日，梅莱克·艾哈迈德·帕夏被任命为大维齐尔，但一年后他的任期因无法应对君士坦丁堡商人的暴力起义而被缩短。伊斯兰谢赫阿卜杜拉齐兹·埃芬迪说服 Kösem 必须将大维齐尔的印章交给她，这意味着他被解雇了。Kösem 提议由前大维齐尔卡拉穆拉特帕夏取代梅莱克艾哈迈德帕夏，但未经她同意，任命了一位受到图尔汗苏丹青睐的年长Siyavuş 帕夏。[138] [51]
宫廷政变[编辑]
17 世纪晚期的作家德维什·阿卜杜拉·埃芬迪（Dervish Abdullah Efendi）声称，首席黑人太监Uzun（“高大”）苏莱曼·阿加故意让 Kösem 和她的儿媳Turhan互相反对：“一个名叫 Uzun Süleyman 的黑人太监 [对Kösem]说：“我的女士，年轻的母亲[Turhan]觊觎你的财富。你应该好好保护自己，因为她决心要在一个晚上杀死你。我以前经历过你的好意，因此，我告诉了你，”他开始哭泣。当 [Kösem] 问：“对此有什么补救措施？” 这位黑人伪君子回答说：“我们都同意废黜苏丹穆罕默德并登基[王子]苏莱曼。他们都是你的[孙子]。必须立即停止这种背叛。” 然后他去了图尔汗并且同样哭着对她说：“很快他们就要杀了你所有的黑人太监，把你关起来，因为我听说老母亲的太监已经同意废黜苏丹穆罕默德，让[王子]苏莱曼登基。” [139] [140]
在婆婆统治了几年之后，图尔汗开始对科塞姆的控制感到愤怒。她很快就开始密谋反对 Kösem，宫廷和国家的人民都站在一边：近卫军与Kösem团结起来，而大多数后宫和宫廷太监、首席黑太监苏莱曼·阿加和大维齐尔 Siyavuş Pasha 都偏爱图尔汗. [13] [141]根据奈玛的说法，一旦 Kösem 意识到这一点，她就密谋推翻穆罕默德，并用他同父异母的弟弟苏莱曼取代他。自从她找到了后者的母亲Aşub Sultan，为了成为一个更顺从的对手，她将儿童苏丹换成另一个的想法直接旨在消除图尔汗，尽管她年纪还小，但很快就承担了她的母系权威角色。[51] Naima进一步指出，Kösem 秘密要求宫廷守卫打开宫门，以便禁卫军可以潜入并在她的房间里杀死Turhan 。此外，她还把两瓶毒果子露给了宫廷厨房的首席制糖师 Üveys Agha，以供儿童苏丹食用。她向 Uveys Agha 承诺，如果他成功毒死苏丹，他将获得晋升。然而，在制定计划的前一天，科塞姆的一名奴隶，Meleki Hatun将阴谋出卖给了Turhan的盟友首席黑太监Süleyman Agha 。[2] [36]
Wojciech Bobowski的《Saray-ı Enderun》（奥斯曼宫廷生活）一书以其洞察力和观察力描绘了奥斯曼宫廷的组织结构和日常生活，是欧洲决策者的第一手信息来源跟随奥斯曼国内政治的人。[142]他还写下了他对1651 年 Kösem 企图毒死穆罕默德四世的观察：
Süleyman Agha 立即邀请大维齐尔 Siyavuş Pasha到王宫。这位大维齐尔声称在他到达时加入了这个阴谋。在前往苏丹寝宫拉响警报的途中，这位大维齐尔遇到了正在 Kösem 住所附近巡视的 Süleyman Agha。Süleyman Agha 向大维齐尔报告说，Kösem 那时通常在床上，被“她的太监和宠儿，用音乐、唱歌和其他不寻常的乐趣”招待。[145]
Süleyman Agha 和苏丹的太监前往 Kösem 的住处，并在与大维齐尔协商后试图强行进入。根据 1675 年的一份报告，Kösem 的随行人员最初击退了他们：
苏莱曼·阿加和他的同伙行动如此迅速，以至于宫殿的大部分人都睡着了。他们还使用了一种共同的手语，向他们保证没有人能听到声音。与此同时，他们调动了他们的部队，以保护宫殿免受近卫军的攻击。男人们来到图尔汗的住处，叫醒了她，告诉她有毒害儿童苏丹的阴谋，她请求苏莱曼·阿加保护她的儿子。
图尔汗住处的一支队伍与苏莱曼·阿加的队伍一起向王座室行进，将穆罕默德置于王座上。警卫们唤醒了熟睡的战友和 40 名军官。官员们问他们可以做些什么来表达他们的忠诚，苏莱曼·阿加回答说：
Kösem 被指控为房间里的煽动者，苏丹的首席部长敦促将她处决。经过深思熟虑和辩论后，决定请求苏丹同意。大维齐尔 Siyavuş Pasha对苏丹说了以下的话：小恶作剧胜过大恶作剧；没有其他补救措施；愿上帝保佑，结局将是繁荣的。” 苏丹随后传唤了一位穆夫提，穆夫提写了一句话，称“老王后”应该被勒死，“但不能被剑割伤，也不能被打伤”，科塞姆的死刑令是由儿童苏丹颤抖的手签署的。[148][42]
暗杀[编辑]
在斋月的第 17 天，即 1651 年 9 月 2 日晚上，首席黑太监苏莱曼·阿加（Süleyman Agha）和他的武装人员，包括 120 多名全副武装的黑白太监，以及其他任何人来到宫殿支持苏丹，[36 ] [149]前往 Kösem 的住所，那里有 300 多名武装的禁卫军和忠诚的黑人太监守卫。另一方面，苏莱曼·阿加和他的手下设法在途中杀死了一些守卫，而大多数人逃跑了。[150]听到骚动，Kösem 想到了禁卫军已经到了，于是她喊道：“他们来了吗？” “是的，他们来了，”苏莱曼·阿迦回答说，希望能欺骗她。当 Kösem 认出 Süleyman Agha 的声音时，她发疯了，开始把她珍贵的珠宝塞进口袋里，沿着宫殿的走廊，沿着黄金之路，穿过黑太监宫，逃到有壁橱的圆顶，可能希望得到从马车门出来。[36] [151]大门紧锁，她悄悄溜进了一个小柜子，希望图尔汗的太监能从她身边经过，而禁卫军来救她。[152] [153]在 Süleyman Agha 的手下对 Kösem 进行暴力追捕后，她的房间门被打破了。他们在公寓里发现的唯一一个人是一名老妇，她是科塞姆的小丑。这名妇女手持手枪，当他们向她询问 Kösem 的下落时，她用手枪指着他们。女人回答说，“我是合法的苏丹”，但苏莱曼·阿加哭道，“不是她”，把她推到一边。[154]太监搜查了 Kösem 的暗室，但没有找到任何人。他们带来了手电筒，但仍然找不到她，因此苏莱曼·阿加命令他的手下进行更彻底的搜索。[155]
Kösem 被她的一件衣服从柜门下伸出来，出卖给了一名戟兵。其中一名袭击者找到了她并将她拖了出去，她一边对他说：“哦，勇敢的人，不要对我残忍。”同时将金币扔在地板上以分散注意力，但其中一名男子并没有上当，将她按倒在地，他们没收了她的衣服、珠宝、手镯、吊袜带和其他贵重物品。她的两个耳环都是两颗栗子大小的钻石，每颗钻石下方都有一颗红宝石，被一个名叫bostanji Ali Agha 的阿尔巴尼亚男子撕开。这些耳环是她已故丈夫艾哈迈德送给她的礼物，估计价值相当于埃及的年收入。[156] [157]一个人还告诉Rycaut，他发现了一个属于 Kösem 的挂坠盒，上面刻着她已故儿子Murad和Ibrahim的名字。[158]
Kösem 然后被她的脚拖到通往皇宫后宫的大门进入第三法庭，苏莱曼·阿加命令他的手下杀死她。他们四人一组将她勒死，他们都是年轻且缺乏经验的刺客。他们不知疲倦地用一根从窗帘上扯下来的绳子勒死她。在其他人拉绳子的时候，一名刺客爬到她的背上，用手顶着她的脖子，但当科塞姆如此狠狠地咬住他的左手拇指时，他停了下来。作为报复，他打了她的额头，可能导致她失去知觉。然后，假设她死了，他们尖叫起来，“她死了，她死了！” 并去通知苏丹和他的母亲。就在他们看不见的时候，她却意外的站了起来，多半是想从密道逃走。当发现她已经离开时，刺客再次被召唤，她被抓住了。[159]
据Rycaut 说，刺客随后第二次使用窗帘绳，而奥斯曼叛徒Bobovi 则依靠后宫中的线人表示，Kösem 实际上是用自己的头发勒死的。[160]据消息人士称，据说她挣扎得很厉害，以至于鲜血从她的耳朵和鼻子里喷出，弄脏了凶手的衣服。[154]在她咽下最后一口气之后，她流血的身体被拖到外面，并在没有抹布盖住她的情况下在禁卫军面前炫耀，[161]然后搬进了 Kuşhâne Kapısı 走廊的一个房间 。
第二天早上，Kösem 的尸体从托普卡珀宫被带到旧宫 (Eski Sarayı) 进行清洗。Rycaut描述了Kösem 的葬礼，他称其为“女王”，“黑太监立即拿起了尸体，并以虔诚的方式将它放在皇家 Mosch 中；大约 400 名皇后区的奴隶围在周围，嚎啕大哭，以野蛮的方式扯下他们的头发，这在整个宫廷中引起了同情。” [162]她被安葬在她丈夫艾哈迈德一世的陵墓中，没有举行任何仪式。[163] [164]她的奴隶也被带到旧宫，并最终用从她的庄园中拿走的钱嫁给了合适的穆斯林。中央国库没收了她的全部财富：她在安纳托利亚和鲁米利亚等地的大片庄园和税收农场，她的珠宝、宝石，以及她藏在大巴扎附近的比尤克瓦利德汉的二十箱金币。君士坦丁堡。[165]
后果[编辑]
Kösem 被谋杀后，大维齐尔 Siyavuş Pasha建议将黑色旗帜带出并展示在托普卡帕宫正门上方（这面旗帜通常在帝国运动开始反对基督教或什叶派势力时被取下。）实施大维齐尔 Siyavuş Pasha对所有身强力壮的男子进行公共防御的一般征税，命令将哭泣者派往君士坦丁堡的街道，大喊：“谁是穆斯林，让他团结在宗教的旗帜下。那些不来的人被视为异教徒，他们与他们的[穆斯林]妻子离婚。” 据报道，在科塞姆遇刺后的第二天早上，一大群人聚集在托普卡帕宫的大门前，他们指责禁卫军对科塞姆的谋杀负责，并发誓要为之报仇。[166] [167]君士坦丁堡人民自发地守丧三天。从第二天开始，该市的清真寺和市场关闭了三天，而在托普卡帕宫，它开始了每晚“为她的灵魂”点燃蜡烛的传统，这一传统一直持续到宫殿关闭。[168]
当禁卫军的Agha Şahin Agha 骑上马时，他敦促他的部队为 Kösem 的谋杀报仇，他说：“我们只想要 Valide 的赎罪！” “那你是法利德的继承人、儿子还是丈夫？” 一个声音回应了这些声明。遇到这个大胆的撇号时，长时间的沉默证实了近卫军不同意他们指挥官的意图。Şahin Agha 后来被他的追随者抛弃，之后他和其他叛乱领导人被追捕并处决。[36] [169]
当代的奥斯曼编年史家不欢迎科塞姆遇刺的消息，并将其记录为对一位具有巨大成就和地位的女性的不公正待遇，并作为更大社会混乱的预兆。[170] 埃夫利亚切莱比一位著名的奥斯曼旅行家、作家和 Kösem 的崇拜者描述了弑君：“世界之母，苏丹艾哈迈德 (I) 的妻子；穆拉德 (IV) 和易卜拉欣；Grand Kösem Valide——被首席黑太监 Div Süleyman Agha 勒死。他通过将她的辫子缠绕在她的脖子上来做到这一点。于是这位仁慈的女主殉道了。当伊斯坦布尔民众听说这件事时，他们关闭了清真寺和集市三天三夜。发生了巨大的骚动。数百人被秘密地和公开地处死，伊斯坦布尔陷入了骚乱。” [171] 17 世纪晚期的作家德尔维什·阿卜杜拉·埃芬迪回忆说：“那些黑人异教徒太监殉道了高级母亲 [Kösem]，他的母亲信徒”——这个词通常是为先知穆罕默德的妻子保留的——“并掠夺了她的大部分珠宝。” [139]在称赞她的慈善事业的同时，奈玛还批评科塞姆的贪婪和政治干预。关于导致她被谋杀的政治危机的因素，他说：“像她这样受人尊敬的慈善家和富豪，为了那些不公正的压迫而殉道，这是神圣的智慧。” [172]显然，奈玛对惨遭弑君感到遗憾，但他也将其归咎于腐败的禁卫军和享受她庇护的官员。换句话说，他可能暗中支持苏丹穆罕默德四世的决定下令谋杀科塞姆并惩罚她的政治派别。[173]
穆拉德四世的女儿和科塞姆的外孙女卡亚苏丹谴责了大维齐尔Siyavuş Pasha在她祖母被暗杀中的明显作用：
暗杀这位强大、广受尊重、广受恐惧的女性引发了一场政治危机：第一阶段涉及处决科塞姆的禁卫军支持者。在第二阶段，公众对清洗的愤怒促使图尔汗的新政府解雇了执行处决的大维齐尔阿巴扎帕夏。[175] [2]
慈善[编辑]
虽然 Kösem 可能不会因为她捐赠的慈善机构的数量而被人们记住，但她的慈善事业却以她所从事的慈善活动的数量而著称。她为国家人民和统治阶级做慈善和捐款；每年的伊斯兰斋月，她都会变相离开王宫，亲自安排释放被监禁的债务人和其他罪犯（不包括凶手），通过偿还债务或补偿他们的罪行；[176]她以寻找贫穷的孤女并赋予她们一栋房子、一所房屋和家具而闻名；和所有宗教信仰的女性，在基督教欧洲和奥斯曼帝国，遗赠钱财为贫困妇女提供嫁妆，包括为世家落魄的贵族少女提供专项资金；[177]在分配这些善行时，她并不依赖她的建议，因为她会找出本应同情的苦难和不幸；[36]她访问了医院、清真寺和学校，以提高她的知名度；[178]她在她建立的施食处喂饱了君士坦丁堡几乎所有挨饿的人；在埃及，她资助了从尼罗河到开罗的灌溉工程。[179]
据奈玛说：“她会在服务了两三年后释放她的奴隶妇女，并与朝廷的退休官员或外来合适的人安排婚姻，并根据妇女的才能给予嫁妆、珠宝和几袋钱。和站，并确保他们的丈夫有合适的职位。她照看这些前奴隶，每年给他们一笔津贴，在宗教节日和圣日，她会给他们一大袋钱。” [27] [180]她的侍从被委托看守她的公寓，每周只工作五天，并得到两天的休息时间作为奖励。[181]
她于 1640 年在乌斯屈达尔建造了星期五Çinili 清真寺 ( tr )和附近的一所学校，并在其上花费了大量资金将其打造为建筑杰作，并分配了大量瓷器和瓷器来装饰它；她在 Anadolu Kavağı、Yenikapı、Beşiktaş和Eyüp建造了喷泉。众所周知，她还在京城外铺设了喷泉。最值得注意的是，她资助了君士坦丁堡Büyük Valide Han的建设，它有多种用途，包括为外国贸易商提供住宿、储存货物或商品、安置工匠作坊，以及提供开展业务的办公室。围绕这座建筑的最令人好奇的都市传说之一声称，Kösem 将她的大部分珍贵珠宝藏在其中一座塔楼的深处。[182]
作为一名虔诚的穆斯林妇女，她建立了一个基金会，以满足需要水的朝圣者的需求，帮助圣地中的穷人，并在这个地方阅读古兰经；她从 1640 年的waqf中指出的庄严暂停中拨出现金，许多资金被停止用于在前往麦加途中居住的贫困者和穷人，以及每个朝觐季节发送到麦加和麦地那的大量资金分发给那里的穷人。[183]
财富[编辑]
Kösem 通过Iltizām（税收农业）、拥有和租赁商业建筑以及广泛投资于各种经济活动，积累了巨额财富。[184]在他的回忆录中， Ulama的一位重要成员 Karaçelebizade Abdülaziz Efendi描述了一次帝国委员会会议，其中讨论了皇室女性持有的王室土地的主题。据报道，Kösem 拥有年收入为 30 万库鲁什的土地, Karaçelebizade 抗议道，“有这么多土地的valide 是闻所未闻的！” 他争辩说，那些不同意他的人这样做只是因为个人对他的敌意，或者因为他们是有效苏丹的慷慨的接受者。即使是慈善行为这样看似值得称赞的行为也可能受到批评。历史学家 Şarih ül-Menarzade 认为，Kösem 广泛的慈善事业是错误的，因为它们的资金来自她巨大的个人财富。他认为她积累的财富是对帝国财政管理的滥用，尤其是在国库严重拮据、农民贫困、士兵无薪的时候。然而，一个世纪后，历史学家奈玛为 Kösem 辩护，免受 Şarih 和其他人的批评。关于她的慈善事业，奈玛评论说，如果她的巨额财富留在总库中，很可能会被浪费掉，而不是像她的努力那样为民众的利益而花费。[185]
与奥斯曼帝国倾向于将过错归咎于杰出人物的下属的倾向一致，Kösem 的批评者记录了她的“暴力收税员”的掠夺行为，他们为了增加自己的收入而对她的巨额收入负责。Naima转述了历史学家 Şarih ül-Menarzade 的评论，他不赞成 Kösem 的权力和财富：“valide sultan 的管家......收集了无法估量的金钱。奥斯曼领地的农民因过度赋税而遭受了许多暴力和灾难，但由于他们害怕管家，他们无法将他们的情况告知有效的苏丹或其他任何人。” [186]除了她从莱斯博斯岛、Euboea收集的年度税款外, Zile , Menemen , Gaza , Kilis等地，她在塞浦路斯、Rumelia和安纳托利亚的其他几个地方经营农场。港口城市沃洛斯是她的财产。[187]
当1645 年克里特岛战争爆发时，君士坦丁堡的威尼斯人报告说， valide苏丹非常仁慈，同时也非常富有。[188]
1651 年她去世后，她的房间被洗劫一空，据报道，在她一年前建造的Büyük Valide Han中发现了二十个装有金币的箱子。发现的现金财富可以转化为利润。例如，1664 年，现金投资的利润占为萨菲耶苏丹的卡拉曼卢清真寺设立的捐赠基金收入的近三分之二。除了直接捐赠资金外，有效苏丹很可能已经利用他们的资金来收购上述城市资产。事实上，她的财富和商业交易如此广泛，以至于她的许多经纪人可能变得非常富有，并享有盛誉。在他的历史中记录 Kösem 的管家 Koja Behram 的死时，Naima评论说：“上述贝赫拉姆·凯蒂达享有很高的声望、尊贵和财富。作为有效苏丹和她建立的虔诚机构的所有事务的经理，作为一个非常值得信赖的人，他获得了大量的财富和财产。但他的子孙没有保持他曾经享有的崇高地位，他的财富和财产被挥霍了。” [186]她的财富如此庞大，分散在如此多的不同企业中，据奈玛说，国库用了 50 年时间才将其全部没收。[189]
遗产[编辑]
尽管她作为一个不懂得为政府和权力而怜悯或同情的女性而臭名昭著，但科塞姆因其慈善工作而在奥斯曼帝国的公民中广为人知，这是一种自我净化或虚假的和解，但在任何情况下凯斯成功地稳定了她想要的心理形象。Çinili 清真寺庭院大门上出现的计时码表上写着：
在同时代人中：作家米歇尔·鲍迪埃将她描述为“享有权威”的女性政治家。Jean-Baptiste Tavernier是一位商人和旅行者，她形容她是“一位非常聪明且精通国家事务的女性”。[190]
Alphonse de Lamartine和Joseph von Hammer-Purgstall都称赞她的慈善工作。[179] 哈默谈到她时说：“一个宽宏大量、心胸高尚的女王般的女人，精神高尚，心地高贵，但对权力有一种狂热。她是最伟大的暴君穆拉德四世的母亲，也是最大的败家子易卜拉欣一世，希腊人 Kosem 因美貌而被命名为 Moonfigure，在她的丈夫、两个儿子和她的孙子四位皇帝的眼中，她在历史上比尼禄的母亲 Agrippina 更受尊敬，因为她的善良、对权力的渴望和奥斯曼历史上一位女性凯撒的悲惨结局。” [51]
在 1736 年德戈麦斯夫人的小说Histoire d'Osman Premier du nom, XIXe empereur des Turcs, et de l'impératrice Aphendina Ashada的英文译本中，描述了奥斯曼二世的生平，它指出科塞姆是“她是那个时代政治上最活跃、最有进取心的女性之一，她通过来自雄心勃勃的动机的阴险阴谋实现了这一目标。” [191]
儿童[编辑]
| 姓名 | 出生 | 死亡 | 细节 |
|---|---|---|---|
| 艾谢苏丹 | 1605/08 | 1656/57 | 1612 年、1620 年、1626 年、1635 年、1639 年与达马德·古穆尔奇内利·纳苏赫帕夏、达马德·卡拉卡什·穆罕默德·帕夏、达马德·哈菲兹·艾哈迈德帕夏、达马德·穆尔塔扎·帕夏、达马德·艾哈迈德·帕夏、达马德·沃伊努克·艾哈迈德帕夏、达马德·伊布希尔·穆斯塔法帕夏和达马德·埃尔梅尼·苏莱曼帕夏结婚，分别为 1645、1655 和 1656。葬于苏丹艾哈迈德清真寺艾哈迈德一世陵墓。[192] [4] |
| 法特玛苏丹 | 1607 | 1670 | 1624 年、1628 年、1629 年与达马德 Çatalcalı Hasan Pasha、Damad Kara Mustafa Pasha、Damad Sarrac Hasan、Canpoladzade Mustafa Pasha、Damad Hoca Yusuf Pasha、Damad Maksud Pasha、Damad Melek Ahmed Pasha、Damad Kanbur Mustafa Pasha、Damad Közbekçi Yusuf Pasha 结婚，分别为 1632、1636、1639、1662、1663 和 1667。葬于苏丹艾哈迈德清真寺艾哈迈德一世陵墓。[192] [193] |
| 汉扎德苏丹 | 1608 | 1650 年 9 月 23 日 | 分别于 1623 年和 1639 年与Ladikli Bayram Pasha和 Nakkaş Mustafa Pasha结婚。葬于圣索菲亚清真寺易卜拉欣一世陵墓。[193] |
| 格夫汉苏丹 | 1609 | 1660 | 分别于 1612 年和 1624 年与Öküz Mehmed Pasha和Topal Recep Pasha结婚。葬于苏丹艾哈迈德清真寺艾哈迈德一世陵墓。[192] [193] |
| 穆拉德四世 | 1612 年 7 月 27 日 | 1640 年 2 月 8 日 | Ayşe Sultan是他唯一为人所知的配偶。安葬于苏丹艾哈迈德清真寺的艾哈迈德一世陵墓，苏丹从 1623 年 1 月 20 日至去世。[192] [194] |
| 泽扎德·苏莱曼 | 1613 | 1635 年 7 月 27 日 | 葬于苏丹艾哈迈德清真寺艾哈迈德一世陵墓。[192] [4] |
| 泽扎德·卡西姆 | 1614 | 1638 年 2 月 17 日 | 葬于穆拉德三世陵墓，圣索菲亚清真寺，自 1635 年起成为奥斯曼王位的继承人。[192] [80] |
| 易卜拉欣 | 1615 年 11 月 5 日 | 1648 年 8 月 18 日 | 1647 年与他唯一的合法妻子Hümaşah Sultan结婚。他还有其他 7 个配偶，包括图尔汗苏丹。1640 年 2 月 9 日至 1648 年 8 月 8 日被安葬在苏丹圣索菲亚清真寺穆斯塔法一世陵墓。[192] [194] |
在流行文化中[编辑]
- Genç Osman ve Sultan Murat Han (1962) 电影，由Muhterem Nur饰演 Kösem Sultan
- 四。Murat (1980) 电视剧，由 Ayten Gökçer 饰演 Kösem Sultan
- 伊斯坦布尔 Kanatlarımın Altında (1996) 电影，由Zuhal Olcay饰演 Kösem Sultan
- 安卡拉剧院（2013-2014 赛季）厄兹勒姆·埃尔森梅兹饰演 Kösem Sultan。
- Mahpeyker：Kösem Sultan (2010)，由Damla Sönmez（饰演年轻的 Kösem）和Selda Alkor（饰演老 Kösem）主演[195]
- Tims Production 在Muhteşem Yüzyıl之后制作了一部历史小说电视连续剧，名为Muhteşem Yüzyıl：Kösem，由Anastasia Tsilimpiou作为年轻的 Kösem 和Beren Saat [196]在第一季中作为成年 Kösem 主演。在第二季中，中年 Kösem 由Nurgül Yeşilçay 饰演。[197]
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